
反パレスチナ人種差別または反パレスチナ主義[ 1 ]は、パレスチナ人に対する偏見、集団的憎悪、抹消、または差別である。20世紀半ば以降、この現象は、今日のパレスチナ人の圧倒的多数がアラブ人でイスラム教徒であるため、反アラブ人種差別やイスラム嫌悪と大きく重複している。[ 1 ] [ 2 ]歴史的に、反パレスチナ主義は、ヨーロッパの反ユダヤ主義とより密接に関連しており、ヨーロッパの極右はユダヤ人をパレスチナからの望ましくない外国人として嫌悪していた。[ 3 ] [ 4 ]現代の反パレスチナ主義、すなわちパレスチナ人に対する外国人嫌悪や人種差別は、イスラエル、[ a ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]アメリカ合衆国、[ 2 ]レバノン、[ 8 ]およびドイツ、[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]などの国々で最も一般的です。
反パレスチナ人種差別には、「パレスチナ人の人権と平等な尊厳と価値を抹消すること」、パレスチナ人に対する暴力行為を擁護すること、そして「パレスチナ人を集団的アイデンティティを持つ先住民族として認めないこと」が含まれる。[ 12 ]パキスタンの作家で教授のスナイナ・マイラ[ 13 ]は、レッテル貼りの文脈でアメリカのイスラム研究教授シャザード・バシールを引用し、「…反パレスチナ主義の重要な側面、すなわち、イスラム教徒やアラブ系アメリカ人の若者の『過激化』について煽られた道徳的パニックは、イスラエル国家の政策を批判すれば自動的に反ユダヤ主義者であるという非難を伴うことが多い」と述べている。 [ 14 ]ムスタファ・バユミによれば、反パレスチナ主義は現代のイスラム嫌悪の波に先行し、後者の台頭に影響を与えた。[ 15 ]
国連特別委員会[ 16 ] 、アムネスティ・インターナショナル、国際ジェノサイド研究者協会[ 17 ] [ 18 ]、その他の専門家や人権団体によると、イスラエルはガザ地区への侵攻と爆撃を継続する中でパレスチナ人に対してジェノサイドを行った[ 19 ] [ 20 ]。反パレスチナ人種差別がこのジェノサイドに一役買っていた可能性がある[ 21 ] 。
2018年、作家で政治活動家のイヴ・エングラーは、カナダ市場からの入植地製品の排除や、イスラエルによる占領を終わらせるための外交的・経済的圧力の行使といった取り組みへの支持を求めるパレスチナ決議に関して、新民主党(NDP)の行動を批判した。[ 22 ]エングラーは、これは「党内の反パレスチナ主義に直接立ち向かう必要性を示している」と述べた。[ 23 ] [ b ]
2020年、トロント大学は、ヴァレンティナ・アザロワ氏の親パレスチナ活動を理由に、彼女を国際人権プログラム(IHRP)のディレクターとして採用することを阻止したとされている。アラブ系カナダ人弁護士協会(ACLA)の会長であるダニア・マジッド氏は、これを「反パレスチナ人種差別がカナダで依然として根強く残っている」例だと述べた。[ 26 ]
2023年、ノバスコシア州ハリファックスのパークウェストスクールの校長は、パレスチナ人学生が学校の文化祭でケフィエを着用できないと告げられた後、謝罪した。パレスチナ人および親パレスチナ活動家は、ハリファックスの教育省の建物の前で、ケフィエの禁止は反パレスチナ人種差別行為であるとして抗議した。[ 27 ] [ 28 ]
2024年11月、HonestReporting Canadaの副ディレクターであるロバート・ウォーカーは、トロントの近隣地域で複数の物件に反パレスチナの落書きをスプレーで描いたとして、17件の器物損壊罪で刑事告発された。 [ 29 ] [ 30 ]ウォーカーがSick Kids Foundationに1,000ドルの寄付を行ったことを受け、2025年3月5日に告発は取り下げられた。[ 31 ]
2021年5月、フランスの内務大臣ジェラルド・ダルマナンは、パリでの親パレスチナデモを警察に禁止するよう要請した。パリのジャーナリスト、シハメ・アスバーグはこの決定を「イスラエル占領軍に対するフランスの植民地主義的連帯の表明」と評した。[ 32 ]
