ジョグジャカルタ原則

ジョグジャカルタ原則は、 2006年11月にインドネシアのジョグジャカルタで開催された国際人権団体会議の成果として発表された、性的指向と性自認の分野における人権に関する文書である。この原則は2017年に補足・拡張され、性表現と性特性の新たな根拠といくつかの新たな原則が盛り込まれた。しかし、この原則は国連に受け入れられたことはなく、性自認と性的指向を差別禁止の新たなカテゴリーにしようとする試みは、国連総会、国連人権理事会、その他の国連機関によって繰り返し拒否されてきた。^[1]

この原則と補足には、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックス（LGBTI ）の人々に対する人権侵害に対処するために国際人権法の基準を適用することを意図した一連の指針が含まれています。

原則自体は、法的事項を扱った長い文書です。原則を保存し、アクセスできるようにするために設立されたウェブサイトには、原則の概要が掲載されており、^[2]ここに全文転載します。

• 前文：前文は、性的指向と性自認に基づく人権侵害が人間の尊厳と完全性を損なうことを認め、関連する法的枠組みを確立し、主要な用語の定義を示しています。
• 人権の普遍的享有、差別の禁止、法の下での承認の権利：原則 1 から 3 は、人権の普遍性とすべての人に対する差別のない適用、およびすべての人が法の下で人として承認される権利の原則を定めています。
  • 例：
    • 同性愛を犯罪とする法律は、国際的な差別禁止の権利を侵害する（国連人権委員会の決定）。
• 人権と個人の安全に対する権利：原則4から11は、生命、暴力と拷問からの自由、プライバシー、司法へのアクセス、恣意的な拘禁からの自由、人身売買に対する基本的権利を扱っています。^[3]
  • 例:
    • 国連決議が明確にそのような法律に反対しているにもかかわらず、一部の国では、同意した成人同士の同性愛行為に対して死刑を科す法律がまだある。
    • 11人の男性がゲイバーで逮捕され、1年以上拘留された。国連の恣意的拘留に関する作業部会は、男性らの拘留は国際法に違反していると結論付け、「恣意的拘留の結果、囚人の1人が死亡した」ことに懸念を示した。
• 経済的、社会的および文化的権利：原則 12 から 18 では、雇用、住居、社会保障、教育、インフォームドコンセントの権利および性別適合療法を含む性と生殖に関する健康など、経済的、社会的および文化的権利の享受における差別の禁止の重要性を規定しています。
  • 例:
    • レズビアンやトランスジェンダーの女性は、差別、ホームレス、暴力のリスクが高まっている（適切な住居に関する国連特別報告者の報告書）。
    • 同性愛を示す少女は差別され、教育機関から追放される（教育を受ける権利に関する国連特別報告者の報告書）。
    • 国連人権高等弁務官は、 「性転換者に対する性別適合手術を禁止したり、インターセックスの人々に本人の意志に反してそのような手術を受けるよう要求する」法律について懸念を表明した。
• 表現、意見および結社の権利:原則 19 から 21 は、性的指向や性自認に基づく国家の干渉を受けることなく、自分自身、自分のアイデンティティ、自分のセクシュアリティを表現する自由の重要性を強調しています。これには、公共の集会やイベントに平和的に参加し、その他の方法で他の人々とコミュニティ内で交流する権利が含まれます。
  • 例：
    • 性的指向と性自認を理由に平等を推進する平和的な集会が当局によって禁止され、参加者は警察や過激な国家主義者から「ホモ野郎をやっつけろ」「ヒトラーがユダヤ人にしたのと同じことをお前らにもやってやる」などのスローガンを叫ばれ、嫌がらせや脅迫を受けた（現代の人種差別、外国人排斥および関連する不寛容に関する国連特別報告者の報告書）。
• 移動の自由と庇護：原則 22 および 23 は、性的指向または性自認に基づく迫害から 庇護を求める人の権利を強調しています。
  • 例：
    • 難民保護は、性的指向に基づく迫害を受けるという十分な根拠のある恐怖に直面している人々に与えられるべきである（国連難民高等弁務官のガイドライン）。^[4]
• 文化生活と家族生活への参加の権利:原則 24 から 26 は、性的指向や性自認に基づく差別を受けることなく、家族生活、公共の事柄、地域社会の文化生活に参加する個人の権利を扱っています。
  • 例：
    • 各国は、遺族年金などのパートナーシップ給付金の分配において、異性関係と同性関係を差別しない義務を負う（国連人権委員会の決定）。
• 人権擁護者の権利:原則 27 は、性的指向や性自認に基づく差別なく人権を擁護し促進する権利と、これらの分野で活動する人権擁護者の保護を確保する国家の義務を認めています。
  • 例:
    • 世界中の国や地域で性的指向や性自認の問題に取り組む人権擁護活動家は、「脅迫され、自宅や事務所を襲撃され、攻撃され、拷問され、性的虐待を受け、定期的に殺害の脅迫を受け、殺害されたことさえある。この点で大きな懸念となるのは、関係当局がこうした事件をほとんどまったく真剣に扱っていないことである」（人権擁護活動家に関する国連事務総長特別代表の報告書）。
• 救済と説明責任の権利:原則 28 と 29 は、権利侵害者を責任を負わせ、権利侵害に直面した人々に適切な救済を保証することの重要性を確認しています。
  • 例：
    • 国連人権高等弁務官は、「LGBTの人々に対する暴力犯罪の免責」と「効果的な保護を拡大する国家の責任」について懸念を表明した。高等弁務官は、「LGBTの人々をこれらの保護から除外することは、国際人権法だけでなく、私たち全員を定義する人類の共通基準に明らかに違反している」と指摘している。
• 追加勧告:この原則では、国内の人権機関、専門団体、資金提供者、NGO、人権高等弁務官、国連機関、条約機関、特別手続きなどに対する 16 の追加勧告が示されています。
  • 例：
    • この原則は、さまざまな主体が人権を促進し保護し、これらの基準を自らの活動に組み入れる責任を認めて結論づけています。たとえば、2006 年 12 月 1 日に国連 5 地域のうち 4 地域から 54 か国が国連人権理事会で発表した共同声明では、人権理事会に「性的指向と性自認に基づく人権侵害にしかるべき注意を払う」よう促し、この分野における市民社会の活動を賞賛し、「すべての特別手続きと条約機関が、性的指向と性自認に基づく人権侵害の検討をそれぞれの関連する権限に組み入れ続ける」よう求めています。この声明が認めているように、またジョグジャカルタ原則が断言しているように、効果的な人権保護はまさにすべての人の責任です。

