コロナイ

コロナイ

コーリャ
トルコ国内で公開
位置	トルコ、チャナッカレ県アレムシャ
地域	トロード
座標	北緯39°41′23″ 東経26°9′48″ / 北緯39.68972° 東経26.16333° / 39.68972; 26.16333
歴史
設立	紀元前7世紀

コロナイ（古代ギリシア語：αἱ Κολωναί、ローマ字：  hai Kolōnai、ラテン語：Colonae）は、アナトリア半島のトロアス地方南西部にあった古代ギリシアの都市である。ベシクテペ（「揺りかごの丘」）として知られる海岸沿いの丘に位置しており、南はラリサ、北はアレクサンドリア・トロアスのほぼ中間にある。トルコのチャナッカレ県エジネ地区にある現代のアレムシャ村の東3.3kmに位置する。^[1]古代ギリシア語でのコロナイの名称は、東地中海の丘陵地帯の一般的な呼び名である「丘、塚」を意味するκολώνη（kolōnē）の複数形である。 ^[2]トロアスの北東にあるランプサコスの上の丘陵地帯に位置する集落、ランプサセネ・コロナイと混同しないように注意する必要がある。 ^[3]

陶器の発見から、コロナイには先史時代に人が住んでいたことが示唆されているが、この入植時期とギリシャ時代の間に連続性があったかどうかは不明である。^[4]ギリシャの陶器が紀元前7世紀からこの場所に現れており、ギリシャ人の入植地としての基盤となっている。^[5]コロナイのダエスが著作を書いていた時代（おそらく紀元前4世紀）、コロナイの住民は、自分たちがエオリス人のギリシャ人によって建設されたと考えていた。^[6]レスボス島も民族的にはエオリス人であり、コロナイは紀元前427年のミティレネ反乱の終結後にアテネがミティレネから奪った、いわゆるアクタアイア都市の一つであったことを考えると、ミティレネがコロナイを建設し、その後支配した可能性が高い。^{[7]地理学者}ストラボンの誤った記述では、コロナイはテネドスのペライアに属していたと示唆しているが、現在では写本ではレスボスのペライアに属していたと記すべきだという意見が一致している。^[8]

古典古代の文献でコロナイについて言及されていることは極めて稀である。スパルタの将軍パウサニアスは、トゥキュディデスが指している「ランプサケネ」コロナイではなくこのコロナイであれば、紀元前478年にビザンチンからコロナイに逃げたのかもしれない。^[9]紀元前427年にミュティレネ人の支配が終わった後、コロナイはデロス同盟の一部となり、紀元前425/424年には1,000ドラクマの貢物を支払ったと記録されているが、同じ年に隣国ラリサが支払った3タラントに比べると比較的少ない。 ^[10]

紀元前399年、コロナイは地元の王朝マニアによってペルシア帝国に強制的に再編入されたが、翌年スパルタの将軍デルキュリダスによって再び解放された。^{[11]紀元前4世紀、この都市は}表面にアテナの頭部を描いた貨幣を鋳造した。古典期を通じて隣接するラリサとの関係は不明であるが、半ば従属関係にあったと思われる。^{[12]紀元前310年頃、コロナイは}アンティゴネイア・トロアスとの共同統治の一部であったと考えられており、その時点で集落は放棄されたと推定されている。^[13]

コロナイ出身の文学者として知られているのは、あまり知られていない地元の歴史家、コロナイのダエス（Δάης ὁ Κολωναεύς ）だけである。地元の歴史家として、彼が紀元前5世紀後半より前に遡ることはなく、コロナイの市民として、コロナイがアレクサンドリア・トロアスと統合された紀元前310年頃より前に遡らなければならない。したがって、彼の花は紀元前4世紀であった可能性が高い。^[14]アウグストゥス朝の地理学者ストラボンは、コロナイの歴史に関する著作からの短い引用で、ダエスに関する唯一の情報を提供している。「コロナイのダエスは、アポロ・キライオスの神殿が最初にコロナイに建設されたのは、ギリシャから航海してきたアイオリス人によるものだと述べている。」^[15]アポロ・キライオス信仰は南トロアドとレスボス島に根付いており、ホメロスの『イリアス』で初めて言及されている。^[16]アイオリス人によるコロナイの創設に関する記述は、紀元前4世紀のコロナイの住民が自分たちを民族的にアイオリス人であると考えていたことと、ダエスの著作が彼の都市国家の初期の歴史を扱っていたことを示している。紀元前4世紀のコロナイがアイオリス人であったことは、コインに刻まれたギリシャ語のアイオリス方言の伝説によって独立して確認されている。^[17]

ギリシア神話では、トロイア戦争中のコロナイ王はキュクノスであった。彼はトロイア戦争初日にアキレウスに殺された。この話は『イリアス』には登場しないが、『キュプリア』には登場し、これは『イリアス』より少し後の紀元前7世紀後半に書かれたと考えられている。 ^{[18]キュクノスは}『ピンダロス』に2回別々に登場しており、紀元前5世紀初頭までにこの神話がいくらか広まっていたことを示唆している。^[19]紀元前1世紀半ばの歴史家シケリアのディオドロスは、コロナイの北にほど近い島、テネドスの住民に伝わるキュクノスの物語を語り、キュクノスの息子テネスがテネドスを建設し、その名をつけたとしている。^[20]神話上のコロンナイ王とテネドスの建国との同様の関連性は、2世紀後に旅行作家パウサニアスによって指摘された。^[21]

• E. シュワルツ、RE IV (1901) sv Daës、col。 1982年。
• L. Bürchner、RE XI (1922) sv αἱ Κολωναί (2)、coll. 1100。
• JMクック『The Troad』（オックスフォード、1973年）216-221。
• R. Hodot、「Le Dictionarye éolien d'Asie: la langue des inscriptions」、VIIe saC-IVe spC (パリ、1990 年)。
• S. ホーンブロワー『トゥキュディデス注釈第1巻』（オックスフォード、1991年）。
• C. カルーシ、『アジア・ミノーレ』のイゾレ・エ・ペレー（ピサ、2003 年） 35-7。
• S. ミッチェル、「コロナイ」、MH ハンセンと TH ニールセン（編）『古代および古典ポリスの目録』（オックスフォード、2004 年）第 782 号。
• S. Radt、Strabons Geographika: mit Übersetzung und Kommentar Vol. VII (ゲッティンゲン、2008)。