アル・ムスタクフィ

al-Mustakfī bi'llāh المستكفي بالله
忠実なるカリフの司令官
アル・ムタクフィ銀ディルハム、945
アッバース朝第22代カリフ
治世	944年9月 – 946年1月29日（または3月9日）
前任者	アル・ムッタキ
後継	アル・ムティ
生まれる	908年11月11日 バグダッド、アッバース朝
死亡	949年9月イラクのブワイフ 朝バグダッド
問題	ムハンマド・イブン・アル・ムスタクフィ
名前 アブダル・カーシム・アブダラ・イブン・アリー・イブン・アハマド・イブン・リアルハア・イブン・ジャファール・イブン・ムハンマド・イブン・ハールン・アル＝ムタクフィー・ビラーハ
王朝	アッバース朝
父親	アル・ムクタフィ
母親	グスン
宗教	スンニ派イスラム教

アブダル・カーシム・アブダラ・イブン・アリー・イブン・アハマド・イブン・リアルハア・イブン・ジャファル・イブン・ムハンマド・イブン・ハールン・アル＝ムタクフィー・ビッラー（アラビア語：أو القاسم عبد） الله بن علي ; 908年 - 949年9月/10月）、統治名 アル・ムスタクフィー・ビラーハ（アラビア語: المستكفي بالله、直訳：  ^{「神だけで満足することを望む」 [1]} ）でよく知られている）は、アッバース朝の カリフであった。バグダッドから944年から946年。

アル＝ムスタクフィはカリフ・アル＝ムクターフィの次男であり、したがって908年から944年まで統治したカリフ・アル＝ムクタディルの系統のライバルであった。この期間にアッバース朝はほぼ崩壊し、カリフはライバルの軍閥の手によって操り人形となった。アル＝ムスタクフィ自身は、前任のカリフであるアル＝ムッタキーを廃位して失明させたトルコの将軍、トゥズンによって王位に就いた。945年8月のトゥズンの死後に生じた権力の空白に、アル＝ムスタクフィは反シーア派措置を開始して行動の自由を取り戻そうとしたが、同じ空白によりブワイフ朝がバグダードを占領することができた。アル・ムスタクフィはブワイフ朝を正当な統治者として認めざるを得ず、彼らに王位を与えたが、すぐに彼らに対する陰謀を企てたと非難され、946年1月（または3月）に廃位された。彼は人生の最後の数年間を獄中で過ごした。彼の息子は 968年頃にカリフ位を主張しようとしたが失敗した。

アル＝ムスタクフィは908年11月11日に生まれ、^{[2]カリフ・}アル＝ムクターフィ（在位 902-908年）とギリシャ人の妾グスンの息子である。 ^[3]年代記作者によれば、彼はスポーツやゲームが好きで、ナビド（発酵飲料）を好んだという。彼はシーア派に好意的で、バグダッドのアイヤール・ウン（都市の放浪者や戦士）と密接な関係を保っていたと言われている。^[3]アイヤールンとのつながりや「下品な」ゲームへの参加は、社会のより敬虔な層にとっては侮辱であった。^[4]

930年代までには、かつて強大だったアッバース朝は衰退していた。辺境の州は地元の王朝に奪われ、財政は破綻し、モスルのハムダーン朝、バスラのバリディー朝、イラン西部のブワイフ朝、そして様々な軍閥の有力者たちが、カリフ国の首都バグダッドの支配権と、アッバース朝政府の事実上の支配権を伴うアミール・アル・ウマラ（総司令官）の称号をめぐって争っていた。 ^{[5] [6]}同時に、アッバース朝自体も、主にムクターフィの子孫と、弟で後継者のムクタディル（在位 908-932）の子孫との間で対立と内紛に明け暮れていた。ムクタディルの息子アル・ラディ（在位 934-940年）の治世下では、ムクタフィの息子3人が処刑または投獄され、カリフは自身の兄弟2人やアッバース朝の王子たちの傍系からの挑戦にも直面した。^[7]

