フィリップ・カール・ザルツマン(1940年頃生まれ)は、カナダ、ケベック州マギル大学の人類学の名誉教授である。 [1]
背景
ザルツマンは1962年に米国オハイオ州のアンティオック大学を卒業し、 1972年にシカゴ大学で「ヤラフマザイ・バルーチ族の適応と変化」という論文で博士号を取得した。彼は牧畜民を対象にフィールド調査を行い、最初はイランのバローチスタンの遊牧民シャー・ナワーズィー族、次にインドのグジャラート州とラジャスタン州のバラワディン・レイカ牧畜民、最後にイタリアのサルデーニャ人を対象に調査を行った。[2]彼はマギル大学を退職し、自由市場と保守政治思想に関連するカナダのシンクタンクであるフロンティア公共政策センターの上級研究員である。[3]
集中
ザルツマンは社会変化の研究、特に「特定の集団が時間とともにどのように変化してきたか」に興味を持っている。彼は変化を「社会組織の一部であり、社会組織と無関係なものではない」と捉えている。[2]彼の著書『中東の文化と紛争』 [4]はこのアプローチを詳しく説明しており、変化を説明する上で西洋の植民地主義の影響よりも、この地域の社会の文化と社会力学の方が重要であると主張している。[5] アッシリア国際通信社によると、彼は「部族自治と専制的な中央集権主義という二重のパターンが中東の生活をどのように定義し続けているのかを示し、それをこの地域の最も特徴的な特徴、例えば独裁政治、政治的無慈悲さ、経済停滞などを説明するために使用している。それは…イスラム教の『血の国境』、つまり非イスラム教徒に対する広範な敵意を説明している。」[6]
選択されたポジション
サルツマンは北米の政策論争では保守的な立場をとっており、「古典的自由主義的価値観」を掲げていると述べている。[7]彼は高等教育における性別や人種を理由とした積極的差別是正措置に強く反対している。[8]彼は2020年の論評で「目覚めた革命は、リベラルなアメリカの制度や文化を破壊し、マルクス主義に触発されたアイデンティティ階級闘争、社会主義、そして反対意見を全て否定する全体主義文化に置き換えることで、権力を奪取しようとするものだ。これが今や、我々の大学、進歩主義的な政治家や公職者、そして路上で暴動を起こす群衆の議題となっている」と主張している。[9]彼は社会主義政府に反対しており、「社会主義の見せかけの絶対平等は、繁栄、自由、民主主義を破壊する」と述べている。[ 10]彼の2019年の著書「フェミニズムと不正義」は、ジェンダーの社会的構築、女性の中絶の権利、シングルマザー、そして「社会正義」の一般的なビジョンに異議を唱えている。[11]
主な出版物
書籍
- 2020 大学を理解する。Bookbabyで自費出版。
- 2019年『フェミニズムと不正義』。Bookbabyで自費出版。
- 2012古典的比較人類学:伝統からの研究。イリノイ州プロスペクトハイツ:ウェイヴランド。
- 2008年『ポストコロニアル理論とアラブ・イスラエル紛争』ドナ・ロビンソン・ディヴァインとの共編著。ラウトレッジ。
- 2007年「中東の文化と紛争」 Humanity (Prometheus) Press。
- 2007人類学的思考:学生のための実践ガイド。第 2 版、Pat Rice との共編。アッパー サドル リバー:Prentice-Hall。(初版、2003 年)
- 2004牧畜:平等、階層、そして国家。コロラド州ボルダー:ウェストビュー・プレス。
- 2001文化を理解する:人類学理論入門。プロスペクトハイツ、イリノイ州:ウェイヴランド。(レビュー:JRAI 8 [4]:809、2002)
- 2000年「バルチスタンの黒いテント」ワシントンDC:スミソニアン協会出版局。ピトレ・サロモーネ・マリノ賞受賞。
- 1999現実生活の人類学: 人間の経験における出来事。イリノイ州プロスペクトハイツ: ウェイヴランド。
- 1992年バルーチ牧畜キャンプでのキンと契約。バローチスタン モノグラフ シリーズ II。ナポリ: Istituto Universitario Orientale および Istituto Italiano per Il Medeo ed Estremo Oriente。
- 1990変化する世界における遊牧民。PC ザルツマン、JG ガラティ(編)。ナポリ:東洋大学。
- 1982現代の遊牧民と牧畜民:北アフリカ、アジア、そして北部。P.C.ザルツマン(編)。
- 1982現代の遊牧民と牧畜民:アフリカとラテンアメリカ。P.C .ザルツマン(編)。
- 1981遊牧社会と牧畜社会の変化と発展。JG Galaty および PC Salzman (編)。ライデン: ブリル。
- 1981 『牧畜民の将来』 JG Galaty、DR Aronson、PC Salzman(編) オタワ:国際開発研究センター。
- 1980遊牧民が定住するとき:適応と反応としての定住化のプロセス。PC Salzman(編)。Bergin / Praeger。
記事
- 2005年「政治の鉄則」、政治と生命科学23(2):20-49、8月
- 2002「再帰性について」アメリカ人類学者104(3):805-813。
- 2002年「遊牧民:イランにおける研究に基づくいくつかの一般的な観察」人類学研究ジャーナル58(2):245-264。
- 2001「平等の研究へのバランスのとれたアプローチに向けて」CURRENT ANTHROPOLOGY 42(2):281–284。
- 2000年「階層的イメージと現実:部族長制の構築」社会と歴史の比較研究42(1):49-66。
- 1999年「不平等は普遍的か?」Current Anthropology 40(1):31–61。
参考文献
- ^ 「フィリップ・カール・ザルツマン名誉教授」マギル大学。 2022年7月24日閲覧。
- ^ ab エントリーは2010年11月9日にWayback MachineでMcGill大学のウェブサイトにアーカイブされました
- ^ Daly, Rory (2021-01-26). 「マギル大学が学生の保護を拒否するなら、少なくともその評判は守るべき」。マギル・トリビューン。2022-07-24閲覧。SSMU
は、マギル大学に対し、差別的言語から学生を保護するためにさらなる対策を講じるよう要求し、過去数年間にフィリップ・カール・ザルツマン氏が公開フォーラムに投稿した偏見や差別的な文章を引用して、同氏から人類学の名誉教授の称号を剥奪するよう要請した。
- ^ 「記事は正統派コミュニティを分類するために最善を尽くしている」。2013年3月25日。2019年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月2日閲覧。
- ^ ピーター・ベア。2009年。「中東の部族とテロ:フィリップ・カール・ザルツマンとの対話」。ソサエティ46:394-397、
- ^ 中東の部族的苦悩、アッシリア国際通信社、2008年1月22日
- ^ Salzman, PC 2020. Universities Today . 自費出版
- ^ 「さようならアメリカ、こんにちはウェイクトピア」。Minding The Campus。2020年11月2日。
- ^ 「『体系的人種差別』の発明」。Minding The Campus。2020年8月6日。
- ^ サルツマン、フィリップ・カール(2019年3月22日)。「社会主義:望むことには注意せよ」ゲートストーン研究所。
- ^ Salzman, PC 2019. フェミニズムと不正義。自費出版。
