| サンタ・カーサ教会 | |
|---|---|
サンタ・カーサ聖堂のファサード建築。 | |
| 位置 | ロレート、マルケ州、イタリア |
| 宗派 | カトリック教会 |
| 歴史 | |
| 状態 | ポンティフィカ・ミラ大聖堂 |
| 建築 | |
| スタイル | 後期ゴシック |
| 完了 | 16世紀 |
| 管理 | |
| 聖公会地域 | ロレートの領土司教区 |
サンタ・カーザ聖堂(英語:Basilica della Santa Casa )は、イタリアのマルケ州ロレートにある聖母マリアの聖地です。この聖堂は、一部のカトリック教徒が聖母マリアが住んでいたと信じている家を祀っていることで知られています。信仰深い伝説によると、この家は天使によってナザレからテルサット(クロアチアのトルサット)へ、そしてレカナティへと飛ばされ、現在の場所に到着したと言われています。[1] [2]
この大聖堂は「ロレートの聖母」の聖母子像を安置していることでも知られている。1920年3月24日、ベネディクトゥス15世は聖母子像をこの称号のもと航空旅客と幸運の旅の守護聖人に任命した。1922年9月5日、ピウス11世はレバノン杉で作られたこの崇敬すべき像に教会法上の戴冠式を授け、1921年2月23日に火災で焼失した元の聖母像に代わるものとした。[3]
教会
サンタ・カーサがある大聖堂は、1468年に建設が開始された後期ゴシック様式の建造物であり[4] 、ジュリアーノ・ダ・マイアーノ、ジュリアーノ・ダ・サンガッロ、ドナート・ブラマンテによって建設が続けられました。[5]長さ93メートル(305フィート)、幅60メートル(200フィート)、鐘楼の高さは75.6メートル(248フィート)です。
教会のファサードは、1586年にロレートを要塞化し、町の特権を与えたシクストゥス5世の治世中に建てられました。彼の巨大な像は、正面階段の上のパルヴィスに立っており、入口から3分の1ほど左にあります。メインの出入り口の上には、ジローラモ・ロンバルドによる聖母子の等身大のブロンズ像があります。16世紀後半、パウルス5世(1605-1621)の治世中に作られた3つの素晴らしいブロンズ扉も、ロンバルド(1506-1590)とその息子たち、そして弟子たちの作品で、その中には内部の素晴らしいブロンズ洗礼盤も作ったティブルツィオ・ヴェルジェッリ(1551-1609)もいます。扉と吊りランプも同じ芸術家の作品です。[5]
ルイジ・ヴァンヴィテッリ[5]による豪華に装飾された鐘楼(1750年から1754年)は非常に高く、 1516年に レオ10世が寄贈した主鐘の重さは11トンある。
教会の内部には、ドメニキーノとグイド・レーニのモザイクや、ラファエロ・ダ・モンテルーポの彫像などの芸術作品があります。右翼廊の両側にある聖具室にはフレスコ画があり、右側はメロッツォ・ダ・フォルリ、左側はルカ・シニョレッリによるもので、どちらにも素晴らしいインターシアが施されています。したがって、大聖堂全体は、何世代にもわたる建築家と芸術家による共同作業の成果です。
のサンタカーサ

ロレートの目玉は聖なる家(イタリア語ではサンタ・カーサ・ディ・ロレート)そのものです。少なくとも14世紀以来カトリックの巡礼地であり、人気の観光地でもあります。 [1]
ザ・ハウス
家自体は3つの石壁で構成されています。[6]北側にドアがあり、西側に窓があるシンプルな石造りの建物です。[7]大きさは31×13フィート(9.4m×4.0m)[8](または9.52m×4.10m×4.30m(31.2フィート×13.5フィート×14.1フィート))です。[7]
ロレートの聖母の黒い聖母

祭壇の上のニッチには、高さ33インチ(84cm)[9]の聖母子像があり、宝石で豪華に飾られています。[8]この像は、1921年にサンタ・カーサで発生した火災でオリジナルの聖母像が焼失した後に発注され、 1922年に教皇ピウス11世によって教会法上の戴冠式が行われました。
伝説によると、オリーブの木で作られたオリジナルの像は聖ルカのものだと言われていますが、そのスタイルから15世紀に作られたことが示唆されています。[8] [10] 1400年代に遡るオリジナルの像は、黒い聖母と幼子キリストの像で、16世紀以降、二人は宝石で飾られたマントまたはダルマティカで覆われていました。[11]
