| 著者 | クセノポン |
|---|---|
| 原題 | Λακεδαιμονίων Πολιτεία |
| 言語 | 古代ギリシャ |
| ジャンル | 論文 |
発行日 | 紀元前4世紀初頭 |
| 出版地 | ギリシャ |
『ラケダイモンの政治体制』(古代ギリシア語: Λακεδαιμονίων Πολιτεία)は、英語では『ラケダイモン人の政治体制』、『憲法』、 『共和国』 、あるいは『スパルタ憲法』として知られている[1] [2] [3]古代ギリシアの歴史家クセノポンの著作とされる論文で、古代スパルタの制度、慣習、慣行について記述している。[4] [5]この作品では、スパルタの人口がまばらであったにもかかわらず、なぜその力と名声が都市国家として栄えたのかを考察している。全15章から成り、最初の13章ではスパルタを偉大にした慣習や制度を列挙し、最後の2章ではスパルタの衰退と君主制の存続について記述している。『ラケダイモンの政治体制』は紀元前387年から375年の間に書かれたもので、同時代のスパルタの政治体制に関する現存する唯一の記録である。[3]プルタルコスの『リュクルゴス伝』 とともに、スパルタ国家に関する現存する最も詳細な記述を提供し、[1]古代のスパルタの女性に関する最良の情報源と考えられている。[6]
著者と年代
『ラケダイモン人の政体』は現存するクセノポンの著作集に含まれており[1]、クセノポンの著作であることはプルタルコスの著作にもその旨の言及があることで裏付けられている。[7] 19世紀と20世紀の学者の大多数の意見では、この作品の著者はクセノポンであると考えられている。[8]不完全な部分は全体の構成や構成に比べれば些細なものであり、出版時の誤りや数世紀にわたる他者による編集、あるいはクセノポンの生涯における悲惨な出来事に起因するとされている。[7]作品の内容に基づくと、第 14章は紀元前378年頃、つまり紀元前375年の第二次アテネ同盟 の頃とされている。 [9]それ以前の章は紀元前378年の9年前、つまり紀元前387年から378年の間に書かれたものとされている。 [ 9 ]
モチベーション
序文でクセノポンはこう書いている: [4] [10]
しかし、かつてスパルタは、人口が最も少ない都市の一つであるにもかかわらず、ギリシャで最も強力で最も有名な都市であることが判明したため、どうしてこのようなことが起こったのか疑問に思いました。しかし、スパルタ人の習慣を知ったとき、もう疑問に思わなくなりました。
クセノポンの関心は、スパルタが何らかの軍事的勝利を収めた後に、スパルタに向けられていたと理論づけられている。クセノポンに最も感銘を与えたと思われる出来事は、クセノポンがまだ若かった頃に起こったペロポネソス戦争でのスパルタのアテネに対する勝利であったと思われる。 [4]彼は、スパルタの法律や慣習はすべてリュクルゴスの改革に由来するものであり、その改革はデルポイのアポロによって神聖化されたとも信じられていると述べている。[2]現代の学者の大半は、この作品をスパルタ賛美歌と分類している。[11]
内容と構造
この作品は、IからXVまでの15章から構成されています。最初の13章で、クセノポンは、古代ギリシャでスパルタがこれほど強力で有名な都市になった要因となったスパルタ国家の特性について考察しています。[12]最後の2章では、その焦点から外れ、代わりにスパルタの衰退と、衰退国家における君主制の存続に焦点を当てています。[13]
第 1 章でクセノポンは、スパルタ人が強い子供を育てるために用いた子育て方法を列挙しています。 第 2 章から第 4 章では、スパルタの子供の教育は、非常に幼い頃から始まり、成人するまで続く生涯にわたるプロセスであると説明しています。クセノポンは、この教育プロセスによって、謙虚で法を遵守すると同時に大胆で独創的な市民が生まれると説明しています。また、スパルタ人は生涯のほとんどを狩猟に費やしていたと述べています。第 5 章では、習慣が節度を保ち、公共の場での礼儀を持ち、定期的な運動で体力のある市民を育成するスパルタの制度について説明しています。[12]
