聖ゲオルギオスの信仰、伝統、祈り

聖ゲオルギオスはキリスト教で最も人気のある聖人の一人であり、西方教会と東方教会の両方で非常に崇敬されています。^{[ 1 ]}聖人を称えるためのさまざまな信心、伝統、祈りが何世紀にもわたって生まれてきました。彼は長い間「大殉教者」という称号で際立っており、イコンで表現される最も人気のある聖人の一人です。^{[ 2 ]}聖ゲオルギオスへの信心はキリスト教徒の間で広く支持されており、世界中で多くの教会が彼に捧げられています。

中世以来、聖ゲオルギオスの生涯の物語は、事実としても伝説としても、善が悪に勝利することを象徴するようになり、今日まで続く地域のキリスト教の伝統、祭り、祝祭の一部となっています。聖ゲオルギオスは、時代を超えて絵画や彫刻からステンドグラスやレリーフまで、さまざまな媒体や形式でキリスト教美術に広く表現され、数多くの祈りや信仰の対象となっています。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}この記事では、聖ゲオルギオスに対するキリスト教の信仰、伝統、祈りの起源、発展、成長をたどります。

16世紀のベルガモ司教アロイシウス・リッポマニは、聖ゲオルギオスの本格的な研究に着手した最初の一人であった。しかし、近代的な研究は、17世紀にボランディストと呼ばれるイエズス会学者のグループによって本格的に始まった。ダニエル・パペブロフ、ジャン・ボラン、ヘンシェンは『聖人の記録』の中で聖ゲオルギオスの生涯について優れた記述を提供し、それが他の学者たちに中世の神話を捨てて詳細な研究を行うよう促した。^{[ 8 ]}

聖人伝記作家による幾度もの試みの後、聖ゲオルギオスの生涯の時期は、伝説上のダディアヌス王ではなく、3世紀後半のローマ皇帝ディオクレティアヌスの治世中であると、ビブリオテカ・ハギオグラフィカ・グラエカで確固として確立された。バチカンで発見された文書には、4月23日に証人パスクラテスによって署名されており、この日は以前は聖ゲオルギオスの処刑日として報告されていたが、その後彼の祝日となった。聖人の父はカッパドキアの異教徒の元老院議員ゲロンティウス、母はパレスチナ出身のキリスト教徒ポリクロニアで、彼を信者として育てたとされている。^{[ 9 ]}

聖人の父は彼が幼い頃に亡くなり、母は広大な領地を相続し、後にそれを息子に譲った。彼はローマ皇帝ディオクレティアヌスの軍隊に入隊したが、ディオクレティアヌス帝によるキリスト教徒迫害の際に自らをキリスト教徒であると宣言し、皇帝の勅令に反抗してそれを引き裂いた。聖ゲオルギオスは拷問を受け、馬に引きずられて街中を引き回されたが、キリスト教の信仰を捨てることはなかった。その後、聖人は303年4月23日に斬首された。彼の殉教後、かなりの数の人々がキリスト教に改宗したと報告されており、それが彼の崇敬が続くことにつながった。^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

カッパドキアの聖ニノは、おそらく父方の親戚で聖ゲオルギオスの親戚だったと思われますが、奴隷として連れて行かれ、 320年頃に古代イベリア（黒海とカスピ海の間のローマ帝国の辺境の地）に連れて行かれました。しかし、彼女はイベリア女王の癒し手兼相談役となり、キリスト教と聖ゲオルギオスの物語を広めました。イベリア王は森で迷子になった後、キリストに祈って道を見つけたことでキリスト教徒になりました。聖ニノは、東ジョージアのマクシェタで最初のキリスト教会の建設を開始し、その中には現在のスヴェティツホヴェリ大聖堂がある教会も含まれています。6世紀末までに、イベリアの王たちは聖ゲオルギオスの紋章を採用し、ジョージアという国名はこの紋章に由来しています。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

