ウスクダル

ウスクダル
地区と市町村
上から時計回りに: クレリ陸軍高等学校、シェムシ・パシャ・モスクと夕日、ベイレルベイ宮殿、ウスクダル市庁舎、乙女の塔
イスタンブール県ウスクダル地区を示す地図
ウスクダル トルコの場所 トルコの地図を表示 ウスクダル ウスキュダル（イスタンブール） イスタンブールの地図を表示
座標: 41°01′26″N 29°00′59″E / 41.02389°N 29.01639°E / 41.02389; 29.01639
国	七面鳥
州	イスタンブール
政府
• 市長	シネム・デデタシュ ( CHP )
エリア	35 km 2 (14 平方マイル)
人口  （2022年）[1]	524,452
• 密度	15,000/km 2 (39,000/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+3 (トルコ時間)
市外局番	0216
Webサイト	翻訳：

ウスクダル（トルコ語発音： [ysˈcydaɾ] ）は、トルコのイスタンブール県の自治体および地区である。^[2]面積は35 km ²、^[3]人口は524,452人（2022年）である。^[1]ボスポラス海峡のアナトリア（アジア）岸にある広大で人口密度の高い地区である。北はベイコズ、東はウムラニエ、南東はアタシェヒル、南はカドゥキョイと接し、西側の対岸にはカラキョイ、カバタシュ、ベシクタシュ、歴史的なファティフのサライブルヌ地区が面している。ウスキュダルは、そのランドマークや数多くの小さなモスクやデルガーにより、オスマン帝国時代からイスタンブールのアナトリア側の保守的な文化の中心地となっています。

ウスクダルは主要な交通ハブで、エミノニュ、カラキョイ、カバタシュ、ベシクタシュ、ボスポラス海峡近郊の一部へのフェリーが出ています。ウスクダルはマルマライ鉄道の停車駅で、ボスポラス海峡の下を通り、シルケジでヨーロッパ側に再び現れます。マルマライ経由で、ウスクダルはアジア側のゲブゼ、ヨーロッパ側のハルカリとつながっています。ウスクダルはチェクメキョイ行きの地下鉄M5線の停車駅でもあります。バスはボスポラス海峡沿いに北はベイコズ地区のアナドル・カヴァギまで走っています。黒海沿岸の夏の町シレ行きのバスも運行しています。

ウスキュダルは、クリソポリス（ギリシャ語：Χρυσόπολις、「黄金の都市」）として始まり、後にスクタリ（ギリシャ語でSkoutàrion、Σκουτάριον ）として知られるようになり、トルコ共和国の建国までその名前が保持されました。スクタリは、アルバニアの都市シュコドラにも使用されていましたが、こちらは語源が異なります。

ウスキュダルは、ビザンチン帝国時代にはスコウタリオン（ビザンチンギリシャ語： Σκουτάριον）と呼ばれてい。これは、スクタリという言葉が「生のなめし革」を意味することから、衛兵が使用した革製の盾を記念したものと考えられます。侵略したペルシャ人、スラブ部族、アラブ人、十字軍は、この都市をエスキュダルまたはエスキュテールと呼んでいました。 ^[4]