• 前文:前文は、国際人権法の発展と、原則を定期的に更新する意図を想起させます。前文では、ジェンダー表現と性特性を定義し、これらの根拠を元の原則に適用し、原則で採用された根拠の交差性、および他の根拠との交差性を認識します。
• 国家による保護を受ける権利:原則 30 は、予防、捜査、訴追、救済措置における相当の注意の行使を含め、暴力、差別、危害からの国家による保護を受ける権利を認めています。
• 法的承認を受ける権利:原則 31 は、性別、ジェンダー、性的指向、性自認、ジェンダー表現、または性特性に関係なく法的承認を受ける権利を求めており、身分証明書にそのような情報が不必要に記載されることをなくしています。
• 身体的および精神的完全性の権利:原則 32 は、拷問や虐待からの自由を含む、身体的および精神的完全性、自律性、自己決定の権利を認めています。緊急かつ重大な危害を防ぐために必要な場合を除き、同意なしに性別特性を変更する侵襲的または不可逆的な医療処置を誰も受けてはならないとしています。
• 犯罪化および制裁からの自由の権利:原則 33 は、慣習法、宗教法、公序良俗法、浮浪行為法、同性愛法、宣伝法を含む間接的または直接的な犯罪化または制裁からの自由の権利を認めています。
• 貧困からの保護を受ける権利:原則 34 では、貧困と社会的排除からの保護を受ける権利を求めています。
• 衛生への権利:原則 35 は、衛生施設への安全かつ公平なアクセス権を求めています。
• 情報通信技術に関連する人権享受の権利:原則 36 では、オンラインでもオフラインと同様に権利が保護されることを求めています。
• 真実を知る権利:原則 37 は、時効によって制限されない調査と賠償、医療記録へのアクセスを含む、人権侵害に関する真実を知る権利を求めています。
• 文化的多様性を実践し、保護し、保存し、復活させる権利:原則 38 は、文化的多様性を実践し、表現する権利を求めています。
• 国家の追加的義務: YP プラス 10 では、HIV ステータス、スポーツへのアクセス、出生前選別および遺伝子組み換え技術における差別との闘い、拘留および亡命、教育、健康に対する権利、平和的な集会および結社の自由など、国家に対する一連の追加的義務が規定されています。
• 追加勧告:この原則では、国内の人権機関やスポーツ団体に対する勧告も示されています。