ドイツ在住のパレスチナ人は、抗議活動における警察の暴力、人種プロファイリング、検閲、人権侵害などを含むパレスチナ人に対する「弾圧と犯罪化」を訴えている。[ 33 ] [ 10 ]ドイツにおけるパレスチナ・スピークスの共同創設者であるマジェド・アブサラマは、ドイツにおける反パレスチナ主義が高まっていると指摘している。[ 34 ]
2019年、ドイツ連邦議会はボイコット、投資撤退、制裁(BDS)運動を反ユダヤ主義の一形態であると宣言した。これに対し、BDS運動は同動議を反パレスチナ的であると非難した。パレスチナBDS全国委員会は声明を発表し、同動議を「反パレスチナ的…マッカーシズム的で違憲なドイツ議会の決議」であると宣言した。[ 35 ] [ 36 ]イギリスのミュージシャン、ブライアン・イーノは、ドイツ政府と反パレスチナ団体の行動により、親パレスチナ派のアーティストが「検閲と異端審問的なマッカーシズム」の対象となっていると主張している。[ 37 ]
2023年4月27日、イスラエルの独立75周年、あるいはパレスチナ人にとってはナクバ75周年を前に、著名なドイツの政治家で欧州委員会委員長のウルズラ・フォン・デア・ライエンは、イスラエルを中東の「活気に満ちた民主主義国家」であり「砂漠を花咲かせた」と表現したが、パレスチナ自治政府外務省はこれを「反パレスチナ人種差別的比喩」を広める「プロパガンダ的言説」であり、イスラエルの占領を「美化」するものだと批判した。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]
ドイツとパレスチナの関係は「複雑」と表現されてきた。現在、ドイツの政治階級は「イスラエルへの熱烈な同一化」を示しており、それは「しばしばドイツの過去の観点から説明される」。しかし、別の解釈では、この傾向は「ナチス時代に関連する道徳的考察とはほとんど関係のない、ドイツにおける質的に新しい現象」と見なされている。[ 41 ]ハンナ・C・ツベリは、ドイツにおける「反反ユダヤ主義」(「戦後ドイツのアイデンティティを特徴づける指標」と表現されている)[ 42 ]の表れは、ドイツ人とユダヤ人の同一化にとどまらず、時にはドイツの非ユダヤ人をユダヤ人とみなしたり、ドイツをイスラエルとみなしたりすることにつながると主張している。[ 43 ]
2024年の研究では、2009年のドイツのイスラエルに関する「国家の理由」(Staatsräson )宣言がパレスチナ人の認識に及ぼした影響を調査した。著者らは、教育カリキュラムからパレスチナ関連の内容が削除され、意見の範囲が狭まり、パレスチナ人の声が犯罪化されていることを文書化した。[ 44 ]
2020年、学者や芸術家たちは、親パレスチナ連帯を表明する人々に対する「魔女狩り」でドイツを非難し始めた。[ 45 ]欧州法務支援センター(ELSC)もまた、ドイツが親パレスチナ活動を抑圧する法律を制定し、特にユダヤ人とパレスチナ人に影響を与えているとして、人権侵害でドイツを非難している。[ 46 ]アーティスト・フォー・パレスチナは、カミラ・シャムジー[ 47 ] 、ケイ・テンペスト、ヤング・ファーザーズ、タリブ・クウェリ、ワリド・ラード、ニリット・ゾンマーフェルトなど、親パレスチナ感情を表明した多くの芸術家をドイツが検閲したと述べている。[ 37 ] [ 48 ] [ 45 ]

パレスチナ人は、イスラエル建国以前、 1948年のパレスチナ戦争(パレスチナ人によってナクバとして記憶されている)以来、シオニストによる政治的暴力の標的となってきた。
パレスチナ人は、主にヨルダン川西岸地区において、イスラエル人入植者とその支持者による暴力の標的となっている。2021年11月、イスラエルのベニー・ガンツ国防相は、ヨルダン川西岸地区における入植者とパレスチナ人の間の事件の急増について言及した。これらの事件の多くは、違法な入植地の住民が近隣の村のパレスチナ人を攻撃したことに起因する。[ 49 ]入植者による暴力には、イスラエル政府の行動に対する報復として行われる「プライスタグ攻撃」と呼ばれる行為も含まれる。これは通常、パレスチナ人を標的とし、時にはヨルダン川西岸地区のイスラエル治安部隊を標的とする。[ 50 ]
