ロベルト・ボラーニョ・アバロス(スペイン語: [ roˈβeɾto βoˈlaɲo ˈaβalos ]ボラーニョ(1953年4月28日- 2003年7月15日)は、チリの小説家、短編作家、詩人、エッセイストである。1999年、小説『野蛮な探偵たち』でロムロ・ガジェゴス賞小説『2666』で全米批評家協会賞フィクション部門を死後受賞した。同賞の選考委員であるマルセラ・バルデスは、この作品を「豊かで眩いばかりの作品であり、きっと何世代にもわたって読者や学者を魅了するだろう」と評した。 [ 1 ]
ボラーニョの作品は作家や文学評論家から高く評価されている。ニューヨーク・タイムズは彼を「同世代で最も重要なラテンアメリカの文学的声」と評し[ 2 ] 、ホルヘ・ルイス・ボルヘスやフリオ・コルタサルとよく比較される[ 3 ]。彼の著書は英語、フランス語、ドイツ語、イタリア語[ 4 ] 、リトアニア語、ハンガリー語、オランダ語、ギリシャ語など、数多くの言語に翻訳されている。
ボラーニョは1953年にサンティアゴで、トラック運転手(ボクサーでもあった)と教師の息子として生まれた。 [ 5 ]サンティアゴで生まれたものの、彼はそこで暮らしたことはなかった。代わりに、彼と妹は幼少期をチリ南部と沿岸部で過ごし、ビニャ・デル・マールの小学校に通い、後にキルプエとカウケネスに移り住んだ。[ 6 ]ボラーニョ自身によると、彼は痩せていて、近視で、読書好きだった。彼は失読症で、学校ではしばしばいじめられ、疎外感を感じていた。彼は中流階級以下の家庭の出身で、[ 7 ]母親はベストセラーのファンだったが、知的一家ではなかった。[ 8 ]彼には妹が一人いた。[ 9 ] 10歳の時、キルプエとバルパライソを結ぶ路線でバスの切符を売る仕事に就いた。[ 6 ]彼は幼少期の大半をチリのビオビオのロスアンヘレスという町で過ごした。[ 10 ]
1968年、ボラーニョは家族とともにメキシコシティに移り住み、学校を中退し、ジャーナリストとして働き、左翼政治運動に積極的に参加するようになった。[ 11 ]
ボラーニョの人生における重要な出来事は、彼のいくつかの作品で様々な形で言及されているが、1973年に彼がサルバドール・アジェンデの民主社会主義政権を支援することで「革命の構築を助ける」ためにメキシコからチリへ渡った時に起こった。アウグスト・ピノチェトによるアジェンデに対する右派軍事クーデターの後、ボラーニョは「テロリスト」の疑いで逮捕され、8日間拘留された。[ 12 ]彼は刑務官になった2人の元同級生によって救出された。ボラーニョはこの経験を短編「ダンスカード」で描写している。この物語で彼が語る出来事の経緯によれば、彼は予想していたような拷問は受けなかったが、「夜更けに他の人たちが拷問されている音が聞こえ、眠ることもできず、誰かが残していった英語の雑誌以外に読むものは何もなかった。その中で唯一興味深かった記事は、かつてディラン・トーマスが所有していた家についての記事だった……高校時代の同級生だった二人の刑事のおかげで、その穴から抜け出すことができた」[ 13 ]。このエピソードは、ボラーニョの元同級生の視点から、短編小説「探偵たち」でも語られている。しかし、2009年以降、当時のボラーニョのメキシコ人の友人たちは、彼が1973年にチリにいたかどうかさえ疑問視している[ 14 ] 。
ボラーニョは故郷チリに対して複雑な感情を抱いていた。彼はイサベル・アジェンデや文学界の他のメンバーに対する激しい攻撃でチリでは悪名高かった。[ 15 ] [ 16 ]「彼はチリに馴染めず、拒絶されたことで自由に言いたいことを言えるようになった。これは作家にとっては良いことかもしれない」とチリ系アルゼンチン人の小説家・劇作家のアリエル・ドーフマンはコメントしている。[ 11 ]
