ゴールデンローズ

黄金のバラ（ラテン語：Rosa aurea、イタリア語：Rosa d'oro）は、カトリック教会の教皇が伝統的に毎年祝福する金の 装飾品です。敬意や愛情の印として贈られることもあります。贈られた人には、教会や聖域、王族、軍人、政府などが含まれます。

バラは四旬節の第3日曜日であるレターレ日曜日（バラの日曜日としても知られる）に祝福されます。この日は、バラ色の祭服と布が懺悔の紫色に代わり、四旬節の厳粛さの中での希望と喜びを象徴します。四旬節のほとんどの期間、カトリック教徒は祈り、断食し、懺悔を行い、罪の悪意とその悪影響について瞑想しますが、バラの日曜日は、カルバリーの丘でのキリストの死を超えて、キリストの喜ばしい復活を待ち望む機会です。美​​しい黄金のバラは、栄光に満ちた威厳のある復活したキリストを象徴しています。 （聖書では、救世主は「野の花、谷間のユリ」と呼ばれています。）^[1]教皇レオ13世によると、バラの香りは「キリストの甘い香りを示しており、その香りは彼の忠実な信者によって広く拡散されるべきである」（アクタ、第6巻、104）とされており、花びらの棘と赤い色合いはキリストの血の受難を表しています。

多くの教皇は、バラを授ける機会に、説教や手紙でその神秘的な意味を説明してきました。インノケンティウス3世は、「この儀式のために定められた日であるラエタレ・サンデーは、憎しみの後の愛、悲しみの後の喜び、空腹の後の満腹を表すのと同様に、バラはその色、香り、味によって、それぞれ愛、喜び、満腹を表します」と述べました。また、バラをイザヤ書11章1節に出てくる花と比較しています。「エッサイの根から一本の芽が出て、その根から花が咲く」

花

シクストゥス4世（1471-84）の教皇在位以前は、黄金のバラは純金で作られ、わずかに赤みがかったシンプルな一輪の花で構成されていました。後に、神秘的な象徴性を保ちながら装飾を美しくするために、金は着色されず、代わりにルビーやその後多くの貴重な宝石がバラの中心や花びらに置かれるようになりました。

教皇シクストゥス4世は、1本のバラの代わりに、葉の付いたとげのある枝と多数（10本以上）のバラを飾りました。バラのうち最大のものは枝の先端から生え、その周りに小さなバラが群がっていました。メインのバラの中央には、穴の開いた蓋の付いた小さなカップがあり、教皇はその中にムスクとバルサムを注いでバラを祝福しました。装飾全体は純金でできていました。この「システィーナ」のデザインは維持されましたが、装飾、サイズ、重量、価値は変化しました。元々は高さが3インチ強で、ローマのサンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ教会からラテラノ宮殿まで行列で通る際、教皇が右手で群衆を祝福する際に左手に簡単に持つことができました。その後、特に花瓶と大きな台座が装飾の一部になると、行列で教皇の十字架に先立って、屈強な聖職者がそれを運ぶ必要がありました。インノケンティウス11世が、後の皇帝ヨーゼフ1世の妻であるヴィルヘルミナ・アマリア・フォン・ブラウンシュヴァイクに贈ったバラは、重さ20ポンド、高さはほぼ18インチありました。それは花束の形をしており、茎の先端で何度も巻き付いた3本のねじれた枝が集まり、大きなバラと葉の房を支えていました。

花瓶と台座

花瓶とそれを支える台座は、材質、重量、形状が様々です。最初は金で作られていましたが、後には銀に金を多用した物になりました。台座は三角形、四角形、八角形のいずれかで、さまざまな装飾や浅浮き彫りで豪華に飾られています。台座には、慣習的な銘文に加えて、装飾品を作らせた教皇の紋章と、それを祝福し授与した教皇の紋章が刻まれています。

バラの価値は、法王の寛大さや当時の経済状況によって変わります。バルダッサリ (1709) によると、1650 年頃に贈られたバラは約 500スクディ ドーロ(金約 1.7 kg 相当) の値段がしました。教皇アレクサンデル 7 世が贈った 2 本のバラは、それぞれ約 800 スクディと 1200 スクディの価値がありました。教皇クレメンス 9世はフランス王妃に、8 ポンドの金で作られた約 1600 スクディのバラを贈りました。このバラの細工は非常に素晴らしく、職人は 300 スクディ相当の金を受け取りました。インノケンティウス 11 世は7 ポンド半の金でバラを作らせ、さらに多数のサファイアで装飾しました。その費用は合計で 1450 スクディでした。^[2] ロック（1909）は、19世紀にはバラの値段が2000スクーディ以上するものも少なくなかったと付け加えている。^[3]

