意識の流れ

文芸批評において、意識の流れとは、語り手の「心を通過する無数の思考や感情を描写する」ことを試みる物語の形式または手法である。 ^[1]これは通常、支離滅裂であったり、句読点が不規則であったりする内面の独白の形式をとる。 ^[2]この用語が初めて使用されたのは1855年で、文学技法に初めて適用されたのは1918年である。批評家はさまざまな文学的先駆者を指摘しているが、この技法がマルセル・プルースト、ジェイムズ・ジョイス、ドロシー・リチャードソン、ヴァージニア・ウルフなどのモダニズム作家によって完全に開発されたのは20世紀になってからである。

意識の流れの物語は現代の散文でも引き続き使用されており、この用語は詩、作詞、映画などの他の芸術形式における同様の技法を説明するために採用されています。

アレクサンダー・ベインは1855年に『感覚と知性』の初版でこの用語を使用し、「感覚がひとつの共通の意識の流れ、つまり同じ脳幹線上にあることで、異なる感覚の感覚を同じ感覚の感覚と同じくらい容易に関連付けることができる」と書いている。^{[3]しかし、この用語は一般に}ウィリアム・ジェームズが1890年に『心理学原理』で使用した用語とされている。「意識は、それ自体では断片に切り刻まれているようには見えません...それは結合されたものではなく、流れているのです。『川』または『流れ』は、それを最も自然に表現する比喩です。これ以降、このことについて話すときは、思考の流れ、意識、または主観的生活と呼ぶことにしましょう」。^[4]

この用語が文学の文脈で初めて使われたのは、1918年4月に出版されたメイ・シンクレアの『エゴイスト』で、ドロシー・リチャードソンの小説『巡礼』の初期の巻に関連していた。しかしリチャードソンはこの用語を「嘆かわしいほど不適切な比喩」と評した。^{[5] [6]}

意識の流れは、登場人物の思考や感覚的印象の流れを「通常は句読点のない、または支離滅裂な形式の内的独白で」表現する文学的手法である。多くの文献では意識の流れと内的独白を同義語として使用しているが、オックスフォード文学用語辞典は「これらは心理学的にも文学的にも区別できる。心理学的な意味では、意識の流れは主題であり、内的独白はそれを表現するための技法である」としている。また文学では、「内的独白は常に登場人物の思考を「直接」表現し、要約や選択を行う語り手の介入は明らかにないが、必ずしも印象や知覚と混ざり合うわけではなく、文法や論理の規範に違反するわけでもない。しかし、意識の流れの技法は、これらのうちの1つまたは両方を行う」としている。^[2]

同様に、ブリタニカ百科事典オンラインは、これらの用語が「しばしば互換的に使用される」ことに同意しながらも、「内面の独白は、登場人物の意識に影響を与えるあらゆる半思考、印象、連想を反映する可能性があるが、その登場人物の理性的な思考の組織化された表現に限定されることもある」と示唆している。^[7]

ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』における意識の流れの次の例では、モリーは眠りを求めています。

15分後、なんてこの世のものとも思えない時間だ 中国では今、一日のためにおさげ髪をとかしているところだろう まもなく修道女たちがアンジェラスの鐘を鳴らす 夜の執事に来る一人か二人の奇妙な司祭を除いて、眠りを妨げる者は誰もいない 隣のコックシャウトの目覚まし時計は頭がおかしくなりそうなくらいガタガタと鳴っている うとうとできるか試してみよう 1 2 3 4 5 星のように発明された花は何だろう ロンバード通りの壁紙の方がずっと素敵だった 彼がくれたエプロンはそれと似ていた ただ、私はそれを2回しか着なかった このランプを下ろしてもう一度試したほうがいい そうすれば早起きできる^[8]

意識の流れという物語技法の使用は、通常、20世紀前半のモダニズム小説家と関連付けられるが、ローレンス・スターンの心理小説 『トリストラム・シャンディ』（1757年）など、いくつかの先駆者が示唆されている。^{[9] [実例が必要]} ジョン・ニールも、小説『セブンティシックス』（1823年）で、複数の修飾語を伴う長い文章と語り手の不安の表現を特徴とするこの文体の初期の形態を使用した。^[10] 19世紀より前には、トーマス・ホッブズやビショップ・バークレーなどの連想主義哲学者が「思考の流れ」の概念について議論した。

エドガー・アラン・ポーの短編小説『告げ口心臓』（1843年）も、19世紀にこの文学技法を予見していたとされている。^[11]ポーの物語は一人称の物語で、無名の語り手が、自分が犯した殺人を描写しながら読者に自分の正気を納得させようとしており、劇的な独白として読まれることが多い。^{[12]ジョージ・R・クレイは、}レフ・トルストイが「必要に応じて、モダニズムの意識の​​流れ技法を『戦争と平和』（1869年）と『アンナ・カレーニナ』 （1878年）の両方に適用している」と述べている。^[13]