ウスキュダルは、対岸にビザンツ帝国が築かれる 数十年前、紀元前7世紀にメガラから来た古代ギリシャ人植民者によって築かれた。 ^{[5]もともとは}クリソポリス（古代ギリシャ語：Χρυσόπολις 、「黄金の都市」）と呼ばれていた。古代ギリシャの地理学者によると、この都市がクリソポリスという名前をもらったのは、ペルシア帝国がそこに金の保管庫を持っていたため、またはアガメムノンとクリュセイスの息子クリュセスに関連していたためである。^[6]一方、18世紀の作家によると、この都市はその港が素晴らしかったためその名前が付けられた。^[7]この都市は港と造船所として使用され、ギリシャ人とペルシア人の戦争では重要な中継地点であった。紀元前410年、クリソポリスはアテネの将軍アルキビアデスに占領され、それ以降、アテネ人は黒海を出入りする船に通行料を課すためにここを利用した。^[6]ヘレニズム時代とローマ時代には長い間、隣のカルケドンの影に隠れていたが、クリソポリスは独自性を保ち、カルケドンを追い抜くまで繁栄を増した。 ^[5]しかし、ボスポラス海峡の潮流に関しては不利な位置にあったため、ビザンツ帝国を追い抜くことはなかった。^[5] 西暦324年、西ローマ皇帝コンスタンティヌス1世と東ローマ皇帝リキニウスとの最後の戦いがクリソポリスで起こり、コンスタンティヌスがリキニウスを破った。^[5]コンスタンティヌスがビザンツ帝国を首都にすると、クリソポリスはカルケドンとともに郊外となった。^[5]クリソポリスはビザンチン時代を通じて重要な都市であり続けた。なぜならアジアへのすべての交易路がここから始まり、アジアに向かうビザンチン軍の部隊はすべてここで集結したからである。^[5] アルメニアの将軍アルタバスドスが短期間王位を簒奪した際、彼の長男ニケタスはクリソポリスでコンスタンティノス5世の軍に敗れ、その後アルタバスドスは正統な皇帝コンスタンティノスによって最終的に廃位され、盲目にされた。このため、またコンスタンティノープルの向かい側に位置していたため、クリソポリスは首都を狙う者にとって自然な標的であった。^{[5]また、8世紀にはアラブ人の小集団がクリソポリスを占領し、コンスタンティノープルでかなりの破壊とパニックを引き起こした後撤退した。 [5]} 988年、クリソポリスをほぼ崩壊させた反乱が起こり、コンスタンティノープルは崩壊した。バシレイオス2世はクリソポリスで侵攻を開始したが、ロシアの傭兵の助けを借りてこれを鎮圧することができた。^[5]

12世紀に、この都市はスコウタリオン（ギリシャ語：Σκουτάριον ）に名前を変えたが、この名前は近くにあった皇帝のスコウタリオン宮殿に由来している。^[5] 1338年にオスマン帝国の指導者オルハン・ガズィがスコウタリオンを占領し、オスマン帝国は初めてコンスタンティノープルが見える場所に基地を持つことになった。^[5] オスマン帝国時代、ウスクダルはコンスタンティノープルの市壁外にある3つのコミュニティの1つであった（エユプとガラタと共に）。このエリアは主要な墓地であり、今日ではカラジャアフメット・メザルリグ、ビュルビュルデレシ・メザルリグ、そして数多くのユダヤ教徒とキリスト教徒の墓地を含む多くの大きな墓地が残っている。カラジャアフメット・メザルリグはイスタンブール最大の墓地の1つである。ビュルビュルデレシ墓地はフェヴズィエ・ハトゥン・モスクの隣にある。^[8] この地区は1955年9月6日のイスタンブール大虐殺の民族宗教的暴力で被害を受けた。トルコの暴徒はギリシャ人とアルメニア人のキリスト教徒の店を略奪し、多くのギリシャ人とアルメニア人がその後国外に逃亡した。^{[9] [10] [11]}

ウスキュダル地区は、イスタンブールで最も古くからある住宅街の 1 つです。旧市街エミノニュの真向かいに位置し、ボスポラス海峡を渡る交通は船や橋で簡単にできます。そのため、ここにはコミュニティがしっかりと確立されており、退職者も多く、仕事や学校のためにヨーロッパ側に通う住民も多くいます (物価が安く、中心地にあるウスキュダルは学生人口が多い)。ラッシュアワーには、ウォーターフロントはフェリーやモーターボートからバスやミニバスに駆け込む人々で賑わいます。チャムリジャの丘は、多くのイスタンブール住民にとって人気のピクニックスポットです。

中央広場はウスクダルの中心地で、出航するフェリーやマルマライ駅がこの広場の重要性を高めている。フェリー乗り場の裏手はにぎやかなショッピング街で、多くのレストラン（オスマン料理、オリーブオイルベースの料理、アイスクリームを提供する有名なKanaat Lokantasıを含む）や重要なオスマンモスクがいくつかある（下のセクションを参照）。若者は主に、新型コロナウイルス感染症のパンデミック後に人気が高まったウンキュラー・ガストロノミー通りのカフェの周りに集まっている。^[12]人間の価値とメンタルヘルス財団によって設立された私立のウスクダル大学は、ここにキャンパスを持っている。ウスクダルには、シェムシ・パシャ・モスク公立図書館（1953年建設）とセリミエ公立図書館の 2つの公立図書館がある。

ウスクダルはイスタンブール首都圏自治体（ビュユクシェヒル）の境界内にある自治体である。この自治体は33の地区（マハレラー）に分かれている。^[13]