パレスチナ警察はイスラエル人入植者による暴力行為への対応を禁じられており、このことがパレスチナ人の間での警察の信頼性を低下させている。[ 51 ] 2008年1月から11月にかけて、イスラエルはアラブ人またはイスラエル治安部隊に対する暴力行為で入植者に対して515件の刑事訴訟を起こした。そのうち502件は「右翼過激派」が関与し、13件は「左翼アナキスト」が関与していた。[ 52 ] [ 53 ] 2008年、ヨルダン川西岸のイスラエル軍司令官は、数百人の活動家の中核がパレスチナ人やイスラエル兵に対する暴力に関与していると述べた。[ 54 ]占領地に住む著名なユダヤ教の宗教指導者やイスラエル政府関係者の中には、こうした行為を非難し憤慨を表明した者もいるが、[ 55 ]入植者殺害に対する宗教的な正当化もなされている。[ 56 ]イスラエルのメディアは、国防当局が2008年から規律を乱す入植者に対してより強硬な姿勢を取り始めたと報じた。[ 57 ] 2011年にBBCは、「入植者の大多数は非暴力的だが、イスラエル政府内には過激派の問題が深刻化していることを認める者もいる」と報じた。[ 50 ] 2011年の国連の統計によると、パレスチナ人がイスラエル警察に提出した入植者に対する苦情の90%は起訴に至らなかった。[ 50 ]
21世紀に入ってから、イスラエル人入植者によるパレスチナ人に対する暴力とテロ行為は着実に増加している。[ 57 ] 2012年のEU代表団長報告書では、入植者による暴力は2011年までの3年間で3倍以上に増加したことが明らかになった。[ 58 ]国連人道問題調整事務所(OCHA)の統計によると、入植者による攻撃の年間発生率(8年間で2,100件)は2006年から2014年の間にほぼ4倍に増加した。[ 59 ] 2021年には、16歳の入植者がパレスチナ人に石を投げつけた後、イスラエル警察とのカーチェイスで死亡したことをきっかけに、入植者による暴力の新たな波が勃発した。これまでのところ、数週間の間に44件の事件が発生し、2人のパレスチナ人の子供が負傷している。[ 60 ] 2021年後半には、パレスチナ人に対する入植者の暴力が著しく増加し、国連安全保障理事会で非難された。
この暴力行為は、2022年に極右政権が誕生し、パレスチナ領土におけるイスラエル入植地の拡大を提案したこと、そして2023年10月7日のテロ攻撃の後、さらに激化した。
1994年、ヨルダン川西岸のユダヤ人入植者でカハ党の支持者であるバルーク・ゴールドスタインは、ヘブロンの族長の洞窟でパレスチナ人イスラム教徒の礼拝者29人を虐殺した。[ 61 ] [ 62 ]彼の葬儀で、あるラビは、100万人のアラブ人でさえ「ユダヤ人の爪1本にも値しない」と宣言した。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]ゴールドスタインは主流の正統派を含むほとんどの宗教から非難され、[ 66 ]イスラエルの多くの人々はゴールドスタインを狂人だと分類した。[ 67 ]イスラエル政府は虐殺を非難し、カハを非合法化した。[ 68 ]イスラエル軍は虐殺後の暴動でさらに9人のパレスチナ人を殺害し、[ 69 ]イスラエル政府はヘブロンにおけるパレスチナ人の移動の自由を厳しく制限したが、 [ 70 ]入植者は自由に歩き回れるようにした。[ 71 ]イスラエルはまた、ごく少数の(18人)イスラエル人入植者がパレスチナの町に入ることを禁じ、それらの入植者に軍支給のライフル銃を引き渡すよう要求したが、すべての入植者を武装解除し、イスラエルの侵略者からパレスチナ人を守るための国際部隊を設立するというPLOの要求を拒否した。[ 72 ]ゴールドスタインはその墓はユダヤ人過激派の巡礼地となっている。[ 73 ]現在のイスラエル国家安全保障大臣イタマル・ベン=グヴィルは、敬意を表して自宅の居間にゴールドスタインの肖像画を飾っていたことが知られている。[ 74 ]
テルアビブ大学のアヴナー・ベン=アモス教授の研究によると、一般的に、イスラエルによるパレスチナ領土の占領は、イスラエルの教科書や高校の入学試験ではほとんど言及されていない。パレスチナ人の生活や視点はめったに言及されず、ベン=アモス教授はこのアプローチを「解釈的否定」と呼んでいる。ほとんどのイスラエルの教科書では、「ユダヤ人の支配とパレスチナ人の劣位な地位は、考える必要のない自然で自明な状況として描かれている」[ 75 ] 。
