サラミエ(またはサラミヤ)
シャリマ | |
|---|---|
サラミエの眺め | |
| ニックネーム: カイロの母 | |
| 座標: 35°0′42.48″N 37°3′9″E / 35.0118000°N 37.05250°E / 35.0118000; 37.05250 | |
| 国 | |
| 県 | ハマ |
| 地区 | サラミヤ |
| 地区 | サラミヤ |
| 解決した | 紀元前3500年 |
| 標高 | 475メートル(1,558フィート) |
| 人口 (2004年国勢調査) | |
• 合計 | 66,724 |
| • 民族 | アラブ |
| • 宗教 | イスマイール派とアラウィー派 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |
| 市外局番 | 33 |

サラミヤ(アラビア語:سلمية Salamieh )は、シリア西部のハマ県にある都市および地区である。ハマの南東33キロメートル(21マイル)、ホムスの北東45キロメートル(28マイル)に位置する。この都市は、カイロ市を建設することになる第2代ファーティマ朝カリフ、アル=カーイム・ビー・アムル・アッラーの出生地であり、ファーティマ朝を創始した彼の父、アブドゥッラー・アル=マフディー・ビラーの初期の本拠地であったことから、「カイロの母」という愛称で呼ばれている。この都市は、シーア派のニザール派イスマーイール派とタイヤービー派イスマーイール派の重要な中心地であり、影響力のある詩人ムハンマド・アル=マグートの出生地でもある。市の人口は66,724人(2004年国勢調査)である。[1]
歴史
サラミエは、少なくとも紀元前3500年頃から居住されていた古代都市で、当時は古代バビロニアの一部でした。紀元前3000年頃にはシュメール人が、紀元前2400年にはアモリ人が、紀元前1500年にはアラム人が、紀元前500年にはナバテア人が居住していました。この都市は紀元前720年にアッシリア帝国によって初めて破壊されました。再建された後、この都市はローマ帝国の一部となりました。エメサ王家によって統治され、ローマの属国として機能しました。この時期に、有名なクメミス城がサラミエの北西5キロにあるかつての火山の跡に建てられました。
ビザンチン時代、サラミエはキリスト教の中心地として知られていた。この都市は、ビザンチン・ササン朝戦争中の637年に2度目の破壊を受けるまで、独自の大司教を誇っていた。[疑わしい–議論する]イスラム時代に、この都市は、シリア南部と中部のアッバース朝総督、アブダラ・イブン・サリーフ・イブン・アリー・アル・アバシによって再び再建された。アル・アバシの息子ムハンマドは、サラミエを重要な商業の中心地に変えるべく尽力した。その一環として、彼は754年にこの都市に多くのハシミテ族を定住させた。 [2]
イスマーイール派のイスラム教徒によると、6代目のイマーム、イスマーイール・イブン・ジャファルは8世紀に潜伏した後、この都市で亡くなり、埋葬された。この都市は9世紀初頭から902年までイスマーイール派運動の秘密本部となり、当初はここから宣教師が派遣され、さまざまな地域でイスマーイール派の教えを広めた。イスマーイール派のイマームたちは、北アフリカからペルシャ、アゼルバイジャン、中央アジアに至る信者の活動をサラミエから秘密裏に指導した。矛盾する歴史によれば、イスマーイール派のイマームであり、ファーティマ朝の初代カリフであるアブドゥッラー・アル・マフディー・ビラーは、サラミエで生まれたか、あるいは882年に現在のイランにあるフーゼスターンからこの都市にやって来て、そこで叔父のアブール・シャラグラーグ・フッジャ(ラヒクとも呼ばれる)またはサラミエのイスマーイール派の指導者に育てられた。サラミエは、当時12あったイスマーイール派のコミュニティの1つであった。アブドゥラーの息子でイスマーイール派のイマームであり、ファーティマ朝の2代目カリフであるムハンマド・アル・カイム・ビー・アムル・アッラーは、9世紀後半にサラミエで生まれ、2人ともこの都市を離れ、10世紀初頭に北アフリカにファーティマ朝国家を樹立した。
