ニコラス・グルナー

ニコラス・ナイチンゲール・グルーナー（1942年5月4日 - 2015年4月29日）は、ローマカトリック 教会の司祭であり、1917年にポルトガルのファティマで認められた聖母マリアの出現であるファティマの聖母のメッセージの推進者であった。グルーナー神父のそのメッセージの解釈は、他の伝統主義カトリック教徒のグループの間でも時々物議を醸した。

グルーナー神父は7人兄弟の5番目として、ケベック州モントリオールでマルコムとジェシー（旧姓ムラリー）グルーナーの息子として生まれました。彼はマギル大学を卒業し、ローマの聖トマス・アクィナス教皇庁大学で神学の大学院学位を取得しました。彼は1976年8月22日にイタリアのアヴェリーノでパスクアーレ・ヴェネツィア司教によって叙階されました^[1]。

1978年、彼はファティマの聖母に捧げられた定期刊行物『ファティマ・クルセイダー』を創刊した。これは当初はロザリオの祈りに特化した雑誌であった。^[要出典] 1980年代初頭、ファティマ・クルセイダーは、特にロシアの奉献に関して、ファティマの聖母のメッセージに関するグルーナーの解釈に重点を置き始めた。 ^[1]

グルーナーは自身の見解をラジオとテレビで宣伝し始めた。1990年代初頭までに、グルーナーのメディアでの活動は会員数の増加につながり、会員数は40万人に達したと主張した。その後も、この十字軍はロシアの奉献を主張し続け、そのような行動がますます緊急であると主張した。晩年、グルーナーは、第2バチカン公会議の文書は牧会的なもので失敗に終わり、撤回されるべきであると主張するカトリックの伝統主義者と同調した。

グルーナーは2015年4月29日の夜、オンタリオ州フォートエリーのファティマセンターのオフィスで勤務中に突然の心臓発作で亡くなった。^[1]

グルーナーと彼の雑誌『ファティマ・クルセイダー』は、教皇がファティマのメッセージ、特にロシアの奉献の要請に従うことに対して批判的な立場を取った。1980年代を通じて、『ファティマ・クルセイダー』は、バチカンが侵入され転覆させられたこと、そしてソ連が1980年代のソビエト・アフガニスタン戦争後の共産主義内部改革の先駆者としてミハイル・ゴルバチョフとペレストロイカを描写したことは故意の欺瞞行為であったと繰り返し主張した。1988年、グルーナーは軍備管理交渉に反対する手紙を書く運動を促した。^[要出典]

1991年にソ連がついに崩壊したとき、ファティマの聖母の青い軍隊やファティマ家族使徒職などのファティマのグループは、これを9年前にヨハネ・パウロ2世が行った聖母の汚れなき御心への世界の献身の有効性の証拠とみなして歓喜した。グルーナー神父とファティマ・クルセイダーは、ロシアでいかなる精神的回心もなかったことを理由に、これを軽視した。^[要出典] STLのコリン・ドノバンはファティマ・クルセイダーを批判し、「この雑誌は、ファティマに関するグルーナー神父の意見に反対する者を攻撃し、他のすべてのファティマ使徒を軽蔑している。これにはロバート・J・フォックス神父のような聖職者も含まれ、彼のファティマ家族使徒職は、グルーナー神父が望むよりもはるかに多くの人々にファティマのメッセージを広めてきた」と述べた。^[2]

教理省や、ロシアのさらなる奉献が必要だとするグルーナーの解釈を否定したと言われる残された幻視者シスター・ルシアによるその後の声明にもかかわらず、グルーナーの批判は続いた。ファティマ・クルセイダーは、シスター・ルシアがファティマのメッセージについて真実を語ることを妨げられたと示唆している。^[2]作家で解説者のカルロス・エヴァリストは、ジョン・L・アレンの言葉を借りれば「ファティマの地下組織で長らく浸透してきた解釈の自由奔放さ」の例としてグルーナーを挙げ、「ファティマのメッセージで何が起こったかというと、シスター・ルシアはそれを伝えたが、決して解釈しなかった。それがあらゆる種類の奇妙な理論の余地を残した」と述べた。^[3]