バラを贈る習慣は、聖ペテロの告解所から金の鍵をカトリックの統治者に送るという古代の慣習に取って代わったもので、この慣習はグレゴリウス2世（716年）またはグレゴリウス3世（740年）によって導入されました。バラと鍵には、ある種の類似点があります。どちらも教皇によって祝福され、著名なカトリック教徒に授けられた純金でできており、また、どちらも聖骨箱を彷彿とさせます。バラにはムスクとバルサムが含まれ、鍵は聖ペテロの座から削り出されたものです。

バラが制定された正確な日付は不明です。カール大帝(742-814) より前という説もあれば、12 世紀末に始まったという説もありますが、教皇レオ 9 世(1051) がバラを当時の古代の制度として語っていることから、1050 年より前であることは確かです。

教皇がアヴィニョンに移ったときに始まった、教皇庁で最もふさわしい王子にバラを授与する慣習は、教皇庁がローマに戻った後も続きました。王子は厳粛な儀式で教皇からバラを受け取り、枢機卿団に付き添われて教皇宮殿から公邸に向かいました。17 世紀初頭からは、バラは女王、王女、著名な貴族にのみ送られました。皇帝、国王、王子には、よりふさわしい贈り物として、祝福された剣と帽子が与えられました。ただし、ふさわしいカトリックの皇帝、国王、またはその他の偉大な王子がラエターレの日曜日にローマにいる場合は、バラが贈られました。

ローマ外に住む人々にバラを携行し授与する職務は、教皇によって後任の枢機卿使節、教皇大使、教皇代理、使徒座代理に与えられた。1895年に「黄金のバラの携行者」または「黄金のバラの保管者」と呼ばれる、王家（世襲ではない）のメンバー向けの新しい職務が制定され、教皇家の階級である剣とケープ・デ・ヌメロ・パルティキュリティウムの侍従に割り当てられたが、1968年に教皇パウロ6世によって一連の改革で廃止された。

最も初期のバラは祝福されていませんでした。その代わりに、儀式をより荘厳なものにし、受け取る側の敬意を高めるために祝福が導入されました。ペトラ枢機卿（Comment. in Constit. Apostolicas、III、2、col. 1）によると、教皇インノケンティウス4世（1245–54）が最初に祝福しました。しかし、教皇インノケンティウス3世（1198–1216）、教皇アレクサンデル3世（1159–81）、または教皇レオ9世（1049–55）が最初であると主張する人もいます。レオ9世は1051年にフランケンのバンベルクの修道院（修道女たち）に、毎年ラエターレの日曜日に祝福されて運ばれる黄金のバラを提供するように義務付けたと言われています（テオペ・レイノー『教皇奉献の中央のバラについて』 、IV、413）。教皇ベネディクト14世は、祝福の儀式が14世紀末または15世紀初頭に始まったと証言しています。教皇の儀式長カタラヌスは、最も古いバラでさえもムスクとバルサムで塗られていたと考えていますが、祈り、香、聖水による祝福は、教皇ユリウス2世（1503-13）の在位前のある時期に始まりました。現在、教皇は毎年バラを祝福していますが、それは必ずしも新しい異なるバラではなく、古いバラが贈られるまで使用されます。

もともと（教皇庁がアヴィニョンに移る前）、バラの祝福は教皇のいる宮殿の祭服の間（聖具室）で行われましたが、荘厳なミサとバラの寄贈はサンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ（教皇インノケンティウス3世によると、天国のエルサレムの象徴）で行われました。祝福の後は、教皇自身または第一枢機卿司祭によって歌われる荘厳なミサが続きました。前者の場合、バラは金で豪華に刺繍されたバラ色の絹のベールの上に置かれました。後者の場合、教皇は、ひざまずいているとき、または入祭唱、祈祷、聖体の挙行、および「ラウデムス・イン・ドミノ」の歌唱中を除いて、バラを手に持っていました。バラを手にした教皇は、行列のようにラテラノ宮殿に戻りました。ローマ長官が馬の手綱を引いて、降馬を手伝いました。到着すると、教皇は敬意と敬意の行為に対する返礼として、ローマ長官にバラを贈りました。1305年より前、ローマでは戴冠式の日に皇帝に贈られる以外、外国人にバラは贈られませんでした。アヴィニョンに滞在中（1305-1375年）、教皇はローマの教会や大聖堂を訪問することができず、宮殿の私的な礼拝堂でバラの祝福など多くの神聖な儀式を執り行いました（これがカペラ・ポンティフィカの起源です）。ローマに戻った教皇（シクストゥス5世を除く）はこの習慣を維持しました。

