浮遊（超常現象）

空中浮揚または空中トランスベクションは、超常現象や宗教の文脈では、神秘的な手段によって人間の体やその他の物体を空中に浮かせることができると主張される能力です。

一部の宗教やニューエイジコミュニティでは、空中浮遊は超自然現象、奇跡、心霊現象、または「エネルギー」現象によって起こると信じられていますが、空中浮遊が起こるという科学的証拠はありません。空中浮遊の疑いのある事例は通常、策略、錯覚、幻覚などの欺瞞や詐欺によって説明できます。^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]

宗教観

様々な宗教が信者の間で空中浮遊の例を主張しています。これは通常、宗教の正当性や力の証明として、^[6]または特定の空中浮遊者の神聖さや宗教への忠誠の証拠として使用されます。

仏教

釈迦牟尼がバラモンを仏教に改宗させるために、足を組んで水上を歩き、川を渡ったことは、釈迦牟尼の奇跡の一つとして語り継がれています。^[6]
金剛乗仏教の導師であるヨギ・ミラレパは、空中浮遊中に、歩く、休む、眠るといったさまざまな能力を有していたと噂されていたが、それらはオカルト的な力とみなされていた。^[要出典]

キリスト教

三つの福音書によれば、イエスは船に乗っていた弟子たちに会いにガリラヤ湖の水上を歩いた。 ^[7]
エジプトの聖マリア（ 344年頃- 421 年頃）は、彼女の聖人伝作者であるパレスチナの隠者ゾシマスによれば、ヨルダン川を歩いて渡った^[8]
エジプトの聖ベッサリオン（ 466年頃死去）はナイル川を歩いたと言われている^[9]^[10]
フランシスコ会の創始者であるアッシジのフランチェスコ（ 1182年頃- 1226年）は、「地上3キュビトの高さ、あるいは4キュビトの高さまで吊り下げられていた」と記録されている。これは約1.3～1.8メートル（4フィート3インチ～5フィート11インチ）である。^[11]
聖ドミニコ第三会修道女で教会博士であったシエナの聖カタリナ（1347年 - 1380年）は、祈りの最中に空中に浮いたと言われており、またある司祭は聖体拝領の聖餅が自分の手からカタリナの手へとまっすぐ飛んでいくのを見たと主張した。^[12]^[13]^[14]
カルメル会修道女で教会博士のアビラのテレサ（1515年 - 1582年）は、神秘的な恍惚状態の中で、約1.5フィート（0.46メートル）の高さに1時間弱空中浮遊したと主張した。彼女はその体験を「霊的訪問」と呼んだ。^[15]
ドミニコ会の修道士であった聖マルティン・デ・ポレス（1579-1639）は、二重存在、閉じたドアを通り抜ける能力（テレポーテーション）、空中浮遊などの超能力を主張した。 ^[16]^{: 227}
フランシスコ会修道士のジョセフ・オブ・クパチーノ（1603-1663）は、何度も1時間以上も空中に浮遊したと伝えられている。^[17]
アルフォンソ・リグオリ（1696-1787）は、フォッジャで説教をしていたとき、会衆全体の目の前で地面から数フィートの高さまで持ち上げられたと言われています。^[16]^{: 13}
死刑判決を受けたジローラモ・サヴォナローラは独房の床から空中に浮かび上がり、しばらくそこに留まっていたとされる。^[18]
ロシア正教の聖人、サロフのセラフィム（1759年 - 1833年）は、しばらくの間地面の上を浮遊する能力を持っていたとされ、ロシア皇帝アレクサンドル1世を含む当時の多くの知識人がそれを目撃した。^[19]
マリアム・バウアディ（アラビア語：مريمبواردي、または「十字架につけられたイエスのマリア」、1846年 - 1878年）は、メルキト派ギリシャカトリック教会のカルメル会の修道女で、頻繁にエクスタシーを経験していた。彼女が空中に浮いているのを何度も目撃されたと伝えられている。例えば、フランスのポーにあるカルメル会修道院に住んでいた頃、個人的な祈りを捧げているときに修道院の庭で空中に浮いているのを目撃されたという。^[20]^[^{ページが必要}^]

キリスト教における「悪魔的な」空中浮遊

シモン・マグスは、自分が神であることを証明するためにローマのフォーラムの上空に浮かんだとペトロの使徒言行録に記録されています。使徒ペトロが介入し、マグスは空から落下し、足を「3つに折った」^{[21] 。}
1906年、南アフリカの少女クララ・ゲルマナ・セレが空中に浮いた状態で硬直したという報告がある。この現象は聖水をかけることでのみ回復したようで、悪魔憑きによるものだと信じられている。^[15]^{: 328}
マグダレナ・デ・ラ・クルス（1487年 - 1560年）、スペイン、コルドバのフランシスコ会修道女。^[22]
1690年代のボストンの少女マーガレット・ルールは、セイラム魔女裁判の直後に邪悪な力に悩まされたと考えられており、多くの目撃者の前でベッドから浮遊したと伝えられている。^[23]

