プトゥッパリーの聖ジョージ正教会

പുതുപ്പള്ളി 聖ジョージ正教会 ヴァリヤ パリー プトゥパッリー
宗派	マランカラ正教会
伝統	マラヤーラム語
歴史
設立	西暦1557年
遺品の保管	セントジョージ
管理
教区	コッタヤム教区

プトゥッパリーの聖ジョージ正教会 (プトゥッパリー ヴァリヤ パリー)は、マランカラ正教会シリア教会に属する著名な教会です。この教会は、プトゥッパリー-チャンガナセリー道路のそば、プトゥッパリー交差点から約 1 キロ、コドール川の東岸にあります。教会の周囲はパノラマでとても美しいです。古い教会は、古代に遡る壁画がある保存状態の良い教会です。これらのユニークな壁画は、植物染料を使用して描かれています。この教会には、ケーララ州の元首相、ウンメン チャンディが埋葬されています。

「PUTHUPPALLY PALLY」または「PUTHUPPALLY VALIYAPALLY」として知られるこの古代の教会は、コドゥーラ川の東岸、プトゥッパリ・チャンガンチェリー道路のそば、プトゥッパリ交差点から約 1 キロ離れた場所に位置しており、その 4 世紀半の歴史の中で 5 回再建、拡張、または改装されました。

もともとは、1557 年に聖マリアの名の下に、後にコチュパリクンヌとして知られるようになった丘の上に、ヴァザクラム ヒンズー教寺院の近くに「コチュ パリー」(礼拝堂) として建てられました。80 年後の 1640 年に、現在の場所であるエラムトゥルティ クンヌに、マール バハナン サハダの名の下に移転され、再建されました。

110年後の1750年に、この教会は聖ジョージの名の下に再建され、マル・バハナン教会の主要部分はそのまま残されました。

教会は2003年に再建され、聖別され、3つの教会からなる複合聖堂に変わりました。聖ジョージ教会はそのまま残され、その両側のベランダは、北側に聖マリアの名を冠した礼拝堂、南側に聖バハナンの名を冠した礼拝堂に置き換えられました。1557年の聖マリア礼拝堂と1640年の聖バハナン教会は、1750年の聖ジョージ教会の両側に復活し、再建されました。

聖ジョージ教会の主祭壇は聖ジョージの名を冠しており、その左と右の祭壇はそれぞれ聖トーマスとパルマラの聖グレゴリウスの名を冠しています。聖マリア礼拝堂の主祭壇は聖マリアの名を冠しており、その左と右の祭壇はそれぞれモース・シュムーニとモーサ・ユリシの名を冠しています。

聖バハナン礼拝堂の主祭壇は聖バハナンの名を冠しており、その左と右の祭壇はそれぞれ聖ヴァッタセリル・ギーヴァルゲーゼ・ディオニシウスとパンパディのクリアコセ・マル・グレゴリウスの名を冠しており、新しい聖堂には合計 9 人の執り成しの人がいます。あらゆる宗教の何千人もの信者が年間を通じて聖堂を訪れますが、特に聖ジョージの祭典の期間中は、その前後の 10 日間も訪れます。現在、教会には 1,000 以上の家族がいます。

現在の聖地は、2007 年に東方カトリコスのバセリウス・ディディムス 1 世によって「東方ジョージア巡礼の中心地」と宣言されました。

祭りの 10 日前、プトゥッパリとエリカドゥの集落から 1 本ずつ、2 本のアレカナット パーム フラグ マストがプトゥッパリ交差点に運ばれ、そこから大勢の群衆がオーケストラの伴奏とともに儀式の行列を組んで教会まで運びます。フラグ マストは両方とも教会の前に立てられ、司祭が旗を祝福して掲揚し、群衆が歓呼します。次の 10 日間は非常に忙しいです。「チェンダメラム」(伝統的なオーケストラの太鼓の演奏)、フラグ マストの足元での「カティナヴェッディ」(土着の大砲の音)、毎日の朝のクルバナ (聖なるミサ)、教会での「サンディヤナマスカラム」(夕方の祈り)、そしてその合間に教会の敷地内で行われるその他の関連プログラムが、この期間の目玉です。

ヴィラケディール（薪集めと行列）、ヴェチョート（大昼食会）、ネルチャ・ヴィランプ（供物の分配）

5 月 7 日のメインの祭りには何千人もの人々が参加します。聖なるミサの後、信者に食事を提供するのが慣例です (Vechoot)。信者はこの日に子供たちを連れてきて、司祭の手から初めて米を食べさせます (Adya choroonu)。午後の「Raza」(儀式の行列) の後、「Nercha Vilampu」(米粉パンと鶏肉の配布) が行われます。古くからの慣習に従って、信者は特にこの祭りの期間中、生きた鶏を供物として持参します。鶏肉はその鶏から調理され、信者が供物として持参したアッパムと一緒に提供されます。上記の料理を調理するための薪は、プトゥッパリーとエリカドゥの村落から提供され、旗のマストを運ぶのとまったく同じ方法で儀式の行列で教会に運ばれます。これは「Virakideel」として知られています。調理はメインの祭りの日の早朝に始まります。

金の十字架は、5 月 6 日の聖ミサの後に取り出され、伝統的な祈りと儀式の後、主祭壇に置かれます。同日、コチャルムムドゥとパラカル カダブの「クリシン トッティ」(十字架の塔) から夕方の行列がプトゥッパリー教会に向かって進み、午後 8 時頃に到着します。そこから、木製の十字架、金の十字架、銀の十字架、ムトゥクダ (芸術的な傘)、旗、点灯したろうそくなどを運ぶ信者の大規模な行列が、伝統的なオーケストラの伴奏とともに出発します。行列はクッテンチラパディ、ニラカル パリーパディを通過し、プトゥッパリー交差点の「クリシン トッティ」に到着します。ここで祈りが行われ、午後 9 時頃にプトゥッパリー パリーに到着し、祈りと祝福で終了します。行列の途中の人々は、執り成しの司祭の写真の前で、家や店の前で灯芯のランプやろうそくでこの祭りを迎え、行列の主祭司から祝福を受ける。

教会の前の田んぼは、5月になると水で満たされるのが通例です。5月6日の夕方、行列の前に、何千もの芯のランプが灯され、ココナッツの殻に乗せられてこの水に浮かべられます。行列の直後、祭りは花火大会で終わります。

• パレット・マシューズ・マール・イヴァニオスは教会の会員であり、司祭として奉仕した。
• ナリマッタティル・ユハノン・マール・セベリオスは司祭として奉仕した。

• セントジョージ LP スクール、アンガディ、プトゥッパリー
• ジョージアン公立学校、プトゥッパリー

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  聖ジョージの聖遺物
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  教会の頂上からの眺め
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  祭壇
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  夜景

• 聖ジョージ：信仰、伝統、祈り

• 聖ジョージ正教会（プトゥッパリ・パリ）の公式ウェブサイト
• 「インド正教会の歴史」ビデオ