公式の地区の境界と名称は随時変更され、歴史的に認められた地区や住民自身の認識と一致しないこともあります。最も有名な地区はウスクダルの歴史的中心地（メルケズ）で、フェリー乗り場を中心としており、現在のミマール・スィナン地区（旧セルマナガ、テンベル・ハジ・メフメット、インキラップ地区）にほぼ相当します。このエリアには大きな歴史的なモスク、多くの企業や市場があり、交通の中心地となっています。その他の有名な地区には、歴史的中心地の北側にあるボスポラス海峡沿いのかつての村落、クズグンジュク、ベイレルベイ、チェンゲルキョイ、クレリ、ヴァニコイ（現在はカンディリの一部）、カンディリ、歴史的中心地の南側にあるボスポラス海峡沿いの地区、サラチャク、ハレム（現在はアジズ・マフムード・フダイの一部）、セリミエがあります。そして丘の上と丘の中腹にある主に住宅街、ドアンジュラル（現在は主にアジズ・マフムド・フダイジュの一部）、イムラホル（現在はサラチャクの一部）、セラムスズ（現在はセラミアリの一部）、バラルバシュ（現在はアルトゥニザデの一部）、アルトゥニザデ、アジュバデム、キュチュクチャムルジャ、ブユク・チャムルジャ（主にクシュクリ、ブルハニエ、フェラにある）。

ウスクダルの中心部から南の方向にハレムのバス停まで続く海岸沿いの長い遊歩道は、トプカプ宮殿、アヤソフィア、スルタンアフメトモスク（ブルーモスク）、タクシム、ベシクタシュのヨーロッパ側の眺めが見渡せるため、夏には人気があります。この遊歩道にはカフェやレストランが並んでいますが、その中で最も目立つのは海岸ではなく海上にある乙女の塔（クズ・クレシ）です。これは海岸から少し離れたところにある小さな塔で、ビザンチン時代から存在し、当時はレアンドロの塔と呼ばれていました。時々料金所として使用されていましたが、現在は高級レストランや結婚披露宴の会場として使用されています。この名前は、塔に閉じ込められた王女の伝説に由来しています。^[要出典] 天気の良い日には、人々は岸に集まり、釣りをしたり、座ってお茶を飲んだり、小さな手漕ぎボートで水上に出て楽しんだりします。アヤズマ・モスク（1760年）は、塔の反対側の海岸に立っています。海岸の裏手にあるサラチャクの通りは、イムラホルと呼ばれる地域で魅力的で、今でも古典的なオスマン帝国の木造家屋が数多く残っています。伝説的な17世紀のヘザルフェン・アフメト・チェレビは、ボスポラス海峡をハンググライダーで飛行中にここに着陸したと言われています。^[14] 海岸沿いにさらに下ると、主要な都市間バスターミナルと、かつてフローレンス・ナイチンゲールが負傷したイギリス兵を介抱したセリミエ兵舎があるハレム地区があります。^[15]海岸の裏手、東に向かってウスクダルは急な坂を上り、丘の上の住宅街、バグラルバシュとドガンジュラルに入ります。

サラチャックの上の丘にある地区で、建物の間にはたくさんの木々があり、小さな公園もあります。ウスクダルから上に向かって曲がりくねった広い大通りがあり、たくさんのショップやカフェのほか、劇場 (ムサヒプザデ ジェラル サネシ)、消防署、元女性刑務所 (パシャカピス刑務所)、ブルハン フェレク高校、ドガンチュラル モスク (公園の向かい側) もあります。

かつては果樹園や果樹園 ( bağ ) だったが、19 世紀に住宅街となり、ギリシャ人、ユダヤ人、トルコ人、アルメニア人が混在するイスタンブールの典型的な都市生活が営まれるようになった。^{[出典が必要]}この地区には今でもアルメニア人学校と、1844 年に建てられたスルプ ガラベドのアルメニア教会がある。1990 年代までこの地区は中流階級の住宅街のままだったが^{[出典が必要]}、今日でも住宅とオフィス/商業施設が混在する魅力的な地区である。多くの物件がオフィスやビジネス用に転用されている。アルトゥニザデは今でも魅力的な住宅街で、大規模でにぎやかなキャピトル ショッピング アンド エンターテイメント センターがある。アルトゥニザデは 19 世紀初頭にアルトゥニザデ イスマイル ズフトゥ パシャによって設立された。彼はまた、 1866年に建てられたアルトゥニザデ モスクの建設を委託しました。この地区には、市内で最も古い学校のひとつであるウスクダル アメリカン アカデミー、公立学校のウスクダル高等学校、マルマラ大学神学部のハイダルパシャ高等学校、ブルハン フェレク スポーツ コンプレックスなど、数多くの有名な学校があります。

