Loading article…
『心理学原理』は、アメリカの哲学者であり心理学者でもあるウィリアム・ジェームズが1890年に著した心理学に関する書籍である。ジェームズは心理学の道に進む前は医師としての訓練を受けていた。
ジェームズの著書における4つの重要な概念は、意識の流れ（彼の最も有名な心理学的メタファー）、感情（後にジェームズ＝ランゲ理論として知られる）、習慣（人間の習慣は特定の結果を達成するために絶えず形成される）、そして意志（ジェームズ自身の人生経験を通して）である。
『心理学原理』の冒頭では、執筆当時知られていた脳の機能局在に関する知見が提示された。すなわち、それぞれの感覚には情報を伝える神経中枢があり、様々な身体運動は他の中枢に由来する、といったことである。
ジェームズが依拠した特定の仮説や観察結果は現在では非常に時代遅れとなっているが、彼の資料から導き出される最も広範な結論は今でも有効である。それは、爬虫類から、より知能の高い哺乳類を経て人間へと進化するにつれて、「下位中枢」（大脳の下にある部分）の機能がますます専門化していく一方で、大脳自体の機能は同じ連続体に沿って進化するにつれて、ますます柔軟になり、局所性が低くなるというものである。
ジェームズはまた、錯覚（視覚的錯覚、聴覚的錯覚など）に関する実験についても論じ、その多くについて生理学的な説明を提示した。例えば、「脳は過去の経験によって形成された経路で反応し、通常は起こりうるもの、つまり過去に最も頻繁に反応を引き起こしたものを知覚する」というものだ。したがって、錯覚は習慣現象の特殊なケースである。
意識の流れは、おそらくジェームズの最も有名な心理学的メタファーである。[ 1 ]彼は、人間の思考は流れる流れとして特徴づけられると主張したが、これは当時としては革新的な概念であった。なぜなら、それまでの議論では、人間の思考はむしろ明確な連鎖のようなものだと考えられていたからである。彼はまた、人間は全く同じ思考や考えを二度以上経験することはないと信じていた。加えて、彼は意識を完全に連続的なものと捉えていた。[ 2 ]
ジェームズは、感情は、その表現に伴う身体的経験の原因ではなく結果であると主張する、感情に関する新しい理論（後にジェームズ＝ランゲ理論として知られる）を提唱した。 [ 1 ]つまり、刺激が身体的反応を引き起こし、その反応に続いて感情が生じるというのである。この理論は、提唱されて以来、長年にわたって批判を受けてきた。
人間の習慣は、何かを強く欲したり願ったりする気持ちから、特定の結果を達成するために絶えず形成されます。ジェームズは人間の習慣の重要性と力を強調し、結論を導き出しました。ジェームズは、習慣形成の法則は偏りがなく、習慣は良い行動にも悪い行動にもなり得ると指摘しました。そして、良い習慣であれ悪い習慣であれ、一度定着してしまうと、それを変えるのは非常に困難です。[ 1 ]
意志は、ジェームズ自身の人生経験を通して書かれた『心理学原理』の最終章である。ジェームズが危機に瀕していた時に彼を悩ませた疑問が一つあった。それは、自由意志が存在するかどうかという疑問だった。[ 1 ]「意志の最も本質的な成果は、…それが最も『自発的』な時に、困難な対象に注意を向け、それを心の前にしっかりと保持することである…」したがって、注意を向ける努力は意志の本質的な現象である。[ 1 ]
比較法を用いるにあたり、ジェームズは「動物の本能を徹底的に調べて、我々の本能に光を当てる…」と書いた。 [ 3 ]この観点から、ジェームズは「人間は本能がほとんど完全に欠如している点で下等な生き物と異なる」という陳腐な主張を退けている。[ 4 ]そのような欠如は存在しないので、違いは別のところに見出さなければならない。
ジェームズは、人間は他の生物よりもはるかに多くの衝動を操ると信じていた。それらの衝動は、より大きな文脈から切り離して観察すると、最も基本的な動物の本能と同じくらい自動的なものに見えるかもしれない。しかし、人間が自分の衝動の結果を経験し、これらの経験が記憶や期待を呼び起こすにつれて、まさにその衝動が徐々に洗練されていった。[ 5 ]
この推論により、ウィリアム・ジェームズは、記憶、連想、期待の能力を持つ動物においては、行動は盲目的な本能だけではなく、最終的には本能と経験の統合として表現されるという結論に達した。[ 6 ]
『心理学原理』は、出版当時までの心理学の分野をまとめた、非常に影響力のある教科書でした。当時、アメリカでは心理学の人気と評価が高まり始めており、この教科書の編纂は、心理学が科学としての信頼性をさらに確固たるものにしました。哲学者ヘルムート・R・ワグナーは、本書の内容のほとんどは現在では時代遅れになっているものの、興味深い洞察が含まれていると述べています。[ 7 ]
…私たちはジェームズ教授のこれまでの貢献に心から感謝いたします。1400ページにも及ぶその本（教授自身もそのページ数に少々驚いています）の中で、退屈なページは一つも見当たりませんでしたが、おそらく余分なページはいくつかあったかもしれません。[ 8 ]
2002年、ジェームズは20世紀で最も著名な心理学者の14位にランクインしたが、本書で紹介されている彼の感情に関する理論（ジェームズ＝ランゲ理論）がそのランキングに貢献した要因の一つである。[ 9 ]
心理学以外の分野でも、この本は大きな影響を与えた。哲学者エドムント・フッサールは、多くの分野でウィリアム・ジェームズの著作に特に関心を寄せている。フッサールに続いて、この著作は他の多くの現象学者にも影響を与えた。[ 10 ]さらに、オーストリアの哲学者ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインはジェームズの著作を読み、学生向けの講義で利用したが、[ 11 ]ヴィトゲンシュタインはジェームズの多くの点について哲学的な意見の相違があった。例えば、『哲学探究』第342節におけるウィリアム・ジェームズに対するヴィトゲンシュタインの批判などである。[ 12 ]この本は、『心理学の哲学に関する考察』などの他の出版物でも言及されている 。[ 13 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)、動物の本能が人間の本能を解明するために徹底的に調べられ、ミツバチやアリの理性、野蛮人、幼児、狂人、白痴、耳の聞こえない人や目の見えない人、犯罪者、変わり者の精神が、人間の精神生活の何らかの部分に関する特定の理論を支持するためにすべて引き合いに出されるようになった。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)が下等生物と異なる点は、本能がほとんど完全に欠如していることと、人間における本能の働きが「理性」によって担われていることである、という指摘ほどありふれたものはない。
は、下等動物よりもはるかに多様な衝動を持っています。そして、これらの衝動のどれ一つを単独で捉えると、最も低次の本能と同じくらい「盲目」です。しかし、人間の記憶力、反省力、推論力のおかげで、一度それらに身を委ね、その結果を経験した後、それらの結果を予見することと関連して、それぞれが人間によって感じられるようになります。
、動物が本能の面で元々どれほど優れた能力を持っていたとしても、本能が経験と結びつき、衝動に加えて記憶、連想、推論、期待が相当な規模で存在する場合、結果として生じる行動は大きく変化することが明らかである。