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ザカリー | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
.jpg/500px-Et%C3%A0_di_papa_Zaccaria,_cappella_del_primicerius_Teodoro,_Madonna_in_trono_con_Theodoto_e_la_moglie,_741-752_(09).jpg) サンタ マリア アンティカの現代ビザンチンのフレスコ画 | |
| 教会 | ローマ教会 |
| 教皇制が始まった | 741年12月3日または12月5日 |
| 教皇制の終焉 | 752年3月 |
| 前任者 | グレゴリウス3世 |
| 後継 | スティーブン2世 |
| 注文 | |
| 奉献 | 741年12月4日または6日 |
| 枢機卿を創設 | 732年4月12日 グレゴリウス3世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 679 |
| 死亡 | 752年3月15日（72～73歳） ローマ、ロンゴバルド王国 |
| 聖人 | |
| 祝日 | 3月15日 |
| 崇拝されている | カトリック教会 東方正教会 |
教皇ザカリアス（ラテン語：Zacharias、679年 - 752年3月）は、741年11月28日[1]から死去するまでローマの司教であった。彼はビザンチン教皇制の最後の教皇であった。ザカリアスはサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会を最初に建て、ローマでの奴隷売買を禁止し、ランゴバルド人と和平交渉を行い、ピピン3世がキルデリク3世からフランク王位を簒奪することを認可した。ザカリアスは有能な行政官であり、危険な時代に巧妙で巧みな外交官であったと評価されている。
初期のキャリア
ザカリーニはギリシャ系の家庭に生まれ[1] 、カラブリアのサンタ・セヴェリーナという町に住んでいた。彼はおそらくローマ教会の助祭であり、732年のローマ公会議の法令に署名した。彼は741年12月3日[2]または12月5日にグレゴリウス3世の後継者として教皇に選ばれた[3]。
教皇位
グレゴリウス3世がランゴバルド人のスポレート公国と同盟を結んだことで 、スポレート公爵とベネヴェント公爵が反乱を起こした際に教皇都市が危険にさらされた。ザカリー3世はランゴバルド人リウトプランド王に直接頼った。ザカリー3世への敬意から、王はランゴバルド人が奪った領土すべてをローマ教会に返還し、捕虜を身代金なしで送り返した。[4]同時代の歴史書 ( Liber pontificalis ) は、ザカリー3世がリウトプランドとその後継者ラチスに及ぼした個人的な影響について主に述べている。[5]ラヴェンナ総督府の要請により、ザカリー3世はリウトプランドを説得してラヴェンナへの攻撃計画を断念させ、奪った領土を返還させた。[3]
ザカリアはマインツ大司教ボニファティウスと書簡を交わし、[5]ランスとトリーアの司教ミロのような評判の悪い高位聖職者への対処について助言した。「ミロやその同類は、神の教会に大きな損害を与えており、使徒の言葉に従って、時節を問わず説教し、悪行をやめなさい。」[6]ボニファティウスの要請により、ザカリアはヴュルツブルク、ビューラブルク、エアフルトの3つの新設司教区を承認した。742年、彼はボニファティウスを、フランク人の宮廷市長の一人であるカールマンが主催するゲルマニクム公会議への教皇特使に任命した。後の手紙で、ザカリアはボニファティウスによってルーアン、ランス、サンスに任命された大主教を承認した。 745年、ザカリアは天使崇拝の傾向を抑制するためにローマで教会会議を招集した。[7]
ザカリアは世俗の支配者とも文通した。傀儡王キルデリク3世からフランク王位を奪おうとしていたフランク王宮長ピピン3世の質問に答えて、ザカリアは王権を持つ者が王になる方が持たない者よりよいとの意見を述べた。その後まもなく、フランク貴族はメロヴィング朝最後の王キルデリクを捨ててピピン3世を王位に就けることを決定した。[5]ザカリアはビザンチン皇帝コンスタンティノス5世コプロニムスの偶像破壊政策に抗議した。[5] [3]
ザカリーはパンテオン近くのミネルヴァ神殿の上にサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会を建てた。また、荒廃したラテラノ宮殿を修復し、聖ジョージの遺骸をサン・ジョルジョ・アル・ヴェラブロ教会に移した。ヴェネツィア商人がローマで多くの奴隷を購入し、アフリカのイスラム教徒に売った後、ザカリーはそのような売買を禁止し、商人に代金を支払い、奴隷たちに自由を与えた。[4] [8] [9]
死と遺産