この原則を宣伝するウェブサイトでは、性的指向や性自認を理由に人権が侵害される傾向にあるという懸念が表明されていると指摘している。国連の人権文書は、人々が差別や固定観念から保護されることを保証する義務を詳述しているが^[5]、これには性的指向や性自認の表現も含まれるが、これらの権利の実施は国際的に断片的で一貫性がない。この原則は、性的指向と性自認に関する国際人権法の適用について一貫した理解を提供することを目的としている。^[6]

ジョグジャカルタ原則は、 2006年11月6日から9日までジャワ島のガジャマダ大学で開催された国際法律家委員会、国際人権サービス、世界中の人権専門家の会議で策定された。セミナーでは、性的指向と性自認に関する既存の人権条約と法律の下での国家の人権義務の性質、範囲、実施が明確にされた。この会議で策定された原則は、裁判官、学者、元国連人権高等弁務官、NGOなど、世界中の人権専門家によって採用された。^[6]アイルランドの人権専門家マイケル・オフラハティは、会議で採択されたジョグジャカルタ原則の起草と策定を担当した報告者だった。^[7]ヴィティット・ムンタルボーンとソニア・オヌフェル・コレアが共同議長を務めた。^[8]

結論文書には「専門家が全会一致で採択した29の原則と、政府、地域政府間機関、市民社会、国連自体への勧告が含まれている」^{[9] 。これらの原則は、会議が開催された都市である}ジョグジャカルタにちなんで名付けられている。これらの原則は、各国が条約で採択したものではなく、したがって、それ自体は国際人権法の法的拘束力のある部分ではない。^[10]しかし、これらの原則は、人権条約の解釈の補助として機能することを意図している。^[11]

原則に署名した29人の中には、メアリー・ロビンソン、マンフレッド・ノワク、マーティン・シェイニン、マウロ・カブラル、ソニア・コレア、エリザベス・エヴァット、フィリップ・アルストン、エドウィン・キャメロン、アスマ・ジャハンギル、ポール・ハント、サンジ・ムマセノノ・モナゲン、スニル・バブ・パント、スティーブン・ホイットル、ワン・ヤンハイがいた。署名者は、ジョグジャカルタ原則が普遍的な基準として採用されるべきであり、^[6]すべての国が従わなければならない拘束力のある国際法基準を確認することを意図していたが^[8]、一部の国は留保を表明した。^[10]

すべての人々の基本的人権を確立する運動に沿って、ジョグジャカルタ原則は性的指向と性自認に特に取り組んでいます。この原則は、世界中で報告された虐待のパターンに応じて作成されました。これらには、性的暴行やレイプ、拷問や虐待、超法規的処刑、名誉殺人、^[4]プライバシーの侵害、恣意的逮捕と投獄、医療虐待、言論と集会の自由の否定、仕事、健康、教育、住宅、家族法、司法へのアクセス、移民における差別、偏見、汚名^{[12] の}例が含まれています。これらは、認識されているか実際の性的指向や性自認に基づいて標的にされている、または標的にされたことがある何百万人もの人々に影響を与えると推定されています。^[13]

最終的に決定されたジョグジャカルタ原則は、 2007年3月26日、国連人権理事会の主要会合に合わせてジュネーブで開催された公開イベントで世界憲章として発表された。^{[14] [15]}マイケル・オフラハティは、 2007年10月27日にリトアニアで開催された国際レズビアン・ゲイ協会（ILGA）会議で講演し、「すべての人権は私たち全員に属します。私たちが人権を持つのは、私たちがゲイかストレートか、またジェンダー・アイデンティティーに関係なく、私たちが存在しているからなのです」と説明したが、多くの状況でこれらの人権は尊重も実現もされておらず、「ジョグジャカルタ原則はそのような状況を是正するためのものです」と説明した。^[7]

ジョグジャカルタ原則は、2007年11月7日にニューヨーク市で行われた国連のイベントで発表された。このイベントはアルゼンチン、ブラジル、ウルグアイの共催によるものである。ヒューマン・ライツ・ウォッチは、この原則に向けた第一歩は、同性間の関係を持つ人々に依然として法的処罰を課している77カ国で同性愛を非犯罪化し、そのような性行為に対して依然として死刑を科している7カ国で死刑を廃止することであると説明している。^[13]