この像は1797年にナポレオン軍によって盗まれ、パリに運ばれた。トレンティーノ条約で返還され、最終的にローマにたどり着いた。そこから巡礼の聖母像として8日間の旅を経て、1801年12月9日にロレートに到着した。聖家にオリジナルの像がなかった間、ポプラ材で作られた複製が壁龕に置かれ、聖家で崇拝されてきた唯一の複製である。この複製は現在、カンナーラのブオナ・モルテ教会に安置されている。[11]
1921年、聖なる宮殿内で火災が発生し、彫刻は焼失した。教皇ピウス11世の命により、バチカン庭園のレバノン杉の木を使って、オリジナルに似た新しい像がすぐに彫られた。エンリコ・クアトリーニが原型を作り、レオポルド・チェラーニが制作と彩色を担当した。[3] 1922年、像はバチカンのサン・ピエトロ大聖堂で戴冠され、ロレートに移された。[11]
トレイア市には、ナポレオン軍が大聖堂を略奪する前に、ロレートの聖母像のオリジナルが隠され、複製と取り替えられたという伝承がある。複製がロレートに戻されたとき、オリジナル像との交換は行われなかった。そのため、火災で焼失したのは複製だった。オリジナル像は修道院に隠され、その後ヴィジタンディーネ修道女によってトレイアに運ばれ、サンタ・キアラ教会に安置されている。[11]聖家と同様に、奇跡と関連している。[12]
彫刻が施された大理石のスクリーン
家の周囲には、ブラマンテ[1]が設計し、レオ10世、クレメンス7世、パウロ3世の治世下で制作された背の高い大理石のスクリーンがあります。この彫刻の一部はアンドレア・サンソヴィーノの作品ですが、大部分はラファエロ・ダ・モンテルーポ、トリボロ、その他彼の助手や弟子たちによって制作されました。[13] 4つの側面はそれぞれ、受胎告知、キリストの降誕、ロレートへのサンタ・カーサの到着、聖母の降誕を表しています。[14]
宝物殿
宝物殿は17世紀初頭に建てられた。奉納物、礼拝用具、祭服などが収蔵されている。アーチ型天井のフレスコ画は後期ローママニエリスムの見事な例であり、1605年から1610年の間にポマランチョとして知られるクリストフォロ・ロンカリによって制作された。 [15]
従来のアカウント
1世紀のユダヤ
中世後期の宗教的伝統では、ここは聖家族(マリア、ヨセフ、イエス)が紀元1世紀初頭にユダヤに住んでいた家であるとされています。 [5]この物語によると、ここはマリアが生まれ育ち、受胎告知を受け、聖霊によってイエスを身ごもり、キリストの幼少期を過ごしたナザレの家です。 [6]イエスの昇天後、この家は教会に改築され、使徒たちが祭壇を置き、聖ペテロが復活後初めて聖体を執り行いました。[16]
1291 ダルマチアへの奇跡的な移住
キリスト教十字軍が聖地から最終的に追放される直前、イスラム軍の兵士から守るため、この家は天使によって奇跡的に運ばれ、1291年にテルサット(現在はクロアチアのリエカ郊外のトルサット)の丘に最初に置かれた。そこで聖母マリアが現れ、数々の奇跡的な治癒が起こり、その神聖さが証明された。この家の奇跡的な移動は、ダルマチア総督の使者がナザレで行った調査によって確認されたと言われている。[17]
1294年:イタリアへの奇跡的な翻訳
巡礼者たちが盗賊の餌食になったため、1294年に天使たちが再び教会をアドリア海を越えてアンコーナ近郊の森に運びました(なぜそうなったのかは定かではありませんが)。この森(ラテン語のlauretum、イタリア語のColle dei Lauri、または教会の女主人ラウレタの名前)にちなんで、礼拝堂は今もその名前(ラテン語のsacellum gloriosæ Virginis in Laureto )が残っています。聖母マリアに適用されるロレートの聖母という称号の由来となった家です。 [17]
1295–1296: さらに3つの翻訳
「神の意志により」、その後、サンタ・カーサは3度移転された。1295年にレカナティ近くの丘に移されたが、海に近すぎたためトルコの襲撃の危険にさらされ、8か月後に再び1マイル離れたロレート近くのモンテ・プロドの丘に移された。ここで2人の伯爵が巡礼から利益を得るために土地の所有権を取得しようとした。1296年、サンタ・カーサは5度目の移転でレカナティからポルト・レカナティに通じる道路に移されたが、これは私有地ではない。[17]
歴史性
ロレートの権威者は、聖家の奇跡的な飛行に関する論争を次のように要約している。「それは世界の半分の嘲笑と、もう半分の信仰を集めた」[18]
考古学賛成派の議論