1974年にチリからメキシコへ陸路で帰国した際、ボラーニョはエルサルバドルで詩人のロケ・ダルトンやファラブンド・マルティ民族解放戦線のゲリラたちと過ごしたとされているが、このエピソードの真偽は疑問視されている。[ 17 ]
1960年代、若い頃から無神論者だったボラーニョ[ 18 ]はトロツキスト[ 19 ]となり、1975年にはマイナーな詩運動であるインフラリアリズムの創設メンバーとなった。彼は『野蛮な探偵たち』[ 20 ]でこの運動の様々な側面を愛情を込めてパロディ化した。
メキシコに帰国後、ボラーニョは文学界の異端児、ボヘミアン詩人として暮らした。「無名だったにもかかわらず、出版社の誰もが恐れるプロの挑発者で、文学発表会や朗読会に乱入していた」と、編集者のホルヘ・ヘラルデは回想している。[ 11 ]
ボラーニョは1977年にヨーロッパに移住し、最終的にスペインにたどり着き、そこで結婚してバルセロナ近郊の地中海沿岸、コスタ・ブラバに定住し、皿洗い、キャンプ場の管理人、ベルボーイ、ゴミ収集員として働いた。[ 11 ]彼は余暇に執筆活動を行った。1980年代から亡くなるまで、彼はジローナ県の小さなカタルーニャのビーチタウン、ブラネスに住んでいた。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
ボラーニョは詩作を続け、40代前半で小説に転向した。インタビューでボラーニョは、詩人としての収入では決して確保できない家族の将来の経済的安定に対する責任を感じたため、小説を書き始めたと語った。このことはホルヘ・ヘラルデによって裏付けられており、ヘラルデは、ボラーニョが「倹約的なビートニク生活を捨てた」のは、1990年に息子が生まれたことで「家族の将来に対する責任を感じ、小説を書く方が生活しやすいと考えた」からだと説明している。しかし、彼は依然として自分を主に詩人だと考えており、20年間にわたる彼の詩を集めた作品集が2000年に『ロマンチック・ペロス・ロマンティコス』 (Los perros románticos)というタイトルで出版された。[ 25 ]
ボラーニョは2003年に亡くなったが、それまで長期間にわたり健康状態が悪化していた。彼は肝不全を患い、 『2666』の執筆中に肝臓移植の待機リストに載っていた。[ 26 ] [ 27 ]亡くなった時点ではリストの3番目だった。[ 28 ]
ボラーニョが亡くなる6週間前、セビリアで開催された国際会議に出席した際、ラテンアメリカの同僚小説家たちは彼を同世代で最も重要な人物として称賛した。彼の親しい友人の中には、小説家のロドリゴ・フレサンとエンリケ・ビラ=マタスがいた。フレサンの追悼文には、「ロベルトは、ラテンアメリカがもはやユートピアを信じなくなり、楽園が地獄と化した時代に作家として登場した。そして、その怪物性、目覚めた悪夢、そして恐ろしい何かからの絶え間ない逃避の感覚は、 『 2666』と彼のすべての作品に浸透している」という記述があった。フレサンはまた、「彼の本は政治的だが、それは戦闘的あるいは扇動的というよりは個人的なものであり、ブームよりもビートニクの神秘性に近い」とも述べている。フレサンの見解では、彼は「唯一無二の存在であり、何の制約もなく、ブレーキもかけずに全力で取り組み、そうすることで偉大なラテンアメリカの作家となる新たな道を切り開いた作家」だった。[ 29 ]ニューヨーク・タイムズのラリー・ローターは、「ボラーニョは『死後』という言葉を冗談めかして、『ローマの剣闘士、つまり無敗の剣闘士の名前みたいだ』と言っていたが、自分が死んだ今、自分の評価が上がったのを見たら、きっと面白がるだろう」と書いている。[ 11 ]彼は2003年7月15日、バルセロナのヴァル・デ・ヘブロン大学病院で肝不全のため死去した。 [ 24 ]