セラムスズはロマのコミュニティとロマ文化の拠点である古い住宅街です。^[要出典]

魅力的なアチバデム地区の上半分もウスクダルに属し、アチバデム病院やアカデミック病院などがあります。パティスリー、アイスクリームパーラー、カフェが並ぶこの通りは、イスタンブールで最も快適な地区の中心地であり、^[要出典]、並木道とよく計画された住宅街、ファインアートアカデミー（マルマラ大学）、並木庭園にあるチャムリジャ女子高等学校で構成されています。^[要出典]

ウスクダルを少し過ぎると、海岸線はパシャリマニと呼ばれる。リマニはトルコ語で「港」を意味し（ギリシャ語の limàni、λιμάνιに由来）、ここに船が停泊していた。海岸にある大きな石造りの建物は、後期オスマン帝国の建築家ヴェダット・テックがタバコ倉庫として建てたもので、完全に改装され、現在は産業複合企業Ciner Grubu ( Ciner Group ) の本社として使われている。海岸沿いには小さな公園があり、大きなフェティフ・パシャ・コルス公園の入り口はここにある。

ボスポラス海峡沿いの村、クズグンジュクには、小さな店や海辺のカフェ、昔ながらの木造家屋が並ぶ通りがあり、村らしい雰囲気が漂っています。水辺にはフェリー乗り場と小さな公園があります。この村はビザンチン時代にはコシニツァと呼ばれていました。この地域は魅力的な中流階級の地区になっており、映画監督のウグル・ユジェル、彫刻家のクズグン・アチャル、画家のアチャル・バシュクト（アトリエは村内）、建築家のネヴザト・サイインとジェンギズ・ベクタシュ、故詩人のジャン・ユジェルなどが住んでいます。この地区は、ブケット・ウズネルの小説「地中海ワルツ（Kumral Ada Mavi Tuna）」にも描かれています。

ボスポラス橋を渡ったすぐ先にベイレルベイがあります。イスタンブールでは魚料理レストランと、岸辺にあるベイレルベイ宮殿で知られるエリアです。オスマン帝国のスルタン 、アブデュルハミト2世は1918年にここで亡くなりました。

かつては海辺の村で、背後の緑の丘陵の庭で栽培されるキュウリで知られています。海辺には非常に豪華な別荘 (ヤリ) が数多くあります。村には、ボスポラス海峡の素晴らしい景色を望むショップ、パン屋、海辺のカフェが数多くあり、週末は特に混雑する傾向があります。1990 年代半ば以降、丘陵に新しい住宅地が建設され、現在ではチェンゲルキョイには常に車の列ができています。しかし、この村はロマンチックな魅力をいくらか残しています。チェンゲルという言葉はトルコ語で「フック」または「アンカー」を意味し、キョイは「村」を意味します。オスマン帝国時代には村に鍛冶屋や金属加工業者がいたようです。^{[出典が必要]} 非常に名声の高いクレリ陸軍高等学校は、ボスポラス海峡沿いのチェンゲルキョイのすぐ先にあります。ここの卒業生のほとんどは、陸軍士官学校に進み、陸軍将校としてのキャリアを歩みます。

19 世紀の綴りではチャムリジャと呼ばれていたこの丘は、イスタンブールで最も高い地点にあり、街全体のパノラマビューを望めます。トルコで最も名声のある学校のひとつであるビルフェン カレッジは、チャムリジャの丘にあります。

ウスキュダルは、ケッペンの気候区分とトレヴァルタの気候区分の両方で湿潤亜熱帯気候（Cfa/Cf ）に属し、冬は涼しく、夏は暖かくて暑い。イスタンブール南部のほとんどの地域とは異なり、ウスキュダルは周囲よりも涼しく、平均気温は14℃（57℉）をわずかに下回り、AHSヒートゾーン評価は3である。^{[16]しかし、沿岸部に位置するため、} USDA耐寒性ゾーン9aに分類されている。^[16]