ベン・アモスの研究によると、イスラエルの高校で使用されている主要な公民教科書の1つは、イスラエル軍の占領下にあるヨルダン川西岸に住む数百万人のパレスチナ人の制限された権利について全く触れていない。占領のより一般的な問題はこの教科書の以前の版で取り上げられていたが、占領に関するイスラエルの議論は、右派の教育大臣の下での最新版では数行に縮小されている。別のイスラエルの公民教科書は、占領地をめぐる紛争についての議論を完全に省略している。過去20年間の公民の高校卒業試験では、パレスチナ人の権利の制限に関する質問は出題されなかった。地理の卒業試験では、グリーンラインとパレスチナ人は無視されている。[ 76 ]
レバノンのパレスチナ難民は二級市民として扱われている。[ 8 ]レバノンのパレスチナ人は市民権を否定され、特定の仕事への就業が制限され、正規の教育から排除され、難民キャンプでの生活を強いられている。[ 77 ]反パレスチナ主義は、レバノン内戦中の多くのレバノン派閥で共通の感情であった。特に、パレスチナ解放機構や様々な左派派閥と戦う右派レバノン戦線のために戦ったレバノンのキリスト教徒の間で顕著であった。この現象を証明する例として、サブラとシャティーラの虐殺がある。これは、レバノン軍がイスラエル国防軍の支援を受けて、ベイルート市で数百人または数千人のパレスチナ人(レバノンのシーア派イスラム教徒も含む)を虐殺した事件である。
アメリカの世論は長年にわたりイスラエル支持、パレスチナ反対の傾向にあったが、21世紀に入ってからはアメリカ国内で親パレスチナ感情が高まっている。[ 78 ]
2021年、ギャラップの調査によると、パレスチナ人よりもイスラエル人に同情的なアメリカ人はわずか25%で、58%がイスラエルに同情しており、イスラエル・パレスチナ紛争に関して米国がイスラエルにもっと圧力をかけるべきだと考えているアメリカ人はわずか34%だった。しかし、アメリカ人の52%は独立したパレスチナ国家を支持していた。民主党員は共和党員よりも親パレスチナ感情を持つ傾向が強かった。[ 78 ]
ユダヤ系アメリカ人作家のアンドレア・ドウォーキンは、1990年のエッセイ「イスラエル:一体誰の国なのか?」の中で、アメリカのユダヤ人は反パレスチナ感情を持って育てられており、それを「パレスチナ人に対する根深く現実的な偏見であり、人種差別に等しい」と表現している。[ 79 ]
2021年5月、ブルックリンのシープスヘッド・ベイ地区にあるタイバ・イスラムセンターが「パレスチナに死を」と書かれた反パレスチナの落書きで破壊された。この事件はニューヨーク市警によってヘイトクライムとして捜査された。[ 80 ]ミシガン大学の学生リーダーたちは、キャンパス内で「野放しにされている」とされる反パレスチナ感情を非難する声明を発表し、パレスチナ人学生が「検閲と脅迫によって深刻な疎外を受けている」と述べた。[ 81 ]
2021年11月、パレスチナ・リーガルは、ワシントンDCの人権局にジョージ・ワシントン大学に対する苦情を申し立て、同大学がトラウマ治療サービスの提供においてパレスチナ人を差別したと主張した。[ 82 ] [ 83 ]
2023年11月9日、2022年に卒業したコネチカット大学の親パレスチナ学生団体の元リーダーが、団体のウェブサイトに彼女の電話番号がまだ公開されていたため、受け取った脅迫的なボイスメールについて語った。彼女が受け取ったボイスメールの1つはオクラホマ州の番号からのもので、人種差別的な中傷が含まれており、彼女をテロリストと呼び、「お前が死ぬのを見るのが待ちきれない」と言っていた。同大学のムスリム学生協会は、亡くなったパレスチナ人を嘲笑するメールを受け取り、そのメッセージはFBI、大学警察、州警察に報告された。[ 84 ]
2024年6月に行われたジョー・バイデンとドナルド・トランプによる最初の大統領討論会で 、トランプは「パレスチナ人」という言葉を侮蔑語として使用したと報じられている。[ 85 ]
ゴルダ・メイアの「パレスチナ人などというものは存在しなかった」という発言は、イスラエルがパレスチナ人の明確なアイデンティティを否定した最も有名な例と考えられている。[ 86 ] [ 87 ]ラベア・エグバリアは、法学レビュー論文「法的概念としてのナクバに向けて」の中で、「メイアの時代から現在に至るまで、イスラエルの政治家やシオニズムの他の支持者は、パレスチナ人が民族として存在することを繰り返し否定してきた」と述べている。[ 88 ] [ 89 ]
