シャン族

タイシャン
タイヤイ
​

シャン族の国旗
シャン州ライカ出身のシャン族の女性
総人口
約500万人以上（推定）[1] [2]
人口の多い地域
ミャンマー （主にシャン州）	500万[a] [2]
言語
シャン族、ビルマ族、北タイ族、タイ族
宗教
多数派：上座部仏教、タイ族の民間宗教、少数派：キリスト教
関連民族
チワン語、チャイニーズシャン語、タイラオ語、ヌン語、ブエイイ語、ドン語、タイタイ語、タイアホム語、

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シャン族(シャン語の略称または単純名: တႆး、発音 [taj˥]、本名တႆးလူင်、IPA taj˥.loŋ˨˦ ;ビルマ語: ရှမ်းလူမျိုး、発音[ʃáɰ̃ lùmjó] ）は、タイ ロンまたはタイ ヤイとしても知られ、東南アジアのタイ族です。シャン族はビルマ（ミャンマー）最大の少数民族であり^[3] 、主に同国のシャン州に居住しているが、マンダレー地域、カチン州、カヤー州、ザガイン地域、カイン州の一部、および隣接する地域にも居住している。中国（ダイ族）、ラオス、アッサム、メガーラヤ（アホム族）、カンボジア（クラ族）、ベトナム、タイ。^[4]ビルマでは1935年以降信頼できる人口調査が行われていないが、シャン族の人口は4～6万人と推定されている。百万人^[1]であり、CIAファクトブックではミャンマー全土に500万人いると推定している^[2]。これはビルマ全体の人口の約10％にあたる。^{[3] [5]}

「シャン」とは、ミャンマー（ビルマ）内のタイ語を話すすべての人々を指す総称です。シャン州の州都はタウンジーで、人口約39万人のミャンマーで5番目に大きな都市です。その他の主要都市には、ティーボー（シッポー）、ラーショー、ケントゥン、タチレクなどがあります。

シャン族は自分たちを指す際にタイ（တႆး）という固有名を使用するが、これは中国語（中国語：傣族、ピンイン：Dǎizú）でも使用されている。^[6] シャン（ရှမ်း）はビルマ語からの外来語であり、その用語自体は歴史的にသျှမ်း（MLCTS：hsyam :）と綴られており、タイの旧称であるシャム（ Siam ）に由来している。この用語は中国語（中国語：掸族、ピンイン：Shànzú ）に借用されている。タイ語ではシャン族はタイヤイ(ไทใหญ่、文字通り「グレートタイ」 ) ^[7]またはタイユアン語でンジャオ(タイ語: เงี้ยว ) と呼ばれます。シャン族には、パオ語: ဖြဝ်ꩻ、西方ポー・カレン語: ၥဲၫ့、モン語သေံဇၞော် listen ^ⓘ ( seṃ jnok)など、他の少数言語にも多数の同義語があります。^[8] 

シャン族の主なグループは次のとおりです。

1. タイヤイ（シャン：တႆးယႂ်ႇ）またはタイヤイ（タイ語：ไทใหญ่）。 「シャン・プロパー」はこれまでで最大のグループであり、すべてのシャン族はタイ語でこのグループによって知られています。
2. Tai LüまたはTai Lue (シャン: တႆးလိုဝ်ႉ )。伝統的な地域は西双版納(中国) と東部の州にあります。
3. タイ・クエンまたはタイ・クン（シャン語：တႆးၶိုၼ် ）は、ケントン地域の大多数を占めるタイ・ヤイ族のサブグループです。かつてケントン州の統治者一族はこのグループに属していました。
4. タイ・ヌア族またはタイ・ネウア族（シャン語： တႆးၼိူဝ်）。「上部」または「北部タイ」。このグループはシュウェリ川の北、主に中国のデホン地域に。

シャン語、ルー語、クン語、ヌア語を話す人が中国のダイ族の大多数を占めています。

シャン州、北部ザガイン管区、カチン州にはタイ族と呼ばれる様々な民族が存在します。これらの民族の中には、シャン社会に同化しているものの、実際にはチベット・ビルマ語、モン・クメール語、アッサム語を話す民族もいます。 ^[9]

