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| 詩篇 96 | |
|---|---|
| 「主に新しい歌を歌いなさい」 | |
| 王の賛美歌 | |
 マリー・ド・ブルゴーニュの時祷書におけるカンターテ・ドミノの冒頭、1477年 | |
| 別名 |
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| 関連している | |
| 言語 | ヘブライ語（原文） |
| 詩篇 96 | |
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 オーストリア、ケルンテン州フェルトキルヒェンの教会でドイツ語で朗読される詩篇第96篇の冒頭 | |
| 本 | 詩篇 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ケトゥヴィム |
| ヘブライ語部分の順序 | 1 |
| カテゴリ | シフレイ・エメット |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 19 |
詩篇 96 は、賛美歌である詩篇の96 番目の詩篇です。詩篇の最初の節は、英語の欽定訳聖書では「主に新しい歌を歌いましょう」と歌って賛美するよう呼びかけています。詩篇 98 (「カンターテ・ドミノ」) や詩篇 149と同様に、この詩篇は、神がその民を選び、勝利に導いたため、音楽と踊りで神を賛美するよう呼びかけています。これは、神をその民の王として賛美する 王の詩篇の 1 つです。
ギリシャ語の七十人訳聖書とラテン語のウルガタ訳聖書で使用されている若干異なる番号体系では、この詩篇は詩篇95である。ラテン語では「 Cantate Domino canticum novum 」として知られている。[1]
この詩篇は、ユダヤ教、カトリック、ルーテル教会、英国国教会の典礼で定期的に用いられている。ラテン語の結びの「Laetentur caeli」は、クリスマスの夜の典礼で用いられる。この詩篇またはその詩節は賛美歌に言い換えられ、また、ヘンデルの「Chandos Anthems」、メンデルスゾーンの「合唱交響曲Lobgesang」の一楽章、ゾルターン・ガルドニの「3つのモテット」など、しばしば曲にされている。
インシピト：「おお、新しい歌を主に向かって歌え。全地よ、主に向かって歌え。」 (KJV; ヘブライ語でשירו ליהוה שיר חדש שירו ליהוה כל־הארץ )。[2] [3]
背景とテーマ
ラダックによれば、この詩篇はダビデが契約の箱をエルサレムに運び入れたときに作曲された。この日、ダビデは2つの歌を作曲した。ホドゥと「全地よ、主に歌え」（この詩篇の第2節、歴代誌上16:23にも記録されている）である。歴代誌上16:7に記されているように、ダビデはアサフとその兄弟たちにこれらの歌を毎日歌うように指示した。神殿が建設され、契約の箱がそこに移されるまで、ホドゥは毎朝契約の箱の前で歌われ、詩篇96篇は毎午後契約の箱の前で歌われた。 [4]しかし、アレクサンダー・カークパトリックは、この歌の「新しさ」をイスラエルがバビロン捕囚から解放され、「国家の歴史における新たな段階」を開始したことと関連付けている。[5]彼は、七十人訳聖書のこの詩篇の題名が「捕囚の後に家が建てられていたとき」であると指摘している。[5]
ヘブライ語では、この詩篇はシル・ラシェム（「主に歌え」）として知られており、「歌う」という言葉が3回繰り返されている。ミドラシュ・テヒリムによれば、これら3つの例は「イスラエルが神を讃える歌を歌う」毎日の3回の祈りの儀式を暗示している。それは、朝の祈りであるシャハリット（「主に新しい歌を歌え」（第1節）、午後の祈りであるミンハー（「全地よ、主に歌え」（第1節）、そして夕方の祈りであるマーリヴ（「主に歌い、その名を祝福せよ」（第2節））である。[6] [7]
バプテスト派牧師チャールズ・スポルジョンの評価では、詩篇96篇は「宣教の賛美歌」である。[8]この詩篇は、砂漠で神に対して「イスラエルの心の硬さ」を描写した詩篇95篇と特に対になっている。キリスト教の学者たちは、イスラエルはイエスを救世主として拒絶するために同じ心の硬さを利用したので、今やキリスト教徒は世界に福音を宣べ伝える任務を負っていると主張する。 [8] [9] マシュー・ヘンリーは、この詩篇の10節から13節を、福音を説く人々への指示であると解釈している。[10]
聖書学者たちは、詩篇96篇と詩篇97篇の間に、数多くのテーマ的、構造的な類似点があることを指摘している。これらは両方とも「主の王権」の詩篇である。[11]
文章
ヘブライ語
次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト[12] [13]と、 JPS 1917翻訳（現在はパブリックドメイン）に基づく英語訳を示しています。
欽定訳聖書
- 新しい歌を主にむかって歌え。全地よ、主にむかって歌え。
