Loading article…
ベルント・ノトケ（、 1440年頃- 1509年5月以前）は、バルト海沿岸地方出身の後期ゴシック芸術家である。彼は、北ヨーロッパにおける同時代の最も優れた芸術家の一人と評されている。
人生
ベルント・ノトケの生涯についてはほとんど知られていない。ノトケ家はタリン（エストニア）の出身で、父親はおそらく貿易商で船主のミシェル・ノトケで、主な商売はタリンだった。母親はおそらくミシェルの2番目の妻で、ヴィスビー出身のゲルトラウトだった。ベルント・ノトケはポメラニアのラサンという小さな町で生まれた。彼は結婚していた（少なくとも1回）が、妻の名前は不明である。彼女は彼より先に亡くなっており、遺言にも記載されていない。この夫婦には2人の娘がいたことが知られている。1人はアンネケ、もう1人は名前が残っていないが知的障害があったと思われる。[2] [3]
彼は若い頃の一部をフランドルで過ごし、そこで芸術家としての技術を学び始めたようである。彼はおそらくトゥルネーのタペストリー織り職人パスキエ・グルニエの工房で働き、そこで大規模な芸術品の制作を学んだ。また、彼自身の作品のいくつかが大規模な共同事業であったことから、おそらくそこで工房での仕事の分担方法も学んだと思われる（下記参照）。1460年代初頭に彼はリューベックに定住し、その後も人生の大半をそこで過ごしたが、断続的にスウェーデンに住み、バルト海周辺の都市を頻繁に旅行した。彼が文献に初めて登場するのは、 1467年4月14日のリューベック市議会である。1479年、彼はリューベックの名高い住所であるブライテ通りに石造りの家を手に入れた。彼は1491年から1497年まで長期間ストックホルムに滞在し、その間3年間スウェーデン王国の造幣局長を務めたが、ステン・ストゥーレ大王の摂政の終わりに街を去った。1497年以降はリューベックに住み、1509年に死去した。1505年、聖ペテロ教会の工房長の称号を得た。 [2] [3] [4] [5] [6]
仕事
芸術的範囲
中世美術は現代美術とはいくつかの点で異なっていたが、特に、現代の芸術家は個人のスタジオで制作することが多いのに対し、中世美術の制作は工房での共同作業であった。[7]これは、そのような工房の責任者であったベルント・ノトケの場合にも当てはまった。1470年から1477年にかけてノトケが制作した大きな凱旋十字架の修復中に、彫刻の一つの空洞部分からノトケと5人の共同作業者の署名入りのメモが発見された。そこにはノトケ自身の他に、大工、画家、その他3人の職人の名前が記されていた。[2]ノトケが何よりもまず画家であったのか、木工職人であったのか、それとも単に主催者や起業家であったのかは明らかではない。[6] 1467年の文書では、リューベック市議会によって彼は「画家」と呼ばれている。[2]彼と彼の工房は、タペストリー、木彫、絵画などの形で芸術作品を制作した。ベルント・ノトケの工房で制作された主な芸術作品は、彫刻と絵画の両方を組み合わせた祭壇画であった。 [2] [5] ブリタニカ百科事典は、彼が彫刻家としても活躍していたと主張しているが、この主張は他の資料には見当たらない。[4]
ノトケの作品
リューベックダンセ・マカーブル
ノトケ（1463年 - 1466年）が制作したとされる最初の作品は、すでに珍しい特徴を持っていることが指摘されている。それは高さ2メートル（6.6フィート）、長さ少なくとも26メートル（85フィート）のタペストリーで、中世後期に人気のあった「死の舞踏」のモチーフを描いており、リューベックの聖マリア教会の礼拝堂のために制作された。1942年の連合軍によるリューベック爆撃で失われ、おそらく破壊された。1701年にアントン・ヴォルトマンが制作した複製が現存している。[2] [6]
タリンダンセ・マカーブル
リューベックのものとほぼ同時期に制作された2枚目の『死の舞踏』は、タリン（エストニア）の聖ニコラス教会に部分的に（約7メートル（23フィート））現存している。タリンの断片はリューベックの『死の舞踏』から切り取られた部分ではないかとされているが、定かではない。いずれにせよ、どちらもノトケの特徴となる鮮やかな表現主義を示している。[2] [6]
リューベックの凱旋十字架
1470年から1478年にかけて、ノトケはリューベック大聖堂に展示するための非常に大きな彫刻群、いわゆる凱旋十字架（英語ではルードと呼ばれることもある）を制作した。合計72体の彫刻で構成され、オーク材で作られている。年輪年代学により、この木材はリューベック近郊で1470年頃に伐採されたオークの木から来ていることが確認されている。このアンサンブルは、その写実性、記念碑性、表現力で賞賛されている。この芸術作品を発注したパトロンは、アルベルト・クルメディク司教であった。[2] [6]ノトケと彼の工房は、リューベック市長アンドレアス・ゲヴェルデスの注文で、リューベック大聖堂の精巧なギャラリーも制作した。[2]