この家の信憑性については、さまざまな時期にさまざまな議論がなされてきた。1913年のカトリック百科事典によると、この家の石材やモルタルは1世紀のナザレやパレスチナの典型的なものだが、ロレトやマルケ地方のものではないとされている。また、この家には基礎がなかったとも述べている。[19] 1895年の別のカトリックの本ではさらに、1751年の調査でこの家が未開の地面の上に直接建てられ、その上にさまざまな敷石、貝殻、木の実、灌木が置かれていたことが判明したと主張している。[20]他のキリスト教の資料では、壁にヘブライ語とギリシャ語の落書きがあり、それをナザレの受胎告知の洞窟で見つかった文字と比較している。[21] [22] 16世紀に教皇クレメンス7世が命じた調査では、この家の寸法がナザレの洞窟前の基礎部分と正確に一致したと報告されている。[23]最後に、弁護者たちは、この家が公道上に部分的に建てられていることを理由に、そのような場所にわざわざ家を建てるはずがないと主張している。[24]
この家に関する最初の言及
この修道院の歴史は、十字軍の終結にあたる14世紀頃までしか記録されていない。初期の短い言及は、教皇エウゲニウス4世、ニコラウス5世、カリクストゥス3世、ピウス2世の秘書であったフラウィウス・ブロンドゥス(1392-1463)の『イタリア図説』に記載されている。その全文は、バティスタ・マントヴァヌスの『オペラ・オムニア』(1576年)に収録されている『レデンプトリス・ムンディ・マトリス・エクレシア・ラウレタナ史』で読むことができる。[25]
この伝統について最初に詳しく言及されているのは、1472年に寺山が書いた小冊子である。[19]
アンジェロス/アンジェリ家理論による翻訳
近代になって、教会はこの物語の言語的起源を、レンガの運搬に責任があった「アンジェロス」という貴族一家にまで遡らせた。 [26] 16世紀の浅浮彫があり、聖なる家が海路で運ばれたことを示唆している。[27] 1900年5月、教皇の医師ジュゼッペ・ラポーニは、アンジェロスという名のビザンチン貴族の一族が、イスラム教徒による破壊から家の石を救い、ロレートに運んだことを示唆する文書をバチカンのアーカイブで読んだことを明らかにした。[28]第二段階では、1294年後半、アンジェロス家(イタリア語:ニケフォロ・アンジェリ)出身のエピルスの統治者ニケフォロスが、その年の10月にナポリ王の息子フィリップ王子と結婚した娘への結婚祝いとして、レンガをイタリアに送った。[27]ギリシャ語とラテン語の両方で、Angelos/Angeliという姓は「天使」を意味します。[29]研究者によって本物とみなされている石には、ローマ数字、引っかき傷、または石炭で目に見えるマークが残っており、3つの壁が慎重に分解され、別の場所で忠実に再組み立てされることを示唆しています。[30]奇跡的な翻訳の伝統的な日付である1291年5月12日は、歴史的な日付と一致しています。十字軍の首都である港町アッコは6日後に陥落したため、理論的には石がナザレからアッコの港まで荷車で運ばれた後、出荷が可能になりました。[30]
考古学的発掘は1962年から1965年にかけて行われた。[30]建物の下から発見された多数の硬貨の中には、「Gui Dux Atenes」と刻まれたものが2枚あった。 [ 30]これは、1280年から1287年までアテネの摂政を務めたギー2世・ド・ラ・ロッシュを指している。 [30]彼の両親は、フランクの貴族、アテネ公ウィリアム1世と、アルーマニアのギリシャ王女ヘレナ・アンジェリーナ・コムネネで、テッサリア王子ヨハネス・ドゥーカス(別名ヨハネス・アンジェロス)の娘である。[30]ギーは母親を通じて、コンスタンティノープル皇帝とエピルス皇帝のコムネノス家とドゥーカス家の親戚であった。 [30]ヘレナは、1287年に夫が亡くなってから、息子が成人した1294年まで、アテネ公国の摂政を務め、聖なる家がナザレからエピロス、そしてレカナティ(ロレート)に移された全期間をカバーした。[30] 2枚のコインの存在は、イタリア語でアンジェリ、後にデ・アンジェリとして知られるアンジェロス家がこの行事を監督した証拠である。[30]レカナティの法律は、公道でのいかなる種類の建物の建設も全面的に禁止し、即時の取り壊しを規定していた。非常に高い権威の介入によってのみ、法律の停止につながる可能性があり、聖なる家の場合に起こったと報告されている。[30]考古学的調査により、ナザレの石の出所と、それらがロレートで再組み立てされたことのさらなる証拠が得られた。ロレートでは、3つの壁からなる構造を支える建設のいくつかの段階が検出された。[30]