899年にアブル・シャラグラグが死去した後、サラミエ・イスマーイール派との間に争いが起こった。これは、彼には男子の子孫がおらず、甥のアブドゥッラーを精神的後継者およびサラミエ・イスマーイール派運動の指導者に指名していたためである。その後、アブドゥッラーが自分と子孫のイマーム権を主張したことから、運動は分裂した。以前は指導者が広めた教義から少し離れていたと思われるハムダン・カルマトとアブダンは、彼らへの支援を断った。カルマトの信奉者は最終的にカルマティアンとして知られるようになり、899年にアブドゥッラーがサラミエから逃亡して北アフリカにファーティマ朝イスマーイール朝を建国した後、カルマティ派はファーティマ朝の正統性を拒否した。 903年、サラミエはヤヒヤ・イブン・ジクラワイ率いる反乱軍カルマティア人の侵略により三度目の破壊を受けた。
サラミエは、歴史家によれば、カルマティ人の侵略の結果、オスマン帝国初期まで農村集落が限られていた非常に小さな町だったとされている。オスマン帝国下では、この町はトリポリのサンジャク(副県)の中心地として機能した。16世紀から18世紀のほとんどの間、この町はオスマン帝国の総督を務めていたアブ・リシュ・ベドウィン王朝の一員によって支配されていた。[3] 1849年7月、オスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世の勅令により、シリア北部のカドモスのイスマーイール派のアミール、イスマーイール・ビン・ムハンマド率いるイスマーイール派の移住が許可され、町は拡大した。カドモスやマシャフなどの小さな町や村のイスマーイール派は、当初わずか 16 世帯が住んでいた再建された都市に移住し、1861 年までにサラミエは農村になりました。サラミエへのイスマーイール派の最後の大規模な移住は 1919 年に起こりました。
サラミエは現在、アラブ世界で最大のイスマーイール派イスラム教徒の居住地である。ニザール派イスマーイール派の現イマーム、アガー・ハーン4世の父、アリ・ハーン王子の遺体がこの都市に埋葬されている。シリア・イスマーイール派シーア派高等評議会の本部や、数十のジャマート・ハーンもこの都市にある。20世紀半ば、サラミエでは初のスンニ派モスクが建設され、宗教的多様性が増した。現在、この都市にはスンニ派モスクが12ヶ所近くあり、カドムシット地区にはジャアファル派シーア派モスクもある。カドムシット地区は、 20世紀初頭に故郷のカドムシで民族的、宗教的衝突が起こった後にこの都市に移住した、市内のイスマーイール派シーア派の大半が住む地区である。現在、この都市の住民の半分強がイスマーイール派である。[4]
1934年、アラブ自由詩の父と称される詩人ムハンマド・アル・マグートがサラミエで生まれた。1991年、イエメンのイスマーイール派シーア派ダウーディー・ボフラ派の訪問者が、イスマーイール派のイマーム・イスマーイールの墓の隣にイマーム・イスマーイール・モスクを建設した。モスクの壁の碑文によると、このモスクは彼らの指導者であるダイ・アル・ムトラク・モハメッド・ブルハヌディンの命令で建設された。現在はスンニ派イスラム教徒の礼拝に使用されているが、このモスクと霊廟は世界中のダウーディー・ボフラ派の宗教巡礼の地となっている。

サラミエは交差点に位置している
2012年から2017年にかけて、シリア内戦の最前線の展開に伴い、この都市の戦略的重要性は高まった。アル・ラスタン がホムス・ハマ高速道路沿いの政府管理外の地域となり、イドリブ県の発展により政府がハマ・アレッポ幹線道路の大部分の支配も失ったため、ホムス・サラミエ、ハマ・サラミエ、サラミエ・イトゥリヤ・アレッポの各道路が、これらの政府支配地域を結ぶ主要道路となった。この重要性のため、この町は時折ISILや反政府勢力の迫撃砲攻撃の標的となった。また、町民の中には内戦中に抗議活動に参加した者もいる。[5]サラミエの重要性は、2018年2月1日のシリア北西部作戦中にシリア軍がホムス・ハマ高速道路を確保したことで低下した 。
