パレスチナ人を非人間哺乳類種として捉える
豚 イスラエルの子供たちが描いたアラブ風の絵を調べたところ、アラブ人を豚として描いた絵が多数見つかった。 1997年の騒乱の時期には、ロシアから最近入植した人物が描いたイスラム教の預言者ムハンマド の豚の風刺画がヘブロン の壁に貼られているのが見つかった。 [ n ]
ネズミ ガザ戦争 中、イスラエルのラッパーであるサブリミナル、 ハッツェル、ラヴィヴ ・ケナーは、イスラエルを支持する人気曲「It's On Us」を制作し、その中でガザの人々について「ネズミの大群には許しはない。奴らはネズミの穴の中で死ぬだろう」と述べている。
1938年、イルグンでアラブ 人に対する報復戦術について議論していた際、修正主義者 ゼエヴ・ジャボティン スキーの仲間であるヨセフ・カッツネルソンは、パレスチナ人に対するテロリズムの採用を提唱し、「アラブ人を殺すことはネズミを殺すようなもので、アラブ人はゴミのような存在であるという状況を作り出し、それによってパレスチナで無視できる力は彼らではなく我々であることを示さなければならない」と主張した。
犬 後にノーベル賞を受賞するシュムエル・アグノンは 、1945年の小説『テモル・シルショム』 （昨日のこと）の中で、アラブ人は「尊厳がなく、屈辱を受け入れ、入植者を搾取し、土地の破壊の原因であり、迷惑で、汚く、ユダヤ人を騙し、文明を憎み、犬に似ている」人々だと書いた。モーシェ・ダヤン は1967年に、イスラエルは占領地のパレスチナ難民に「我々には解決策はない。お前たちは犬のように暮らし続けなければならない。望む者は出て行けばよい。この過程がどこへ向かうか見てみよう」と言うべきだと提案した。 パレスチナ人はしばしばイスラエル警察から犬のように振る舞うよう命じられる。[ p ]
イスラエル・ガザ戦争勃発からわずか1ヶ月余りで、イスラエルの音楽デュオ、ネスとスティラは「ハルブ・ダルブ」という曲を発表し、たちまち大ヒットとなった。ガザの人々を アマレク の子孫と呼び、ライフルにもう1つのX印を刻むと約束し、「すべての犬は当然の報いを受けるだろう」と歌った。
サル ドヴ・イェルミヤ によれば、 1982年のレバノン戦争 中、レバノン人とパレスチナ人の捕虜は、頭を両足の間に挟んで座らされ、少しでも動くと殴打され、看守たちは「お前たちは猿の国だ、テロリストだ、頭を叩き割ってやる。国が欲しいのか？月の上に建てろ」と叫んだという。イェルミヤは、戦争の体験を公表したことでイスラエル国防軍を解雇された。
パレスチナ人は爬虫類の一種
ヘビ 「世界中の東洋系ユダヤ人とセファルディ系ユダヤ人の間で最も尊敬されているラビ」であるオバディア・ヨセフ 師は、パレスチナ人が地球上から消え去ることを願っていると公言し、彼らを「蛇」と呼んだ[ r ] 。ベンヤミン・ネタニヤフの2015年の連立政権で法務大臣 に任命される前のアイェレット・シャケドは 、入植者ジャーナリストのウリ・エリツルが書いた未発表の記事を自身のFacebookページで大きく取り上げた。その記事はパレスチナ人の母親を「小さな蛇」の繁殖者に例え、彼らの虐殺を呼びかけているように見えた。[ s ] 芝刈り に例えるガザ地区への定期的な大規模爆撃は、刈り取られていない雑草の間を這い回る「蛇」を阻止するための実際的な措置として正当化されてきた。[ t ]
ワニ 2000年8月、エフド・バラクはパレスチナ人をワニに例え、「肉を与えれば与えるほど、もっと欲しがる」と述べた。
パレスチナ人を昆虫やその他の動物に例える
蚊とスズメバチ エフド・バラクは 、イスラエルをジャングルに囲まれた別荘に例えるという自身の比喩に沿って、ニューヨーク・タイムズ 労働党 とリクード 党はどちらもイスラエルを覆い尽くす「蚊を退治したい」と考えているが、違いは、バラク党が「沼地を干上がらせたい」と考えているのに対し、リクード党は沼地をそのままにしておきたいと考えている点だけだと述べた。[ w ]