オーフス大聖堂の祭壇画
1479年、デンマークのオーフス大聖堂の祭壇画が落成した。これもノトケの工房による記念碑的な作品である。リューベックの凱旋十字架と同様、聖職者の重要人物であるイェンス・イヴェルセン（ランゲ）司教の依頼によるものである。高さ12メートル（39フィート）の祭壇画は、当時北欧諸国で最大の祭壇画であった。多数の彫刻で構成され、中央のパネルには聖アンナ、洗礼者ヨハネ、教皇クレメンス1世の3つの大きな彫刻が配置されている。祭壇画には3か所にベルント・ノトケの署名がある。この頃低地諸国から広まり始めた初期北方ルネサンスの影響は、いくつかの彫刻の写実的な肖像画に見て取れる。[2] [3]
タリン聖霊教会の主祭壇
ノトケが制作したもう一つの豪華な祭壇画は、1483年に完成したタリン（エストニア）の聖霊教会の祭壇画である。祭壇画の代金の延滞をお願いする彼の手書きの手紙が数通保存されていることからも、この祭壇画がノトケの作品である可能性は高い。この祭壇画は高さ3.5メートル（11フィート）とかなり控えめだが、中央のパネルが聖人の正式な一列ではなく、聖書の場面、この場合は使徒とマリアへの聖霊降臨を描いたバルト海地方最古の祭壇画であるという点で重要である。この祭壇画によってこの地域の芸術にもたらされたその他の新機軸は、独立した内部空間での場面の設定（場面は礼拝堂で行われる）と、より技術的な面では、彫刻のドレープの新しい折り目システムである。これはノトケの祭壇画の中で、オリジナルの絵の具と色彩を保っている唯一の作品である。[2] [3]
聖ジョージとドラゴン（ストックホルム）
ノトケの最も有名な彫刻は、ストックホルムのストルキアカン（主要教会）に1489年大晦日に落成された「聖ゲオルギウスと竜」の独立彫刻であろう。この像は、スウェーデンの摂政ステン・ストゥーレ大王が、1471年のブルンケベルクの戦いでデンマーク王クリスチャン1世に勝利したことを記念して注文したものであった。[2]この彫刻の複製がリューベックの聖カタリナ教会にあり、ブロンズ像がストックホルムのケプマントリエット（1912年落成）にある。この像は、スウェーデン、フィンランド、ドイツで同じ主題の（それほど精巧ではないが）他の多くの木彫像に影響を与えた。[2] [3]
その他の作品
スウェーデンには、ノトケの工房で制作されたとされる珍しい芸術作品が数多くある。その1つは、スウェーデン国王カール8世の肖像画彫刻で、現在はグリップスホルム城にあるが、もとはリッダルホルム教会のものか、聖ゲオルギオスとドラゴンの彫刻群（上記参照）の一部であった可能性がある。スウェーデンのヴェストマンランド地方のリュッテルネ教会の祭壇画もベルント・ノトケの作品とされており、聖グレゴリウスのミサを非常に写実的に表現している。また、ストレングネス大聖堂の聖エリックの彫刻、トーマス・ベケットの彫刻（以前はスケップトゥーナ教会にあったが、現在はスウェーデン歴史博物館に所蔵）、スウェーデンのシェレフテオの教会の祭壇画もある。 [2]断片しか残っていない祭壇画であるシェーネンファーラー祭壇画（現在はリューベックの聖アンナ博物館地区に所蔵）は、様式的な理由からノトケの作品とされている。[3]
ノトケの作品と失われた作品
以前は、ノルウェーのハルスタッド近郊のトロンデネス教会（世界最北の中世の教会）の祭壇画がノトケの作とされていたが、後にその作と疑われている。 [8]バルト海周辺のさまざまな国やベルギーのいくつかの作品も以前はノトケの作とされていたが、あまり確実ではなかった。ノトケの手による作品もいくつか失われている。ウプサラ大聖堂の主祭壇画はノトケの作品だったが、1702年の火災で焼失した（祭壇画の約半分の外観は絵で知られている）。 1471年頃に作られ、聖エリックに捧げられたこの巨大な祭壇画は、おそらくスカンジナビアでノトケの名声を確立するのに役立ったと思われる。[3]リューベックの聖マリア教会の聖グレゴリーのミサを描いた大きな絵画も、同様に写真の形で描写されているが、オリジナルは1942年の市爆撃で破壊された。[2]
評価