ウスクダルは人口密度が高いものの、チャムリジャの丘、ボスポラス海峡の海岸線、さまざまな公園など、緑豊かなエリアが多くあります。また、この地域には歴史的建造物や宗教的な場所が集中しています。

フェティ・パシャ・コルシュは、ボスポラス海峡の岸まで広がる丘陵地帯の大きな公園で、ウスクダルの少し先、パシャリマニと呼ばれる地域にあります。オスマン帝国のガラス工場の工業化に尽力し、この地域に邸宅を構えていたオスマン帝国の王子、フェティ・アフメト・パシャにちなんで名付けられました。この公園は実際には私有地ですが、公園として保存するという条件で国に貸与されています。所有者はトルコの実業家ヌリ・デミラーグの財産です。公園にはカフェ、子供たちが登れる石の滝、そして夏の金曜の夜にはアマチュアミュージシャンのバンドが日没時に野外コンサートを行う小さなステージエリアがあります。週末にはウスクダルの若者たちがここに集まり、散歩したり木陰で寄り添ったりします。^[19]

ウスクダルには180を超えるモスクがあり^[20] 、その多くは歴史的なオスマン建築で、皇帝のハーレムの女性のために建てられたものや、建築家ミマール・スィナンによって建てられたものが多い。フェリーで到着すると、最初に目にするのはフェリーターミナル近くにある2つのモスクで、どちらもスィナンが設計したものである。大きい方はミフリマ・スルタン・モスクで、イシュケレ（ドック）モスクとも呼ばれ、スレイマン大帝の娘によって建てられた。小さい方はシェムシ・パシャ・モスクで、スレイマンの宰相によって建てられた。シェムシ・パシャには中庭に小さな図書館の建物がある。ミフリマ・スルタン・モスクの向かいには、アフメト3世の母親が建てた大きなイェニ・ヴァリデ・モスクがある。ヴァリデイアティック地区の埠頭から坂を上ったところに、ムラト3世の母親が建て、やはりシナンが設計した アティック・ヴァリデ・モスクがあります。

そこからさらに丘を上ると、小さなチニリ（タイル張り）モスクがあります。カラジャアフメト墓地には、2009年に建てられた大きなシャキリンモスクがあります。ウスキュダル東部、ウムラニエとの境界に近いナマズガーモスク（1860年建設）は、イスタンブールにある数少ない歴史的な木造モスクの1つです。新しいチャムリジャモスクは、チャムリヤの丘からイスタンブールを見下ろす壮大なランドマークです。

ユスキュダルの他の重要なモスクには、アフメディエ、アフメト アガ、アフメット チェレビ、アルトゥニザデ、アヤズマ、アジズ マフムド フダイ、バキ エフェンディ、ベイレルベイ、ボドルミ オメル リュトフィ エフェンディ、ボスタンジュ、ブルグルル、チャクルチュバシュ、ファティ、ギュルフェム・ハートゥン、ハジュ・オメル、イムラホル、イランルラル、イスタヴロス、カンディリ、カラ・ダヴット・パシャ、カイマック・ムスタファ・パシャ、クスクル、クレリ・バフチェ、マラティアル・イスマイル・アー、ミルザザデ、パシャリマニ、ラム・メフメト・パシャ、セリミエ、ソラク・シナン、タヒル・エフェンディ、ウリヤニザデ、ヴァニコイ。

ウスクダルの教会には、ムラトレイスのイリヤ・プロフィティ（預言者エリヤ）ギリシャ正教会（現在の建物は 1831 年に建てられました）、カンディリ・クリストス・ルーム・オルトドクス・キリセシ（1810 年に建てられました）、ムラトレイスのスルプ・ガラベット（洗礼者聖ヨハネ）アルメニア教会（この場所に最初に建てられた教会は 1590 年、現在の建物は 1888 年に建てられました）、セラミ・アリのスルプ・ハチ（聖十字架）アルメニア教会（1676 年に建てられ、1880 年に再建されました）、クズグンチュクのスルプ・クリコル・ルサヴォリチ（聖グレゴリー啓蒙者）アルメニア教会（最初に建てられたのは 1835 年、1861 年に再建されました）、カンディリのスルプ・イェルゴダサン・アラケロツ（十二使徒）アルメニア教会（1876 年に建てられ、1880 年に再建されました）などがあります。 1846年）。^{[21] [22]}