AP通信は、ガザ戦争 でイスラエル軍がパレスチナ人を人間の盾として利用したことは内部で「蚊プロトコル」と呼ばれ、パレスチナ人は「スズメバチ」と呼ばれていたと報じた。
ゴキブリ パレスチナの若者数人がイスラエル警察署長の車に石を投げた としてそれぞれ650ドルの罰金を科せられたとき、当時のイスラエル国防軍参謀総長 ラファエル・エイタン 中将はクネセトで、石投げ事件1件につき報復として10の入植地を建設すべきだと述べ、「我々が土地を開拓すれば、アラブ人は瓶の中の薬漬けのゴキブリのようにうろつくことしかできなくなるだろう」と付け加えた。パレスチナの哲学者サリ・ヌセイベ は、ユダヤ人の刺傷を非難する回覧文書に署名したことで「策略」に関与したとして責任を問われたことがある。当時のイスラエル軍司令官は「ゴキブリが声明文を書けるのか？」と尋ねたところ、彼のアラブ人情報専門家は「テロリストの魔術師アラファトからの厳重な電話命令があれば」と冗談を言った。 2023年後半、アルセン・オストロフ スキーが2023年10月に自身のTwitterアカウント に投稿した、ハマスの戦闘員をパレスチナの国旗の色をしたゴキブリとして描き、イスラエル国防軍のブーツで踏み潰す漫画は、昆虫のイメージを使用しているとしてTwitterによって制限され、「教科書的なナチスのプロパガンダ」の一例とみなされた。イスラエルの世論に影響を与えるために設計されたイスラエル国防軍の心理戦 部隊が運営するTelegramチャンネルは、捕らえられたパレスチナ人と ハマス の戦闘員の死体のビデオを「ゴキブリを駆除中…ハマスのネズミを駆除中…この美しさを共有してください」というキャプション付きで配信した。[ x ]
ハガビム ）1988年、当時のイスラエル首相イツハク・シャミルは、 第一次インティファーダ 中にパレスチナ人が蜂起したことについて、「我々が築き上げたものを破壊しようとする者は、我々の目にはイナゴ（ハガビム ）のようだ。この勢力に損害を与えようとする者は、これらの岩に頭を打ち砕かれるだろう」[ y ] アナキムの 巨人がイスラエル人を脅かしたとき、イスラエル人はイナゴのように感じたが、現代のイスラエルでは、イスラエル人自身が巨人となり、パレスチナ人は昔の震えるイスラエル人であるということだろう。この発言[ z ] [ aa ] [ ab ]
鮭 ベニー・モリス によれば、エフド・バラクは、パレスチナ人がイスラエルと妥協する準備が整うまでには1948年から80年かかると考えている。同氏によれば、その数十年間、パレスチナ人は故郷の土地に戻りたいという願望から「 鮭症候群 」に苦しんでいた。そうした世代が死に絶えれば、パレスチナに戻りたいと願うパレスチナ人の「鮭」はほとんど残らないだろう。[ 広告 ]
シロアリ 2023年、ツォメット 党からクネセト議員に選出され、ベエルシェバ 近郊のオメル 市長を務めていたイスラエルの政治家ピニ・バダシュは、 ベドウィンを シロアリに例えた。新たな住宅開発計画に関して、彼はベドウィンがそこに家を購入しようとするいかなる試みも阻止すると述べた。なぜなら、彼らの存在は新しいコミュニティの基盤を蝕むからだという。
家を建てたと想像してみてください。素晴らしい家で、カメラやフェンスを設置し、誰も侵入できないようにしました。しかし、どうなったでしょうか？家の中のシロアリがあなたを食い尽くしてしまったのです。これが私たちの状況です。強力な軍隊があり、知性があり、そして最後には私たちは内部から食い尽くされてしまうのです。