- 主に歌い、その御名をほめ歌い、日々その救いを告げ知らせよ。
- 異邦人の間にその栄光を、すべての民の間にその不思議を告げ知らせよ。
- 主は偉大であり、大いに讃えられるべき方であり、すべての神々にまさって畏れられる方である。
- 諸国の神々はすべて偶像である。しかし主は天を造られた。
- 名誉と威厳が彼の前にあり、力と美しさが彼の聖域にある。
- 民の諸部族よ、主にささげよ。主に栄光と力をささげよ。
- 主に、その名の栄光をささげよ。供え物を携えて、その庭に入りなさい。
- 主を神聖な美しさをもって礼拝せよ。全地よ、主の前に畏れ敬え。
- 諸国民の中で告げよ。主は王となられる。世界は揺るぎないものと堅く立てられ、主は正しく民を裁かれる。
- 天は喜び、地は歓喜せよ。海とその中に満ちるものは鳴り響け。
- 野とそこにいるすべてのものは喜びにあふれ、森の木々もみな喜ぶであろう
- 主の前に。主が来られる。地を裁くために来られる。主は正義をもって世界を裁き、真実をもって諸国の民を裁かれる。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継いだものがあり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラード写本（1008年）などがある。[14]
現存するパリンプセストである Aq Taylorには、紀元130年頃にシノペのAquilaによってコイネーギリシャ語に翻訳されたものが含まれており、7-13節が含まれています。[15]
詩 1
- ああ、主に新しい歌を歌いましょう！
- 全地よ、主に歌いなさい。[16]
これらの言葉はイザヤ書42章10節の預言者イザヤの言葉と一致しています。[5]
第10節
- 諸国の民に告げよ。「主は支配しておられる。
- 世界もまたしっかりと確立され、
- それは動かされないであろう。
- 彼は諸国の民を正義によって裁くであろう。[17]
多くの古ラテン語写本では、 Dominus regnavit a ligno、つまり「主は森から支配する」または「主は木から支配する」と読まれている。この読み方はヘブライ語写本には見られず、ギリシャ語旧約聖書写本で唯一（ ἀπὸ τῷ ξύλωとして）見られるのは、ギリシャ語とラテン語の二言語写本であるヴェロネンシス写本のみである。歴代誌上16:31の平行箇所にも見られない。しかし、殉教者ユスティノスは『トリフォンとの対話』 （紀元160年頃）でこれに言及し、ユダヤ人がこれを省略したと非難している。 [注 1] アウグスティヌスは詩篇注解（紀元430年頃）の中で、イエスの磔刑と関連づけてこの聖句を引用しています。[19]テルトゥリアヌス、キプリアヌス、ラクタンティウスなど他の教父も同様です。[20] [21]ヒエロニムスはヘブライ語の写本にこの聖句を見つけられなかったため、ウルガタ訳には含めませんでした。 [20]それにもかかわらず、この聖句は『ローマ詩篇』や『ヴェクシラ・レジス・プロデウント』 、コプト語の『アグペヤ』など、キリスト教の賛美歌や典礼書のテキストに掲載され、多くのキリスト教徒に親しまれています。
聖書批評家の多くは、「木から」という言葉は初期のキリスト教の筆写者によって注釈として付け加えられ、それが本文に取り入れられたと信じている。 [ 20]しかし、ジョン・ハンウィック神父は、この詩がオリジナルのものであるならば、もともとは木製の契約の箱とペリシテの神ダゴンに対するその勝利を指していたのではないかと仮説を立てた。[22]
用途
ユダヤ教
詩篇96篇は、アシュケナージ派、ハシディズム派、一部のセファルディズム派のコミュニティでカバラー・シャバット（安息日の歓迎）の礼拝中に朗唱される6篇の詩篇のうちの2番目です。 [23]これらの6篇の詩篇は週の6日間を表しており、詩篇96篇は週の2日目（月曜日）に相当します。[24]
第4節と第9節はセリホットの一部です。[25]
詩篇96篇は家族間の喜びを増やすために朗読されます。[26]
カトリック
最後の3節のラテン語「Laetentur caeli」は、主の降誕を祝う夜のミサで使われる奉納唱である。[27]
音楽設定
歌うように呼びかける詩篇第96篇は、賛美歌の中で言い換えられ、しばしば曲にされている。「Laetentur caeli」（詩篇第11-13節）は、オルランド・デ・ラッススによって4部合唱に、[28]ジョヴァンニ・バッサーノによって二部合唱に、[29]その他にも作曲されている。[30] ヘンデルは1712年頃にこの詩篇を作曲し、[31] 1717年か1718年にチャンドス・アンセムの楽章を作曲した。 [32]バロック時代のドイツの曲:
- ハインリヒ・シュッツは、ベッカー詩篇SWV 194の作曲の一部として、ドイツ語の詩篇 96 篇「Singet dem Herrn ein neues Lied」を合唱用に作曲しました。[33]
- かつてゲオルク・フィリップ・テレマンの作品とされていた『新しい歌を歌う』 TWV 1:1748は、[ 34]メルヒオール・ホフマンが1708年に新年の教会カンタータとして詩篇第96篇を編曲したものである。 [35]