ボラーニョはスペイン人の妻カロリーナ・ロペスと2人の子供を残して亡くなった。彼はかつて子供たちを「私の唯一の母国」と呼んでいた。[ 30 ]メキシコ版プレイボーイ誌に掲載された最後のインタビューで、ボラーニョは自分をラテンアメリカ人だと考えていると述べ、「私の唯一の国は2人の子供と妻であり、おそらく2番目ではあるが、私の中にあるいくつかの瞬間、通り、顔、あるいは本であり、いつか私はそれらを忘れるだろう…」と付け加えた。[ 31 ]
小説、中編小説、短編小説で知られるボラーニョだが、自由詩や散文詩の多作な詩人でもあった。[ 32 ]ボラーニョ自身は、主に詩人として自分を捉えており、『野蛮な探偵たち』の登場人物は「詩だけで十分だが、遅かれ早かれ物語を書くという下品なことをしてしまうだろう」と述べている。[ 33 ]
彼は立て続けに高い評価を受けた作品を出版し、中でも小説『野蛮な探偵たち』、中編小説『チリの夜』、そして死後に出版された小説『2666』が特に重要である。短編集『電話の電話』と『殺人売春婦』は文学賞を受賞した。2009年には、著者の遺稿の中から未発表の小説が多数発見された。
『スケートリンク』(スペイン語原題: La pista de hielo )は、バルセロナ北部のコスタ・ブラバにある海辺の町Zを舞台に、美しいフィギュアスケートのチャンピオン、ヌリア・マルティを中心に、3人の男性ナレーターによって語られる物語です。彼女が突然オリンピック代表チームから外されると、尊大だが彼女に夢中な公務員が、公金を使って地元の廃墟となった邸宅に密かにスケートリンクを建設します。しかし、ヌリアは浮気を繰り返し、嫉妬を招き、スケートリンクは犯罪現場となってしまいます。
『アメリカ大陸のナチ文学』 (スペイン語では『 La literatura Nazi en América』)は、ラテンアメリカとアメリカのファシストの作家や批評家に関する完全に架空の皮肉な百科事典であり、彼らは情熱的な自己神話化によって、自分たちの凡庸さと読者の少なさに目を向けようとしない。これはボラーニョの作品における文学全般に共通するリスクではあるが、これらの登場人物は、彼らの政治哲学の意図された凶悪さによって際立っている。 [ 34 ] 1996年に出版されたこの本の出来事は、19世紀後半から2029年までを舞台としている。最後の肖像は小説『遠い星』に拡張された。
『遠い星』(スペイン語原題: Estrella distante )は、ピノチェト政権の政治を背景にした短編小説で、殺人、写真、そして空軍機の煙によって空に浮かび上がる詩といったテーマを扱っている。この暗く風刺的な作品は、チリの政治史を陰鬱かつ時にユーモラスな筆致で描いている。
『野蛮な探偵たち』 (スペイン語ではロス刑事サルバヘス)は、ホルヘ・エドワーズによってフリオ・コルタサルの『ラエラ』やホセ・レサマ・リマの『パラダイス』と比較されている。
エル・パイス紙の書評で、スペインの批評家で同紙の元文芸編集者であるイグナシオ・エチェバリアは、この作品を「ボルヘスが書いたであろう小説」と評した。(ボラーニョはボルヘスとコルタサールの作品への愛をしばしば表明しており、かつて現代アルゼンチン文学の概観を「ボルヘスをもっと読むべきだ」という言葉で締めくくったことがある。)「ボラーニョの天才性は、その文章の並外れた質だけでなく、ラテンアメリカの作家のパラダイムに当てはまらない点にもある」とエチェバリアは述べた。「彼の作品は、マジックリアリズムでもバロックでもローカリズムでもなく、ラテンアメリカの想像上の、領域外的な鏡であり、特定の場所というよりは、ある種の精神状態を表している。」