ウスクダルのシナゴーグには、 ベト・ヤコブ（1878年建造）とベト・ニシム（1840年代建造）がある。^[23]

重要なテッケ（修道士のロッジ）には、ジェルヴェティ・スーフィー教団の創始者で、彼の名を冠した地区に埋葬されているアジズ・マフムード・フダイ（1541-1628） ^{[24] 、ナスヒイェ・}ハルワティ・スーフィー教団の創始者でトルコ系アメリカ人の音楽プロデューサー、アフメット・エルテグンの祖父であるドガンチュラルのナスヒ・エフェンディ^[25]、そしてエルテグン家の人々が埋葬されているスルタンテペの有名なオズベクレル・テッケシ^{[26]がある。ウスクダル}・メヴレヴィ修道院はガラタのものに次いで2番目の修道院である。1790年にガラタ・ロッジのシェイク・ヌマン・デデによって建てられ、何度も修復され、現在はトルコ古典芸術財団として機能している。^[27]

ユスキュダルの重要な聖人の墓 (アウリヤ) には、アジズ マフムド フダイ、シャイクムスタファ デーヴァティ、シャイクメフメット ナスヒの墓が含まれます。歴史上の人物の墓には、ハジュ アフメット パシャ、ハリル パシャ、イブラヒム エドヘム パシャ、カラジャ アフメット パシャ、ラム メフメット パシャなどがあります。 カラカーアフメット墓地はイスタンブール最大の墓地であり、最も古い墓地の 1 つであり、多くの著名な埋葬地があります。その中には、イスラム学者のスレイマン・ヒルミ・ツナハン（1888-1959）も含まれます。シェイク・ジャマルディン・クムキ (1788-1869)、イマーム・シャミルの義父。シェイク・ハムドゥッラー(1526 年没)、書道家。墓地はユスキュダルとカドゥキョイの間にあります。

ユスキュダルで見られるその他の注目すべきオスマン帝国の特徴は、多くのチェシュメ(飲料水源) とセビル(飲み物を配布するキオスク) です。最も大きく、最も目立つチェシュメの 1 つは、アフメト 3 世(1728 ～ 1729 年)の噴水です。この噴水は、ユスキュダルの中心部、フェリー埠頭近くにある印象的な大理石の建造物です。ユスキュダルのその他の重要な遺跡には、ギュルヌシュ・エメトゥッラー・ヴァリデ・スルタン（1709年、イェニ・ヴァリデ・モスクの隣）、フセイン・アヴニ・パシャ（1874年、パシャリマニ）、ムスタファ3世（1760年、アヤズマ・モスクの隣）、セリム3世（1802年、パシャリマニ）などがある。チチェクチ、ハレム・イスケレシ通り）。^[28]ユスキュダルの 重要な遺跡には、ハジュ・フセイン・パシャ (1865 年、カラカーアフメット墓地の近く)、ハリル・パシャ (1617 年、ハリル・パシャの墓に併設)、フダイ (最初は 1590 年代に建てられたが、後に大幅に改造され、近くにある) の遺跡が含まれる。アジズ・マフムード・フダイの墓）、サデッティンエフェンディ（1741年、カラカーメット墓地の墓の近く）、シェイヒュリスラム・アリフ・ヒクメット・ベイ（1858年、カルタル・ババ・モスクの近く）、ヴァリデ・チニリ（1640年、チニリ・モスクの隣）、ヴァリデ・イ・セディド（1709年、イェニ・ヴァリデの隣）モスク)、およびジヤ ベイ（1866年、カラカーメットの墓の近く）。^[29]

セリミエのセリミエ兵舎内にあるフローレンス・ナイチンゲール博物館には、ナイチンゲールとクリミア戦争中のイスタンブールでの彼女の医療活動に関連する品々が展示されている。^[30] ベイレルベイのベイレルベイ宮殿は1860年代にスルタン・アブドゥルアズィーズのために建てられ、革命家らによってスルタン・アブドゥルハミト2世が自宅軟禁されていた最後の場所として使用された。

• マルマラ大学
• ウスキュダル大学
• タラビヤ英国学校、チェンゲルキョイキャンパス^[31]
• ウスキュダルアメリカンアカデミー（旧アメリカンアカデミーフォーガールズ）

• サラージ、スコピエ^[32]
• ブルックリン、ニューヨーク^[33]
• 東京都渋谷区^[34]