シオニストの「土地のない民のための、民のいない土地」というフレーズは、パレスチナの先住民アラブ人の抹殺にも利用されてきた。[ 90 ]
パレスチナ人のシオニズム拒否論は、イスラエル国内およびイスラエル支持者の間で広く浸透し、大きな影響力を持っている。ロレンツォ・カメルは、イスラエル・パレスチナ紛争の責任をパレスチナ人に押し付け、シオニスト、そして後にイスラエル人を免責するこの言説は、「過去30~40年の間に批判的な学者によって異議を唱えられ、概ね反証されてきた」にもかかわらず、「主流の学術界や政界において、一般的で支配的な概念」であり続けていると述べている。[ 91 ]カメルは、デイヴィッド・ブロッグ、ベニー・モリス、ローレンス・J・ハース、クラウス=ミヒャエル・マルマン、マルティン・キュッパーズ、フィリップ・カール・ザルツマン、ドナ・ロビンソン・ディヴァイン、エフライム・カーシュ、ダニエル・パイプス、ベンヤミン・ネタニヤフといった人物によって再現された、こうした言説の繰り返しを挙げている。[ 91 ]カメルは次のように述べている。
歴史、事実、情報源を歪曲したり省略したり、ハッジ・アミン・アル=フサイニのような人物を選択的に利用することで、「パレスチナ拒否主義」の物語は政治的目的のために利用され(そして今も利用され続けている)、「ジェノサイドの幻想を実際の政治に翻訳する根深い知的枠組み」を形成し、「非人間化の詩学」とパレスチナ人とその歴史の抹消に貢献している。[ 91 ]

「パレスチナ例外」または「パレスチナの言論の自由例外」という表現は、表現の自由、学問の自由、抗議する権利などの原則に反して、パレスチナ人やその支持者の声、学問、擁護を制限する制度的差別と政策や法律の選択的適用のパターンを指すために使用されてきた。[ 92 ] [ 93 ]特にガザ戦争の勃発以来、学者、弁護士、言論の自由と市民的自由の擁護者、ジャーナリスト、親パレスチナ活動家は、戦争に対する抗議、停戦の呼びかけ、イスラエルに対する米国の軍事的および外交的支援への批判、イスラエルのガザ侵攻とそこでの軍事行動への批判に対する検閲と抑圧について懸念を表明してきた。この用語はまた、イスラエルからの投資撤退を求めるものを含む、親パレスチナのキャンパス抗議を制限する大学の方針を批判するためにも定期的に使用されてきた。[ 94 ]
インターネット、特にソーシャルメディアにおけるパレスチナ人および親パレスチナ人の声の検閲は、「デジタルアパルトヘイト」[ 95 ] [ 96 ]または「デジタル占領」[ 97 ]と呼ばれている。
FacebookとInstagramは、デジタル権利活動家から反パレスチナ的偏見があると非難されている。[ 98 ]反パレスチナ的偏見があると非難されている他のウェブサイトには、 Reddit、[ 99 ] YouTube、Twitter、PayPalなどがある。[ 100 ]
2023年10月、ガザ虐殺の最初の月に、イスラエルのインフルエンサーが新しいTikTokトレンドに貢献した反パレスチナ人種差別的でイスラム嫌悪的な動画[ 101 ]に対し、オンラインのコメント欄では、パレスチナ人がパリーウッドの比喩を用いて不当に標的にされており、これは民族に基づくイスラム嫌悪の一例であり、「不快な」性質を持っていると指摘され、おそらく「撮影者の子供たちが幼い頃から人種差別の仕方を学んでいる」ことが原因であるとされた[ 102 ] 。化粧は、パリーウッドの比喩を演じるためと、想定される行動特性に対する既成の説明として、遺伝的特徴(そうでないものも含む)を誇張するために使用された。「ユーザーは眉毛を太くし、歯を黒くするために黒い化粧を施していた」[ 103 ] 。