アル・ラディの兄弟であるアル・ムッタキー（在位 940-944年）は、アミール・アル・ウマラ ・バジカムによって王位に就いた。彼は地域の軍閥の対立を利用して自分の地位の独立性と権威を取り戻そうとしたが、その試みは失敗し、944年9月にアミール・アル・ウマラ ・トゥズンによって廃位され、失明させられた^{。[8] [9]} 11世紀の歴史家アル・ハティブ・アル・バグダディにとって、この前例のない行為はカリフの権威の最終的な崩壊を告げるものであった。^[10]アル・ムッタキーに代わって、アル・ムスタクフィが41歳で王位に就いた。^[3]

ムスタクフィの即位は、36年ぶりにムクタフィ一族の王位回復を意味し、新カリフは最初から意図的に父を暗示していた。選ばれた王名は意図的にムクタフィのものを模倣し、バグダッド入城時には父の儀式用の頭飾り（カランスワ^{）をかぶっていたと言われている。 [11]}これと、息子のアブル・ハサン・ムハンマドを急いで後継者に任命したことは、ムスタクフィが自信を持って父の成功した統治を模倣するつもりだったことを示しているが、^[12]実際には、新カリフはトルコ軍の傀儡であり、国庫は底をつき、その結果生じた混乱と貧困はバグダッドにさえ飢饉の脅威を与えていた。^[3]この時代のカリフに残された唯一の政治的自由は、近隣の軍閥の誰と同盟を結ぶかを選択することだった。軍閥にとってカリフは正統性の源であり、賢明なカリフであれば、前任者が宰相を変えたのと同じように、さまざまな軍閥の間で支持を循環させることができたかもしれない。 [ ^13]

同時に、アル・ムスタクフィは、アル・ムクタディルの残りの息子たちの長であり、前2人のカリフ、アル・ムッタキーとアル・ラディの兄弟であるアル・ファドルという潜在的なライバルを迫害した。アル・ムスタクフィとアル・ファドルは、若い王子としてタヒル朝宮殿に滞在していた頃からすでにお互いを憎んでいたと言われている。アル・ムスタクフィが即位すると、アル・ファドルは慎重に身を潜め、復讐心に燃えるアル・ムスタクフィは彼の家を焼き払った。^{[4] [3] [14]}バグダッドの新政権は、バスラのバリディ家と同盟を組んだブワイフ朝によって東と南から脅かされた。^{[3] [15] 944年春、ブワイフ朝は}ワシトを占領しようとしたが失敗し、944年夏、トゥズンが北部で忙しかった間にバグダードに攻め入ったが失敗した。945年春、ブワイフ朝はワシトを占領することに成功したが、トゥズンがハムダーン朝と和平を結んだ後、撤退を余儀なくされた。^[16]

トゥズンは様々な挑戦者を退けてバグダードの支配権を維持したが、945年8月に死去し、秘書のイブン・シルザードが後任となったが、彼は軍隊に対して同等の権限を持っていなかった。^{[3] [17] [18]}イブン・シルザードの弱点はすぐにカリフに利用され、カリフはイスラムの指導者としての主張を強化するために「正当なイマーム」（イマーム・アル・ハック）という新しい称号を名乗った。彼はまた、シーア派の信者に対して措置を講じ、シーア派の指導者アル・シャーフィイーを投獄し、首席カーディーのムハンマド・イブン・アビー・アル・シャワリブを含む腐敗した裁判官を解任した。^[19]

事態をコントロールできないと悟ったイブン・シルザードは、モスルのハムダーン朝のナシル・アル＝ダウラに援助を求めた。^[3]ちょうどそのとき、ワシトの総督はブワイフ朝の指導者アフマド・イブン・ブヤに降伏し、バグダッドへの進軍に加わった。^[20]指導者を失った首都のトルコ軍は抵抗の準備をしなかった。イブン・シルザードとカリフは隠れ、トルコ軍がハムダーン朝に合流するために街を去ったときに初めて姿を現した。アフマド・イブン・ブヤの使者が首都に到着したとき、アル＝ムスタクフィは彼らの到着を喜ぶふりをした。^[21]