• リチャード・ギュイヨン（1813年 - 1856年）、イギリス生まれのハンガリー人軍人、ハンガリー革命軍の将軍
• マクシムス・コンフェッサー、ビザンチン修道士、神学者、学者。7世紀初頭にクリソポリスの修道院に入った。^[35]
• フィリピクス、ビザンチン帝国の将軍、602年から610年までクリソポリスの修道士、クリソポリスに埋葬された^[36]
• コンスタンティノープル総主教セルギウス1世^[37]
• コンスタンティノープル総主教ピュロス、コンスタンティノープル総主教^[38]
• アレクシオス・モーセレ、ビザンツ帝国の貴族、将軍^[39]
• ミカエル3世、ビザンチン皇帝
• フローレンス・ナイチンゲール、イギリスの看護師、作家、統計学者
• トルコ国歌の詩人、メフメット・アキフ・エルソイ
• ハリデ・エディブ・アドゥヴァル、トルコの小説家、フェミニストの政治指導者
• クセノポン・シデリディス、ギリシャの歴史家、作家、研究者
• シェケル・アハメド・パシャ、トルコの画家
• メフメト・オルハン、トルコ貴族、オスマン帝国の王位継承者
• オスマン帝国のトルコ国際法顧問でありトルコの外交官であったムニル・エルテギュン
• アフメット・エルティガン、トルコ系アメリカ人のミュージシャン、実業家。アトランティック・レコードとニューヨーク・コスモスサッカーチームの創設者兼会長。
• ネスヒ・エルティガン、トルコ系アメリカ人のレコードプロデューサー、アトランティック・レコードおよびWEAインターナショナルの役員
• Barış Manço、トルコのロック歌手、作曲家、テレビプロデューサー
• ビュレント・エルソイ、トランスジェンダーのトルコの有名人でありオスマン帝国の古典音楽の歌手
• オズグ・ナマル、トルコの女優
• Billur Kalkavan、トルコの女優、社交界の名士、テレビ司会者
• トルコの人気フォーク歌手、ザラ
• セマハト・オズデンセス（1913年 - 2008年）、トルコの歌手、オスマン帝国の古典音楽の作曲家
• 世界的に有名なイスラム書道家、ハサン・チェレビ
• カディル・ミスロール(1933–2019)、イスラム主義作家、陰謀論者
• ザベル・シビル・アサドゥール、アルメニアの詩人、作家
• カルースト・グルベンキアン、アルメニアの実業家、慈善家、かつては世界で最も裕福な人物
• ガラベット・ヤズマシヤン、アルメニアの画家
• ガブリエル・ノラドゥンキヤン、オスマン帝国のアルメニア人政治家
• イェギシェ・トゥリアン、エルサレムとコンスタンティノープルのアルメニア総主教
• ベドロス・トゥリアン、アルメニアの詩人
• ホヴァネス・ヒントリヤーン、アルメニアの教育者、教育者
• アルメニアの詩人、作家、フラン・ナザリアンツ
• レヴォン・シャント、アルメニアの詩人、作家、劇作家
• シルヴァルト・カルパキアン・カラマヌク、アルメニアの作曲家、ピアニスト、教師
• シャーハン・ベルベリアン、アルメニアの哲学者、作曲家、教育者
• アルメニアの尼僧であり慈善家であるスルプヒ・カルファヤン
• ザベル・イェサヤン、アルメニアの詩人、作家、教師
• ナイム・フラシェリ、アルバニアの詩人、アルバニア国民覚醒運動の指導者

ウィキメディア・コモンズには、ユスキュダルに関連するメディアがあります。

• Adım Adım İstanbul İnanç Atlası: Camiler、Türbeler、Ziyaret Yerleri、Mezarlıklar。マプメディア。 2004年。ISBN 975-6206-02-0。
• ヒュレル、ハルドゥン (2008)。Semtleri、Mahalleri、Caddeleri ve Sokakları A'dan Z'ye İstanbul'un Alfabetik Öyküsü。イカルス。ISBN 978-975-999-290-3。
• クンバラシラル、イゼット (2008)。イスタンブール・セビレリ。カプ。ISBN 978-9944-486-87-3。（初版1938年）
• トゥラチ、パルス（1991）。イスタンブール・エルメニ・キリセレリ = イスタンブールのアルメニア教会 = イスタンプリ・ハヨツ・エケゲッツ・イネレー。パルス。ISBN 975-7423-00-9。