反論: 年代順と後期起源
ハーバート・サーストンによれば、ある意味では、ローレタン派の伝統は「最も深刻な困難に悩まされている」とされており、これは1906年にこのテーマについて書かれた著作にも記されている。[19]
12世紀と13世紀、つまり推定される翻訳の1世紀前には、すでにロレートに聖母マリアに捧げられた教会が存在していたことを示す文書がある。[19]
初期の巡礼者や他の情報源には、ナザレの聖地にある岩窟部屋以外の建物については何も言及されていない。[19]また、この移行が行われたとされる時期以降の文書にも、この場所の失われた建造物について言及されていない。[19]
また、1472年以前には、その翻訳が行われたとされる時期から180年後の、その移行に関する言及はない。[19]
家の伝説より先に彫像が建てられた説
サーストンは、奇跡を起こす聖母マリアの像または絵画が、敬虔なキリスト教徒によってイリュリア(正確にはダルマチア)のテルサットからロレートに運ばれ、その後、それが安置されていた古い田舎の礼拝堂と混同され、像に以前与えられていた崇拝がその後建物に移ったと示唆している。[19]
聖アンナ・カタリナ・エメリッヒのビジョン
聖痕聖母マリア信仰者、福者アンナ・カタリナ・エメリッヒ(1774-1824)は、彼女自身もほとんど信じられないくらいに、この家は天使によって運ばれたと明言しています。
私は聖なる家がロレットに運ばれるのを何度も幻視しました。長い間、私はそれを信じられませんでしたが、それでも私はそれを見続けました。私は聖なる家が7人の天使によって海を越えて運ばれるのを見ました。土台はありませんでしたが、その下には光り輝く表面がありました。両側には取っ手のようなものがありました。3人の天使が片側を運び、3人が反対側を運びました。7人目の天使は聖なる家の前で浮かんでおり、長い光の列がその後ろにありました。
— アンヌ・カトリーヌ・エメリッヒ[31]
現代
1797年、ナポレオンの軍隊が教会を略奪した。[4]宝物庫は兵士によって略奪されたか、ナポレオンと締結したトレンティーノ条約の支払いに資金を必要としていた教皇によって徴発されたため、空になった。 [4]それでも、1821年までに「黒い聖母」はローマ経由でルーブルから返還され、宝物庫は再び貴重な供物で満たされた。[4]
教皇の支持
教皇がロレートの伝統を支持したのは比較的最近のことである。この翻訳について言及した最初の勅書は1507年のユリウス2世の勅書であり、かなり慎重な表現である。ユリウスは「ut pie creditur et fama est」(敬虔に信じられ、伝えられているように)という節を導入している。[19]
2012年10月4日、ベネディクト16世はヨハネ23世の訪問50周年を記念して聖地を訪れた。訪問中、ベネディクト16世は世界司教会議と信仰年をロレートの聖母に正式に託した。[32] [33] [34]
2020年6月20日、聖母マリアの汚れなき御心の祝日に、フランシスコ教皇はロレートの連祷に「慈悲の母」、「希望の母」、「移民の慰め」の3つの祈りを加えた。 [35] [36]その後、教皇はロレートの聖年を2021年まで延長することを承認した。この聖年は、ロレートの聖母がパイロットと航空旅客の守護聖人として公式に宣言されてから100周年を記念する。聖年は2019年12月8日に始まり、ロレートの聖母の祝日である2020年12月10日に終了する予定だったが、新型コロナウイルス感染症のパンデミックによる混乱のため、2021年12月10日まで延長された。[37]
同様の伝統
ナザレ
競合する伝承によれば、受胎告知の場所は現在の受胎告知大聖堂の所在地かその近くであり、その下層には受胎告知の洞窟があり、マリアの幼少期の家の跡だと言われている。[38](エルサレムの聖アンナ教会もマリアの幼少期の家の跡に建てられたと言われている。)[39]ロレートの支持者の中には、聖なる家と洞窟はもともと同じ住居の一部だったと主張する者もいる。[21] [40]
ウォルシンガム、イギリス