2017年11月10日、国際人権法の発展と、性的指向や性自認を理由に人が被った人権侵害の新たな理解、および性表現と性特性の地域的および交差的根拠の認識との交差点から、正式には「ジョグジャカルタ原則を補完する、性的指向、性表現、性特性に関する国際人権法の適用に関する追加原則と国家義務」として、原則を補足する「ジョグジャカルタ原則プラス10」（YP +10）が誕生した。^{[16] [17] [18] [19]}

このアップデートは、マウロ・カブラル・グリンスパン氏、モーガン・カーペンター氏、ジュリア・エールト氏、シェヘレザデ・カラ氏、アルビンド・ナレイン氏、プージャ・パテル氏、クリス・シドティ氏、モニカ・タベンワ氏の委員会によって起草されました。署名者にはさらに、フィリップ・アルストン、エドウィン・キャメロン、カマラ・チャンドラキラナ、ソニア・オヌファー・コレア、デヴィッド・ケイ、マイナ・キアイ、ビクター・マドリガル・ボルロス、サンジ・マセノノ・モナゲン、ヴィティット・ムンタルボーン、スニール・パンツ、ダイニアス・プラス、アジット・プラカシュ・シャー、シルビア・タマレ、フランスが含まれます。ヴィルジョーン、キンバリー・ジーゼルマン。

編集委員らは、この原則は、国際法を肯定し、すべての国が従うことができる方法で、国際人権法が性的指向と性自認の問題にどのように適用されるかを詳述していると説明している。編集委員らは、人々が生まれながらにして自由で尊厳と権利において平等であると認められるところであれば、LGBTの人々も含まれるべきだと主張している。編集委員らは、拷問や暴力、超法規的処刑、司法へのアクセス、プライバシー、差別からの自由、表現と集会の自由、雇用へのアクセス、医療、教育、移民と難民問題などの問題に触れる場合、人権基準は性的指向と性自認の観点から解釈できると主張している。この原則は、国家が人権への平等なアクセスを確保する義務があることを説明することを目的としており、各原則はこれを達成する方法を推奨し、国際機関の人権を促進し維持する責任を強調している。^[6]

この原則は、差別されない権利の承認に基づいている。経済的、社会的及び文化的権利に関する委員会（CESCR）は、経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約の条項の全意味を説明するために発行する解釈文書である一般意見でこれらの問題を扱っている。2005年第18号（労働の権利について）、2002年第15号（水に対する権利について）、2000年第14号（到達可能な最高水準の健康に対する権利について）の一般意見では、規約は、とりわけ性別や性的指向に基づく「[問題となっている権利]の平等な享受または行使を無効にしたり損なったりする意図や効果を持つ」あらゆる差別を禁止していると指摘している。^[20]

女性差別撤廃委員会（CEDAW）は、この問題について一般的意見で言及したり、女性差別撤廃条約の適用可能な条項を明記したりしていないにもかかわらず、性的指向に基づく差別について各国を何度も批判している。例えば、キルギスタンの性的少数派女性の状況を取り上げ、「レズビアン行為を性的指向として再概念化し、レズビアン行為に対する罰則を廃止する」よう勧告した。

この原則は国連で一度も受け入れられたことがなく、性自認と性的指向を差別禁止の新たなカテゴリーにしようとする試みは、国連総会、国連人権理事会、その他の国連機関で繰り返し拒否されてきた。2010年7月、教育の権利に関する国連特別報告者のヴェルノール・ムニョスは、国連総会に包括的性教育を受ける権利に関する中間報告書を提出し、その中でジョグジャカルタ原則を人権基準として引用した。^[21]その後の議論では、総会第3委員会の過半数が原則の採択に反対を勧告した。^[22]マラウイ代表は、すべてのアフリカ諸国を代表して発言し、報告書について次のように主張した。

人権理事会決議8/4に概説されている特別手続きマンデート保持者行動規範を無視し、物議を醸す概念を導入しようとする試みが反映されている。彼女は、既存の人権文書、原則、概念の再解釈に懸念を表明した。報告書はまた、条約機関による一般的なコメントと国別の勧告を選択的に引用し、いわゆるジョグジャカルタ原則を含む物議を醸す未承認の原則を広め、彼の個人的意見を正当化した。^[10]