教皇ザカリアは752年3月15日頃（12日か14日だった可能性もある）に亡くなり[2] 、サン・ピエトロ大聖堂に埋葬された。彼に選出された後継者ステファノは数日のうちに亡くなり、最終的にステファノ2世が後を継いだ。ザカリアの書簡と勅令はジャック・ポール・ミーニュの『パトロログ』ラテン語版第89巻、917～960ページに掲載されている[5]。
教会史家ヨハン・ペーター・キルシュはザカリーについてこう述べている。「混乱した時代に、ザカリーはペーターの後継者として優秀で、有能で、精力的で、慈悲深い人物であることを証明した。」[3] ペーター・パートナーはザカリーを熟練した外交官と呼び、「ローマ教皇庁がビザンチン世界の扉のすぐ内側に漂っていたこの暗い回廊において、おそらくローマ教皇の中で最も繊細で有能な人物だった。」[10]
参考文献
- ^ ab Cormenin, Louis-Marie de Lahaye vicomte de (1851)。ローマ教皇の全歴史、初代司教聖ペテロから現教皇ピウス9世まで。J. & JL Gihon。185ページ。
…ギリシャ系の司祭ザカリアは、741年11月28日に教皇に叙階されました。
- ^ ab ミランダ、サルバドール。「神聖ローマ教会の枢機卿たち」 。 2015年7月9日閲覧。
- ^ abcd キルシュ、ヨハン・ペーター（1912年）。。ハーバーマン、チャールズ（編）著。カトリック百科事典。第15巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ ab バトラー、アルバン (1866)。「ザカリア、教皇および証聖者」。教父、殉教者、その他の主要聖人の生涯。第 3 巻。ダブリン: ジェームズ・ダフィー。
- ^ abcde ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第20巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。950ページ。
- ^ ワンズブロー OSB、ヘンリー。「聖ボニファティウス、修道士、宣教師」、修道院の伝統における祈りと思想：ベネディクタ・ワード SLG を称えるエッセイ、（サンタ・バッタチャルジ、ドミニク・マトス、ローワン・ウィリアムズ編）、A&C ブラック、2014 年、133 ページ、ISBN 9780567082954
- ^ 「天使に名前をつける – ZENIT – 英語」zenit.org 2015年9月。 2018年2月13日閲覧。
- ^ ステファン・K・スタンチェフ（2014年7月3日）。スピリチュアル合理性：文化的実践としての教皇禁輸措置。オックスフォード大学出版局。28ページ。ISBN 9780191009235。
- ^ Annali d'Italia: Dall'anno 601 dell'era volare fino all'anno 840、Lodovico Antonio Muratori、Giuseppe Catalani、モナコ (1742); 298ページ。
- ^ パートナー、ピーター。聖ペテロの土地：中世と初期ルネサンスにおける教皇領、カリフォルニア大学出版局、1972年、17ページ、ISBN 9780520021815
さらに読む
- バロニウス、チェーザレ (1867)。アウグスティヌス・タイナー（編）。 Annales ecclesiastici denuo excusi et ad nostra usque Tempora perducti ab Augustino Theiner... (ラテン語)。 Vol.トムス・ドゥオデムス。バリ＝デュシス。 466–562ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - デイヴィス、レイモンド (1992)。『8世紀教皇伝 (Liber Pontificalis): 西暦715年から817年までの9人の教皇の古代伝記』リバプール大学出版局。ISBN 978-0-85323-018-2。
- デログ、パオロ (2000)。 「ザッカリア、サント」、Enciclopedia dei papi Treccani。(イタリア語で)
- Duchesne、Louis、Le Liber Pontificalis: L. Duchesne Tome I の本文、序論と解説(パリ: E. Thorin 1886)、426 ～ 439 ページ。 (ラテン語で)
- ハレンベック、ヤン・T. (1982)。『パヴィアとローマ：8世紀のロンバルディア王国と教皇制』フィラデルフィア：アメリカ哲学協会。pp. 39–55。ISBN 9780871697240。
- ノーブル、トーマス FX (1984)。『聖ペテロ共和国：教皇国の誕生』、680-825ペンシルバニア大学出版局。pp. 49–60。ISBN 978-0-8122-1239-6。
ウィキメディア・コモンズには、ザカリア (教皇)に関連するメディアがあります。
ウィキソースには、ザカリーに関する原著作品があります。