非営利の公民権団体である南部貧困法律センターは、反ユダヤ主義の記事を掲載している定期刊行物としてグルーナーのファティマ・クルセイダーを挙げた。[ ^{4] [5]}名誉毀損防止同盟は、グルーナーをユダヤ人がキリスト教文明を転覆させようと企んでいるという陰謀論を広めたホロコースト否定論者、ファティマ・センターを反ユダヤ主義の見解を唱える過激なカトリック組織と特定した。 ^[6]

1989年、グルーナーは教会の上司であるジェラルド・ピエロ司教から、彼が在任していたイタリアのアヴェリーノ教区に戻るよう命じられた。彼が応じなかったため、聖職者省長官のイノチェンティ枢機卿は、戻らなければ司祭職を停止すると警告する手紙を送った。^{[7] [8]}彼は求められた行動を取らなかった。1994年、アヴェリーノの新司教はグルーナーを放浪司祭と宣言する布告を出した。^[9] 1996年、グルーナーは司祭職を停止された。^[10]彼は停止に対して異議を申し立てたが、却下された。^[11]

2001年9月、聖職者省は、グルーナー司祭の停職は「使徒座署名最高裁判所の確定判決によって確認された」と発表した。^{[12] [13]}司祭自身によると、彼は停職処分を受けたことは一度もなかった。グルーナー司祭はその後ハイデラバード大司教区に任命されたが、停職処分は続いた。^[14]トロント大司教区とオンタリオ州ロンドン教区は、教区民に対し、グルーナー司教の組織を支援しないよう警告した。^[15]

2012年10月23日、グルーナーは弁護士のクリストファー・フェラーラとともにフランスのストラスブールにある欧州連合本部に出席し、欧州議会による、ロシアを聖母マリアの汚れなき御心に奉献するよう教皇ベネディクト16世に求める宣言を求める動議を支持する演説を行った。グルーナーとフェラーラは、動議の提案者である欧州議会議員のマリオ・ボルゲツィオとロレンツォ・フォンターナから記者会見に招かれた。^{[16] [よりよい情報源が必要]}

グルーナー神父は、2014年6月22日にクイーンズ区ベイサイドで起きたとされる出現の44周年を記念するイベントに出演する予定だった。このイベントは聖ミカエル世界使徒職を支援するためのものだった。これに対し、ブルックリン教区のアンソニー・ヘルナンデス司祭長は、これらの信仰を奨励し、クイーンズでの出演を計画している停職中の司祭について警告する声明文をすべての牧師に送った。「グルーナー神父は依然停職中であり、ベイサイドでのとされる出現は正当な教会当局によって否定されているため、信者はグルーナー神父や聖ミカエル世界使徒職に関連するいかなるイベントにも参加しないよう強く勧めます。」^[14]

ロシアの奉献、預言、第三の秘密に関するグルーナーの意見は、ファティマの予言者シスター・ルシアによって公に否定され、1992年と1993年に行われた2回の本物のビデオインタビューでグルーナーが彼女を誤って伝えたと非難された。これらは、彼女の書面による許可を得て、1998年の主要なニュース放送でポルトガルの3つのテレビ局すべて（RTP 1、SIC、TVI）で放映された。彼女は、グルーナーと他のさまざまなファティマ陰謀論者によって広く流布された誤った情報を考慮して、公に明らかにするためにこの公開を許可したと主張した。1993年のビデオインタビューは、その後、Videos RTPによって制作されたOs Mistérios de Fátimaと題された3枚組DVDセットで配布された。^[17]

2017年にポルトガルで放映されたドキュメンタリー番組で語られているように、2001年に名誉毀損の被害者数名がグルーナーとその仲間をポルトガルの裁判所に訴えた。出廷を拒否した被告らはその後欠席裁判にかけられ、ファティマの予言者の真の意見を偽って伝え、彼女の意見を正直に明らかにした様々な人物を攻撃し名誉を毀損したとして2005年に有罪判決を受けた。^[18]

• ニコラス・ペリー、ロレト・エチェバリア：『メアリーのかかとの下で』：ロンドン：ラウトレッジ：1988年：ISBN 0-415-01296-1 
• サンドラ・ジムダース＝シュワルツ：『Encountering Mary』：プリンストン：プリンストン大学出版局：1991：ISBN 0-691-07371-6 
• フランシス・アルバン、クリストファー・A・フェラーラ、マラキ・マーティン：「ファティマの司祭」：パウンドリッジ：グッドカウンセル出版：1997年：ISBN 0-9663046-2-4 

• Fatima.org の Nicholas Gruner 神父の伝記