アメリカの作家アンブローズ・ビアスの短編小説「アウル・クリーク橋の出来事」（1890年）も、主人公の内面の意識を記録するために、厳密な直線時間を放棄している。^[14]自由連想を優先して時系列を放棄したエドゥアール・デュジャルダンの「月桂樹の冠」（1887年）も重要な先駆者である。実際、ジェイムズ・ジョイスは「1903年にパリでデュジャルダンの小説を手に取り」、そこから「ある程度の借用を認めた」^{[15] 。}

アントン・チェーホフの短編小説や戯曲（1881-1904）^[16]やクヌート・ハムスンの『飢餓』（1890）や『推理』 （1892）は、 19世紀末に物語の技法として意識の流れが使われていたことを垣間見ることができると指摘する人もいる。^{[17] 『}飢餓』は世界文学の古典であり、画期的なモダニズム小説として広く見なされているが、 『推理』も先駆的な作品と見なされている。ハムスンは、特にこの小説の2つの章で意識の流れを使用しており、時代をはるかに先取りしていたと主張されている。^{[18] [19]英国の作家ロバート・ファーガソンは、「} 『推理』には夢のような側面がたくさんあります。あの本には、1890年代初頭に意識の流れの書き方を発明した2つの章があります。これはドロシー・リチャードソン、ヴァージニア・ウルフ、ジェイムズ・ジョイスよりずっと前のことでした」と述べている。^[19] ヘンリー・ジェイムズもまた、初期の作品『ある貴婦人の肖像』（1881年）において重要な先駆者であると示唆されている。 ^{[20]彼は、}ヴァージニア・ウルフを含む後の意識の流れ作家に影響を与えたと示唆されており、ウルフは彼の小説のいくつかを読んだだけでなく、それについてのエッセイも書いている。^[21]

しかし、アーサー・シュニッツラー（1862年 - 1931年）が短編小説『勇敢な者以外誰もいない』（1900年）で意識の流れの技法を初めて駆使したとも言われている。 ^[22]

この技法がモダニストによって完全に開発されたのは20世紀になってからである。マルセル・プルーストは、小説『失われた時を求めて』 （1913-1927年）で意識の流れ技法を使った作家の初期の例としてよく挙げられるが、ロバート・ハンフリーはプルーストは「意識の回想の側面のみに関心がある」と述べ、「コミュニケーションのために故意に過去を取り戻していたのであり、意識の流れの小説を書いたわけではない」と述べている。^[23]小説家のジョン・カウパー・ポーイスもプルーストは意識の流れを使っていなかったと主張している。「主人公が何を考えているのか、スワンが何を考えているのかは、物語の「私」やチャールズ・スワンではなく、作者によって語られる」[ ^24]

リチャードソンの13の半自伝的小説シリーズ「巡礼」^の最初の作品である『尖った屋根』 （1915年）は、英語で出版された最初の完全な意識の流れ小説です。しかし、1934年にリチャードソンは「プルースト、ジェイムズ・ジョイス、ヴァージニア・ウルフ、D.R.…は皆、非常に異なった方法ではあるものの、同時に『新しい方法』を使用していた」とコメントしています。 ^[26]

ジェイムズ・ジョイスもまた意識の流れの先駆者であった。この技法のヒントは、内面独白や、登場人物の外部環境ではなく精神的現実への言及とともに、1916年の『若き芸術家の肖像』^{にすでに現れている。 [27]ジョイスは1907年に}『肖像』の執筆を開始し、1914年と1915年にイギリスの文芸雑誌『エゴイスト』に初めて連載された。1906年の初め、『ダブリン市民』を執筆していたジョイスは、『ユリシーズ』というタイトルで、レオポルド・ブルームというユダヤ人の広告勧誘員を主人公にした別の物語を追加することを検討していた。当時はそれ以上このアイデアを追求しなかったものの、1914年にタイトルと基本設定の両方を使用した小説の執筆を開始。執筆は1921年10月に完了。雑誌「ザ・リトル・レビュー」でのユリシーズの連載は1918年3月に開始。ユリシーズは最終的に1922年に出版されました。ユリシーズは意識の流れの使用の代表的な例ですが、ジョイスはブルームの内面の考えを記録するために「作者の描写」と自由間接スタイルも使用しています。さらに、この小説は内面の経験だけに焦点を当てているわけではありません。「ブルームは絶えずあらゆる角度から、内側からも外側からも、客観的なものから主観的なものまでさまざまな観点から描かれています。」^[28]最後の作品である『フィネガンズ・ウェイク』（1939年）では、ジョイスの意識の流れ、文学的な言及、自由な夢の連想という手法が極限まで押し進められ、プロットや登場人物の構成に関する慣習がすべて放棄され、複雑で多層的な語呂合わせを主とした独特で難解な英語で書かれている。

もう一つの初期の例としては、T・S・エリオットの詩『J・アルフレッド・プルーフロックの恋の歌』（1915年）における内面独白の使用が挙げられる。これは「孤独感と決断力の欠如に悩まされている都会人の劇的な独白」である^{[29] 。この作品はおそらく}ロバート・ブラウニングの物語詩『スペイン修​​道院の独白』^{[30]の影響を受けていると思われる。}

ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』出版後の数年間で顕著に用いられた例としては、イタロ・スヴェヴォの『ゼノンの狂気』（1923年）^{[31] 、} ヴァージニア・ウルフの『ダロウェイ夫人』（1925年）と『灯台へ』（1927年）、ウィリアム・フォークナーの『響きと怒り』（1929年）^{[32]などがある。しかし、ランデル・スティーブンソンは「} 『波』とウルフの作品全般において、[主観的経験]が記録されるスタイルには、意識の流れよりも内的独白という用語が適切である」と示唆している。^{[33]ウルフは}『ダロウェイ夫人』全体を通して、直接話法と間接話法の区別を曖昧にし、全知の描写、間接的な内的独白、独白を自由に切り替えて語っている。^[34]マルコム・ローリーの小説『火山の下で』（1947年）は『ユリシーズ』に似ており、「[主人公]フィルマンの一日の人生にほぼ完全に集中している点と、登場人物の心を表現するために用いられる内面独白と意識の流れの範囲の両方において」似ている。^[35]

ジェイムズ・ジョイスの友人であったサミュエル・ベケットは、モロイ（1951年）やマローン・メルト（1951年、マローン死す）や名状しがたいもの（1953年、名状しがたいもの）などの小説や短編小説「遺された作品から」（1957年）で内面独白を使用している。^[36]フランスの作家ジャン＝ポール・サルトルは、この手法を彼の自由への道三部作の小説で使用しており、最も顕著なのは第2作の猶予（1945年）である。^[37]

この手法は、ロバート・アントン・ウィルソンとロバート・シーの共著『イルミナトゥス!』 （1975年）などの小説で1970年代まで使用され続けましたが、これに関してフォーティアン・タイムズは読者に「アイデンティティだけでなく時間と空間がもはや物語を制限しない意識の流れに備えてください」と警告しています。^[38]

スケッチショーとして緩く構成されているにもかかわらず、モンティ・パイソンはテレビ番組『空飛ぶモンティ・パイソン』で革新的な意識の流れを生み出し、BBCは「[テリー]ギリアムのユニークなアニメーションスタイルは、まったく関係のない2つのアイデアをシームレスにつなぎ、意識の流れを機能させることで決定的な役割を果たした」と述べた。^[39]

スコットランドの作家ジェームズ・ケルマンの小説は、意識の流れの物語とグラスゴーの俗語を混ぜ合わせた作品として知られている。例としては、『バスコンダクター・ハインズ』（1984年）、『不満』（1989年）、『遅すぎた、遅すぎた』（1994年）や短編小説の多くが挙げられる。^[40]サルマン・ラシュディについて、ある批評家は「ラシュディの小説はすべて、インド/イスラムの語り口、つまり饒舌な若いインド人男性が語る意識の流れの物語に従っている」とコメントしている。^[41]この物語の手法を用いる他の作家には、『ベル・ジャー』（1963年）のシルヴィア・プラス、 ^[42] 『ポケットの中の不滅』のソ連の地下作家パベル・ウリーチン、そして『トレインスポッティング』（1993年）のアーヴィン・ウェルシュがいる。^[43]

意識の流れは現代文学にも現れ続けている。『驚異の天才による悲痛な作品』（2000年）の著者デイブ・エガーズは、ある評論家によると「書いているのと同じくらい話している。力強い意識の流れ、あらゆる方向に思考が湧き出ている」という。 ^[44]小説家ジョン・バンヴィルは、ロベルト・ボラーニョの小説『アミュレット』（1999年）を「熱狂的な意識の流れ」で書かれたと評している。^[45]

21世紀には、ジョナサン・サフラン・フォアの『Everything is Illuminated 』（2002年）やアメリカの作家ブレンダン・コネルの短編小説の多くなど、さらなる探求が行われました。^{[46] [47]}

意識の流れの技法は、歌の歌詞にも使われている。^[48]サン・キル・ムーン^{[49] [50]}やコートニー・バーネット^[51]などのソングライターは、この技法を曲に使用している。初期の例としては、アウトキャストの2003年のアルバム「Speakerboxxx/The Love Below」に収録されている「A Life in the Day of Benjamin André (Incomplete)」がある。^[52]

映画製作者の中には、このナレーション技法を使う人もいます。例えば、ソングライターのコートニー・バーネットに関するドキュメンタリー『Anonymous Club』は、意識の流れを使ってナレーションされています。^[53]テレンス・マリックの映画でもこの技法が使われています。 ^[54] 2022年の映画『ユー・ウォント・ビー・アローン』でもこの技法が使われています。^[55]

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• コーン、ドリット。透明な心：フィクションにおける意識の表現方法、1978年。
• フリードマン、メルビン。意識の流れ：文学方法の研究、1955年。
• ハンフリー、ロバート。現代小説における意識の流れ、1954年。
• ランデル、スティーブンソン。『モダニスト小説入門』レキシントン：ケンタッキー大学、1992年。
• サックス、オリバー。「意識の川の中で」ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス、2004年1月15日。
• シェーファー、ES（1984）。比較批評、第4巻。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p.119。ISBN 9780521332002. 2011年1月12日閲覧。