But the early devotions to the saint were not limited to the northern countries. In the sixth century Saint George as the Martyr of Cappadocia began to grow in popularity among Greek Egyptians and the devotion spread to other parts of Europe.^[16] By the sixth century Saint George had become the ideal Christian knight. In the seventh and eighth centuries stained glass windows in churches across Europe depicted him.^[17]

The earliest dated Church dedicated to Saint George himself was first mentioned in 518. In Rome, the Byzantine general Flavius Belisarius put Porta San Sebastiano under the saint's protection in 527. In Sakkaia, Syria, in 549, the local bishop and two of his deacons built a martyrion dedicated to Saint George.^[18]Pope Leo II built a church for Saint George in 683 and the Church of San Giorgio in Velabro, which housed some of the saint's reported relics, was dedicated to him by Pope Zacharias in 741.^[19]

It is not known when a church was first built on the site of martyrdom and burial of Saint George. But by the time of the Muslim conquest in the seventh century, a large three-aisled basilica existed, with the martyr's tomb located beneath the main altar.^[20]

Saint George was venerated in England as early as the eighth century and devotions to Saint George and shrines dedicated to him continued to grow during the Middle Ages across Europe.^[21] Saint George's Abbey on the Reichenau monastic island on Lake Constance in Germany was founded in 888 and in about the year 900 Georgslied (Song of Saint George) was composed there as a set of hymns to Saint George.^[22][23]

オーストリアのチロル地方シュヴァーツ近郊にあるザンクト・ゲオルゲンベルク聖堂は、人里離れた場所にありながら現存する聖堂のもう一つの例である。10世紀までに、徒歩でしか到達できないこの山の断崖に聖ゲオルギオスに捧げられた礼拝堂が建てられ、1138年に修道院が設立された。聖人の遺物と思われるものが報告されるとすぐに巡礼が発展し、現在でも毎年何千人もの巡礼者が山道を登っている。^{[ 24 ]}しかし、中世に聖ゲオルギオスに捧げられた教会はすべて人里離れた場所にあったり、低予算で建てられたわけではない。現在部分的に発掘されているマンガナの聖ゲオルギオス教会は、 11世紀初頭にコンスタンティヌス9世の治世下でエウカイタの司教によって多額の費用をかけて建てられ、中世の建造物としては実に堂々とした規模を誇っていた。教会の建設に使用された技術は、最高レベルの後援を示している。^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

多くの教会が聖人の像で飾られており、例えばロシアのスタラヤ・ラドガにある聖ゲオルギオス教会は1167年に壮麗なフレスコ画で飾られた。この初期の時代から、聖ゲオルギオスは死に直面しても信仰を守り抜いた勇気の象徴として、また兵士であったことから戦士の聖人の一人として見なされ、時にはアマセアの聖テオドロスと共に描かれた。聖ゲオルギオスと聖テオドロスは、ヴェネツィアのサン・マルコ大聖堂のモザイク画など、多くの教会で共に描かれ続けている。 ^{[ 28 ]}

聖ゲオルギオスは、キリスト教徒が戦いや大きな困難に直面した際に助けを求める存在となり、勝利の際には彼を称える教会が建てられた。その後の勝利を祝う祭りは地元の伝統の一部となり、彼への信仰が高まった。彼は芸術作品の中で守護者、そして犠牲の象徴として描かれ、戦いの叫び、祈り、芸術的な描写、そして彼を称える教会の建設が相互に作用し、信仰が高まった。^{[ 29 ]}

中世において聖ゲオルギオスが守護者として崇められていたことは、第三回十字軍遠征中の1190年のイコニウムの戦いに参加した兵士たちの行動によく表れている。フリードリヒ1世バルバロッサがアナトリアを進軍する際、彼の部隊は集団祈祷を行い、司教たちは彼らの信仰と士気を高めるために陣営全体で宗教儀式を行った。司祭たちは兵士たちと共に特別な奉献ミサを執り行い、神の加護を祈った。これらのミサは聖ゲオルギオスに焦点を当てており、十字軍が最も助けを必要とする時に聖ゲオルギオスが現れると言われていたため、兵士たちは常に彼に祈りを捧げた。1189年11月に息子に送った手紙の中で、フリードリヒは、優秀な兵士を擁していたにもかかわらず、神の助けを求める祈りに頼らざるを得なかったと述べている。「王は、いかなる個人の功績をも超える永遠の王の恩寵によって救われる」からである。

