アル・ラバ

歴史家のティエリー・ビアンキによれば、「イスラム時代以前の町[アル・ラフバ]の歴史については、確かなことはほとんど知られていない」^{[ 5 ]} 。中世のタルムードやシリア語の著述家（ミカエル・シリア人やバル・ヘブラエウスなど）は、この町を聖書の町レホボット・ハン・ナハル（「ユーフラテス川のほとりのレホボット」）と同一視した^{[ 5 ]} 。中世のイスラム史家の中には、アル・タバリーなど、この町は「フルダ」または「フルダト・ヌウム」と呼ばれる場所であり、その近辺に存在したとされる「デイル・ヌウム」という修道院にちなんで名付けられたと書いている者もいる。^{[ 5 ]}しかし、9世紀のペルシアの歴史家アル＝バラズリは 、「アル＝ラフバが古い都市であったという痕跡はない」と主張しており、 ^{[ 5 ] [ 6 ]}最初に建設されたのは、カリフ・アル＝マアムーンの治世（西暦813～833年）にアッバース朝の将軍マリク・イブン・タウクであったとしている。 ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]}そのため、この要塞都市は、イスラム教徒の歴史家によってしばしば「ラフバト・マリク・イブン・タウク」と呼ばれた。^{[ 5 ]}シリアの歴史家スハイル・ザッカーによると、アル＝ラフバは「シリア、時にはイラクへの鍵」であり、イラクからシリアに向かうキャラバンの最初の停車地であったため、戦略的に重要な価値を持っていた。^{[ 7 ]}アル・ラフバからは、旅行者、キャラバン、軍隊がユーフラテス川沿いに北西へ進みアレッポへ向かうか、砂漠のルートを通ってダマスカスへ向かうことができた。^{[ 7 ]}その戦略的価値ゆえに、ライバルのイスラム勢力間で頻繁に争奪戦が繰り広げられた。^{[ 7 ]}特にベドウィン部族は、アル・ラフバを北シリア侵攻の主要な出発点として、また安全な避難所および市場として利用した。 ^{[ 7 ]}マリク・イブン・タウクが初代領主を務め、873年に彼が死去すると、息子のアフマドが後を継いだ。^{[ 8 ]}後者は、883年にアル・ラフバがアンバールのアッバース朝領主ムハンマド・イブン・アビ・アル・サージに占領された後、追放された。^{[ 8 ]} 10世紀までに、アル・ラフバは大きな町となった。^{[ 9]]}

903年、カルマティア派の指導者アル・フサイン・イブン・ジクラワイフはアル・ラフバに投獄された後、ラッカのカリフ・アル・ムスタクフィの監護下に移送された。^{[ 10 ]}当時、アル・ラフバはユーフラテス州の中心であり、その総督イブン・シーマの本部であった。^{[ 11 ]}アル・フサインは処刑され、バヌ・カルブ族の一派であるバヌ・ウライ族の支持者たちは、904年初頭にアル・ラフバでイブン・シーマに服従した。^{[ 12 ]}しかし、その後まもなく、彼らはイブン・シーマに反旗を翻し、8月にアル・ラフバ周辺で待ち伏せ攻撃を受け、イブン・シーマの軍勢に敗走した。^{[ 12 ]}さらなる戦闘の後、イブン・シーマはカルマト派の首長とダーイー（イスマーイール派の宗教指導者）から再び降伏を受けた。^{[ 13 ]} 928年3月、アブー・ターヒル・アル＝ジャンナービー率いるカルマト派はイラク侵攻中にアル＝ラフバを征服し、その住民を多数虐殺した。^{[ 8 ]}周辺地域の内乱のため、住民はその後数年間苦難に直面した。^{[ 8 ]} 942年、バグダッドを拠点とするカリフ国の実力者バジュカムによって派遣されたアドルというアッバース朝の司令官の到着により平和が確立された。^{[ 8 ]}アドルはその後、ユーフラテス川とハブール川流域の総督となった。^{[ 8 ]}

