イマーム・シャミル

イマーム・シャミル
1859年のシャミル
チェチェンとダゲスタンのイマーム
治世	1834–1859
前任者	ハムザット・ベク
後継	ロシア帝国によって打倒された
生まれる	1797年6月26日 ギムリ、ダゲスタン、アヴァール・ヌツァルドム
死亡	1871年2月4日(1871-02-04)（73歳）オスマン帝国、ハベシュ・エヤレット、 メディナ
埋葬	ジャンナトゥル・バキ、メディナ
父親	デングー
宗教	スンニ派 イスラム教
サイン

イマーム・シャミル(アラビア語: الشيخ شامل、ローマ字:  al-Šaykh Šāmil ;アヴァール: Шейх Шамил、ローマ字:  Sheykh Shamil ;チェチェン: имам Шемал、ローマ字:  imam Shemal ; ^[1] クムイク: Шамил、ローマ字:  Shamil、ロシア語: Имам Шамиль 、1797年6月26日 - 1871年2月4日）は、1800年代の帝政ロシアに対する北コーカサス人の抵抗運動の政治的、軍事的、精神的指導者、^[2]白人イマームの3番目のイマーム（1840年） –1859年）、ナクシュバンディのスンニ派イスラム教徒首長スーフィー教徒。^[3]

イマーム・シャミルは1797年にアヴァール人のイスラム教徒の家庭に生まれた。^{[4] [5] [6] [7] [8]彼は}ギムリ（現在のロシアのダゲスタン共和国）の小さな村（アウル）で生まれた。いくつかの資料によると、彼は父方のクムク人の家系だったという。^{[9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]}彼はもともとアリと名付けられていたが、地元の伝統に従い、病気になったときにシャムイル（アラビア語：شمویل 、サミュエルに相当）に改名された。この名前はコーカサスではシャミルと発音され、同時代の資料では彼をこの名前（アラビア語でشامل Shāmilまたはشمیل Shamīl ）で呼んでいるが、彼の著作では常にシャムイルという形を使用している。^[16]父のデンガウは地主であり、この立場のおかげでシャミルと親友のガズィー・ムハンマドはアラビア語や論理学を含む多くの科目を学ぶことができた。

シャミルは、ロシア帝国がオスマン帝国とガージャール朝イランの領土に拡大していた時代に育った（露ペルシア戦争（1804-1813）および露土戦争（1806-1812）を参照）。多くのコーカサス人がロシア帝国の野望に抵抗するために団結し、コーカサス戦争（1817-1864）として知られるようになった。コーカサス抵抗運動の初期の指導者には、ハッジ・ダウード、シェイク・マンスール、ガジ・モッラーなどがいた。モッラーの幼なじみだったシャミルは、彼の弟子および顧問となった。^[要出典]

シャミルには複数の妻がいたが、その中にはロシア生まれのアルメニア人のアンナ・イワノヴナ・ウルハノヴァ（またはウリハノヴァ、1828-1877）も含まれていた。 ^{[17] [18]} 1840年の襲撃で捕らえられた彼女は、6年後にシャミルと結婚した。彼女は十代の頃にイスラム教に改宗し、シュアネットという名前を名乗った。シャミルが捕らえられロシアに追放された後も、シュアネットはシャミルに忠実であり続けた。シャミルの死後（1871年）、彼女はオスマン帝国に移り、スルタンは彼女に年金を与えた。^[17]

1832年、ガズィ・モッラーはギムリの戦いで死亡し、シャミルは生き延びた2人のムール派のうちの1人となったが、重傷を負った。この戦いで彼は銃剣で刺された。伝えられるところによると、彼は高い階段から飛び降り、今にも彼に向かって発砲しようとしていた兵士たちの頭上を通り過ぎた。「[彼は]彼らの後ろに着地し、左手に持っていた剣を振り回して3人を斬り倒したが、4人目の兵士に銃剣で刺され、その刃が彼の胸に深く突き刺さった。彼は銃剣を掴み、自分の肉から引き抜いてその男を斬り倒し、またも超人的な跳躍で壁を飛び越え、暗闇の中に姿を消した」^[19] 。彼は身を潜め、ロシアとムール派は彼が死亡したと考えた。回復すると彼は隠れ場所から現れ、第2代イマームのハムザト・ベク率いるムール派に再び加わった。彼はその後四半世紀にわたってロシアに対して絶え間ない戦争を繰り広げ、その世紀の伝説的なゲリラ指揮官の一人となった。1834年にハムザト・ベクが殺害されると、シャミルはコーカサス抵抗運動の指導者、コーカサス・イマーム派の3番目のイマームとして彼の地位を引き継いだ。^{[20] [21]}