バラの祝福は祭服の間（camera dei parimenti）で行われ、厳粛なミサは教皇礼拝堂で行われます。バラはろうそくの灯されたテーブルに置かれ、教皇はアルバを着てバラ色のストールとコープをまとい、頭には貴重なミトラを載せ、通常の詩句と次の詩的な祈りで儀式を開始します。

「ああ、神よ！あなたの言葉と力によってすべてのものが創造され、あなたの意志によってすべてのものが導かれるのです。私たちは、すべての信者の喜びと歓喜であるあなたの陛下に、あなたの父なる愛によって、この香りと外見の最も美しいバラを祝福し、聖別してくださいますよう、謙虚に懇願します。このバラは、今日、私たちが霊的な喜びのしるしとして携えているものです。それは、あなたによって聖別され、イスラエルの人々と私たちの天の母であるエルサレムの栄光と歓喜であるあなたの独り子の恵みによってバビロンの奴隷のくびきから解放された人々が、心から喜びを表すことができるようにするためです。それゆえ、主よ、この日、教会があなたの名において歓喜し、このしるし（バラ）によって喜びを表すとき、その真の完全な喜びと今日の信仰を受け入れることによって、私たちに賜り、罪を赦し、信仰を強め、敬虔さを増し、私たちを守ってください。あなたの慈悲により、教会に敵対するものをすべて追い払い、教会の道を安全で繁栄させてください。そうすれば、あなたの教会は、善行の果実として、エッサイの根から湧き出る、野の神秘的な花であり、谷のユリである花の香油の香りを発散することで団結し、すべての聖徒とともに永遠の栄光の中で永遠に幸福であり続けることができます。」

祈りが終わると、教皇は香炉に香（枢機卿助祭から渡される）を入れ、バルサム、次にムスクに香を焚き、その後、バルサムと粉末状のムスクを主バラの中心にある小さなカップに入れる。教皇は次にバラに香を焚き、聖水を振りかける。それからバラはカメラの最年少の聖職者に渡され、教皇の前から礼拝堂に運ばれ、豊かに刺繍された絹のベールの上に十字架の足元の祭壇に置かれ、最初の枢機卿が歌うミサの間、そこに置かれたままになる。ミサの後、バラは教皇の前を行列で聖具室に運ばれ、そこでふさわしい人物に授けられるまで、バラのために特別に設けられた場所に大切にしまわれる。

ゴールデンローズ賞は、個人（男性、女性、夫婦）だけでなく、州や教会にも授与されてきました。

16 世紀までは、金のバラは通常、男性の君主に授与されていました。16 世紀以降、女性君主や君主の妻に授与されることが一般的になりました。金のバラを最後に受賞した男性は、1759 年のヴェネツィア総督フランチェスコ ロレダンです。金のバラを最後に受賞したのは、1956 年 のルクセンブルク大公シャルロットです。

バラが贈呈された主な教会としては、サン・ピエトロ大聖堂（バラ5本）、サン・ジョバンニ・イン・ラテラーノ大聖堂（バラ4本）^{[4] 、}アパレシーダの聖母大聖堂（バラ3本）^[5]、サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂（バラ2本） ^[6]などがある。

• 20 世紀には、ピウス 10 世、ベネディクトゥス 15 世、ヨハネ 23 世、ヨハネ パウロ 1 世は黄金のバラ勲章を授与しませんでした。
• ピウス11世はこの慣習を復活させ、それはピウス12世によって継続されました。
• パウロ6世（1963-1978）は5つの賞を授与した
• ヨハネ・パウロ2世（1978年～2005年）は10回の受賞を果たした。
• ベネディクト16世（2005年～2013年）は19の賞を授与した
• フランシスコは2013年以来の在位期間中にゴールデンローズ賞を16回授与した。

パウロ6世以来、すべてのゴールデンローズは教会に授与されてきましたが、ベネディクト16世の授与はすべてマリアの聖地に与えられました。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Golden Rose". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.カトリック百科事典: ゴールデン ローズの記事「ゴールデン ローズ」、PMJ ロック著、1909 年。

• ウィキメディア・コモンズのゴールデンローズに関連するメディア
• カトリック百科事典の記事「黄金のバラ」