聖霊降臨祭の数日前、フリードリヒの兵士の一人、ルートヴィヒ・フォン・ヘルフェンシュタインは、白い馬に乗った聖ゲオルギオスと思われる白い服を着た戦士がトルコ軍を攻撃しているのを目撃したと報告し、年代記には彼を疑う者がいたという証拠はなかった。1190年5月13日の夕方、フリードリヒの軍隊は罪を告白し、懺悔を受けるよう命じられた。5月14日の戦闘中、司祭と司教は（負傷や死の危険を冒して）兵士たちの間に出て祈りを捧げたが、彼らはイスラム教徒にとって格好の標的となる白いストールを身に着けていた。聖ゲオルギオスに助けを求めることは、その頃には兵士たちの標準的な戦いの叫びとなっていた。十字軍は戦闘に勝利し、1190年5月16日にイコニウムを占領した。 ^{[ 30 ]}

もう一つの例は、1260年のモンタペルティの戦いである。この戦いでは、聖ゲオルギオスへの助けを求める嘆願とそれに続く勝利により、兵士たちがシエナのサン・ジョルジョ教会の建設のために寄付を行い、毎年恒例の祭りが盛大になりすぎて、より広い場所に移さなければならなくなった。^{[ 31 ]} 12世紀から13世紀にかけて、聖ゲオルギオスは十字軍の通常の守護者、さらには軍の旗手として見られるようになった。そしてより広い文脈では、彼は「守護者」として見られるようになり、芸術作品にもそのように描かれ、掲げられた剣は保護と犠牲の両方を象徴していた。^{[ 32 ]}中世の絵画の中には、聖ゲオルギオスがキリストへの仲介者として描かれるものもあった。^{[ 33 ]}

11世紀の十字軍では、ノルマンディー公でありウィリアム征服王の息子であるロベール・クルトーズ率いる多くのノルマン人が聖ジョージを守護聖人とした。^{[ 34 ]}聖ジョージの像が描かれたペンダントは護符として用いられた。大英博物館にあるエナメル製のペンダントの銘文には、聖人に戦いで着用者を守ってくれるよう具体的に祈願している。^{[ 2 ]}聖ジョージに捧げる歌がイングランドの農民のために作曲された。例：^{[ 35 ]}

聖ジョージについて言えば、ああ 聖ジョージは騎士だった、ああ！ キリスト教世界のすべての騎士の中で、 聖ジョージは正しい、ああ！

イングランドの初期の守護聖人は殉教者エドマンドと懺悔王エドワードであった。しかし、 12 世紀にリチャード獅子心王が中東で十字軍遠征を行っていたとき、彼は聖ジョージの幻視を受け、戦いでの勝利を約束された。最終的に、聖ジョージは 13 世紀半ばにイングランドの守護聖人として宣言され、 14 世紀にはエドワード 3 世によって王家の守護者とされた。イングランドの 190 を超える中世の教会が聖ジョージに捧げられ、さらに多くの教会で彼の像を描いたステンドグラスが見られる。^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

12 世紀にリスボンの征服に協力したイングランドの十字軍は、聖ジョージへの信仰をポルトガルにもたらした。14 世紀までに「サン・ジョルジェ」（すなわち聖ジョージ）はポルトガル軍の鬨の声となり、聖コンスタブルはアルジュバロータの戦いでの勝利を聖ジョージのおかげとした。ポルトガル王ジョアン 1 世は特に聖人に敬愛の念を抱き、彼をポルトガルの守護聖人と宣言した。^{[ 39 ]} 15 世紀と 16 世紀には、ポルトガルの探検家たちが海を越えてインドや南アメリカに信仰をもたらした。