注記 ↑ ベニー・モリスは、 アリエル・シャロン のイスラエルのヨルダン川西岸分離壁 について言及し、「彼らのために檻のようなものを建てなければならない。ひどい言い方だとは分かっている。本当に残酷だ。だが、他に選択肢はない。そこには何らかの方法で閉じ込めなければならない野生動物がいるのだ」ベンヤミン・ネタニヤフは 、アラブ人を別荘から隔離すべき「捕食獣」に例える比喩を取り上げ、「最終的には、私の見るところ、イスラエル国には、国全体を囲むフェンスが張られるだろう。『これが別荘を守るためにあなたが望むことなのか？』と聞かれるだろう。答えはイエスだ。イスラエル国全体をフェンスと障壁で囲むのか？答えはイエスだ」と述べた。↑ 「この法的言説と並行して、イスラエルはパレスチナ人を戦争法を理解しない『人間動物』として描く植民地主義的な物語も流布している。こうした植民地主義的な比喩と『法律用語』を組み合わせることで、イスラエルはパレスチナ人を『死ぬに値する』不道徳な野蛮人として位置づけている。この修辞的な動きは、今度はイスラエル兵をその反対、つまり『文明的』で道徳的な『戦士』として捉えている」（ゴードン 2023 ）。 ↑ 「虫眼鏡でアリを焼き殺して遊んでいる子供のような気分だ」。侵攻から1年後、2人の兵士は「パレスチナ人の死傷者のほとんどは、空爆、砲撃、遠距離からの狙撃によるものだった」と回想している。「戦闘での勝利？樽の中の魚を撃つようなものだ」。ウォルト・ロストウは、 1967年の 六日間戦争 におけるイスラエルの勝利を「七面鳥狩り」に例えた。セイブは、ギデオン・レヴィ のガザ戦争に関する報道に言及し、「ガザ地区とその住民の無防備な状態」について書いている。 ↑ 「あの戦争から6週間後、私を含めたこの議会の議員6名（両陣営から3名ずつ）が、イスラエルとヨルダンの賓客として両国を訪れました。そこで私にとって恐ろしい出来事がありました。私たちは皆、エルサレムで開催されたクネセト（イスラエル議会）外務委員会の昼食会に招待客として出席していました。昼食後、クネセト外務委員会の委員長が、アラブ人について非常に感情的に、そして長々と語りました。彼が息をついた時、私は思わずこう言わざるを得ませんでした。『ハコーヘン博士、あなたが他の人間について、ユリウス・シュトライヒャーがユダヤ人について語ったのと同じような言葉遣いをするとは、私は深く衝撃を受けています。あなたは何も学んでいないのですか？』私は死ぬまで彼の返答を忘れることはないでしょう。彼は両手でテーブルを叩き、「しかし、彼らは人間ではない、人でもない、アラブ人だ」と言いました。彼はアラブ難民のことを言っていたのです。」（マックスウェル＝ハイスロップ 1973、502 ページ ） ↑ 「洞窟に住む人々の群れ」（シャッツ 2018 ） ↑ リクード党のオレン・ハザン議員は、「我々はお前たちの口を封じて真実を語るつもりだ。パレスチナ人は存在しない。そしてパレスチナ人はこれまで存在したことがない（ヘブライ語でam ha'Falastinai ）。」と述べた。しかし、彼は続けて、「パレスチナ人のバカはいる（ヘブライ語の俗語でAma Falastinai ）。そしてお前はパレスチナ人のバカのままだ。そしてお前は、 Ama （食器用洗剤のブランド）でさえパレスチナ人より価値があることを知っている。パレスチナ人は存在しない。そしてパレスチナ人はこれまで存在したことがない。」しかし、「パレスチナ人のバカはいる」（ Burston 2017 ）。 ↑ 「世界がパレスチナの人々に対して絶えず示している関心、そして実際には今世紀最悪の残虐行為を行ったこれらの恐ろしい非人道的な動物たちに対して示している関心に、私は非常に困惑している」。「タリバンのために涙を流した人々の記憶はない」と彼は付け加えた。（カシム 2023 ）。 ↑ 「私たちは人間以下の人々のことを話しているのです…彼らをここから追い出す以外にできることは何もありません。ヨルダンではなく、遠くへ。ヨルダンにいると戻ってこようとするからです。できるだけ遠くへ。」彼女は続けて言った。「最善の状況では、彼らを追放する必要があると言っているのです…もし彼らが出て行かなければ？殺します…彼らは敵です。戦わなければなりません。もし彼らが出て行かなければ、爆撃を開始します。それが唯一の解決策です…気取った態度をとる必要はありません。私たちは戦争中です。戦争のように、戦争の ように行動しなければなりません。」