ノトケは熟達した芸術家として広く認められている。彼は「15世紀の東ドイツとその周辺地域で最も重要な芸術家の一人」[4]や「北ヨーロッパで最も重要な後期ゴシック芸術家の一人」[5]と評されている。 フィリップ・ドリンガーは、「ハンザ派」と呼べる芸術家がいるとすれば、それはノトケである、と述べている。[9]ノトケは、北ドイツで、南ドイツの驚異的な芸術的発展に匹敵する唯一の芸術家であり、同時にバルト海地域の後期ゴシック芸術の第一人者であると言われている。 [6] ヤン・スヴァンベリは、ノトケをヨーロッパで最も偉大な後期ゴシック芸術家の一人と呼び、特にストックホルムの聖ゲオルギオスと竜、リューベックの凱旋十字架をヨーロッパ彫刻の傑作の一つとみなしている。[2]他の人は彼の「強烈な個性」を指摘し、ノトケを「祭壇画の制作者としても人格者としてもファイト・シュトースの北ドイツ的対極」と比較しています。 [3]また、他の人はそれほど熱狂的に賞賛しておらず、彼は「祭壇画の日常的な制作者」とも呼ばれています。[3]
上述のように、ベルント・ノトケは直接的、間接的にバルト海地域の芸術の発展に影響を与え、ノトケの影響はリューネブルク南部の芸術作品にも見ることができる（リューネブルクではハンス・エスペンラートの『死の舞踏』がノトケの直接的な影響と考えられている）。彼の弟子のうち少なくとも二人は名前が知られている。ハインリヒ・ヴィルシンク Hynryk Wylsynckとしても知られる、 1483年頃活動、1533年死去）とヘニング・ファン・デル・ハイデ（ 1460年頃- 1521年）である。ヘニング・ファン・デル・ハイデは彼の最も優れた弟子として知られている。[3]
記念
ベルント・ノトケを記念する彫刻が彼の故郷ラッサンの港に立っている。[10]
ギャラリー
-
リューベックの凱旋十字架 -
オーフス大聖堂の祭壇画 -
タリン聖霊教会の主祭壇 -
聖ジョージとドラゴン（ストックホルム）
参考文献
- ^ ゴスマン、ライオネル。「不本意な近代主義者：19世紀のナザレ派の画家たち」。Nineteenth-Century Art Worldwide、第2巻、第3号。 2016年11月10日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnop Svanberg、1 月「Bernt Notke」。Svenskt biografiskt lexikon (スウェーデン語) 。2016 年11 月 10 日に取得。
- ^ abcdefghij キャンベル、ゴードン編 (2009)。グローブ北方ルネサンス美術百科事典。第2巻。オックスフォード大学出版局。pp. 718–719。ISBN 978-0-19-533-466-1。
- ^ abc 「ベルント・ノットケ」.ブリタニカ百科事典。2016 年11 月 10 日に取得。[永久リンク切れ ]
- ^ abc 「ベルント・ノットケ」. Den Store Danske Encyklopædi (デンマーク語) 。2016 年11 月 10 日に取得。
- ^ abcdef Hartmut Krohm (1999)、「Notke, Bernt」、Neue Deutsche Biographie (ドイツ語)、vol. 19、ベルリン: ダンカーとフンブロ、359–361 ページ; (全文オンライン)
- ^ シュタインホフ、ジュディス。「中世のワークショップ」。ヒューストン大学美術史分析。2016年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月10日閲覧。
- ^ 「オーム・トロンデネス・キルケ」（ノルウェー語）。 Den Norske Kirke (ノルウェー教会) 。2016 年11 月 11 日に取得。
- ^ フィリップ・ドリンジャー (2012) [1964].ディ・ハンセ（ドイツ語）。シュトゥットガルト：クローナーフェルラーク。 p. 361.ISBN 978-3-520-37106-5。
- ^ バンク、クラウディア (2016). DuMont Reise-Taschenbuch Reiseführer Usedom (ドイツ語)。メール・デュモン DE. p. 242.ISBN 9783616420813。
さらに読む
- ハンス・ゲオルグ・グメリン。「ノトケ、ベルント」。グローブ アート オンライン。オックスフォード アート オンライン (2012 年 1 月 11 日アクセス)。(購読が必要)
- ケルスティン・ピーターマン：ベルント・ノトケ。 Arbeitsweise und Werkstattorganisation im spaten Mittelalter。ベルリン: Reimer 2000、ISBN 3-496-01217-X。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのベルント・ノトケに関連するメディア- ベルント・ノトケの芸術家名簿への記載