2011年以来、[ 104 ]イスラエルの民族主義者たちはエルサレムの日のパレードで「アラブ人に死を」(イスラエル・ヘブライ語: מָוֶת לָעֲרָבִים 、ローマ字表記: Mávet la'Aravím)などの反パレスチナのスローガンを唱えている。[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]他のチャントには、「お前の村が燃え尽きますように」、[ 118 ] [ 105 ] 「ムハンマドは死んだ」、[ 119 ]「ユダヤ人は魂、アラブ人は売春婦の息子」、[ 120 ]「シュアファトを燃やせ」または「シュアファトは燃えている」などがあり、これは東エルサレムのパレスチナ人地区でパレスチナ人の少年が誘拐され、火をつけられた事件を指している。[ 121 ]また、ユダヤ人の敵に対する聖書に由来するヘブライ語の呪い「彼らの名前が消し去られますように」もある。[ 119 ]ナデラ・シャルホーブ=ケヴォルキアンによれば、エルサレム・デーのパレードは「空間化された権力の行使」であり、2015年には「3万人を超える若い宗教的および民族主義的なイスラエル系ユダヤ人が『アラブ人に死を』『ムハンマドは死んだ』などの人種差別的なスローガンを叫びながら旧市街を暴れ回り、その空間におけるパレスチナ人の感覚的経験を再構築した」。[ 108 ]
反パレスチナ主義の反対者は、反パレスチナ主義は反ユダヤ主義と同じくらい深刻な道徳的欠陥であると主張することもあるが、反パレスチナ主義は西洋社会では認識されていないか、十分に認識されていないと考えている。[ 125 ]
ファッション小売業者のザラが2021年6月に同社のシニアデザイナーの一人による反パレスチナ的な発言を非難した後、東エルサレム生まれ育ちのモデル、カヘル・ハルハシュはファッション業界は反パレスチナ感情に立ち向かうべきだと述べた。[ 126 ]
私たちは通常、反ユダヤ主義に反対するブランドを目にしますが、反パレスチナ主義に反対するブランドも目にするべき時が来ています。[ 127 ]
2015年、スペインのBDS活動家はユダヤ系アメリカ人ラッパーのマティスヤフを反パレスチナ的だと非難し、一時的にロトトム・サンスプラッシュ・フェスティバルへの出演をキャンセルさせることに成功した。[ 128 ] [ 129 ]
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)我々の報告書は曖昧さを一切残さない。目の前でジェノサイドが展開している。今行動を起こさないこと、この残虐な犯罪を終わらせないことは、平和、安全、そして全ての人々の幸福を守るために我々が共に築き上げてきた国際法の支配のまさに基盤を崩壊させることになる。今日の我々の無策は、明日に危険な前例を作っている。よく考えてみてほしい。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)パレスチナの歴史における最新の転換点、すなわち2023年10月7日のハマスによるガザ地区に隣接するイスラエル人入植地への攻撃、そしてそれに続くイスラエル国家によるガザ地区でのジェノサイド戦争を見過ごしてはならない。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)ジェノサイドを行ったことを示す基準を満たしたと信じるに足る合理的な根拠があると結論付けている。
この報告書は、2023年10月7日のハマス主導の攻撃を受けてイスラエル当局が開始した軍事攻勢の一環としてのガザ地区におけるイスラエル当局の政策と行動に焦点を当て、ガザ、ヨルダン川西岸(東エルサレムを含む)、イスラエルにおけるパレスチナ人に対するイスラエルの不法占領とアパルトヘイト制度というより広い文脈の中に位置づけている。国際法上のジェノサイドの枠組みの中で、ガザ地区におけるイスラエルによる国際法上の違反と犯罪の申し立てを評価し、2023年10月7日以降のガザ地区におけるイスラエルの行為がジェノサイドに相当すると信じるに足る十分な証拠があると結論付けている。
1948年の国連ジェノサイド条約に成文化された唯一の規範的定義は、パレスチナの現状を正確に描写しており、ガザで今日起きていることをまさに描写している。
1年前、全加盟団体によって選出された国際人権連盟(FIDH)の国際理事会は、広範な議論と検討を経て、イスラエルがガザのパレスチナ人に対して虐殺を行っていることを認めた。
この報告書で提示された検証は、疑いの余地を残しません。2023年10月以降、イスラエル政権はガザ地区のパレスチナ人に対するジェノサイドを実行してきた責任があります。数万人の殺害、数十万人への身体的または精神的危害、大規模な家屋や民間インフラの破壊、飢餓、避難、人道支援の拒否――これらすべては、ガザ地区の生活のあらゆる側面を根絶することを目的とした組織的な攻撃の一環として、体系的に実行されています。