フェダーマンは説明した。「アラブの街全体が自爆テロ犯を支持しています…誰もがそのような行為に加担しています。彼らに財産を無傷でここから出て行くよう最後通牒を突きつけることができます。もしそうしなければ、飛行機を送って爆撃し、私たちの土地を守ります。」非公式の発言の中で、フェダーマンは「生き残りたい者は去るべきであり、そうでない者は殺されるだろう」と断言した。（コーエン＝アルマゴール 2012、52 ページ ） ↑ モシェ・ダヤン がパレスチナ人は留まることを選べば犬のように暮らすことになると指摘し、 メナヘム・ベギンが 彼らを「二本足の獣」と表現したことを踏まえ、チョムスキーは、占領の「特徴はアラブ人 の屈辱と堕落」であり、彼らは定期的に「互いに排尿や排泄をさせられ、『イスラエル国万歳』と叫びながら地面を這いずり回ったり、地面を舐めさせられたり、ホロコーストの日に『絶滅収容所のユダヤ人を偲んで』自分の手に数字を書かされたりしている」と主張している。（チョムスキー 2002、8-9 頁、チョムスキー 1999、561 頁） ↑ 「このパターンはよくあることだ。イスラエルのジャーナリスト、トム・セゲフは 、アラブ人の弁護士からエルサレムを無作為に歩けばアラブ人に対する脅迫や屈辱の証拠がいくらでも見つかると言われた時のことを報告している。セゲフは半信半疑でその弁護士とエルサレムを歩いたが、国境警備隊員に何度も呼び止められ、身分証明書の提示を求められた。ある警備隊員はセゲフに「こっちへ来い、飛び降りろ」と命令した。弁護士は笑いながら書類を道に落とし、拾うように命じた。「こいつらはお前が言うことは何でもするんだ」と国境警備隊員はセゲフに説明した。「飛び降りろと言えば飛び降りる。走れと言えば走る。服を脱げと言えば脱ぐ。壁にキスしろと言えばキスする。道の上を這えと言えば這うだろう……何でもだ。母親を呪えと言えば母親も呪うだろう」。彼らは「人間ではない」のだ。警備員たちは弁護士を捜索し、平手打ちをし、靴を脱ぐように命じ、服も脱がせるかもしれないと警告した。「私のアラブ人は」とセゲフは続ける、「黙って地面に座り込んだ」。国境警備隊は笑いながら、再び「本当に、人間じゃない」と言い、立ち去った。（チョムスキー 1999、562 ページ ） ↑ 「このような学校を設立することは、卑劣で不純な行為だ。これを阻止せよ。闇と光は混ざり合うことはできない。イスラエルの民は清らかであり、アラブ人はロバの国だ。なぜ神は彼らに四本足を与えなかったのか、彼らはロバだから、と問わなければならない。」息子のイツハク・バツリも不適切な発言をした。「アラブ人は獣でありロバだ」と彼は言った。「彼らは劣等で、私たちの娘を奪おうとしている。人々は私たちが人種差別主義者だと言うが、彼らこそ邪悪で、残酷で、蛇のクズだ。これは戦争だ。」(ロスナー 2006 ) ↑ 「イスラエル人の大多数とは異なり、これらの若者たちはガザの破壊を自らの目で見ていた。彼らはイスラエルで一般的になっているある特定の見解、すなわちガザの破壊そのものが10月7日に対する正当な対応であるという見解を内面化しているだけでなく、私が何年も前に第二次世界大戦中のドイツ軍兵士の行動、世界観、自己認識を研究していた際に観察した思考様式を身につけていたように思われた。ボルシェビキを劣等人種、ハマスを人間以下の動物、そして一般市民を人間以下で権利に値しない存在として特定の敵観を内面化した兵士たちは、残虐行為を目撃したり実行したりする際に、それを自軍や自分自身ではなく、敵のせいにする傾向がある。」(バルトフ 2024 ) ↑ 「彼らは、あなたが彼らと繋がりを断たなければならない、彼らは人間ではない、彼らは人間ではない、とあなたの脳に刷り込み続けるのです。」(フォゲルマン 2024 ) ↑ 豚肉を食べることは、パレスチナへの初期のユダヤ人移民の間ではごく一般的でしたが、ラビたちはこの習慣を忌み嫌っていました。