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バヌ・シャイバン（アラビア語: بنو شيبان 、ローマ字表記: Banū Shaybān）は、バヌ・バクル族の一派であるアラブの部族である。イスラム以前の時代、彼らはディ・カールの戦いでペルシア人を破ったバヌ・バクル族の中で最も重要な勢力であった。
イスラム初期を通じて、この部族は主にアル＝ジャジーラ州に定住し、その歴史において重要な役割を果たした。
イスラム以前の時代、シャイバン族は羊の群れとともに季節に応じて移動し、冬はナジュド地方のジャディヤで過ごし、夏はユーフラテス川周辺の肥沃な低地へ移動した。その範囲は北は上メソポタミアから下メソポタミア、そしてペルシャ湾岸まで及んだ。[ 1 ]
この時期の主な敵対者はタグリブ族とバヌ・タミーム族であった。イスラム以前の時代から、この部族は「詩人の卓越した資質、非常に純粋なアラビア語の使用、そして戦闘への熱意で有名であった」（Th. Bianquis）が、その評判はイスラム時代にも引き継がれ、歴史書には彼ら自身の詩人としての才能と、詩人への庇護の両方が記されている。[ 1 ]
ムハンマドとその直系の後継者の時代、シャイバン族はムハンマドが属していたバヌ・ハシム族と同盟関係にあった。 [ 1 ]イスラム教徒によるペルシア征服の際、シャイバニ族のアル・ムサンナ・イブン・ハリサはイラク征服において主導的な役割を果たした。シャイバン族は、イスラム以前の時代と同様に、主にメソポタミア、特にディヤル・バクル地区で活発に活動し、そこに多数が定住し、そこから隣接するアルメニア高原へと移住した。この近接性により、シャイバン族は初期イスラム時代のアルメニアとアゼルバイジャンの歴史において重要な役割を果たすことになる。[ 1 ] [ 2 ]アブ・ムスリムの信奉者であるアブ・ダウド・ハリド・イブン・イブラヒム・アル＝ズフリ・アル＝シャイバニなど、この部族の孤立した集団や個人が北シリアやホラーサーンにも存在していたことが確認されている。[ 1 ]
ウマイヤ朝カリフ時代、シャイバン族はアルジャジーラで強力な勢力を保った。シャビブ・イブン・ヤズィード・アル・シャイバーニは、 745年から746年にアル・ダッハーク・イブン・カイス・アル・シャイバーニーが主導したハリジットの反乱と同様に、690年代にナジダット・ハリジットによるアル・ハッジャジ・イブン・ユスフに対する大規模な反乱を起こすことができた。[ 1 ]
アッバース朝初期のカリフ制において、最も著名なシャイバーニー家は、かつてウマイヤ朝に仕え、アル＝マンスールの赦免を実現したマアン・イブン・ザイダ・アル＝シャイバーニーの一族であった。彼の息子たち、特に甥のヤズィード・イブン・マズヤド・アル＝シャイバーニーとアフマド・イブン・マズヤド・アル＝シャイバーニーは高位の官職に就いていた。[ 1 ] [ 3 ]
ヤズィード・イブン・マズヤドは将軍としてカリフ・ハールーン・アル・ラシードに仕え、親族のアル・ワリード・イブン・タリフ・アル・シャイバニによるハワーリジュ派の反乱を鎮圧するなど成功を収めた。一方、彼の兄弟アフマドは第四次フィトナでアル・マアムーンに対するカリフ・アル・アミンの支援に2万人の部族民を率いて向かった。[ 1 ]ヤズィードはまた、現在のアルメニアとアゼルバイジャンを含む広大な州であるアルミニヤの総督を2度務め、特にシルヴァンでアラブ系イスラム教徒による大規模な植民地化を行った。彼の後を継いだのは息子のアサド、ムハンマド、ハリドで、シャイバニ朝の統治者の長い系譜の最初の人物となり、 1027年までシルヴァンを自治領、後に独立した首長（シルヴァンシャー）として統治したマズヤディド朝の祖となった。 [ 4 ]
シャイバニ家のもう一つの成功した家系は、860年代から880年代にかけてシリアとアルミニヤの総督を務めたイサ・イブン・アル＝シャイフ・アル＝シャイバニの家系である。彼の息子アフマドは「サマッラの無政府状態」後の混乱に乗じて、ディヤル・バクルとアルメニアの国境地帯であるタロンとアンツィテネを支配し、ジャジーラ地方で最も強力な支配者としての地位を確立した。ただし、タグリビ族のハムダン・イブン・ハムドゥンと、モスルの支配者であったトルコ人のイシャク・イブン・クンダジクとの競争に直面した。アフマドはイブン・クンダジクの死後、モスルを占領することに成功したが、 893年にアル・ムウタディド率いる復活したアッバース朝カリフ国によって追放された。898年にアフマドが死去すると、アル・ムウタディドは一族最後の財産であるアミドを奪い、アフマドの息子ムハンマドを投獄した。[ 1 ] [ 5 ]
シャイバン族全体としては、後世にはあまり言及されないが、そこから派生した多くの下位部族や分派はよく言及される。[ 1 ]後世には、イラク南部で詩人、文法学者、文献学者として言及されるシャイバン族がおり、中でもシャイバン族のマウラであるアブ・アムル・イスハーク・イブン・ミラール・アル＝シャイバーニー（825年没）が有名である。[ 1 ]また、イラクのサワド地方のカルマト派の初期の信奉者の中にもこの部族のメンバーがおり、10世紀後半から11世紀にかけては再びシリア北部でも言及されるが、その後「シャイバン族そのものはあまり言及されなくなり、この非常に分裂した集団のその後の運命を追うのは困難である」（ティエリー・ビアンキ） [ 1 ]。
しかし、トルコのディヤルバクル地方のアラブ人は、今もなお自分たちの部族の起源をこの部族に遡って辿っている。中には、有名なイサ・イブン・アル＝シャイフ・アル＝シャイバニの血統を受け継いでいると主張する家族もいる。しかし、アナトリア南東部のバヌ・シャイバン族は組織が緩やかで、アラブ諸国のように部族の長であるシェイクはいない。