13世紀以降、聖ゲオルギオスに関連する芸術、図像、伝説的伝承の大部分、そして彼を祝う多くの祭りは、聖ゲオルギオスと竜の伝説に関係している。

聖ゲオルギオスと竜の関連は、12 世紀のMiracula Sancti Georgii (Codex Romanus Angelicus 46、pt. 12、ギリシャ語で書かれている) まで証明されていませんでした。^{[ 40 ]} 13 世紀のジェノヴァ大司教ヤコブス・デ・ヴォラギネは、1260 年頃に出版したThe Golden Legendで竜の伝説の普及に貢献しました。14 世紀までに、Golden Legend は中世で最も人気のある宗教作品の 1 つですとなり、竜の伝説の普及に貢献しました。^{[ 41 ]}デ・ヴォラギネの伝説のバージョンでは、竜は中東のリビア州のシレナ市にいました。しかし、物語がヨーロッパ中に伝わるにつれて、竜の場所は変化しました。たとえば、いくつかのドイツ語のバージョンでは、竜はエビンゲン村の上の地域に現れ、リヒテンシュタインのシェーンベルク山の南斜面に消えることになっていました。^{[ 42 ]}これらの伝説では、聖ゲオルギオスが竜を退治して王女を解放し、町の人々から感謝される。

一部の著者は、聖ゲオルギオスが王女を救うために竜を退治する伝説の多くの場面が、ギリシャ神話でペルセウスがアンドロメダを解放するために「海の怪物」を退治する神話に対応していることを指摘している。また、ペルセウスの生涯におけるアンドロメダのエピソードが、聖ゲオルギオスと竜の伝説の形成に役立った可能性があるとも指摘している。^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}類似点は視覚表現にも及び、聖ゲオルギオスが竜を退治する多くの芸術的描写には、ペルセウスとアンドロメダの描写に明確な対応物がある。^{[ 46 ]}

ロシアでは、聖ゲオルギオスと竜の物語は吟遊詩人によって歌われる宗教詩（ドゥホヴヌイ・スティヒ）の口承伝承を通して伝わり、聖人の殉教の物語と、竜から王女を解放するという西洋の伝説が融合した。^{[ 47 ]}

聖ゲオルギオスの生涯と殉教、そして竜の伝説を描いた絵は、スウェーデンを含むヨーロッパ中の教会に現れ始めた。スウェーデンでは、聖ゲオルギオスは、王女の防衛と真の信仰の告白において、美徳と勇気を示すよう刺激されるべきすべての高貴な若者の英雄であり模範として描かれた。^{[ 48 ]}スウェーデンの摂政ステン・ストゥーレ長老は、 1471年のブルンケベルクの戦いでデンマーク王クリスチャン1世に勝利したのは聖ゲオルギオスの執り成しによるものだと考え、その後、ストックホルムのストゥーレ教会のためにリューベックの彫刻家ベルント・ノトケに聖ゲオルギオスと竜の像を彫らせた。これは明らかにストゥーレとクリスチャンの戦いの寓意である。

こうして聖ゲオルギオスは囚人の解放者、貧しい人々の守護者と見なされるようになり、こうした感情は彼を描いた芸術作品にも反映されている。竜を退治する勝利の聖ゲオルギオスは、正教会のイコン画で最も人気のある題材の一つとなった。^{[ 49 ]}