『野蛮な探偵たち』の中心部分は、1976年から1996年にかけての、ボラーニョの分身であるアルトゥーロ・ベラーノ(同音異義語で、他の短編や長編小説にも登場する)とウリセス・リマの旅と冒険に関する、長く断片的な一連の報告で構成されている。52人の登場人物によって語られるこれらの旅と冒険は、メキシコシティからイスラエル、パリ、バルセロナ、ロサンゼルス、サンフランシスコ、ウィーン、そして最後に1990年代半ばの内戦中のリベリアへと彼らを導く。[ 35 ]報告書は、1975年末から1976年初頭にかけてのメキシコの20年代のアバンギャルド文学運動「リアル・ヴィセラリスモ」の創始者であるセサレア・ティナヘロを探す彼らの探求の物語によって、小説の最初と最後に挟まれている。この物語は、17歳の駆け出しの詩人ガルシア・マデロによって語られ、彼はまず新しい「内臓的リアリスト」を取り巻く詩的および社会的状況について語り、その後、メキシコシティからソノラ州への彼らの逃亡の記録で小説を締めくくる。ボラーニョは『野蛮な探偵たち』を「私の世代へのラブレター」と呼んだ。
ペルーの作家ギュンター・シルバ・パッスーニは、エッセイ「野蛮な探偵たち:ボラーニョと教養小説」の中で、『野蛮な探偵たち』を逆転した教養小説として解釈している。シルバによれば、この小説は伝統的な成長物語を覆すものであり、主人公たちを成熟と統合へと導くのではなく、彼らが断片化と喪失へと漂流していく様を描いている。行方不明の詩人セサレア・ティナヘロの捜索は、シルバの見解では「筋書きというよりはむしろ空虚」として機能し、見つからないものを中心に物語を構成している。
シルバは、最終的に残るのは文学的業績ではなく、「真の感覚主義者」間の友愛の感覚であると主張する。文学は、完成した芸術作品としてではなく、友情と探求として経験されると彼は示唆する。したがって、ティナヘロの人物像は、到達不可能な本質的な文学の形態、つまり「失われたもの、修復も正典化も不可能なもの」を象徴している。その結果、シルバはこの小説を「失敗の叙事詩」と表現し、文学の真髄は完成した本にあるのではなく、本を探求する行為と、その探求を通して形成される共同体にあると述べている。[ 36 ]
『アミュレット』(スペイン語ではAmuleto)は、ウルグアイの詩人、アウクシリオ・ラクトゥールに焦点を当てている。ラクトゥールは『野蛮な探偵たち』にも登場し、メキシコシティのメキシコ国立自治大学(UNAM)のトイレに2週間閉じ込められ、その間に軍が学校を襲撃する場面が描かれている。 [ 37 ]物語は、1968年の政治的、知的激動の中で展開される。この年は、メキシコの大学全体で学生による抗議活動が広がり、最終的には10月2日にメキシコシティのトラテロルコ広場で軍が数百人の学生を虐殺するという事件に発展した。 [ 38 ]この短編小説では、彼女はラテンアメリカの多くの芸術家や作家に出会うが、その中にはボラーニョの分身であるアルトゥーロ・ベラーノもいる。『野蛮な探偵たち』とは異なり、『アミュレット』はオーシリオの一人称視点を維持しつつも、ボラーニョの特徴である、めまぐるしく散りばめられた様々な人格を描き出している。
学者アンヘル・ディアス・ミランダは『アミュレット』の書評で、ボラーニョの小説とエレナ・ポニアトフスカの『トラテロルコの夜』(スペイン語では『 La noche de Tlatelolco 』)との間に連続性を確立した。『トラテロルコの夜』は1968年の学生運動に関する重要な作品である。[ 39 ]