グノーシス主義

グノーシス主義者のシモン・マグスは、（グノーシス派の考えによれば）神の化身であると主張し、空中浮遊の能力をはじめ、多くの魔法の力を持っていたと伝えられている。^[24]
マニ教の創始者であるマニは空中浮遊が可能だったと評判であった。^[25]

ヘレニズム

ヘレニズム（古代ギリシャと古代ローマの異教）では、フィロストラトスの証言に基づいて、ティアナのアポロニウスは死後、エリュシオンに浮遊して昇天したと信じられていた。^[26]

ヒンズー教

ヒンドゥー教では、特定の霊的力（シッディと呼ばれる）を達成したヒンドゥー教の神秘家や導師の中には空中浮遊ができる人がいると信じられている。サンスクリット語では、空中浮遊の力はラギマン（「軽さ」）またはダルドゥラ・シッディ（「カエルの力」）と呼ばれている。^[27]ヨガナンダの著書『あるヨギの自叙伝』には、瞑想中に空中浮遊したヒンドゥー教のヨギたちの話が載っている。
1936年6月6日、ヨギ・スバヤ・プッラヴァルは150人の目撃者の前で4分間空中に浮遊したと報告された。彼はトランス状態で地面から数フィート上空に水平に浮かび、布で覆われた棒の上に手を軽く乗せていた。プッラヴァルの腕と脚は地面に着くと固定された位置から曲げることができなかった。この幻覚は、浮遊しているように見える人物が何らかの方法でカモフラージュされた鉄の棒で支えられた片持ち式のプラットフォームで支えられるという単純な方法で作られた。^[5]

霊媒による空中浮遊

多くの霊媒師が、特に19世紀のイギリスとアメリカで、降霊会で空中浮遊したと主張している。その多くはワイヤーや舞台手品を使った詐欺師であることが判明している。^[28] ダニエル・ダングラス・ホームは、自分自身や他の物体を空中浮遊させたことで有名で、心霊術師らは彼が窓の外に浮かんでいると語っている。懐疑論者はそのような主張に異議を唱えている。^[29]研究者のジョセフ・マッケイブとトレバー・H・ホールは、ホームの「空中浮遊」は、彼が2つの鉄のバルコニーの間の接続棚を横切って移動したに過ぎないと明らかにした。^[30]

マジシャンのジョセフ・リンは、ユーサピア・パラディーノの降霊会で観察された詐欺行為の詳細を述べ、彼女の空中浮遊のトリックがどのように行われたかを説明した。ミルボーン・クリストファーは暴露を次のように要約した。

「ジョセフ・F・リンとワーナー・C・パインは黒いつなぎ服を着て、パラディーノの降霊会が行われているコロンビア大学教授ハーバート・G・ロードの家のダイニングルームに潜り込んだ。テーブルの下に陣取ると、霊媒師の足がテーブルの脚にぶつかり、トントンという音を立てるのが見えた。右手でテーブルに圧力をかけたためテーブルが右に傾くと、霊媒師は左足をテーブルの左脚の下に置くのが見えた。左手でテーブルトップを押し下げ、左足をテーブル脚の下から押し上げて挟み込み、足を上げてテーブルを床から「浮かせた」。」^[31]

霊媒師ジャック・ウェバーの空中浮遊トリックは、マジシャンのジュリアン・プロスカウアーによって暴露された。プロスカウアーによると、彼はトランペットに取り付けられた伸縮自在の棒を使って、降霊会の部屋にある物体を空中に浮かせていたという。 ^[32]物理学者のエドモンド・エドワード・フルニエ・ダルブは、霊媒師キャスリーン・ゴリガーの多くのセッションを調査し、ゴリガーには空中浮遊などの超常現象は起こっていないと結論付け、詐欺の証拠を発見したと述べた。ダルブは、ゴリガーの降霊会の写真に写っているエクトプラズム物質はモスリンで作られたものだと主張していた。^[33]^[34]^[35]^[36]

写真では

跳ねているところを撮影された人物は、空中に浮いているように見えることがある。この錯覚は宗教団体や心霊術師によって利用されており、瞑想の技術によって空中に浮くことができると主張している。通常、被写体が跳ねていることを示す特徴的な兆候が写真に見られる。例えば、ぼやけた体の一部、はためくスカーフ、宙に浮いた髪の毛などである。^[3]

