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ムハンマド1世・タパール（ペルシア語: محمد اول تاپار、1082年1月20日 - 1118年4月18日）は、 1105年から1118年まで大セルジューク帝国のスルタンであった。彼はマリク・シャー1世（在位1072年 - 1092年）とタージ・アッディンの息子であった。カトゥーン・サファリヤ。[ 1 ]
ムハンマドは1082年1月20日に生まれた。[ 2 ] [ 3 ]彼は甥のマリク・シャー2世の後を継いでバグダッドのセルジューク朝のスルタンとなり、理論上は王朝の長であったが、ホラーサーンの弟アフマド・サンジャルの方が実際的な権力を持っていた。ムハンマド1世は1107年、ルームのスルタン、キリジ・アルスラン1世に対するハブル川の戦いでアレッポのリドワンと同盟を結び、キリジ・アルスラン1世は敗北し殺害された。 [ 4 ]異母兄弟のベルキヤルクとの内戦の後、彼はマリクの称号とアルメニアとアゼルバイジャンの州を与えられた。これに不満を抱いた彼は再び反乱を起こしたが、アルメニアに逃げ帰らざるを得なかった。 1104年までに、病気で戦争に疲れたベルキヤルクは、ムハンマドとスルタン国を分割することに同意した。[ 5 ] 1105年にベルキヤルクが死去すると、ムハンマドは単独のスルタンとなった。
1106年、ムハンマドはイスマーイール派の要塞シャーディーズを征服し、バヴァンド朝の支配者シャーリヤール4世にイスマーイール派に対する遠征に参加するよう命じた。ムハンマドが送ったメッセージに激怒したシャーリヤールは、イスマーイール派に対する援助を拒否した。[ 6 ]その後まもなく、ムハンマドはアミール・チャヴリ率いる軍隊を派遣し、サリを占領しようとしたが、シャーリヤールとその息子カーリン3世の軍隊に予想外の敗北を喫した。ムハンマドはその後、シャーリヤールに息子の一人をイスファハンのセルジューク朝宮廷に送るよう求める手紙を送った。[ 7 ]彼は息子のアリー1世を派遣し、アリーはムハンマドを大いに感銘させ、娘をムハンマドに嫁がせようとしたが、アリーはこれを拒否し、兄でバヴァンド朝の後継者であるカーリン3世にその栄誉を与えるようムハンマドに告げた。その後、カーリン3世はイスファハンの宮廷に行き、彼女と結婚した。
1106/1107年、著名な宰相ニザーム・アル＝ムルクの息子であるアフマド・イブン・ニザーム・アル＝ムルクは、ハマダーンのライス（首長）に対する訴えを申し立てるため、ムハンマド1世の宮廷を訪れた。アフマドが宮廷に到着すると、ムハンマド1世は彼を宰相に任命し、異端の疑いで最近処刑されたサアド・アル＝ムルク・アブル＝マハセン・アビの後任とした。この任命は主にアフマドの父の名声によるものであった。その後、彼は父が保持していた様々な称号（キワーム・アル＝ディーン、サドル・アル＝イスラーム、ニザーム・アル＝ムルク）を与えられた。
ムハンマド1世は、宰相のアフマドと共にイラク遠征を行い、そこで「アラブの王」の称号を持つマズヤド朝の支配者サイフ・アル＝ダウラ・サダカ・イブン・マンスールを破り殺害した。1109年、ムハンマド1世はアフマドとチャヴリ・サカヴを派遣してイスマーイール派の要塞アラムートとオスタヴァンドを攻略させたが、決定的な成果を上げることができず撤退した。[ 8 ]アフマドはすぐにカティール・アル＝ムルク・アブ・マンスール・マイブディに交代し、セジュルク帝国の宰相となった。アリー・イブン・アル＝アティール（約100年後に生きた歴史家）によれば、アフマドはその後バグダッドで隠遁生活を送ったが、同時代の伝記作家アヌーシルヴァン・イブン・ハーリドによれば、ムハンマド1世はアフマドを10年間投獄した。[ 9 ]