『チリの夜』(スペイン語原題: Nocturno de Chile)は、チリのオプス・デイの司祭で、詩人としては成功しなかったセバスティアン・ウルティア・ラクロワが、臨終の際に語ったとされる、編集の入っていない、奔放な独白という体裁をとった物語である。ウルティア神父は、人生の岐路に立たされた時、オプス・デイの二人のエージェントから声をかけられ、ヨーロッパを訪れて古い教会の保存について研究するよう依頼される。芸術的な感性を持つ聖職者にとって、まさにうってつけの仕事だった。
到着すると、ヨーロッパの大聖堂にとって最大の脅威は鳩の糞であり、旧世界の同僚たちはこの問題に対する巧妙な解決策を考案したと告げられる。彼らは鷹匠となり、彼は町から町へと渡り歩き、司祭たちの鷹が無害な鳥の群れを容赦なく殺していく様子を目撃する。恐ろしいことに、この血なまぐさい建築物保存方法に抗議しなかったイエズス会士は、ピノチェト政権の略奪的で残忍な手段に受動的に加担するだろうと雇用主に告げることになる。これが、芸術に逃避し、美学を隠れ蓑にして身を守る「知識人」に対するボラーニョの告発の始まりである。彼の周りの世界は、吐き気を催すほど変化せず、永遠に不公平で残酷である。本書は、ボラーニョがチリに帰国し、権力構造の強化と人権侵害の温床を見つけたときの見解を表している。この本は当初Tormenta de Mierda (英語ではShit Storm )というタイトルになる予定だったが、ホルヘ・ヘラルデとフアン・ビジョロに説得されてタイトルを変更した。[ 40 ]
ボラーニョの文学遺言執行人イグナシオ・エチェバリア[ 2 ]は、アントワープをボラーニョの世界のビッグバンと見なしている。この散文詩小説は、ボラーニョが27歳だった1980年に書かれた。この本は、著者の死の1年前、2002年にスペイン語で『アンベレス』として出版されるまで未発表のままだった。物語は緩やかな語り口で、ストーリーアークよりもモチーフ、繰り返し登場する人物、逸話を中心に構成されている。その多くは、犯罪とキャンプ場、放浪者と詩、セックスと愛、腐敗した警官と社会不適合者など、ボラーニョの共通の素材となった。 [ 41 ]ニュー・ディレクションズ社から出版された最初の版の裏表紙には、アントワープについてのボラーニョの言葉が引用されている。「私を恥ずかしくさせない唯一の小説はアントワープだ」。
『2666』は2004年に出版されたが、伝えられるところによると、彼の死後に出版社に提出された初稿である。『2666』の執筆は、肝臓病で健康状態が急激に悪化した彼の人生最後の5年間における最大の関心事であった。1100ページ以上(英語版では898ページ)に及ぶこの小説は、5つの「パート」に分かれている。架空のサンタ・テレサ(シウダード・フアレスをモデルとしている)で発生した、ほとんど未解決で現在も続いている連続殺人事件に焦点を当てた『2666』は、警察官、ジャーナリスト、犯罪者、そして秘密主義のドイツ人作家ベンノ・フォン・アルキンボルディ(ボラーニョ自身にも似ている)を探し求める4人の学者など、幅広い登場人物を通して20世紀の恐怖を描いている。2008年、本書は全米批評家協会賞フィクション部門を受賞した。受賞は、本書の翻訳者であるナターシャ・ウィマーが代理で受け取った。 2009年3月、ガーディアン紙は、ボラーニョの文学遺産を整理していた研究者たちが発見した文書の中に、 2666の第6部が追加されていたと報じた。 [ 42 ]
『第三帝国』(スペイン語ではEl Tercer Reich)は1989年に書かれたが、ボラーニョの死後に彼の遺稿の中から発見された。スペイン語版は2010年に、英語版は2011年に出版された。主人公はドイツのウォーゲームチャンピオン、ウド・ベルガー。ガールフレンドのインゲボルグと共に、幼少期の夏を過ごしたコスタ・ブラバの小さな町に戻る。そこで彼は見知らぬ人と「第三帝国の興亡」というゲームをプレイする。 [ 43 ]