1839年6月から8月にかけて、シャミルとその追随者約4000人の男女、子供は、ギムリの東約10マイルにあるアンディ・コイス川の湾曲部にある山岳要塞アコルゴで包囲された。パベル・グラッベ将軍の指揮の下、ロシア軍はシャミルの焦土作戦のために補給物資のない土地を進んでいった。要塞の地形は三方から要塞を守ったため、包囲の遂行は困難を極めた。最終的に両者は交渉に同意した。グラッベの要求に従い、シャミルは誠意の証として息子のジャマルディンを人質に差し出した。シャミルは、部隊に降伏を命じ、自身は地域から追放されるようにというグラッベの提案を拒否した。ロシア軍は要塞を攻撃し、2日間の戦闘の後、ロシア軍は要塞を確保した。シャミルは攻撃の初日の夜に包囲から逃れた。シャミルの軍は打ち破られ、多くのダゲスタンとチェチェンの首長が皇帝への忠誠を宣言した。シャミルはダゲスタンからチェチェンに逃げた。そこで彼は氏族に対する影響力を急速に拡大した。^[22]

シャミルは、カリスマ性、信心深さ、シャリア法の適用における公平さの力によって、多くの争い好きなコーカサスの部族を団結させ、ロシア人と戦うことに成功した。あるロシアの情報源は、彼を「非常に機転が利く、巧妙な政治家」と評した。彼は、ロシア人がこの地域にアルコールを持ち込んだことで、伝統的な価値観が損なわれたと考えていた。大規模なロシア正規軍に対して、シャミルは非正規のゲリラ戦術を効果的に利用した。1845年、ミハイル・ヴォロンツォフ伯爵の指揮下にある8000～10000人の強力な部隊が、イマーム派の軍を追ってチェチェンの森に入った。イマーム派の軍はロシア軍の部隊を包囲し、これを壊滅させた。^[23]これにより、ヴォロンツォフ伯爵が計画していた、チェチェンとイマーム派を切り離すという試みは失敗に終わった。^[24]

シャミルは今年、大きな活動を見せているが、我々は遅かれ早かれ彼の影響力を破壊し、チェチェン人を彼から引き離さなければならない措置を講じているため、彼はそうせざるを得ない。それがなければ、彼は何者でもない。

— ミハイル・ヴォロンツォフ伯爵

1841年にロシアから離反したハッジ・ムラドが加わってから、シャミルの軍指導者としての運命は上昇した。ムラドは短期間でシャミルの支配地域と戦い、その富は3倍になった。レフ・トルストイの有名な中編小説（1904年）の題材となったハッジ・ムラドは、10年後にシャミルに背いた。シャミルの後継者としてイマームに任命されなかったことに失望したようだ。シャミルの長男がその指名を受け、秘密会議でシャミルは部下を反逆罪で告発し死刑を宣告した。判決を知ったハッジ・ムラドはロシア側に再離反した。^{[20] [21]}

シャミルは、イギリス、フランス、またはオスマン帝国がロシアをコーカサスから追い出すために彼を助けに来ることを期待していたが、それは実現しなかった。クリミア戦争後、ロシアはイマーム国に対する攻撃を倍加させた。今や成功したロシア軍はイマーム国の領土を大幅に縮小し、1859年9月までにシャミルは降伏した。主要な戦場は閉鎖されたが、東コーカサスでの紛争はその後数年間続いた。^[25]

捕らえられた後、シャミルは皇帝アレクサンドル2世に会うためサンクトペテルブルクに送られた。その後、当時モスクワ近郊の小さな町だったカルーガに追放された。カルーガで数年過ごした後、シャミルは当局に気候について苦情を申し立て、1868年12月に帝国南西部の商業中心地であるキエフへの移住を許可された。キエフでは、アレクサンドロフスカヤ通りに大邸宅を与えられた。帝国当局はキエフの監督官にシャミルを「厳格だが過度に負担にならない監視」下に置くよう命じ、亡命者の必要のためにかなりの金額を市に割り当てた。シャミルは贅沢な拘留生活と街を気に入っていたようで、これは彼がキエフから送った手紙によって確認されている。^[26]

1859年、シャミルは息子の一人にこう書いている。「全能の絶対統治者の意志により、私は不信心者の手に落ちました...偉大なる皇帝は...私をここに住まわせました...カーペットと必需品がすべて揃った高くて広い家に」。^[27]

1869年、彼は聖地メッカへのハッジの許可を得た。彼はまずキエフからオデッサへ旅し、その後イスタンブールへ航海し、そこでオスマン帝国のスルタン、アブドゥルアズィーズに迎えられた。彼はしばらくの間、帝国のトプカプ宮殿の客人となり、その後スルタンが彼のために用意した船でイスタンブールを離れた。メッカでは巡礼中に、アブデルカディル・エル・ジェザイリと会い、会話を交わした。メッカへの巡礼を終えた後、彼は1871年に訪問中のメディナで死去し、イスラムの歴史上の多くの著名人が埋葬されているメディナの歴史的な墓地、ジャンナトゥル・バキに埋葬された。メッカ訪問の許可を得るためにロシアに残さなければならなかった2人の年上の息子（ジェマレッディン [ru]とムハンマド・シェフィ）はロシア軍の将校になり、2人の年下の息子（ムハンマド・ガジ [ru]とムハンマド・カミル）はトルコ軍に従軍し、娘のピートマット・シャミルはシェイク・マンスール・フェドロフと結婚した。フェドロフは後に自分と子供たちの命を恐れてロシア帝国から逃亡したイマームである。フェドロフには11人の子供がおり、その一人であるジョン・フェドロフはオーストラリアのクイーンズランド州チルダーズに移住した後、ジョン・フェデロフに名前を変え^[28]、サトウキビ農業帝国を築いた。