- テレマンのSinget dem Herrn ein neues Lied、TWV 7:30 は詩篇 96 の舞台です。[36] [37] [38]
19世紀、メンデルスゾーンは1810年に聖書のテキストによる合唱交響曲『ロブゲザング』の第10楽章で詩篇第96篇を引用した。チェコの作曲家アントニーン・ドヴォルザークは1894年に作曲した『聖書の歌』の最終楽章で詩篇第98篇の詩節と組み合わせてこの詩篇を引用した。 [39]
20世紀にはゾルターン・ガルドニが詩篇96篇をドイツ語の3つのモテット「Singet dem Herren」の一部として混声合唱アカペラ用に作曲し、フィンランドの歌と詩篇23篇とともにショット社から出版された。[40] ジェームズ・マクミランは1997年にこの詩篇から歌詞を取った「A New Song」を書いた。[41]
この詩篇に言及した賛美歌には、1901年の「これが私の父の世界」や「主に新しい歌を歌おう」などがある。[42]また、この詩篇に触発された音楽には、ブラインド・ウィリー・ジョンソンのゴスペル・ブルース「教会よ、私は今日完全に救われた」 [43]があり、これは賛美歌「今日完全に救われた」に基づいている。[44]
参考文献
- ^ラテン語/英語の並行詩篇、詩篇95（96）。2017年5月7日に Wayback Machine Medievalistにアーカイブ。
- ^ 「詩篇96:1 新しい歌を主に歌いなさい。全地よ、主に歌いなさい」biblehub.com。
- ^ 「TanakhML プロジェクト。テキスト ブラウザー。BHS」。www.tanakhml.org。
- ^ ルビン2005、284ページ。
- ^ abc カークパトリック、A.（1906）、ケンブリッジ聖書学校と大学のための詩篇96篇、2022年4月20日にアクセス
- ^ ヌルマン1996年、307ページ。
- ^ 「Midrash Tehillim / Psalms 96」（PDF） matsati.com 。 2019年1月6日閲覧。
- ^ ab 「チャールズ・H・スポルジョンのダビデの宝物庫」Christianity.com。2019年。 2018年1月7日閲覧。
- ^ コール、スティーブン・J. (2009)。「詩篇96篇：礼拝、証し、待ち望む」。bible.org 。 2018年1月7日閲覧。
- ^ ヘンリー、マシュー（2019年）。「マシュー・ヘンリー聖書解説」。Christianity.com 。 2018年1月7日閲覧。
- ^ ハワード1997年、141-144頁。
- ^ “詩篇 – 第 96 章”.メション・マムレ。
- ^ 「詩篇96 - JPS 1917」Sefaria.org。
- ^ *ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。『旧約聖書の本文』。エロール・F・ローズ訳。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・エールドマンズ。pp. 35–37。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
- ^ *シュラー、エミール; ヴェルメス、ゲザ; ミラー、ファーガス (2014)。イエス・キリスト時代のユダヤ人の歴史: 第3巻 i. A&C ブラック。p. 497。ISBN 9780567604521。
- ^ 詩篇 96:1:新ジェームズ王訳
- ^ 詩篇 96:10:新ジェームズ王訳
- ^ 殉教者ユスティノス。アンテ・ニカイア・クリスチャン図書館。リース、ジョージ訳。2024年9月9日閲覧。
- ^ 聖アウグスティヌス。「詩篇96篇の解説」。ニューアドベント。2024年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年9月9日閲覧。
- ^ abc 「詩篇96:10解説」。StudyLight 。 2024年9月9日閲覧。
- ^ 「詩篇96篇研究ガイド」。ブルーレター聖書。 2024年9月9日閲覧。
- ^ ジョン・ハンウィッケ神父（2022年4月13日）。「Regnavit a ligno Deus」。Blogger 。 2024年9月9日閲覧。
- ^ カデン、ブルース; カデン、バーバラ・バインダー (2004)。『テフィラの教え：祈りに関する洞察と活動』。ベアマン・ハウス。p. 87。ISBN 0867050861。
- ^ ヌルマン1996年、225ページ。
- ^ Brauner, Reuven (2013). 「Shimush Pesukim: 聖書の詩句と節の典礼および儀式での使用に関する包括的索引」(PDF) (第 2 版). p. 44。
- ^ 「感情/恐怖/行動」Daily Tehillim。2018年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月6日閲覧。