• アホム族: アホム族はインド北東部のアッサム州とアルナーチャル・プラデーシュ州に居住しており、伝説によれば、彼らはアホム王国、またはムエン・ドゥン・スーン・カムを建国し、約 600 年間 (1228 年から 1826 年) 統治したとされています。彼らは現在アッサム語を話していますが、アホム語は19 世紀までに使われなくなりました。
• タイ・マオ族は、シュウェリ川（ナム・マオ）の岸沿いの地域に住んでいます。中国語のシャン語は、モン・マオの古いシャン州を指して、（タイ）マオとしても知られています。
• タイ・カムティ族。タイ・カムティ族はカムティ語を話す異端のグループです。伝統的に彼らは、カチン州プタオオなどシャン族が居住する地域の最北端と最西端に住んでいました。タイ・カムティ族の一部は、かつてモンカウン・シャン族に支配されていました。
• タイ レイン、タイ レン、またはシャンニ(直訳すると「赤いシャン」 ) は、カチン州とシャン州の境界地域のミッチーナーの北に住むタイ族です^{。 [10]} 
• タイ・ティン族は、中国雲南省耿馬県の西、ティン川とサルウィン川の合流点付近に居住する民族です。
• タイ Taɯ : Taɯ は「下」または「南」を意味します。このグループはシャン州南部に住んでいます。
• ケントゥン町の南と東に住むタイ・ヌイ族。
• タイ・パケ。タイ・カムティと関連のあるこのグループは、インドのアッサムに大きな存在感を持っています。
• タイサ族。タイサ族はさまざまなゴチャン語（アチャン語）を話しますが、シャン族の主流社会に属しています。
• タイロイ族。タイロイ族はデアン語（特に雲南省のブレイ方言）とシルバーパラウン語に似たパラウン語を話す。彼らはシャン族の主流社会に参加している。
• タイダム：「ブラックタイ」とも呼ばれる。
• タイ・ドン：「ホワイト・タイ」とも呼ばれる。
• マインタ族、北ビルマ語族のシャン族^[11]

シャン族の大半は上座部仏教徒であり、タイ族の民間宗教を信仰している。シャン族はビルマの4大仏教徒民族の1つであり、他の3つはビルマ族、モン族、ラカイン族である。モン族は初期のシャン仏教とシャン文字の主な源泉であった。^[12]

シャン族のほとんどはシャン語を話し、ビルマ語も話せる。約500万から600万人が話すシャン語は、タイ語やラオス語と近縁で、タイ語族に属する。^[13]シャン州、カチン州の一部、ビルマのザガイン管区の一部、雲南省の一部、タイ北西部の一部（メーホンソン県やチェンマイ県など）で話されている。^[14] 2つの主要な方言は声調の数が異なり、センウィシャン語には6つの声調があるのに対し、モンナイシャン語には5つの声調がある。^[15]シャン文字は、ビルマ文字を経由してモン・ビルマ文字を適応させたものである。^{[15]しかし、シャン族のうち、自らの言語で読み書きができるのはほんの一握りである。シャン州は、基本的なインフラの欠如と}長く続く内戦により、ミャンマーで最も文盲率の高い州で、100万人を超える文盲がいる。^[16]

シャン族は伝統的に水田稲作農家、商店主、職人である。^[17]

台山人は中国の雲南省から移住してきたと考えられている。シャン人は台山の最古の支族の末裔で、タイ・ルアン（「偉大な台」）あるいはタイ・ヤイ（「大きな台」）として知られる。南に移住し、現在ラオスとタイに住んでいる台山人はタイ・ノイ（あるいはタイ・ニャイ）として知られ、タイとラオス北部の一部に住む人は一般にタイ・ノイ（「小さな台」、ラオ語）として知られている。 ^[18]シャン人は10世紀にまで遡ってシャン高原や現代のビルマの他の地域に住んでいた。モンマオ（ムアンマオ）のシャン王国は10世紀にはすでに存在していたが、パガン王アノーヤタ（1044-1077）の治世中にビルマの属国となった。