シャミル・イマームの孫であるサイード・シャミルは、1917年に建国され、1920年にソビエトロシアに征服されるまで存続した北コーカサス山岳共和国の創設者の一人となった。この地域から追放された彼は、1924年にドイツで「コーカサス独立委員会」を設立した。

ロシアが一連の血なまぐさい征服によってチェチェンとダゲスタンを征服する一方で、ロシア人はシャミルに大きな尊敬の念を抱いていた。^[29]ロシア皇帝アレクサンドル2世はシャミルの抵抗を公然と賞賛していたため、晩年にはロシア当局からシャミルのハッジが許可された。^[30]

シャミルはロシアの権力に反抗していたにもかかわらず、彼の経歴と遺産はロシア当局や学者によって研究され続けている。^[31]改革主義的な考えを持つ昆虫学者は、彼にちなんで大きなアマツバメガに名前を付けた。^[32]

1958年の集会で^[33] 、ルバビッチ派のレベは、迫害するロシア軍に反抗していたシャミルという名の偉大な部族の指導者についての話をした。偽りの平和条約に誘い込まれ、彼は捕らえられ、追放された。追放中に、彼は自身の台頭、没落、自由への憧れを表現した心のこもった無言の歌を作曲した。その歌は通りかかったハシディズム信者の耳に入ったようで、レベが上記の集会で教えるまでメロディーは知られていなかった。この歌は珍しくハバド派（通常は独自のメロディーを作曲する）に採用されたが、彼らはその節のより深い意味を、肉体に囚われて死と物質の世界に降り立ち、いつか創造主の元に戻ってくることを知っている魂の喩えと解釈した。^{[33] （}チャバド運動によって異例な形で編曲されたもう一つの歌は、ラ・マルセイエーズの曲で、これは祈りのHo'aderes V'hoemunahの曲に合わせられた。^[34]）

• コーカサス戦争
• ロシアによるチェチェンとダゲスタンの征服
• ロシア・チェルケス戦争
• ムルタゼキ
• サイイド・アブドゥルラフマン

• グリゴル・ロバキゼ「イマーム・シャミル」。『Kaukasische Novellen』、ライプツィヒ、1932 年。ミュンヘン、1979年（ドイツ語）
• レスリー・ブランチ『パラダイスのサーベル』ニューヨーク：ヴァイキング・プレス、1960年。
• ニコラス・グリフィン。 コーカサス：山岳人と聖戦
• レベッカ・ルース・グールド。「イマーム・シャミル」『ロシア帝国の民：1500年から現在までのユーラシアの人生物語』、スティーブ・ノリスとウィラード・サンダーランド編（ブルーミントン、インディアナ州：インディアナ大学出版、2012年）、117-128ページ。
• レフ・トルストイ、ハッジ・ムラト
• ジョン・F・バデリー。ロシアのコーカサス征服。1908年。
• シャピ・カジエフ。イマーム・シャミル。 「モロダヤ・グヴァルディヤ」出版社。モスクワ、 2001、2003、2006、2010。ISBN 978-5-235-03332-0 
• シャピ・カジエフ。アフウルゴ。19世紀のコーカサス戦争。歴史小説。「エポック」出版社。マハチカラ、2008年。ISBN 978-5-98390-047-9 
• タマル・ジグマン。「ルバビッチ派のラビに影響を与えたスーフィーの自由の闘士」、イスラエル国立図書館のウェブサイト。
• ガマー、モシェ。『皇帝に対するイスラム教徒の抵抗：シャミルとチェチェンおよびダゲスタンの征服』テイラー＆フランシス、2003年。

• ウィキメディア・コモンズのイマーム・シャミルに関連するメディア
• 「シャミル」 ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。
• 「シャミル」 。アメリカーナ百科事典。1920年。
• ニグン・シャミル、シャミルの体験に基づいたハシディズムの ニグン
• 偉大なシャミル、ダゲスタンとチェチェンのイマーム、ナクシュバンディ・タリカのシェイク
• シャミルのアウルの写真 2011-10-06ウェイバックマシンにアーカイブダゲスタン共和国の隠れ家村
• コロラド大学新聞
• イマーム・シャミルの肖像画
• ダゲスタンのイスラム教
• イマーム・シャミルのジハード