ムハンマド1世は1118年4月18日に亡くなり[ 2 ] 、マフムード2世が後を継いだが、ムハンマド1世の死後、セルジューク王国ではサンジャルが明らかに主要な勢力であった。
ムハンマドの妻の一人は、ヤクティの息子イスマイルの娘ガウハル・ハトゥンであった。[ 10 ]彼女は、ムハンマドの弟サンジャルが彼女と結婚するのを阻止するために、ムハンマドの死に際して彼の命令により1118年に殺害された。[ 11 ]もう一人の妻はクトゥルグ・ハトゥンであった。[ 12 ]もう一人の妻はシャー・ハトゥン・サフィヤであった。彼女はセルジューク・シャーの母であった。 [ 13 ]もう一人の妻はニサンダル・ジャハン[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]、別名サルジャハン・ハトゥンであった。[ 17 ]彼女はスルタン・ギヤース・アッディーン・マスウード[ 18 ]とファーティマ・ハトゥンの母であった。[ 10 ]ムハンマドの死後、イラク総督のメングバルスが彼女と結婚した。[ 19 ] [ 20 ]彼らの娘ファティマは1137年にアッバース朝カリフのアル・ムクタフィと結婚し、 [ 21 ] 1147年9月に亡くなった。[ 22 ]彼のもう一人の娘は、キルマン・シャーの息子でカヴルトの孫であるアルスラン・シャー1世と結婚した。 [ 10 ]
ムハンマドは、スルタン国の西部で強い権力を持っていた最後のセルジューク朝の支配者であった。[ 23 ]官僚で作家のアヌーシルヴァン・イブン・ハーリド（1137/1139年没）によれば、セルジューク王国はムハンマドの死後、悲惨な状態に陥った。「ムハンマドの治世中、王国は統一され、あらゆる嫉妬深い攻撃から安全であった。しかし、息子のマフムードに王位が移ると、彼らはその統一を分裂させ、結束を破壊した。彼らはマフムードと権力の分け前を要求し、彼には最低限の生活しか残さなかった。」[ 23 ]ムハンマドは、同時代の歴史家によって主に肯定的に描かれている。歴史家のイマード・アッディーン・アル＝イスファハーニー（1201年没）によれば、ムハンマドは「セルジューク王朝の完璧な人物であり、彼らの最強の馬」であった。[ 24 ]
ムハンマドの絶え間ない遠征は、彼の詩人の一人であるイランシャーに、ペルシアの叙事詩『バフマン・ナーマ』を作曲するインスピレーションを与えた。これは、カイ・バフマンとロスタムの家族との絶え間ない戦いを描いたイランの神話物語である。これは、この作品が当時の社会政治的問題を解決するための助言としても役立ったことを示唆している。[ 25 ]
ムハンマド・タパルの宗教政策は、彼自身の敬虔な信仰心とスンニ派イスラム教への強い支持に深く根ざしていた。彼は宗教を強化し、特にイスマーイール派に関連する異端や革新と見なされるものを抑圧するために積極的に活動した。この献身的な取り組みにより、彼は宗教強化におけるムジャヒド（聖戦士）の称号を得た。彼の治世は、当時「非常に強力」になった異端集団を撃退するための集中的な努力によって特徴づけられた。ムハンマド・タパルの歴史的記憶は、宗教指導者たちに友好的であった公正な統治者としてのものである。
ムハンマド・タパルはウラマーへの支援に加え、経済や法律問題にも宗教政策を及ぼした。特に、非正統的な税金を廃止した。この行為は、宗教文書で認められていない税金を撤廃したことから、イスラム法への彼の忠実さを示す重要な事例となった。総じて、ムハンマド・タパルの治世は、正義への献身、個人的な信仰、そしてスンニ派の宗教的権威への支援への尽力で記憶されている。[ 26 ]