ウォルシンガムの聖堂は、イングランドにおける聖母マリアの主な聖堂である。「聖母の家」の伝説(1465年頃に書かれたもので、ロレト訳の伝統より古い)によると、聖エドワード証聖者の時代に、ウォルシンガムにナザレの聖なる家の寸法を正確に再現した礼拝堂が建てられたとされている。大工が選ばれた場所でそれを完成できなかったため、天使の手によって200フィート離れた場所に移動され、建てられた。[41]
崇拝
ロレートの聖母は、ロレートの聖なる家とそこに飾られている聖母マリアの像に対する称号です。
1600年代には、ミサと聖母マリアの連祷が承認されました。[19]「ロレートの連祷」は聖母マリアの連祷であり、教会によって公に朗読することが承認された5つの連祷のうちの1つです。
ロシアの聖母マリアのアイコン「心の付加」はロレートの聖母のイメージに基づいています。[42]
祝日
2019年10月、フランシスコ教皇は、ロレートの聖母の祝日を12月10日に記念する任意の記念日として、世界共通のローマ暦に復活させました。[6]
後援
1920年、教皇ベネディクトゥス15世はロレートの聖母を航空旅行者とパイロットの守護聖人と宣言した。 [12]
図像学
サンタ・カーサは、天使が運ぶ宗教芸術に時々描かれています。[19]
著名人
- ジュゼッペ・デ・ロッシ(17 世紀半ば生まれ - 1719 年から 1720 年頃に死亡)、1701 年から 1711 年までサンタ カーサ聖堂のアカペラ マエストロ。[43]
大衆文化において
ロレートの聖母は飛行士の守護聖人であるため、チャールズ・リンドバーグは1927年の大西洋横断飛行の際にロレートの小像を携行し、アポロ8号は1968年の月への飛行の際にロレートのメダルを搭載しました。[18]
参照
- ナザレの受胎告知大聖堂
- エフェソス近郊の聖母マリアの家
- ロレトの聖母と聖ワイナフリード教会、キュー
- ロレートの地域司教区
- ジョバンニ・トヌッチ(1941 年生まれ)、2007 年からロレートを担当する大司教
- 中世アラブと西ヨーロッパのドームの歴史
- イタリアルネサンス様式のドーム屋根の歴史
- 近世初期のドームの歴史
参考文献
- ^ abc 「ロレートの聖地」、Agenzia Nazionale Turismo。2021年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月4日閲覧。
- ^ Frederick Hartt、David G. Wilkins (2010) 『イタリアルネサンス美術史:絵画、彫刻、建築』 「シクストゥスの甥で、アドリア海沿岸のロレートにあるメロッツォと呼ばれる人物が、サンタ・カーサ大聖堂の聖具室を飾るために描いた集団肖像画に登場する(図14.26)」
- ^ ab ミラー、ジェニファー・グレゴリー。「新しい降臨祭、ロレートの聖母」カトリック文化、2019年12月11日
- ^ abcd ウィンターズ、エドワード(2017)。視覚を扱う:美術史、美学、視覚文化。ラウトレッジ。ISBN 9781351160223. 2020年4月10日閲覧。
- ^ abcd 「サンタ・カーサ教会レビュー - ウンブリア州とマルケ州イタリア - 観光スポット」Fodor's Travel . 2020年12月15日閲覧。
- ^ abc Carol Glatz (カトリックニュースサービス) (2019年10月31日). 「教皇、ロレトの聖母の祝日を世界暦に追加」。カトリックニュースヘラルド (オンライン版)。ノースカロライナ州シャーロット。 2020年1月19日閲覧。
- ^ ab "Basilica della Santa Casa di Loreto"、デイトン大学マリアン図書館
- ^ abc オルセン、ブラッド(2007)。ヨーロッパの聖地:108の目的地。聖地:108の目的地、第1巻。CCCパブリッシング。pp.235-236。ISBN 9781888729122. 2020年4月10日閲覧。
- ^ ロレート大聖堂、Roman-Catholic-Saints.com、2020年4月10日閲覧
- ^ ライト、エドワード(1730)。『旅行中に観察したこと:1720年、1721年、1722年のフランス、イタリアなどを巡る』エドワード・ライト氏著(2011年に「18世紀コレクションオンライン」編集の一部としてデジタル化)。シティ・オブ・ロンドン:Tho. Ward and E. Wicksteed。122ページ。 2020年4月10日閲覧。
- ^ abcd 「ラ・スタトゥア」。カミーノ・ラウレターノ。2020 年12 月 15 日に取得。[永久リンク切れ]