第二次世界大戦中、イギリスの委任統治下でユダヤ人の肉屋がユダヤ系ドイツ人の顧客に豚肉を販売すると、彼らは嫌がらせを受け、そのようなソーセージを販売する店は、豚肉を食べることをヒトラーやナチス・ドイツと結びつける敬虔なユダヤ人による度重なる抗議の対象となりました。デモ参加者が叫んだ言葉の一つは「豚！」でした。（ Gilad 2024 、pp. 98–100） ↑ 「レバノンでの戦争は、たとえ最も熱心な支持者であっても、生存のための戦争とは解釈できない。そのため、政府はパレスチナ人を非人間化するために並外れた手段を講じてきた。ベギンはクネセトでの演説で、パレスチナ人を『二本足で歩く獣』と表現した。パレスチナ人はしばしば『虫』と呼ばれ、レバノンにある彼らの難民キャンプは『観光キャンプ』と呼ばれている。民間人への爆撃を正当化するために、ベギンは感情的にこう述べた。『もしヒトラーが20人の他の人たちと一緒に家に座っていたら、その家を爆破するのは正しいだろうか？』」これはパレスチナ人ではなくテロリスト全般を指しているとして異議が唱えられている。10年前、 1972年のミュンヘンオリンピック での虐殺 を受けて、ベギンはクネセトで修辞的な問いを投げかけた。この残虐行為の責任を負うパレスチナの過激派グループ について、次のように述べた。「700人の取るに足らない者、二本足の貪欲な獣のせいで、ユダヤ人は再び頭を垂れることになるのか？」殺人者を排除すると誓った。 1982年の演説におけるベギンの実際の言葉は、「ユダヤ人の子供たちの運命は、何世代にもわたって世界のすべての子供たちとは異なっていた。もうそうではない。我々は子供たちを守る。もし二本足の動物の手が彼らに向けられたら、その手は切り落とされ、子供たちは両親の家で喜びのうちに成長するだろう」であった。 [ 36 ] ↑ 「『彼らは私たちを犬のように扱いました。吠えるように強制し、吠えなければ殴ると脅しました。私たちは彼らの要求に何でも従いました。そうしなければひどく殴られると思ったからです』とある男性は言いました」（ Stepansky et al. 2023 ）。 ↑ 「アラブ人は国家ではなく、永遠の砂漠の荒野で育ったモグラに過ぎない。彼らは殺人者以外の何者でもない。」( Peteet 2005 、p. 167) ↑ エフ・バラクの2000年の和平交渉を批判し、彼はこう述べた。「この男の頭はどこにあるんだ？彼はパレスチナ人を捕まえようと必死に追いかけ、その後も和平交渉を続ける。だが、平和とは何だ？これが平和なのか？イスラエルの民には安全が保障されなければならない。なぜ彼らを我々の近くに連れてくるのか？蛇を我々のそばに連れてくる。蛇とどうやって和平を結べるというのだ？」( LAT 2000 ) ↑ 「パレスチナ人全体が敵だと理解することの何がそんなに恐ろしいのか？すべての戦争は二つの民族の間で起こり、すべての戦争において、戦争を始めた民族、つまりその民族全体が敵なのだ…彼らは皆、敵の戦闘員であり、彼らの血は彼ら全員の頭にかかるだろう。今やこれには、花とキスで息子たちを地獄に送る殉教者の母親たちも含まれる。彼女たちは息子たちの後を追うべきだ。これ以上に正義なことはない。彼女たちは、蛇を育てた家と共に地獄へ行くべきだ。さもなければ、そこでさらに多くの小さな蛇が育てられるだろう。」(ブライアン 2015 ) ↑ 2021年、エルサレム戦略安全保障研究所のデイビッド・M・ワインバーグは エルサレム・ポスト紙 に「そうしなければ雑草が生い茂り、茂みの中で蛇が這い回り始める…前庭の芝刈りと同じように、これは絶え間ない大変な作業だ」と書いた。（テイラー 2021 ） 「 彼らはここにやって来て、社会保障や福祉給付金目当てで市民権を得ようとしている。イスラエル市民でない奴らは、シラミを駆除するのと同じように排除すべきだ。この癌が我々の社会に蔓延するのを止めなければならない。」（ワシントン・ポスト、 2001年7月2日 ↑ ゼエヴィはまた、パレスチナの指導者ヤーセル・アラファト を様々な時に「毒蛇、サソリ、吸血鬼、そしてヒトラー」と呼んだ（スペクター 2009 、p. 216）。 ↑ 「我々は二人とも蚊を駆除しようとしている…しかし同時に沼地の水を抜こうとしているのに対し、リクードは沼地は我々のものだ、決して手放さないと言っている。我々はテロリズムを克服する唯一の方法は、問題の根源を解決することだと信じている。」( Peteet 2005 、p. 168) ↑ 「イスラエル国防軍がガザ地区で捕らえたパレスチナ人男性の写真やテロリストの遺体の写真には、『ゴキブリを駆除中…ハマスのネズミを駆除中…この美しさを共有しよう』というキャプションが付けられていた。兵士が機関銃の弾丸を豚脂に浸しているとされる動画には、『なんて男だ!!!!! 弾丸にラードを塗る。処女は手に入らないぞ』というキャプションが付けられていた。別のキャプションは、『ゴミ汁!!!! またテロリストが死んだ!! 音声付きで見ないと、笑い死にしそうだ』だった。」( Kubovich 2024 ) ↑ タナハ におけるこの用語の使用例は5つあるが、そのうち1つは曖昧で、イナゴ（ arbeh ）を指していると考えられており、シャミルは後者をパレスチナ人を指していたと示唆する人もいる（ Krauthammer 1988 ）。 ↑ 「この要塞や我々が築いている他の要塞を破壊しようとする者は誰であれ、岩や壁に頭を打ち付けられることになるだろう…アラブの暴徒に向けた発言の中で、首相はこう述べた。『我々はこの山の高みから、そして数千年の歴史の視点から彼らに言うが、彼らは我々に比べればイナゴのようなものだ。』」(カンピアス 2011 ) ↑ オレン・ハザン 議員は、投獄されている息子を訪ねるパレスチナ人の母親を乗せたバスを阻止した際に、同様の比喩を用いた。オレン・ハザン議員は、南部で投獄されている息子を訪ねに来たガザ地区出身のテロリストの家族と対峙し、刑務所へ向かうバスの中で罵声を浴びせた。バスに乗っていた家族は、赤十字の護衛を受けた車列でガザ地区からスデ・ボケル近郊のナフハ刑務所へ向かっていた。ハザン議員は、ビデオクルーを引き連れてガザ国境でバスに乗り込んだ。彼はツイッターで、囚人たちは「土の中に埋められるべきテロリストだ」と親族に告げたと述べた。ソーシャルメディアに投稿されたビデオクリップでは、ハザン議員は囚人の母親に、息子は「虫けら」であり「犬」だと叫んでいる。（ベンダー 2017 ）。 ↑ 「裁判なしに5000人近くを強制的に拘禁したことについて何も言わない、高位の公職を目指す男たちがいることに、誰か良心の呵責を感じるだろうか？イスラエルのイツハク・シャミル首相がパレスチナ人を『バッタ』と呼んだことを批判できないと感じているのはなぜだろうか？ジャクソンの『ハイミータウン』について何百万回目かの話題を世界に思い出させようと躍起になっているマスコミは、この件や、イスラエルの指導者によるパレスチナ人に関する無数の人種差別的な発言について、この2人の白人候補者に発言するよう求めないのはなぜだろうか？」(コックバーン 1988 、p.496 ) ↑ 「アラブ人は虫けらだ。地上だけでなく地下にも、虫けらのようにどこにでもいる。」ハザンは続けてこう述べた。「我々が、ここに我々がいることを望んでいない暗殺者とテロリストの国と取引をしていることを理解するまで、事態は好転しないだろう。これらの虫けらは1世紀もの間、ユダヤ人への攻撃を止めていない。」( AJ 2004 ) ↑ 「彼は世代という観点から物事を考えているようで、1948年から『80年』経って初めてパレスチナ人が歴史的に妥協の準備が整うだろうと、ためらいがちに予測している。その頃には、1948年の惨禍を直接経験した世代のほとんどが亡くなっており、『故郷に戻って死にたいと願う鮭はほとんどいないだろう』。（バラクはパレスチナ人の間で『鮭症候群』が起きていると述べており、イスラエルはある程度、家族再会制度を通じて、高齢の難民が死ぬ前に家族と過ごせるようにすることで、この症候群に対応しようとしていたと述べている。）」