1287 年に異教王国がモンゴルに陥落した後、シャン族の首長たちは急速に中央ビルマ全域で権力を握り、以下の国を建国しました。

13世紀から16世紀にかけてのビルマの歴史上、多くのアヴァ王とペグー王は（部分的に）シャン族の血を引いていた。アヴァ王はイラワジ渓谷の支配権をめぐってペグー王と戦った。様々なシャン国が上ビルマの支配権をめぐってアヴァと戦った。シャン国の中で最も強かったのはモンヤン（モンヤン）国とモガウン国だった。モンヤン率いるシャン諸国連合は1527年にアヴァを破り、1555年まで上ビルマ全域を支配した。^[22]

ビルマ王バインナウンは1557年にシャン州すべてを征服した。^[23]シャン州はそれ以降、イラワジ川流域を拠点とするビルマ王国の属国となったが、シャン族のサオパ族は相当の自治権を保持した。ビルマの封建時代を通じて、シャン州はビルマ王に多くの労働力を供給した。シャン族の労働力なしでは、ビルマ人だけでは下ビルマ、シャム、その他の地域で勝利を収めることは困難だっただろう。1824年から1826年の第一次英緬戦争では、シャン族がビルマ軍の主要メンバーとなり、勇敢に戦った。これはイギリス軍の指揮官たちも認める事実である。^[24]

19世紀後半、シャン族はタイ北部に移住し、プレー県に到達した。^[25]タイのシャン族の人口は主にチェンライ、チェンマイ、メーホンソン、メーサリアン、メーサイ、ランパーンに集中しており、これらの地域には昔から定住し、独自のコミュニティや寺院を築いてきた集団がいる。シャン族はタイ北部では「タイヤイ」と呼ばれており、シャン族を指すのにシャンという言葉が使われることはほとんどない。^[26]

1885年の第3次英緬戦争後、イギリスはシャン州を支配下に置いた。イギリス植民地統治下では、シャン諸侯国はイギリス保護領として別々に統治され、シャン・サオパ族に限定的な君主権が与えられた。^[27]

第二次世界大戦後、シャン族と他の少数民族の指導者たちはパンロン会議で多数派のビルマ族の指導者たちと交渉し、ビルマ連邦の一部としてイギリスからの独立を獲得することに合意した。シャン州には独立から10年後に離脱する選択肢が与えられた。シャン州は1948年に新たに独立したビルマの一部としてシャン州となった。

1962年、ネ・ウィン将軍のクーデターにより民主的に選出された政府が打倒され、シャン族のサオパ制度は廃止された。

シャン紛争
ミャンマーの内戦の一部
日付 1958年5月21日～現在 位置 ミャンマー、シャン州 状態 進行中
交戦国
ミャンマー タマドゥ ミャンマー警察 UWSA (1989年以降)	SSA（1964年～1975年） スーラ（1960-1966） MTA（1985年～1996年） SSNA（1995年～2005年） シャン州軍 – 南部 ＰＮＡ PNLA LDU MRDA（1985年～2000年）	北部同盟 AA 戦死 MNDAA TNLA SSA-N ワールドワイド インド国家安全保障局 KDA（1961-2010） UWSA (1989 年まで) NDA-K（1989–2009）
指揮官とリーダー
ミン・アウン・フライン ミン・スウェ ソエ・ウィン ヘンリー・ヴァン・ティオ 包有祥	サオナンハーンカム モ・ヘン クン・サ カンヨッド ヤウド・セルク クン・オッカ	トゥワン・ムラット・ナイン ンバンラ フォン・キャシン タル・アイク・ボン タールボーンチョー ウ・サイ・レウン

シャン独立運動が活発に行われ、武装闘争を繰り広げ、数十年にわたりビルマ国内で断続的な内戦を引き起こしてきた。現在、シャン州ではシャン州軍/特別第3管区とシャン州軍/シャン州復興評議会という2つの主要なシャン武装反乱勢力が活動している。2005年、シャン州国民軍（SSNA）はビルマ政府に降伏し、事実上廃止された。一部のSSNA部隊はSSA/RCSSに加わったが、同組織はまだいかなる協定にも署名しておらず、依然としてビルマ軍に対するゲリラ戦を続けている。^[28]