ブワイフ朝の軍は抵抗を受けることなくバグダードに入城し、12月21日、アル＝ムスタクフィはブワイフ朝の権威を認めざるを得なくなった。アフマドはムイーズ・アル＝ダウラ（「王朝の偉人」）の尊称を授けられ、同様の称号が彼の二人の兄弟、ハサン（ルクン・アル＝ダウラ、「王朝の柱」）とアリー（イマード・アル＝ダウラ、「王朝の支柱」）にも与えられた。^{[3] [16] [22]}家族に基づくブワイフ朝の制度に従い、アミール・アル＝ウマラの称号はムイーズ・アル＝ダウラではなく、ブワイフ朝の首長であった長兄のイマード・アル＝ダウラに受け継がれた。^[23]アル・ムスタクフィがブワイフ朝の支配下に入ったため、ハムダーン朝は直ちに彼をカリフとして認めなくなり、前カリフのアル・ムッタキーへの忠誠を宣言した。^{[24] [25]}

アル・ムスタクフィ自身も、ブワイフ朝のデイラム派の将校たちとムイーズ・アル・ダウラに対する陰謀を企てたと伝えられている。その結果、ムイーズ・アル・ダウラの命令により、946年1月29日（他の記録によると3月9日）に彼は廃位された。^{[2] [26]}アル・ムスタクフィの廃位の理由は、おそらく単なる口実だったと思われる。^[26]歴史家ハロルド・ボーエンは、この行為を「政治的必要性」と呼び、権力がどこにあるのかを明確にする非常に象徴的な行為だったとしている。^[14]

ブワイフ朝とその追随者たちはシーア派の同調者であったが、ムイーズ・アル＝ダウラは、部下がカリフではなくカリフに従うことを恐れ、シーア派のカリフを据える（あるいはイスマーイール朝の ファーティマ朝のカリフを認める）リスクを冒すことを好まなかった。その代わりに、彼は隠れていたアル＝ファドルをアル＝ムティという名でカリフに据えた。実権を持たなかったこの新カリフは、実質的にブワイフ朝に正当性を与えた傀儡の支配者であった。^[14] 946年夏の和平協定締結後、ハムダーン朝はアル＝ムティをカリフとして承認したが、東部ではサーマーン朝が955年までアル＝ムスタクフィーをカリフとして承認し続けた。^[27]

アル・ムスタクフィもまた、アル・ムティの復讐行為として盲目にされ、^[28]カリフの宮殿で囚人として残りの人生を過ごし、949年9月にそこで亡くなった。^{[2] [26] [29]}アル・ムクタフィの血統の人々によってアル・ムティからカリフの地位を奪還する試みがなされたが、これらは失敗に終わった。アル・ムスタクフィの甥の一人、アブール・ナスル・イシャクは、 960年にアダルバイジャンで反乱を起こそうとし、カリフ名アル・ムスタジル・ビッラー（「神に助けを求める」）を名乗ったが、地元のムサフィリドの支配者たちに敗れた。^[30] 967年にムイーズ・アル＝ダウラが死去した後、アル＝ムスタクフィの息子で後継者と目されていたアブール＝ハサン・ムハンマドがイラクに渡り、身元を隠してマフディーを名乗ることでかなりの支持を集めたが、結局発見され捕らえられた。彼はなんとか逃げ出したものの、王位を奪取するという望みは叶わなかった。これにより、アル＝ムスタクフィ一族のカリフとしての野望も終焉を迎えた。^{[30] [31]}

• 10 世紀イスラム史の年表

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• ボウエン、ハロルド（1928年）。『良き宰相』アリー・イブン・イーサーの生涯と時代。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。OCLC  386849。
• ブッセ、ヘリベルト (2004) [1969]。Chalif und Grosskönig - Die Buyiden im Irak (945-1055) [カリフと大王 - イラクのブワイド朝 (945-1055) ] (ドイツ語)。ヴュルツブルク: エルゴン・フェルラーク。ISBN 3-89913-005-7。
• ドナヒュー、ジョン・J. (2003)。イラクのブワイヒド王朝 334 H./945 から 403 H./1012: 未来のための制度形成。ライデンおよびボストン: ブリル。ISBN 90-04-12860-3。
• ケネディ、ヒュー（2004年）。『預言者とカリフの時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』ハーロウ：ロングマン。ISBN 978-0-582-40525-7。
• オザイディン、アブドゥルケリム (2006)。 「ムステクフィー・ビラ」。TDV イスラム百科事典、Vol. 32 (el-Münci̇d – Nasi̇h) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。 139-140ページ。ISBN 978-975-389-454-8。