『真の警官の苦悩』(スペイン語原題: Los sinsabores del verdadero policía )は、2011年にスペイン語で、2012年に英語で初版が出版された。この小説は、ボラーニョの小説『 2666』を補完したり、そのバリエーションを提示したりする筋書きや登場人物を読者に提供していると評されている。 [ 2 ] 1980年代に執筆が開始されたが、彼の死まで未完成のままだった。
『SFの精神』(スペイン語ではEl espíritu de la ciencia-ficción )は、ボラーニョが1984年頃に完成させた作品である。2016年にスペイン語版が、2019年に英語版が死後出版された。この小説は、多くの人にとって『野蛮な探偵たち』の原典とみなされており、「先駆的な人物描写や状況が満載」で、メキシコシティに住む若い詩人や作家たちの活動を中心に描かれている。 [ 44 ]
『地球最後の夜』(スペイン語原題: Llamadas telefónicasおよびPutas Asesinas)は、主に一人称で語られる、様々な語り手による14編の短編小説集である。そのうちのいくつかは、「B」という名の作者によって語られており、作者らしい手法として、作者自身の分身となっている。
『帰還』は12編の短編小説を収録した作品集で、2010年に英語で初版が刊行され、クリス・アンドリュースによって翻訳された。本書には、スペイン語の短編集『電話の呼び声』と『殺人鬼たち』に収録されていたものの、 『地上の最後の夜』には未収録の作品も含まれている。
『耐え難きガウチョ』(スペイン語ではEl gaucho insufrible)は、さまざまな作品を集めた作品集である。 [ 45 ] 5つの短編小説と2つのエッセイが収録されており、表題作はアルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスの短編小説「南」に触発されたもので、この短編はボラーニョの作品にも登場する。
『悪の秘密』(スペイン語原題: El secreto del mal)は、短編小説や回想録、エッセイを集めた作品集である。スペイン語版は2007年に出版され、21編が収録されている。そのうち19編は、2010年に出版された英語版にも収録されている。この作品集に収録されている物語のいくつかは、ボラーニョの分身であるアルトゥーロ・ベラーノや、 『アメリカ大陸のナチス文学』に初登場したキャラクター。
2006年に出版された『ロマンチックな犬たち』 (スペイン語原題: Los perros románticos)は、ボラーニョの詩集の中で初めて英語に翻訳されたもので、2008年にニュー・ディレクションズ社からローラ・ヒーリー訳による二言語版が出版された。ボラーニョは、自身を何よりもまず詩人だと考えており、小説を書き始めたのは主に子供たちを養うためだったと述べている。
ボラーニョの全詩集『未知の大学』の豪華版は、ローラ・ヒーリーによってスペイン語から翻訳された(チリ、ニュー・ディレクションズ、2013年)。2014年最優秀翻訳書賞の最終候補に選ばれた。[ 46 ]
ボラーニョは晩年の10年間に、短編小説や長編小説からなる重要な作品群を生み出した。彼の小説に登場する人物は、しばしば小説家や詩人で、中には作家志望者もいれば、すでに有名な作家もいる。ボラーニョの世界では、作家は至る所に現れ、英雄、悪役、探偵、そして因習打破者として、様々な役割を担っている。
彼の作品のその他の重要なテーマには、探求、「詩の神話」、「詩と犯罪の相互関係」、ラテンアメリカの現代生活における避けられない暴力、そして青春、愛、死といった人間の本質的な営みなどがある。[ 47 ]