第6章では、スパルタの平等主義、経済的地位に対するスパルタ人の無関心、そして貧しい人々を助ける意欲について説明しています。第 7章では、スパルタ人の金銭に対する完全な無関心、市民としての義務に対する強い関心、そしてスパルタの自由に対する献身について論じています。第 8章では、スパルタ人の法律と権威に対する敬意と服従、そしてスパルタ政府の正義を執行する力について説明しています。[12]
第9章ではスパルタ人の名誉心について触れており、彼らは降伏するよりも戦場での名誉ある死を好んだ。第 10章ではスパルタ社会が公的な賞を通じて良き市民性を促進する方法について詳しく説明し、 第11章から第13章ではスパルタの軍事戦略、リーダーシップ、精神について詳しく述べている。[12]
第14章では、クセノポンは方向を変え、スパルタを偉大にした物事をさらに説明する代わりに、当時のスパルタ国家がいかに腐敗し、もはやリュクルゴスの法律を遵守しなくなったかを列挙している。同じ章で、クセノポンはさらに、スパルタの道徳と威信の衰退により、他のギリシャ諸国がもはやスパルタを指導者として尊敬しなくなり、代わりにスパルタがギリシャの他の地域を支配するのを防ぐためにスパルタと結託するようになった理由を説明している。第 15章では、クセノポンは、都市国家が衰退したにもかかわらず、王の制度に忠実であり続けたことを述べて締めくくっている。[12]
参照
参考文献
注記
- ^ abc ホール204。
- ^マリンコラ 349より。
- ^ ab Lipka 9: 「 SC は唯一現存するスパルタ憲法であるため、両方の議論はより一層重みを持つ」。
- ^ abc プロイエッティ44–58.
- ^ クセノポン『ヘレニカ』 73-74頁。
- ^ ヴィンセント・アズレー(2004年)。クセノポンとその世界:1999年7月にリバプールで開催された会議の論文。フランツ・シュタイナー出版。201ページ。ISBN 978-3-515-08392-8。
- ^ クセノポン『ヘレニカ』 73より。
- ^ リプカ 6: 「こうした疑問にもかかわらず、19世紀と20世紀の学者の大多数はSCを本物であるとみなしていた」。
- ^ クセノポン『ヘレニカ』 74より。
- ^ 「クセノポン『ラケダイモニア人憲法』第1章第1節」www.perseus.tufts.edu。
- ^ フィオナ・ホブデン、クリストファー・タプリン(2012年8月28日)。クセノポン:倫理原則と歴史探究。BRILL。63ページ。ISBN 978-90-04-22437-7。
- ^ abcde プロイエッティ45。
- ^ プロイエッティ44–45.
文献
- ヴィンセント・アズレー(2004年)『クセノポンとその世界:1999年7月にリバプールで開催された会議の論文』フランツ・シュタイナー出版、p. 201、ISBN 978-3-515-08392-8。
- ホール、ジョナサン M. (2007)。古代ギリシャ世界の歴史:紀元前 1200-479 年頃。マールデン: ブラックウェル。ISBN 978-0-631-22668-0。
- フィオナ・ホブデン、クリストファー・タプリン(2012年8月28日)。クセノポン:倫理原則と歴史探究。BRILL。63ページ。ISBN 978-90-04-22437-7。
- リプカ、マイケル (2002)。クセノポンのスパルタ憲法: 序文。テキスト。解説。ベルリン、ニューヨーク: Walter de Gruyter。ISBN 978-3-11-088724-2。
- マリンコラ、ジョン (2009)。『ランドマーク クセノポンのヘレニカ: 新訳』。パンテオン ブックス。ISBN 978-0-375-42255-3。
- ジェラルド・プロイエッティ (1987)。クセノフォンのスパルタ: 序章。ライデン: 素晴らしい。ISBN 90-04-08338-3。
- クセノポン(1892年)。ダキンス、HG(編)。クセノポンの著作:ヘレニカ。マクミラン・アンド・カンパニー。
外部リンク
- ラケダイモニア人憲法 EC マーチャント、GW バワーソック訳
- ラケダイモン人の政治体制 HG ダキンス訳