アル・ラフバは数年後、ハムダーン朝の支配下に入り、モスルを拠点とする首長国のユーフラテス地区（タリク・アル・フラート）の一部となった。^{[ 14 ]}当時、この町はペルシアの地理学者アル・イスタフリによって、ユーフラテス川の対岸にある古代のキルケシウムよりも大きいと描写されていた。 ^{[ 1 ]}アル・ラフバの領主ジャマンは、モスルのハムダーン朝の首長ナスィール・アル・ダウラ（在位929年～968/9年）に反乱を起こした。^{[ 8 ]}ジャマンは町から逃げ出し、ユーフラテス川で溺死したが、反乱鎮圧の際にアル・ラフバは甚大な被害を受けた。^{[ 8 ]}ナスィール・アル＝ダウラは、寵愛する息子アブル＝ムザファル・ハムダンに、アル＝ラフバとその地区ディヤール・ムダル、およびその地区の収入の支配権を与えた。^{[ 15 ]}

ナシル・アル・ダウラの息子たちは、969年に父が廃位された後、アル・ラフバの支配権を争った。^{[ 8 ]}最終的に、彼の兄弟で部下の指揮官であるヒバト・アッラーがハムダンから奇襲攻撃でアル・ラフバを奪取し、息子のアブー・タグリブの手に渡った。 ^{[ 8 ] [ 16 ]}アブー・タグリブはアル・ラフバの城壁を再建した。^{[ 8 ]}彼は、ブワイフ朝の敵であるイッズ・アル・ダウラ・アル・バフティヤールがハムダンと同盟を結び、アブー・タグリブを弱体化させる可能性を未然に防ぐため、アル・ラフバをハムダンに返還した。 ^{[ 17 ]}ハムダン朝は978年にアル・ラフバの支配権を失い、その後、ブワイフ朝のアミール、アドゥド・アル・ダウラ（在位949年～983年）によって占領された。^{[ 8 ]} 991年、アル・ラフバの住民は、アドゥドの息子であるバハ・アル・ダウラ首長（在位988年～1012年）によって任命された総督を要請し、受け入れた。^{[ 8 ]} 10世紀後半、エルサレムの地理学者アル・ムカッダシは、この町をユーフラテス川流域の中心地であり、砂漠の端に位置し、半円形のレイアウトを持ち、強固な要塞によって守られていると記述した。 ^{[ 1 ]}また、周辺地域は灌漑が行き届き生産性の高い土地であり、ナツメヤシとマルメロの木立が豊富であるとも記している。^{[ 1 ]}

11世紀初頭、アル・ラフバの支配権は、モースルのウカイリド朝とエジプトのファーティマ朝の間で争われた。^{[ 8 ] [ 18 ]}この紛争に先立ち、ファーティマ朝のカリフ、アル・ハーキムは、アル・カファジャ族のアブ・アリー・イブン・ティマルをアル・ラフバの領主に任命した。^{[ 19 ]}アブ・アリーは、1008/09年に、イサ・イブン・ハラト率いるウカイリドのライバルとの戦いで戦死した。^{[ 8 ]}後者は、アル・ラフバを別のウカイリドのアミール、バドラン・イブン・アル・ムカッラドに奪われた。^{[ 8 ]}後者の勝利は短命に終わり、ダマスカスのファーティマ朝のアミール、ルルがすぐにアル・ラフバと北西の要塞都市ラッカの両方を占領した。 ^{[ 8 ]}彼はアル・ラバに知事を任命し、ダマスカスに戻った。^{[ 19 ]}

アル・ラフバの裕福な住民であった^{イブン・マフカンは、ルルが去った直後にファーティマ朝に反乱を起こし、町を支配下に置いた。[18 ]}ファーティマ^{朝の総督を}追放することはできたものの、アル・ラフバは町を欲しがる複数の地域勢力の交差点に位置していたため、外部の支援なしには町を維持することはできなかった。^{[ 19 ]}そこで彼は、バヌ・キラーブ族のミルダス朝の首長、サリフ・イブン・ミルダスの支援を得た。^{[ 8 ] [ 18 ]}イブン・マフカンとサリフの間で対立が生じ、サリフはアル・ラフバを包囲した。^{[ 18 ]}二人は和解し、その後イブン・マフカンとその部下はアンバールの要塞都市アナを占領した。^{[ 18 ]}しかし、イブン・マフカンがアナフでの反乱鎮圧のためにサーリフの支援を求めた際、サーリフはこの機会を利用してイブン・マフカンを殺害した。^{[ 8 ] [ 18 ]}