ボラーニョの短編小説『歯医者』の中で、彼は自身の基本的な美的原則を提示しているように見える。語り手は旧友である歯医者を訪ねる。友人は彼を貧しいインディアンの少年に紹介するが、その少年は文学の天才であることが判明する。酔った勢いで長い夜を共に過ごし、会話を交わす中で、歯医者は芸術の本質だと彼が信じることを口にする。
「芸術とはそういうものだ」と彼は言った。「人生のあらゆる特異性の物語だ。本当に特異で個人的なものはそれだけだ。それは特異性の表現であり、同時にその特異性の構造でもある。」「特異性の構造とはどういう意味ですか?」と私は尋ねた。彼が「芸術だ」と答えるだろうと思っていたからだ。私はまた、私たちはすでにかなり酔っていて、家に帰る時間だと、甘く考えていた。しかし、友人は言った。「私が言いたいのは、秘密の物語だ…秘密の物語とは、私たちが決して知ることのない物語だ。私たちはそれを日々生き、生きていると思い、すべてをコントロールしていて、見過ごしていることは重要ではないと思っている。しかし、あらゆることは重要だ!ただ、私たちはそれに気づいていないだけだ。芸術は一つの軌道を描き、人生、私たちの人生は別の軌道を描いていると自分に言い聞かせているが、それが嘘であることにさえ気づいていない。」
ボラーニョの作品の大部分と同様に、このフィクションの概念は、捉えどころがなく、同時に力強く示唆に富んでいる。ジョナサン・レセムが述べているように、「ロベルト・ボラーニョを読むことは、秘密の物語を聞き、個々のものの織物を見せられ、芸術と人生の軌跡が地平線で融合し、私たちが目覚めて世界をより注意深く見るように促される夢のようにそこに留まるのを見るようなものだ。」[ 48 ]
ボラーニョは、自身の作品も含め、文学の本質について論じる際に、文学に内在する政治的な性質を強調した。彼は次のように書いている。「すべての文学はある意味で政治的である。つまり、第一に、それは政治についての考察であり、第二に、それは政治的なプログラムでもある。前者は現実、つまり私たちが現実と呼ぶ悪夢あるいは善意の夢を暗示しており、どちらの場合も、文学だけでなく時間も死と消滅で終わる。後者は、生き残り、存続する小さな断片と理性を指している。」[ 49 ]
ボラーニョの作品には、文学の本質と目的、そして人生との関係性に対する関心が繰り返し表れている。彼の作品に関する最近の評価では、文学文化を「娼婦」と表現する彼の考え方が論じられている。
2003年に50歳で亡くなったロベルト・ボラーニョの作品には、数多くの辛辣な魅力があるが、その中でも特に文学文化は売春婦であるという彼の考えは際立っている。政治的抑圧、激動、危険に直面しても、作家たちは書かれた言葉にうっとりし続け、ボラーニョにとって、それは高貴さと漆黒のユーモアの源泉なのだ。彼の小説『野蛮な探偵たち』では、2人の熱心な若いラテン系詩人が、人生、年齢、政治の浮き沈みに関わらず、洗練された芸術への信仰を決して失わない。彼らは時に滑稽だが、常に英雄的だ。しかし、暗く、並外れて痛烈な中編小説『チリの夜』の中で、彼は私たちと自分自身に問いかける。軍事政権が地下室で人々を拷問している時に、知的エリートが詩を書き、絵を描き、前衛演劇の細かい点について議論できるとは、一体どういうことなのか?言葉には国家への忠誠心も、根本的な政治的傾向もない。それは、どんな野望する者でも召喚できる精霊のようなものだ。ボラーニョの天才性の一部は、ページをめくると手が切れるほど鋭い皮肉を通して、私たちが芸術に安易な慰めを求めすぎているのではないか、現実の人間に対して現実の出来事が次々と起こる世界で、芸術を麻酔薬や言い訳、隠れ家として利用しているのではないか、と問いかけることにある。軍事クーデターの最中にプラトンを読むことは勇気ある行為なのか、それとも何か別の意味を持つのか?