- ^ 「グレゴリオ聖歌隊 • 聖ルネ・グーピル・グラドゥアル」Corpus Christi Watershed 2019年2月4日閲覧。
- ^ Laetentur coeli (Orlando di Lasso):合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)で無料楽譜が入手可能
- ^ Laetentur coeli a 8 (ジョヴァンニ・バッサーノ):合唱パブリックドメインライブラリ(ChoralWiki)で無料楽譜が入手可能
- ^ Laetentur caeli:合唱パブリックドメインライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
- ^ 主に新しい歌を歌いなさい、HWV 249a（ヘンデル、ゲオルク・フリードリヒ）：国際音楽スコアライブラリープロジェクトのスコア
- ^ GF ヘンデル：「主に向かって歌おう」H. 253（チャンドス アンセム 8）エマニュエル ミュージック
- ^ シュッツ、ハインリヒ / Der Beckersche Psalter SWV 97a-256aベーレンライター
- ^ Singet dem Herrn、TWV 1:1748:国際楽譜ライブラリ プロジェクトの楽譜
- ^ RISM 150204809;リズム 452014932
- ^ Singet dem Herrn ein neues Lied (Georg Philipp Telemann)、合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)
- ^ ゲオルグ・フィリップ・テレマン – カタログ TWV – 02–15: 多様なカンテート – 07. Psaumes ( www.musiqueorguequebec.caウェブサイト)。
- ^ RISM 452513236
- ^ 「聖書の歌」antonin-dvorak.cz . 2016年9月11日閲覧。
- ^ 「Three motets」Schott 2011年2011年8月31日閲覧。
- ^ 「James MacMillan - A New Song」。Boosey & Hawkes 。 2020年6月23日閲覧。
- ^ 詩篇 96 の賛美歌 hymnary.org
- ^ Wirz, Stefan. 「Blind Willie Johnson discography」 . 2015年2月10日閲覧。
- ^ 「Fully Saved Today」hymnary.org . 2015年1月31日閲覧。
注記
- ^
そして、彼らは詩篇第95篇から、ダビデの言葉であるこの短い一節、「森の中から」を取り去った。なぜなら、その一節が「諸国民に告げよ、主は森の中から統治された」と言っているところを、彼らは「諸国民に告げよ、主は統治された」と残したからである。さて、十字架につけられた者を除いて、あなた方の民のうち、神として、また主として諸国民の間で統治したと言われた者は一人もいない。その者については、聖霊も同じ詩篇の中で、彼が復活し、[墓]から解放されたと断言し、諸国の神々の中に彼のような者はいないと宣言している。なぜなら、彼らは悪魔の偶像だからである。
— Justin Martyr、 Trypho LXXIIIとの対話[18]
出典
- ハワード、デイビッド・M・ジュニア（1997年）。詩篇93-100篇の構造。アイゼンブラウンズ。ISBN 9781575060095。
- ヌルマン、メイシー（1996年）。『ユダヤ教の祈りの百科事典：アシュケナージとセファルディの儀式』ジェイソン・アロンソン。ISBN 1461631246。
- ルビン、ラビ・イッサカル・ドブ（2005年）。『タレレイ・オロス：祈りのアンソロジー』。フェルドハイム出版社。ISBN 9781583307618。
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
詩篇 96
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- 詩篇96篇のテキストを含む楽曲:国際音楽楽譜ライブラリープロジェクトの楽譜
- 詩篇 96:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
- 1928年版詩篇による詩篇第96篇のテキスト
- 詩篇第96章のヘブライ語と英語のテキスト、mechon-mamre.org
- 主に新しい歌を歌え。全地よ、主に歌え。本文と脚注、usccb.org 米国カトリック司教会議
- 詩篇 96:1 序文と本文、biblestudytools.com
- 詩篇 96 章 – 全世界に神の栄光を宣言する enduringword.com
- 詩篇 96 / リフレイン: 神聖な美しさの中で主を礼拝せよ。英国国教会
- biblegateway.com の詩篇 96
- ゼミロットデータベースにあるカバラー・シャバットの曲
- 詩篇 96 キリスト教説教