これらの例は、残虐行為の否定、不平等の隠蔽、被害者非難に満ちた反パレスチナ人種差別の非人間的な論理が、イスラエルのガザ戦争の文脈でどのように激化したかを示している。実際、イスラエル/パレスチナでは、人種差別がジェノサイドに寄与している。
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事件では、市内の12万人のパレスチナ人住民に2週間の外出禁止令が課されたが、H2の400人のユダヤ人入植者には課され
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た
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占領地での怒りとヘブロン虐殺に対する自らの嫌悪に直面し、PLOは入植者全員の武装解除とパレスチナ人を保護するための国際部隊の創設という要求を堅持している。ラビン氏は両方の要求を拒否した。しかし、ラビン氏は比較的少数の最も過激な入植者に対してより厳しい措置を課しており、これはパレスチナ人が望むものとは程遠いものの、政府にとって大きな転換点となっている。故メイル・カハネ師の反アラブ的な説教に忠実な5人の逮捕を命じてから数日後、軍は本日、別の措置を開始し、18人の入植者に対し、アラブ人の町から立ち入りを禁止し、軍から支給されたライフル銃を返却するよう命じた。
独立した独自のパレスチナ人のアイデンティティを否定する姿勢は、1969年に当時のイスラエル首相ゴルダ・メイアが次のように述べたことで最も有名になった。「パレスチナ人などというものは存在しなかった。パレスチナ国家を持つ独立したパレスチナ民族などいつ存在したというのか?…パレスチナ民族が存在して、我々がやって来て彼らを追い出し、彼らの国を奪ったというわけではない。彼らは存在しなかったのだ。」
「シオニズムは、その成長の文字通りの歴史的背景、パレスチナの先住民に対する政治的代償、そしてユダヤ人と非ユダヤ人の間の過激な差別を隠蔽し、あるいは消し去ってきた…今日、イスラエル社会を熱狂させる唯一の問題はパレスチナ人の問題であり、彼らの否定はシオニズムを貫く最も一貫した糸である。」故パレスチナ人学者で活動家のエドワード・サイードがこれらの言葉を書いてから40年以上が経ち、状況は変化した。パレスチナ人、ユダヤ人、イスラム教徒、キリスト教徒、世俗主義者、その他のパレスチナ連帯活動家が結集した強力な抵抗運動のおかげで、パレスチナ問題は国際舞台で目に見える形で活発に展開している。一方、「シオニズム問題」には複雑な歴史的背景がつきまとっている。ユダヤ人シオニストがパレスチナを「土地を持たない民のための、民を持たない土地」という概念として利用したとき、彼らはその土地が空っぽではないことを認識していた。むしろ彼らは、先住民族であるアラブの人々を「見えない存在」、「よそ者」、ヨーロッパ人よりも劣った存在、つまり、真の意味での民族ではない存在として扱うことを選んだのではないか。サイードは、「(シオニズムの)成長の文字通りの歴史的根拠は人種差別である」と書いている。
{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )Razai, Sara (2022年4月6日). 「言論の自由に対するパレスチナの例外:フランスにおけるボイコット、投資撤退、制裁の犯罪化」 .パレスチナ国際法年鑑オンライン. 23 (1): 179–200 . doi : 10.1163/22116141_023010_006 .Awshah, Dina (2021–2022). 「市民権?でもあなたには関係ない:国際人権規約によって保障されているグローバル化されたパレスチナ抵抗運動の表現の自由の保護を萎縮させる」 . Georgetown Journal of International Law . 53 : 125.Dajani, Omar M. (2023). 「イスラエル、パレスチナ、そして第一修正条項:特集号への序論」 . University of the Pacific Law Review . 54 : [ix].