15世紀までに、聖ゲオルギオスの勇気の物語と彼への崇敬は、インド南部からロシア北部まで世界中に広まった。最初に到着したシリア正教徒とポルトガル人は、敬虔で勇敢な聖ゲオルギオスの伝説を南インドのケララに伝え、彼を称える像が建てられた。しかし、15世紀にポルトガル人が到着する以前、シリア人は偶像崇拝だと信じていたため、聖像の伝統はなかった。ケララ州コッタヤム近郊のアルヴィトゥラにある聖ゲオルギオス教会のようなインドの教会では、毎年、教会の守護聖人である聖ゲオルギオスに捧げる祝祭が行われ、彼の古い像は今もなお崇敬されている。ポルトガル人の後にイギリス人が到着したことで、聖人への崇敬はさらに広まった。ケララ州の他の地域では、エダトゥアにある巨大な19世紀の聖ジョージ教会（ヨーロッパの中世の教会に似ている）で毎年10日間行われる祈りの祭典に多くの巡礼者が集まる。 ^{[ 50 ] [ 51 ]}

14世紀以降、ヨーロッパ各地で印象的な聖ゲオルギオス像が現れ始めた。イタリアのフィレンツェにあるドナテッロ作の1415年のブロンズ像聖ゲオルギオスは、フィレンツェ美術の傑作とされている。ストックホルム大聖堂には、15世紀のリューベックの彫刻家ベルント・ノトケによって、非常に写実的な巨大な木彫りの聖ゲオルギオス像が建てられており、その正確な複製が彼の故郷の聖カタリナ教会にある。^{[ 52 ]}

聖ゲオルギオスは1415年にロシアの守護聖人として初めて登場し、ロシアでの人気は高まり続けました。モスクワでは彼の人気が非常に高まり、41もの教会が彼に捧げられました。^{[ 53 ]}彼は今でもモスクワ市の紋章に、白馬に乗った騎士が槍で竜を退治する姿で描かれています。今日、モスクワには聖ゲオルギオスの像が数多く見られます。^{[ 54 ]}

15世紀には、聖ジョージの祭典や後援も著しく増加した。1411年当時、4月24日の聖ジョルジョの祭典はイタリアのフェラーラで主要な行事となっており、彼は現在も同市の守護聖人である。^{[ 55 ]}このような祭典はヨーロッパ中に広がり、スイスのヴァレー州トゥルトマンからドイツのバイエルン州トラウンシュタインに至るまで、各地の村々で地元の伝統の一部となった。^{[ 56 ]}

15世紀後半になると、ポルトガル船が海を航海するにつれ、聖ジョージのシンボルが新たな領土に現れ始め、1484年にはディオゴ・カンがコンゴ川の河口に聖人に捧げる柱を建てた。^{[ 57 ]} 16世紀には、ポルトガル人が南米に聖ジョージへの信仰を広め、今日でもブラジルなどの地域で聖人は人気がある。^{[ 58 ]}

1620年、メイフラワー号がイングランドから後にアメリカ合衆国となる地へ航海した際、イングランドの守護聖人である聖ジョージの旗を掲げていた。^{[ 59 ]}その後3世紀にわたり、ヨーロッパからの巡礼者たちは聖ジョージへの信仰を携えてアメリカに渡り、アメリカ合衆国には数多くの教会が聖ジョージに捧げられた。その中には、1784年に建てられ、現在も使用されているアメリカ合衆国最古のメソジスト教会であるフィラデルフィアの聖ジョージ合同メソジスト教会がある。現在も、スタテンアイランドの聖ジョージ教会では、毎年4月に聖ジョージと竜の物語を記念している。^{[ 60 ]}

聖ジョージへの信仰と、聖ジョージに捧げられた教会は、他の大陸にも広がり続けた。オーストラリアのパースにある聖ジョージ大聖堂は1888年、南アフリカのケープタウンにある聖ジョージ大聖堂は1901年、シンガポールの聖ジョージ教会は1910年にそれぞれ建立された。

キリスト教がドゥルーズ派の信仰に影響を与えたため、ドゥルーズ派の人々が最も敬愛する聖人は、聖ゲオルギオスと聖エリヤの二人である。^{[ 61 ]}そのため、レバノン山地中央部のドゥルーズ派とキリスト教徒が住むすべての村には、どちらか一方に捧げられたキリスト教の教会かドゥルーズ派の聖地がある。^{[ 61 ]}学者レイ・ジャブレ・ムアワドによれば、ドゥルーズ派は二人の聖人の勇敢さを高く評価していた。聖ゲオルギオスは竜に立ち向かったから、聖エリヤはバアルの異教の司祭たちと競い合って勝利したからである。^{[ 61 ]}どちらの場合も、キリスト教徒が説明するところによれば、ドゥルーズ派は自分たちの軍事化された社会に似た戦士の聖人に惹かれたのである。^{[ 61 ]}