イブン・マフカンを排除した後、サーリフはアル・ラフバの領主となり、^{[ 8 ] [ 18 ]}ファーティマ朝と同盟を結んだ。^{[ 20 ]}アル・ラフバはサーリフが最初に支配した主要な領土であり、彼がアレッポとシリア北部の大部分に築く首長国の試金石となった。^{[ 20 ] [ 21 ]}後に息子のティマルがアレッポの首長として後を継ぎ、アル・ラフバは彼の主要な権力基盤となり、彼の宰相の多くがそこから輩出された。^{[ 22 ]}その後、彼はファーティマ朝によってアル・ラフバを同盟者のアルスラン・アル・バサシリに引き渡すよう強要された。アルスラン・アル・バサシリは、セルジューク朝の主君とアッバース朝カリフ国に反乱を起こしたトルコ人の将軍である。^{[ 23 ]}アル・ラフバをアル・バサシリに譲ったことは、ティマルがミルダス朝の首長国を失う第一歩となった。^{[ 23 ]}ラッカの喪失と相まって、これはバヌ・キラーブ内部の不和を引き起こし、ティマルの弟アティヤはミルダス朝の首長国を再建することを決意した。^{[ 23 ]}アル・バサシリの反乱は最終的に失敗し、彼は1059年に殺害されたため、アティヤは1060年4月にアル・ラフバを占領した。^{[ 24 ]}その後、1061年8月、アティヤはヌマイリ朝の進軍からアル・ラフバを防衛することに成功した。^{[ 25 ]}

ミルダス朝は1067年にアッバース朝系のセルジューク朝の属国であるウカイリド朝の首長シャラフ・アッ＝ダウラにアル＝ラフバを奪われた^{[ 26 ] [ 27 ]} 。その前にアティヤと彼の軍隊の一部がホムスにいたため、シャラフ・アッ＝ダウラはアル＝ラフバのバヌ・キラーブの守備隊を撃破する機会を得た^{[ 26 ]} 。その後、町のフトバ（金曜礼拝の説教）ではファーティマ朝の代わりにアッバース朝のカリフの名前が読み上げられ、アル＝ラフバの忠誠の変更が正式に認められた。^{[ 28 ]} 1086年、セルジューク朝のスルタン、マリク・シャーはアル・ラハバとその上部メソポタミアの属領であるハッラン、ラッカ、サルジ、カブールをシャラフ・アド・ダウラの息子ムハンマドに与えた。^{[ 8 ] [ 29 ]}

ある時点でセルジューク朝またはそのアラブ同盟軍はアル・ラフバを失ったが、1093年にダマスカスのセルジューク朝の支配者トゥトゥシュが他のいくつかのメソポタミア北部の町とともにアル・ラフバを占領した。^{[ 30 ]}彼の死後、アル・ラフバの所有権はウカイリド朝に戻ったが、^{[ 31 ]} 1096年にアル・ヒッラのカルブカが町を占領し略奪した。^{[ 8 ]}彼は1102年にセルジューク朝のスルタン、アルプ・アルスラーンの元マムルーク（奴隷兵士）であるカイマズが支配権を握るまでアル・ラフバを保持した。^{[ 8 ]}トゥトゥシュの息子ドゥカクと彼の副官トゥフタキンが町を包囲したが、占領には至らなかった。^{[ 32 ]}カイマズは 1102 年 12 月に亡くなり、アル・ラフバは彼のトルコ人マムルークの一人であるハサンに引き継がれた。 ^{[ 8 ] [ 32 ]}ハサンは、カイマズに対するクーデターの疑いから、カイマズの多くの役人を解任し、アル・ラフバの有力者数名を逮捕した。^{[ 32 ]}ドゥカクは再び包囲したが、今度はアル・ラフバの町民に歓迎され、ハサンは城塞に退却せざるを得なかった。ハサンは、ドゥカクから安全な通行の保証とシリアの別の場所のイクタ(封土) を受け取った後、降伏した。 ^{[ 32 ]} 12世紀の年代記作家イブン・アル＝アティールによれば、アル＝ラフバの住民はドゥカクによって手厚く扱われ、彼は町の行政を再編成し、そこに駐屯地を設立し、^{[ 32 ]}バヌ・シャイバン族出身のムハンマド・イブン・サッバクを総督として任命した。^{[ 8 ]}