紛争中、シャン州の民間人は村を焼き払われ、タイに逃げることを余儀なくされることが多い。近年で最悪の戦闘のいくつかは、2002年にビルマ軍がタチレク南部のタイ国境の町メーサイを砲撃し、ナムルアク川を渡って逃げたSSA南部派のメンバーを捕らえようとした際に発生した。^{[29] [30]}同年7月、モンヤンのシャン州郡で、ビルマ国軍がNGOのメンバーを殺害し、その後タイとの国境が封鎖されたため、生き残ったメンバーはメコン川を渡ってラオスに避難した。^[31]この避難はシャン州軍のメンバーの支援を受け、暴力が激化するにつれて、その地域での外国援助を制限するより厳しい措置が取られることになった。

紛争が継続しているかどうかに関わらず、シャン族はビルマ政権による略奪の対象となっている。特に、若い男性はビルマ軍に無期限に徴兵されたり、何ヶ月も賃金もほとんどなく食料も与えられないまま道路工事の奴隷にされたりしている。^[要出典]ビルマ国内の劣悪な状況から、シャン族の若い男性が隣国タイに大量に流出しているが、タイでは難民認定は受けていない。^{[要出典]タイのシャン族は不法労働者として働くことが多い。男性は一般的に建設業で低賃金の仕事を見つけるが、多くのシャン族の女性は}人身売買組織の手に落ち、売春業^[要出典]や花嫁売買に手を染めることになる。^[32]こうした困難にもかかわらず、タイのシャン族は自分たちの文化を意識しており、文化的なイベントに集まる機会を探している。^[33]

ビルマ政府はワ州を承認していないが、ビルマ軍はシャン民族主義民兵グループと戦う目的でワ州連合軍（UWSA）を頻繁に同盟国として利用している。 ^[34]

1962年3月のビルマクーデターで、ネ・ウィン将軍率いる革命評議会によってヤウンウェのサオ・シュエ・タイクが逮捕された後、^[35]彼の妻サオ・ナン・ハーン・カムは1962年4月に家族と共にタイに逃亡し、サオ・シュエ・タイクは同年11月に獄死した。亡命先で、彼の妻はシャン州の独立運動の大義を掲げた。1964年、サオ・ナン・ハーン・カムは息子のチャオ・ツァン・ヤウンウェとともにシャン州戦争評議会(SSWC) とシャン州軍 (SSA)の結成に尽力し、SSWC議長に就任し、^[36] 1958年に始まったシャンの反乱を新たな局面へと導いた。^{[37]サオ・ナン・ハーン・カムは2003年1月17日、亡命先の}カナダ で86歳で亡くなった^。[36]

ソ・カーン・パー王子（タイ語ではスルカンファと表記されることもある）は、ヤウンウェのサオ・ナン・ハーン・カムの息子で、カナダに亡命して暮らしていた。彼はビルマ政権がシャン連邦州から離脱して祖国に戻り、シャン族の伝統文化と固有の土地を尊重するよう運動していた。彼は暫定シャン政府、海外に亡命したシャン族、そしてビルマ政権と協力して祖国を取り戻すために働いた。

シャン州、隣国タイ、そしてある程度は遠方の亡命コミュニティーでも、「シャン州の完全独立」という目標を支持する意見が表明されてきた。この意見は、2005年5月に亡命中のシャン族の長老たちがシャン連邦州の独立を宣言したときに頂点に達した。

独立宣言は、ビルマ国内に住むシャン族の多くを含む他の少数民族のほとんどと、同国の主要野党であるアウンサンスーチー氏の国民民主連盟によって拒否された。国内で独立宣言に反対する声が上がったにもかかわらず、ビルマ軍はそれを口実にシャン族の民間人を弾圧したと噂されている。シャン族の人々は、移動の制限が強まり、ビルマ軍によるシャン族の村落への襲撃が激化したと報告している。2015年10月のビルマ軍による中部シャン州への攻勢により、数千人のシャン族のほか、パラウン族、リス族、ラフ族が避難を余儀なくされ、新たな人道危機を引き起こしている。^{[38] [39]}シャン族の民間社会組織は、最近の紛争に対する国際的な対応のなさについて懸念している。^[40]

• ポイ・サンロン
• タイ族
• シャンホース
• シャンヒルズ
• サハラト・タイ・ドエム

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• シャン州政府庁舎
• シャン族