トリニダード・トバゴは、カリブ海諸国のカリブ共同体メンバーを代表して、特別報告者は「人権理事会決議8/4に定められた任務を無視し、いわゆる『包括的教育を受ける人権』に焦点を当てることを選んだ。そのような権利は、国際的に合意された人権文書や人権法の下では存在せず、それを作ろうとする彼の試み​​は、彼と人権理事会の任務をはるかに超えている」と主張した。^[23]モーリタニア代表は、アラブ連盟を代表して発言し、アラブ諸国は「落胆している」と述べ、報告者が「普遍的に認められていない物議を醸す教義」を推進し、「性と生殖に関する健康教育、またはより広い意味での人権の確立された概念を再定義しようとしている」と非難した。^[24]ロシア連邦は「報告書に対する失望と根本的な反対」を表明し、報告者について次のように書いている。

彼は、結論の根拠として、政府間レベルで合意されていない、したがって国際社会の意見の権威ある表現とはみなせない多数の文書を引用した。特に、彼はジョグジャカルタ原則と性教育に関する国際技術ガイドラインに言及した。後者の文書のさまざまな規定と勧告を実施すれば、青少年の堕落などの犯罪行為に対する刑事訴追につながるだろう。^[25]

欧州評議会は「人権と性自認」^[26]で、ジョグジャカルタ原則の原則3が「特に重要」であると述べている。彼らは加盟国に対し、「氏名変更や性別変更の手続きを規定する法律において、個人の性自認を認めるために必要な法的要件としての不妊手術やその他の強制的な医療処置を廃止する」(第4節)とともに、「ホルモン治療、手術、心理的支援などの性転換手術をトランスジェンダーの人々が利用できるようにし、公的健康保険制度によって補償されるようにする」(第5節)ことを勧告している。同様に、欧州評議会の議会議会は2010年3月23日に「性的指向と性自認に基づく差別」と題する文書を採択し、^[27]「同性愛は不道徳である」という偏見を「通常は宗教的教義に基づく主観的見解であり、民主主義社会では他者の権利を制限する根拠にはなり得ない」と表現している。この文書は、「同性愛が人口危機を悪化させ、国家の将来を脅かしている」という考えは「非論理的」であり、「同性カップルに法的承認を与えることは、異性愛者が結婚したり子供を持つかどうかに影響を与えない」と主張した。^[27]

しかし、この原則は数多くの国の政府や裁判所の判決で引用されている。^[28]この原則は、 2008年に提案された性的指向と性自認に関する国連宣言に影響を与えた。 ^[29]

人権団体やLGBTの権利団体がこの原則を取り上げ、ゲイ関連の新聞^[30]や学術論文、教科書（参考文献参照）でも議論が取り上げられました。

2011年5月5日、ブラジル連邦最高裁判所は全会一致で、同性間のシビルユニオンを異性間の家族と同等の権利を持つ家族として認めた世界初の最高裁判所となり、ユネスコの認定を受けた^[31]。同裁判所はジョグジャカルタ原則を重要な法的ガイドラインとして明示的に引用している。^[32]

関連して、この調査は、国際法律家委員会と国際人権サービスの調整の下、2006年11月にインドネシアで開催された会議の結果として、各国に宛てられた勧告を翻訳したジョグジャカルタ原則に沿っていることを指摘することが重要です。性的およびジェンダーアイデンティティに関する国際人権の適用に関するこの原則憲章には、その本文に原則24があり、その文言は次のとおりです。家族を構成する権利（...）。

インド最高裁判所は、 NLSA対インド政府（2014年）の訴訟で判決を下す際に、ジョグジャカルタ原則（2007年）を根拠に、性別を自己認識する権利を認め、非二元的な性別を「第3の性別」と認めた。裁判所は、ジョグジャカルタ原則は、インド憲法に定められた基本的権利と一致する限り、認められ、遵守されなければならないと判決を下した。^[33]

53. ...基本的権利に反せず、その精神に合致する国際条約は、その意味と内容を拡大し、憲法保障の目的を促進するために、憲法第14条、第15条、第19条、第21条などの条項に読み込まれなければならない。[トランスジェンダーの人々]と国際条約に関して前述した原則、ジョグジャカルタ原則は、インド憲法で保障されているさまざまな基本的権利に反していないと判断されており、我が国において十分な法的、歴史的正当性があり、認識され、遵守されなければならない。