（モリス＆ バラク 2002 ） ↑ 「ある女性は『存在の連鎖』を信じていると言った。最上位にユダヤ人。次に、それより劣った人間。それから動物、植物、鉱物。そして、その劣った人間性の底辺にはアラブ人がいる。」(キャントロウ 2009 ) ↑ 2008年に当時のイラン大統領マフムード・アフマディネジャドも 同様にイスラエルを「汚い細菌」と呼んだ。ユダヤ人に対して使われるこのような言葉は、ホロコーストに伴って使われたナチスのスローガンを想起させる。 ↑ 「ツチ族 は『ゴキブリ』と蔑まれ、この言葉は当時イスラエル国防軍の司令官がパレスチナ人を形容する際にも用いた。他のイスラエルの政治、軍事、宗教指導者も、様々な時期にパレスチナ人を『癌』、『害虫』と表現し、『殲滅せよ』と呼びかけた。彼らはしばしば後進的で国の重荷として描かれている。」( McGreal 2023 ) ↑ 平均して、イスラエル人は「露骨な非人間化の『人類の進化』尺度を用いてこれまでに観察されたどの外集団に対しても最も高いレベルの露骨な非人間化」を示し、パレスチナ人を自分たちの集団より 39.81% 低くランク付けし、現代人よりも人間の四足歩行の祖先に著しく近いものとした。一方、パレスチナ人については、イスラエル人は同じ尺度で 37.03% であった。調査対象となったイスラエル人は平均して、負傷したイスラエル兵 1 人を救うために、パレスチナ民間人 575 人を喜んで殺害するという見解を示した。（イスラエル人）「交渉への意欲は比較的低く、譲歩への支持は低く、集団攻撃への支持は高く、民間人の犠牲を驚くほど高く受け入れている…パレスチナ人の間では、交渉への支持は中程度であり、イスラエル人の子供 4 人を救うためにパレスチナ人の命を犠牲にする意欲も同様に中程度であった。」 ( Bruneau & Ktaily 2017 、pp. 1–2、7–9、11)。 ↑ 要するに、不利な立場にあるにもかかわらず、パレスチナ人は、より力のあるイスラエル人の隣人を露骨に非人間化する度合いが非常に高いと報告している。実際、我々のパレスチナ人とイスラエル人のサンプルでは、参加者がアウトグループを劇的に非人間化し、完全な人間というより動物に近いと評価していることが観察された。アウトグループの非人間化の度合いは 、有利なグループと不利なグループの両方で非常に高いだけでなく、非常に強力でもあった。イスラエル人の場合と同様に、パレスチナ人のアウトグループの非人間化は、攻撃的な態度や、集団間暴力の連鎖を助長する可能性のある攻撃的な政策への支持と、確実かつ独自に関連していた。( Bruneau & Kteily 2017 、p. 14)。 ↑ 「軍事占領下で暮らすパレスチナ人の態度や逸話を探ると、人間が苦しんでいる時に動物福祉や保護をどのように推進できるのかという疑問が強く浮かび上がる。『私たちは人間だ』というのは、検問所で退屈した兵士から屈辱的な扱いを受けたパレスチナ人が最もよく口にする言葉だろう。そして『動物』は、イスラエル兵や入植者の残酷な振る舞いに対して怒ったパレスチナ人が最も頻繁に浴びせる罵り言葉だ。」（ジョンソン 2019 、p. xvii） ↑ 国連におけるパレスチナ自治政府代表のリヤド・マンスール 氏は、イスラエル人を被害者として強調する一方でパレスチナ人の命は重要ではないとみなす西側メディアの偏向を批判し、「一部のメディアや政治家にとって歴史はイスラエル人が殺されたときに始まるという傾向がある。我々の人々は、死の年が続くのを耐え忍んできた。我々（パレスチナ人）は人間以下の存在ではない。繰り返すが、我々は人間以下の存在ではない。我々の人間性を貶め、権利を放棄するような言説、我々の土地の占領と我々の人々への抑圧を無視するような言説は、決して受け入れない」と述べた。（ミトロヴィツァ 2023 ）
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