セルジューク朝のスルタン、ムハンマド1世の将軍ジャワリは、1ヶ月に及ぶ包囲戦の後、1107年5月にイブン・サッバクからアル・ラフバを征服した。^{[ 33 ] [ 34 ]}イブン・アル・アティールは、包囲戦の間、アル・ラフバの住民が大きな苦難を強いられ、町民の中には安全を約束される代わりに要塞の防御の弱点をジャワリに知らせた者もいたと記録している。^{[ 34 ]}ジャワリが町に入り略奪すると、イブン・サッバクは降伏し、ジャワリの配下となった。^{[ 34 ]}

1127年、セルジューク朝のモースル領主イッズ・アッディーン・マスウード・イブン・アル＝ブルスキーは、シリア侵攻の試みの一環としてアル＝ラフバを包囲し征服した。^{[ 35 ]}しかし、彼はその後まもなく病に倒れ、そこで亡くなった。モースルの領主の地位はイマード・アッディーン・ゼンギーに奪われ、アル＝ラフバはアル＝ブルスキーのマムルークであるアル＝ジャワリの支配下に置かれ、彼はゼンギーの従属としてアル＝ラフバを統治した。^{[ 1 ]}数年後、ゼンギーの息子クトゥブ・アッディーンがアル＝ラフバを奪取した。 ^{[ 1 ]} 1149年、クトゥブ・アッディーンの兄弟ヌール・アッディーンは、セルジューク朝が仲介したゼンギー朝の領主間の交渉でアル＝ラフバを受け取った。^{[ 36 ]}

アル・ラフバは1157年の地震で破壊された。^{[ 1 ]} 4年後、ヌール・アッディーンはアル・ラフバとホムスの領地をシルクーフに封土として与え、シルクーフはユースフ・イブン・マッラーに代理で管理させた。^{[ 1 ]} 14世紀のアイユーブ朝の歴史家アブル・フィダによれば、シルクーフはアル・ラフバを再建した。^{[ 3 ]}アブル・フィダの主張は間違っていたか、シルクーフが建てた要塞が世紀末までにどこかの時点で荒廃した可能性がある。^{[ 3 ]}いずれにせよ、「アル・ラフバ・アル・ジャディダ」として知られるようになった新しい要塞は、元の場所「ラフバト・マリク・イブン・タウク」があったユーフラテス川西岸の西約5キロメートルの地点に移設された。^{[ 1 ] [ 3 ]}シルクーフが亡くなると、彼の領土はヌール・アッディーンに戻った。^{[ 38 ]}しかし、シルクーフの甥でアイユーブ朝 スルタン国の創始者であるサラディンは、1182年までにヌール・アッディーンの領土を征服し、ホムスとアル・ラフバをシルクーフの息子ナスィール・アッディーン・ムハンマドに世襲の首長国として与えた。^{[ 38 ]}

アイユーブ朝時代の年代記作家であり、かつてアル・ラハバに住んでいたイブン・ナチフによると、アル・ラハバの要塞は 1207 年にシールクの孫であるアル・ムジャヒド・シールク 2 世（在位1186 ～ 1240 年）によって再び再建されたという。 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 39 ]}アル・ラハバは最東端であった。シルク 2 世のホムスを拠点とする首長国の要塞であり、首長国の 4 つの主要中心地の 1 つであり、他の 3 つはホムス自体、サラミヤ、パルミラです。彼はアル・ラーバの遺跡の取り壊しと新しい要塞の建設を個人的に監督した^{[ 39 ] 。 [ 39 ]}アル・ラフバは、1260年にマムルーク朝スルタン国がアイユーブ朝シリアを併合してから数年後まで、シルクーの子孫の手に留まっていた。^{[ 1 ]}