アル・ヒドルと同一視されることが多い聖ゲオルギオスへの崇敬は、ドゥルーズ派の文化や宗教的慣習の様々な側面に深く根付いている。^{[ 62 ]}彼はドゥルーズ派コミュニティの守護者であり、彼らの揺るぎない信仰と不屈の精神の象徴とみなされている。さらに、ドゥルーズ派の伝統では、聖ゲオルギオスは守護者であり癒し手とみなされている。^{[ 62 ]}聖ゲオルギオスが竜を退治する物語は寓話的に解釈され、善が悪に勝利し、信者を危害から守ることを象徴している。^{[ 62 ]}

教会の建設、芸術の創造、伝説の普及とともに、キリスト教徒の間では、聖ジョージへの数多くの真摯な信仰と祈りが時代を超えて発展してきた。これらの伝統と祈りは今日まで世界中で続いており、例えば2008年5月にはビクトリアの聖ジョージ大聖堂の首席司祭が、すべての教区民に毎日聖ジョージに祈るよう呼びかけた。^{[ 63 ]}インドのニューデリーにある聖マリア正教会大聖堂では、毎週聖ジョージへの執り成しの祈りが捧げられている。^{[ 64 ]}

聖ゲオルギオスへの祈りは、聖人が権威に反抗する前にキリスト教を告白するのに必要だった勇気を直接的に言及している。^{[ 65 ]}

Almighty God, who gave to your servant George boldness to Confess the Name of our Savior Jesus Christ before the rulers of this world, and courage to die for this faith: Grant that we may always be ready to give a reason for the hope that is in us, and to suffer gladly for the sake of our Lord Jesus Christ; who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

The same sentiment is present within the following two Prayers to Saint George:^[66]

St. George, Heroic Catholic soldier and defender of your Faith, you dared to criticize a tyrannical Emperor and were subjected to horrible torture. You could have occupied a high military position but you preferred to die for your Lord. Obtain for us the great grace of heroic Christian courage that should mark soldiers of Christ. Amen.

There is also a Prayers of Intercession to Saint George:

Faithful servant of God and invincible martyr, Saint George; favored by God with the gift of faith, and inflamed with an ardent love of Christ, thou didst fight valiantly against the dragon of pride, falsehood, and deceit. Neither pain nor torture, sword nor death could part thee from the love of Christ. I fervently implore thee for the sake of this love to help me by thy intercession to overcome the temptations that surround me, and to bear bravely the trials that oppress me, so that I may patiently carry the cross which is placed upon me; and let neither distress nor difficulties separate me from the love of Our Lord Jesus Christ. Valiant champion of the Faith, assist me in the combat against evil, that I may win the crown promised to them that persevere unto the end.

And:

O GOD, who didst grant to Saint George strength and constancy in the various torments which he sustained for our holy faith; we beseech Thee to preserve, through his intercession, our faith from wavering and doubt, so that we may serve Thee with a sincere heart faithfully unto death. Through Christ our Lord. Amen.

The Novena to Saint George does not have a specific warrior context, but simply asks God for divine assistance and the imitation of the life of the saint:^[67]

Almighty and eternal God! With lively faith and reverently worshiping Thy divine Majesty, I prostrate myself before Thee and invoke with filial trust Thy supreme bounty and mercy. Illumine the darkness of my intellect with a ray of Thy heavenly light and inflame my heart with the fire of Thy divine love that I may contemplate the great virtues and merits of the Saint in whose honor I make this novena, and following his example imitate, like him, the life of Thy Divine Son.

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