—ステイシー・デラズモ、ニューヨーク・タイムズ・ブックレビュー、2008年2月24日[ 50 ]
ナチズムとファシズムはボラーニョの作品全体を通して繰り返し現れるテーマであり、特に『アメリカ大陸のナチ文学』と『第三帝国』で顕著である。批評家のジェイコブ・シルバーマンは、ボラーニョの作品におけるナチズムの使用を「彼の作品全体に流れる一種の影のテキストであり、権力のナルシシズムがいかに作者のナルシシズムと多くの共通点を持っているかを示している」と評した。この観点から見ると、ボラーニョの亡命中の野心的な若い作家たちは、亡命中のナチスの挫折した野心に対する対照として見ることができる。「野心の悪質さ、そしてボラーニョの世代の一部がアウグスト・ピノチェトに身を投じた道徳的に裏切りな選択」である。[ 51 ]
ボラーニョは死去当時、10か国で37件の出版契約を結んでいた。死後、そのリストには米国を含むさらに多くの国が加わり、12か国で50件の契約と49件の翻訳が成立した。これらはすべて『2666』の出版以前のものである。ボラーニョの最初の米国出版社であるニュー・ディレクションズのバーバラ・エプラーは、 『チリの夜』のゲラ刷りを読み、 『遠い星』と『地球最後の夜』とともに、クリス・アンドリュースが翻訳した同書の出版権を獲得することを決めた。『チリの夜』は2003年に出版され、スーザン・ソンタグから高く評価された。同時に、ボラーニョの作品はさまざまな雑誌にも掲載され始め、英語圏の読者の間でより広く認知されるようになった。ニューヨーカー誌は、2005年8月8日号でボラーニョの短編小説『ゴメス・パラシオ』を初めて掲載した。[ 52 ]
2006年までに、ボラーニョの権利はカルメン・バルセルスが代理を務めるようになり、彼女は彼の最も有名な2冊の本、『野蛮な探偵たち』と『2666』を大手出版社から再版することを決定した。どちらも最終的にファラー・ストラウス・アンド・ジルー社から出版され(『野蛮な探偵たち』は2007年、『2666』は2008年)、ナターシャ・ウィマーが翻訳を担当した。同時に、ニュー・ディレクションズ社はボラーニョの残りの作品(当時知られていた範囲で)の出版を引き受け、合計13冊の本を出版した。翻訳者はローラ・ヒーリー(詩集2冊)、ナターシャ・ウィマー(『アントワープ』と『括弧の間』)、クリス・アンドリュース(小説6冊と短編集3冊)である。[ 53 ]
ボラーニョの死後に発見された追加作品は、これまでに小説『第三帝国』 (スペイン語原題: El Tercer Reich)(Farrar, Straus and Giroux、2011年、Wimmer訳)と短編集『悪の秘密』 (El Secreto del Mal)(New Directions、2012年、WimmerとAndrews訳)の出版につながった。小説『真の警官の苦悩』(スペイン語原題: Los sinsabores del verdadero policía)(Farrar, Straus and Giroux、Wimmer訳)の翻訳版は2012年11月13日に発売された。3つの中編小説を収録した『カウボーイの墓』(スペイン語原題: Sepulcros de vaqueros)(Penguin Press、Wimmer訳)は2021年2月16日に発売された。
2024年、ボラーニョの北米における印刷版および電子書籍版の権利はファラー・ストラウス・アンド・ジルー社によって取得され、同社は2024年6月にピカドール社からボラーニョの作品の大部分を英語で再版する計画を発表した。その第一弾は『チリの夜』、『帰還』、『アントワープ』である。[ 54 ]
...私のイデオロギー時代のトロツキスタ...
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)ボラーニョへのインタビュー
ボラーニョのテキスト
ボラーニョに関するサイト