Loading article…
アンバール（アラビア語: الأنبار 、ローマ字表記: al-Anbār、シリア語: ܐܢܒܐܪ 、ローマ字表記: Anbar [ 2 ] ）は、イラク中央部にあった古代および中世の都市である。3世紀から 4 世紀にかけてのローマ・ペルシア戦争で役割を果たし、762 年にバグダッドが建設される前に、短期間アッバース朝カリフ国の首都となった。10 世紀までは中程度の繁栄を維持したが、その後急速に衰退した。地方行政の中心地として 14 世紀まで存続したが、その後放棄された。
その遺跡は現代のファルージャ近郊にある。この都市はアンバール県の名の由来となっている。
この都市は、ユーフラテス川中流域の左岸、ナール・イサ運河との合流地点に位置し、ナール・イサ運河は、ユーフラテス川と東のティグリス川を結ぶ最初の航行可能な運河である。 [ 1 ] [ 3 ]この都市の起源は不明だが、古代のもので、おそらくバビロニア時代、あるいはそれ以前に遡る。地元の人工の丘であるテル・アスワドは紀元前3000年頃に遡る。[ 1 ]
この町は元々、ミシケ（ギリシャ語: Μισιχή）、メシケ（Μεσιχή）、またはマシケ（中期ペルシア語: 𐭬𐭱 𐭩 𐭪 mšyk 、パルティア語: 𐭌 𐭔 𐭉 𐭊 mšyk ）として知られていた。[ 3 ] [ 4 ]ユーフラテス川の主要な渡河地点であり、サワドの複雑な灌漑網の最北端に位置する町として、戦略的に非常に重要な場所であった。[ 1 ]中央メソポタミアの西の門として、ササン朝の支配者シャープール1世（在位241～272年）によって要塞化され、首都クテシフォンをローマ帝国から守った。[ 1 ] 244年のミシケの戦いでローマ皇帝ゴルディアヌス3世に決定的な勝利を収めた後、シャープールは町をペロズ・シャープール（Pērōz-ŠāpūrまたはPērōz-Šābuhr、中期ペルシア語: 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩、「勝利のシャープール」を意味する。パルティア語: 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 、ローマ字表記: prgwzšhypwhr、帝国アラム語: פירוז שבור）と改名した。[ 3 ] [ 4 ]ギリシャ人やローマ人にはピリサポラまたはベルサボラ（古代ギリシア語: Βηρσαβῶρα ）として知られるようになった。 [ 1 ]
この都市は、おそらくローマの捕虜労働を利用して二重の壁で要塞化されていた。 363年3月、ローマ皇帝ユリアヌスがササン朝ペルシア帝国に侵攻した際、駐屯軍との協定の後、略奪され焼き払われた。[ 3 ] [ 5 ]シャープール2世によって再建された。[ 5 ] 420年までに、東方教会とシリア正教会の両方の司教区として記録されている。[ 3 ] [ 1 ]町の駐屯軍はペルシア人であったが、かなりの数のアラブ人とユダヤ人も居住していた。[ 1 ]アンバルはバビロニアのユダヤ人中心地ネハルデア（帝国アラム語: נהרדעא ）に隣接または同一であり、かつてバビロニアのユダヤ人中心地プンベディタ（帝国アラム語: פומבדיתא ）であった現在のファルージャの町から近い。
激しい包囲戦の末、633年7月にこの都市はラシードゥン・カリフ国に陥落した。 [ 5 ]アリー・イブン・アビ・タリブ（在位656年～661年）がこの都市を通過した際、当時そこに住んでいた9万人のユダヤ人から温かく迎えられ、「大変親切に彼らを迎えた」。[ 6 ]