1264年、マムルーク朝のスルタン、バイバルス（在位1260年～1277年）は、アル・ラフバのアイユーブ朝総督を、エジプト出身のマムルーク朝の将校の一人に交代させた。[ ^{1 ]アル}・ラフバの駐屯軍とその司令官は、マムルーク朝の軍事階層において高い地位を占めていた。^{[ 14 ]}この要塞は、北にあるアル・ビラとともに、シリア東部国境へのモンゴル侵攻に対するマムルーク朝の主要な防壁として台頭した。 ^{[ 40 ]}これは、10世紀以来ユーフラテス川流域の伝統的なイスラム教徒の中心地であったラッカに代わり、ユーフラテス川沿いのマムルーク朝で最も重要な要塞となった。^{[ 41 ]}モンゴル支配地域からの難民の大多数がアル・ラフバに定住し、隣接する要塞化されていない町マシュハド・アル・ラフバ（かつてのラフバト・マリク・イブン・タウクの地、現在のマヤディン）からも多くの人々が移住してきた。^{[ 42 ]}また、アル・ラフバはマムルーク朝のバリド（郵便ルート）の終着点であり、行政の中心地でもあった。^{[ 43 ]}

アイユーブ朝時代とマムルーク朝時代を通して、アル・ラフバはアル・ファドル族の領土の近くに位置していた。^{[ 44 ]}約400人のアル・ファドル族の部族民が、バイバルスによってバグダッドをモンゴルから奪還するために派遣されたエジプトを拠点とするアッバース朝のカリフ、アル・ムスタンシルの小軍に加わり、アル・ラフバに到着した。 ^{[ 45 ]}アル・ムスタンシルはダマスカスから出発した後、最初にアル・ラフバに立ち寄ったが、彼の作戦は最終的に失敗に終わり、アル・アンバールでモンゴルの待ち伏せ攻撃を受けて死亡した。^{[ 45 ]}イルハン朝イラクのモンゴル人は、マムルーク朝との戦争中にアル・ラフバに大きな損害を与えた。^{[ 3 ]}この要塞は、バイバルスが治世の終わり頃に修復した。^{[ 3 ]} 1279年、シリアのマムルーク朝総督スンクル・アル＝アシュカルは、スルタン・カラウン（在位1279年～1290年）に反乱を起こし、アル＝ラフバのアル・ファドル族の首長イサ・イブン・ムハンナのもとに身を寄せ、モンゴルの支配者アバカ・ハーンの介入を要請した。^{[ 8 ]}モンゴル軍が彼を助けることができなかったため、スンクルは迫り来るマムルーク軍から逃げ出し、イサは要塞に立てこもった。^{[ 46 ]} 1312/13年にイルハン朝の支配者オルジャイトゥが指揮した1ヶ月に及ぶ包囲戦の後、モンゴル軍がアル＝ラフバを占領できなかったことは、イルハン朝によるマムルーク朝シリア侵攻の最後の試みとなった。^{[ 47 ] [ 48 ]}イサの息子ムハンナは1320年にスルタン・アン＝ナーシル・ムハンマド（在位1310年～1341年）に反乱を起こし、マムルーク軍にアル＝ラフバまで追われた。^{[ 8 ]}その後の衝突で要塞は破壊された可能性がある。^{[ 8 ]}

16 世紀初頭にシリアとイラクを征服したオスマン帝国の下では、アル・ラフバの軍事的利用は明らかに減少した。^{[ 14 ]}中世には、パルミラとアル・ラフバを結ぶ道はシリア砂漠で最も重要なルートであったが、オスマン帝国の支配下でその重要性は低下した。^{[ 49 ]}それ以降、アル・ラフバは主に近隣の村の羊飼いとその羊の群れの避難所として利用された。^{[ 14 ]} 1588 年、ヴェネツィアの旅行家ガスパロ・バルビがここを訪れ、荒廃した要塞と、その下に住む「ラハビ」と呼ばれる住民について記録している。^{[ 1 ]}フランス人旅行者のジャン＝バティスト・タヴェルニエは、1632年頃の旅行中に、要塞から南西9.7キロメートル（6.0マイル）のマシュハド・ラフバについて言及している。 ^{[ 1 ]}この町は、デイル・エズ・ゾルも含むオスマン帝国のサンジャク（州）デイル・ラフベの中心地として機能していた。16世紀から18世紀にかけての大部分は、オスマン帝国の総督とチョル・ベイ（砂漠の首長）の両方に任命されたアル・ファドル首長の末裔であるアル・アブ・リシャ首長によって支配されていた。^{[ 50 ]} 1797年、フランス人旅行者のギヨーム＝アントワーヌ・オリヴィエはアル・ラフバを通過し、そこが要塞であり廃墟であったことに言及している。^{[ 4 ]}