インド最高裁判所の憲法裁判官団は、ナブテジ・シン・ジョハル対インド政府（2018年）の訴訟において、ジョグジャカルタ原則（2007年）は同性愛を非犯罪化するにあたり、基本的人権に関する憲法上の見解に適合していると判断した。RF・ナリマン判事は賛成意見で、次のように述べた。^[34]

84. ...後述の性的指向と性自認に関する国際人権法の適用に関するジョグジャカルタ原則は、NALSA（上記）においてラダクリシュナン判事も言及しているが、インド国民とこの裁判所に来る人の基本的権利に関する我々の憲法上の見解に適合している。
85.国際法律家委員会と国際人権サービスは、人権団体の連合を代表して、性的指向と性自認に基づく人権侵害への国際法の適用に関する一連の国際法原則を策定するプロジェクトに着手し、各国の人権義務の明確性と一貫性を高めている...
88. これらの原則は、第14条、第15条、第19条、および第21条に含まれる基本的権利にさらなる内容を与えるものであり、これらの原則に照らしても、第377条は違憲であると宣言されなければならないだろう。

本質的に、最高裁判所はジョグジャカルタ原則（2007年）をインド憲法の基本的権利に読み込んだ。^{[35] [36]}

ジョグジャカルタ原則では、インターセックスの人々については簡単にしか触れられていない。性的指向、性自認、性特性に関する人権の促進と保護に関するマニュアル^[37]の中で、アジア太平洋国家人権機関フォーラム（APF）は、「この原則は、インターセックスの人々に関する国際人権法の適用を適切または十分に扱っていない。性特性を具体的に区別していない」と述べている。^[37]

これらの問題はジョグジャカルタ原則プラス10の改訂版で取り上げられた。ヒューマン・ライツ・ウォッチのボリス・ディトリッヒは、この改訂版は「インターセックスの子どもたちを、性別による不本意な変更から守る」とコメントしている。^[38]

• ジョグジャカルタ原則
• ジョグジャカルタ原則プラス10
• ジョグジャカルタ原則（UNHCR公式サイト）
• ジョグジャカルタ原則の実践
• Andrzejewski , Ju; Baltodano, Marta ; Symcox, Linda (2009)。社会正義、平和、環境教育：変革の基準。Routledge。ISBN 9780203879429。
• ディトリッヒ、ボリス、「ジョグジャカルタ原則：既存の人権規範を性的指向と性自認に適用する」、HIVエイズ政策法改訂版、2008年12月;13(2–3):92-3。
• エッテルブリック、ポーラ L.、トラブッコ ゼラン、アリア (2016)、「ジョグジャカルタ原則の国際人権法の発展への影響、2007 年 11 月～2010 年 6 月の研究」(PDF)
• S.ファリアー、「ジェンダー問題に関する人権擁護：課題と機会」、J Human Rights Practice、2009年3月1日、1(1):83–100。
• カラ・シェヘレザーデ（2016年）。「ジェンダーの枠組みを取り戻す：国連人権メカニズムにおけるジェンダーアイデンティティに関する法学の文脈化」LGBTQ政策ジャーナル。VI ：22～32。
• マイケル・オフラハティ、ジョン・フィッシャー「性的指向、ジェンダー・アイデンティティ、国際人権法：ジョグジャカルタ原則の文脈化」、人権法レビュー 2008 8(2):207–248; doi :10.1093/hrlr/ngn009
• オットー、ダイアン（2015年10月）。「国際法におけるジェンダー（アイデンティティ） のクィア化」。北欧人権ジャーナル。33 （4）：299–318。doi ：10.1080/ 18918131.2016.1123474。ISSN 1891-8131。S2CID 147374368  。
• トッツィ、ピエロ A. (2008)、「ジョグジャカルタ原則」の 6 つの問題点(PDF)、カトリック家族人権研究所
• ウェイツ、マシュー（2009）。「人権言説における『性的指向』と『性自認』の批判：ジョグジャカルタ原則を超えたグローバルクィア政治」。現代政治。15（1）：137–156。doi ： 10.1080 /13569770802709604。ISSN 1356-9775。S2CID  143695135  。

• ジョグジャカルタ原則