- ^ ab 「Donovan, Colin B., "Our Lady of Loreto"」、EWTN、2005年8月2日。 2017年12月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月10日閲覧。
- ^ 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Sansovino, Andrea Contucci del Monte」。Encyclopædia Britannica。第 24 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 183。
- ^ ハットン、エドワード(1925年)。ロマンニャとマルケの都市。メシューエン。p.172 。 2024年6月3日閲覧。
- ^ 巡礼の町ロレート:ロレートは町を作った神社の典型的な例である。2021年12月9日にWayback Machineでアーカイブされ、「ヨーロッパの神社」で2020年4月10日に取得。
- ^ セルバンテス、フェルナンド、レデン、アンドリュー(2013年2月7日)。天使、悪魔、そして新世界。ケンブリッジ大学出版局。269ページ。ISBN 978-1-139-61903-5。
- ^ abc Weninger SJ. Francis Xavier「ロレットの聖なる家の翻訳」。聖人伝、1876年。CatholicSaints.Info。2018年6月3日 この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ab ブロックマン、ノーバート (2011)。聖地百科事典。第 1 巻。ABC-CLIO。p. 300。ISBN 9781598846546. 2020年4月10日閲覧。
- ^ abcdefghijk サーストン、ハーバート。「サンタ・カーサ・ディ・ロレート」カトリック百科事典第13巻。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社、1912年。2017年12月10日
- ^ ガレット、ウィリアム(1895年)。「ロレト、新ナザレとその100周年記念祭」アート・アンド・ブック・カンパニー。25ページ。
- ^ ab フレドリクソン、ケネス L. (2021年1月28日)。無神論を倒す:イエスを信じる強力な証拠と理由。Wipf and Stock Publishers。ISBN 978-1-7252-8700-6。
- ^ ヘセマン、マイケル(2016年10月10日)。ナザレのマリア:歴史、考古学、伝説。イグナティウスプレス。ISBN 978-1-68149-737-2。
- ^ クルーズ、ジョーン・キャロル(2015年9月)。遺物。TANブックス。ISBN 978-0-89555-850-3。
- ^ トーマス、ヨハネ・パウロ(2023年12月10日)。典礼年の聖人と祝祭日:第4巻:10月〜12月。私のカトリック生活!。
- ^ ブリタニカ百科事典: 芸術、科学、一般文学辞典。RSピール。1891年、p.4。
- ^ カー、デイビッド(2012年10月4日)。「教皇、信仰の年と福音宣教会議をマリアに託す」カトリック通信社。 2012年12月18日閲覧。
- ^ ab ヨハン・ローテン神父(1941-)。「ロレトの聖母と航空」。国際マリアン研究所、オハイオ州デイトン大学。 2020年1月19日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ La Santa Casa da Nazareth a Loreto Archived 10 December 2019 at the Wayback Machine、公式サイト(イタリア語)。 2020年4月10日閲覧。
- ^ 天使たちは本当に聖マリアの家をイタリアのロレートに運んだのか?、コートニー・マレス著、カトリック通信社(CNA)、2018年12月10日。2020年4月10日閲覧。
- ^ abcdefghijk パオロ・ベルティ神父 OFMCap. 「アーカイブと考古学の観点から見たロレートの聖なる家」www.perfettaletizia.it . 2020年4月10日閲覧。