アラブ人は周辺地域にその名前（Fīrūz Shābūr）を残したが、町自体は城塞内の穀物倉庫にちなんでアンバール（中期ペルシア語で「穀物倉庫」または「貯蔵庫」を意味する）として知られるようになり、その名前は6世紀にはすでに現れていた。 [ 1 ] [ 7 ]バラズリによれば、イラクで3番目に建てられたモスクは、サアド・イブン・アビ・ワッカースによってこの都市に建てられた。[ 8 ]イブン・アビ・ワッカースは当初、アンバールを最初のイスラム教徒の駐屯地の候補地と考えていたが、この地域に蔓延していた熱病とノミのために考えを変えた。[ 8 ]
中世アラビア語の資料によると、町の住民のほとんどは北へ移住し、モスルの南にハダッタ市を建設した。[ 9 ]有名な総督アル＝ハッジャージ・イブン・ユースフは、市内の運河を清掃した。[ 8 ]
アッバース朝カリフ国の創始者であるアブル・アッバース・アッ＝サッファーフ（在位749年～754年）は、 752年にここを首都とし、北に半ファルサフ（約2.5キロメートル（1.6マイル） ）離れた場所にホラーサーン軍のための新しい町を建設した。彼はそこで亡くなり、自らが建てた宮殿に埋葬された。彼の後継者であるアル＝マンスール（在位754年～775年）は、 762年にバグダッドが建設されるまでこの都市に留まった。[ 8 ] [ 10 ]アッバース朝はまた、都市の南に大ナフル・イサ運河を掘り、東のバグダッドに水と商業を運んだ。 [ 8 ] [ 11 ]市の西でユーフラテス川から分岐するナフル・アル・サクラウィヤまたはナフル・アル・カルマ運河は、ナフル・イサと誤って考えられていることがあるが、イスラム以前のナフル・アル・ルファイルと同一視される可能性の方が高い。[ 8 ]
アッバース朝時代を通して、この町は引き続き非常に重要な場所であった。[ 12 ]カリフ・ハールーン・アッ＝ラシード（在位786年～809年）は799年と803年にこの町に滞在した。[ 8 ]この町の繁栄は農業活動だけでなく、イラクとシリア間の貿易にも基づいていた。[ 8 ]この町は9世紀初頭も繁栄していたが、9世紀後半のアッバース朝の権威の衰退により、882年と899年にベドウィンの攻撃にさらされた。927年には、アブー・ターヒル・アル＝ジャンナビー率いるカルマト派がイラク侵攻中にこの町を略奪し、2年後の別のベドウィンの攻撃によって破壊はさらに深刻化した。[ 8 ]その後、町の衰退は加速した。10世紀初頭の地理学者イスタクリは、この町を質素だが人口が多く、アッ＝サッファの建物の遺跡がまだ見えると述べているが、一世代後に著述したイブン・ハウカルとアル＝マクディシは、町の衰退と人口の減少を証言している。[ 8 ]
1262年、ケルボカ率いるモンゴル軍によって町は再び略奪された。[ 8 ]イルハン朝はアンバールを行政の中心地として維持し、その役割は14世紀前半まで続いた。イルハン朝の大臣シャムス・アルディン・ジュヴァイニは、アンバールからナジャフまで運河を掘削し、町は日干しレンガの壁で囲まれた。[ 8 ]
アンバルは5世紀からアッシリア人のコミュニティを擁しており、東方教会の司教座が置かれていた。486年から1074年までの期間の司教14人の名前が知られており、そのうち3人はバビロンのカルデア総主教となった。[ 13 ]
アンバルはカトリック教会によってカルデア・カトリック教会の名義司教座としてリストされており、[ 14 ] 1980年に名義司教区として設立されました。
歴代市長は以下の通り。
現在は完全に廃墟となっており、数多くの遺跡が残るのみで、その数はかつての都市の重要性を示している。[ 12 ]遺跡はファルージャの北西5キロメートル（3.1マイル）に位置し、周囲は約6キロメートル（3.7マイル）である。遺跡には、中世後期の城壁、方形の要塞、初期イスラム教のモスクの痕跡が含まれている。[ 8 ]