サラミエの居住歴
サラミエの居住歴は以下の通りである: [6]
「イスマーイール派の高僧たちは、イマームのための新しい住居を探してサラミアにやって来て、町を視察し、町を繁栄した商業の中心地に変貌させた所有者、ムハンマド・ビン・アブドゥラー・ビン・サレフに近づきました。彼らは、バスラ出身のハシミテ商人が町に定住したいと望んでいると彼に伝えました。彼は喜んで承諾し、市場のメインストリート沿いにある、アブ・ファルハという人物の家がある場所を彼らに示しました。イスマーイール派の高僧たちはイマームのためにその家を購入し、彼にそのことを知らせました。ワフィ・アフマドは普通の商人として新しい住居に到着しました。彼はすぐに古い建物を取り壊し、その場所に新しい建物を建てました。また、周囲に新しい壁も建てました。彼はまた、砂漠に通じる全長約12マイル(19キロメートル)のトンネルを家の中に作りました。お金や宝物は、夜になるとラクダに乗ってそのトンネルの入り口まで運ばれました。入り口が開き、ラクダが荷物を積んでトンネルの中に入りました。 家。"
ここに掲載されている写真は、イマームの霊廟です。彼のqabr mubarak(「祝福された墓」)の近くには、トンネルの入り口が今も残っています。
文化
この都市は農業の中心地であり、経済は主に農業に依存しています。サラミエではマテ茶が非常に人気があり、社交の場では文化的に重要な飲み物となっています。
主な見どころ
- 町の中心部には、おそらくアイユーブ朝時代に遡る独特な建築様式のハマムがあり、シュメミス城まで続くと言われる大きなビザンチン地下貯水槽の近くにあります。古代ビザンチンの城塞の壁も 1 つ残っています。
- ローマ・ギリシャ起源の城。
- ゼンギによって再建された壁
- アル・イマーム・イスマイル・モスクは、古代ギリシャのゼウス神殿として始まり、ビザンチン時代に教会に改築されました。
- 農業に使われていたローマ時代の運河の遺跡
気候
サラミエは寒冷半乾燥気候(ケッペンの気候区分 BSk)である。
参考文献
- ^ サラミヤ市の人口は2013年1月13日にarchive.todayにアーカイブされました
- ^ Ya'qubi、1890年、528ページに引用
- ^ 冬、ステファン (2019). 「17 世紀から 18 世紀にかけての砂漠地帯 (çöl beyligi) 」。冬には、ステファン。アデ、マファルダ(編)。オスマン帝国時代のアレッポとその後背地 / アレッポ地方、オットマン地方。ブリル。ISBN 978-90-04-37902-2。86-108ページ
- ^ シリアの多様な少数民族、BBC、2011年12月9日
- ^ 「シリアスナップショット II: サラミエへの帰郷旅行 | Al Akhbar English」。2016年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “サラミアのワフィ・アハマド”. www.ismaili.net 。2024 年2 月 8 日に取得。
- ^ 「Salamya Climate Normals 1991–2020」。世界気象機関気候標準標準値(1991–2020年)。アメリカ海洋大気庁。2023年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年9月2日閲覧。
文献
- ル・ストレンジ、G. (1890)。『イスラム教徒支配下のパレスチナ:西暦650年から1500年までのシリアと聖地の記述』パレスチナ探検基金委員会。
- シャロン、M. (2007)。コーパス碑文アラビカム パレスチナ、補遺。ブリル。ISBN 978-9004157804。 158ページ
外部リンク
- Google 衛星画像
- 観光省
- https://web.archive.org/web/20070818010209/http://salamieh.reefnet.gov.sy/
- http://www.salamieh.com