- ^ エメリッヒ、アン・キャサリン。シュモーガー、カール・E.、ブレンターノ、クレメント(編)。イエス・キリストの生涯と聖書の啓示。pp. 192–193。
- ^ 「教皇、マリアの聖地で信仰の年とシノドをマリアに託す」カトリックニュースサービス。2012年10月4日。2012年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月18日閲覧。
- ^ “2012年10月4日、ロレートの聖母広場でのミサの祝典 | ベネディクト16世”. www.vatican.va . 2013年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月15日閲覧。
- ^ “ロレートの聖なる家訪問中の教皇の祈り(2007年9月1日)| ベネディクト16世”. www.vatican.va . 2013年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月15日閲覧。
- ^ 「ロレートの連祷に挿入されるMater misericordiæ、Mater spei、Solacium migrantiumの祈りに関する、典礼秘跡省長官から司教協議会会長への書簡、2020年6月20日」。2020年6月20日。
- ^ 「教皇、聖母マリアの連祷に3つの新たな祈願を追加」バチカンニュース、2020年6月20日。
- ^ 「フランシスコ教皇、ロレトの聖年を2021年まで延長」カトリック通信社、2020年8月18日
- ^ コールドウェル、ゼルダ。「ナザレの受胎告知大聖堂より」、アレテイア、2021年5月4日
- ^ ユディン、ジョー(2011年11月17日)。「人里離れた場所:聖アンナ教会」エルサレムポスト。Jpost Inc。2018年4月30日閲覧。
- ^ ハッチソン、ウィリアム・アントニー(1863年)。ロレトとナザレ:2つの聖域の個人的調査の結果を含む2つの講義。E.ディロン。 2024年6月3日閲覧。
- ^ 「ザ・マンス」1901年9月
- ^ 「霊的妄想(プレレスト)についてのブログ:聖母マリアのアイコン「心の追加」」。2012年3月28日。 2020年12月15日閲覧。
- ^ 「ロッシ、ジュゼッペ・デ」。グローブ・ミュージック・オンライン。オックスフォード大学出版局。2001年。doi :10.1093/gmo/9781561592630.article.23890。
文献
- フロリアーノ州グリマルディ(1984年)。 La Chiesa di Santa Maria di Loreto nei documenti dei secoli XII - XV (イタリア語とラテン語)。アンコーナ:スタビリメント・ティポグラフィコ・ミエルマ。
- フロリアーノ州グリマルディ(1993年)。 La historia della Chiesa di Santa Maria de Loreto (イタリア語)。ロレート:カリロ。
- ハッチソン、ウィリアム・アントニー(1863)。『ロレートとナザレ:二つの聖域の個人的調査の成果を含む二つの講義』ロンドン:E.ディロン。
- レオパルディ、モナルド (1841)。 La Santa Casa di Loreto:Discussioni istoriche e Criche (イタリア語)。ルガーノ: プレッソ フランチェスコ ヴェラディーニ e C. p. 1.
- ベレス、カリン(2018)。『ロレートの奇跡の空飛ぶ家:近世世界におけるカトリックの広がり』プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-18449-4。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Santa Casa di Loreto". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
外部リンク
- ロレトの聖地 - 公式サイト
- ロレートのサンタ・カーザ大聖堂、聖ヨハネ聖具室のフレスコ画
- 財務省の場合:
- 天井画のビデオ。2020年4月10日閲覧。
- さまざまな展示品の写真。2020年4月10日閲覧。
北緯43度26分27秒 東経13度36分38秒 / 北緯43.44095度 東経13.610578度 / 43.44095; 13.610578