大衆文化における空中浮遊

参照

参考文献

^ スタイン、ゴードン（1996年）。『超常現象百科事典』（第2版）。アマースト、ニューヨーク：プロメテウスブックス。ISBN 9781573920216。
^ キャロル、ロバート・トッド(2003)。『懐疑論者の辞典：奇妙な信念、愉快な欺瞞、危険な妄想のコレクション』。ニュージャージー州ホーボーケン：ワイリー。198 ページ。ISBN 9780471272427空中浮遊とは、重力に逆らって空中に浮遊する行為です。霊的指導者や行者は、空中浮遊している姿で描かれることがよくあります。空中浮遊能力を祝福のしるしと考える人もいます。空中浮遊を手品師の技と考える人もいます。実際に空中浮遊する人はいません。空中浮遊しているように見えるだけです。賢い人は、幻覚や「見えない糸」、磁石を使って、物体が空中浮遊しているように見せることができます。
^ ab ニケル、ジョー（2005年）。カメラの手がかり：写真調査ハンドブック。レキシントン：ケンタッキー大学出版局。p. 177。ISBN 9780813191249たとえば空中浮遊などの一部の現象は、観客に対するイリュージョンとして、マジシャンの舞台トリックとして、またはカメラに向けて実行される可能性がある。
^ スミス、ジョナサン C. (2010)。疑似科学と超常現象の異常な主張: 批判的思考者のツールキット。マサチューセッツ州マールデン:ワイリーブラックウェル。ISBN 9781405181228。
^ ab リビングストン、ジェームズ・D. (2011)。ライジングフォース。ハーバード大学出版局。ISBN 9780674061095. 2019年10月25日閲覧。
^ ab シュールバーグ、ルシール（1968年）。ヒストリック・インディア。ニューヨーク：タイムライフブックス。p.94。ISBN 9780682244008。
^ 「マタイ14:22–33 KJV – そしてすぐにイエスは彼の手を引かれた」。Bible Gateway 。 2016年12月19日閲覧。
^ *マクロリー、ジョセフ (1910)。「エジプトの聖マリア」。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 9 巻。ニューヨーク: ロバートアップルトンカンパニー。
^ 「エジプトの奇跡の働き手、聖ベッサリオン大王（466）」。Holytrinityorthodox.com。2007年2月22日。 2016年12月19日閲覧。
^ カトリックオンライン。「聖ベサリオン – 聖人と天使 – カトリックオンライン」。Catholic.org 。 2016年12月19日閲覧。
^ サマーズ、モンタギュー（2000年）。『魔術と黒魔術』。ニューヨーク州ミネオラ：ドーバー出版。p.200。ISBN 0486411257。
^ 「シエナの聖カタリナの切断された頭部」アトラス・オブスキュラ。 2023年5月2日閲覧。
^ イーガン、ジェニファー（1999年5月16日）。「ミレニアム女性の影：権力の苦しみ」。ニューヨークタイムズアーカイブ。 2023年5月2日閲覧。
^ Reda, Mario; Saco, Giuseppe (2010年1月28日). 「拒食症とシエナの聖カタリナの聖性」.中世学者. 刑事司法と大衆文化ジャーナル第8巻第1号. 2023年5月2日閲覧。
^ abギリー、ローズマリー・エレン（2001年）。『不思議、神秘、そして説明のつかない事典』ニューヨーク：グラマシーブックス、p.327。ISBN 9780517162781。
^ ab ギリー、ローズマリー・エレン（2001年）。聖人百科事典。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル。ISBN 1438130260。
^ ミッシェル、ジョン、リカード、ボブ (2000)。『未解明現象：ラフガイドスペシャル（第1版）』ロンドン：ラフガイド。ISBN 1858285895。
^ ヴィラーリ、パスクワーレ (2006)。ジローラモ・サヴォナローラの生涯と時代。ケッシンジャー出版。ISBN 1417967501。
^ ザンダー、バレンタイン（1975年）。サロフの聖セラフィム（第3版）。クレストウッド、ニューヨーク：聖ウラジミール神学校出版局。pp. 79–81。ISBN 9780913836286。
^ ブルーノ、アメデ（2009年）。マリアム、小さなアラブ: soeur Marie de Jésus-Crcifié、1846–1878、proclamée Bienheureuse le 13 novembre 1983 par Jean-Paul IIパリ：サルヴァトール。ISBN 9782706706684。
^ 「ペテロの行為」www.earlychristianwritings.com。
^ アールグレン、ジリアン TW (1998)。アビラのテレサと神聖な政治。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局。 p. 21.ISBN 080148572X。
^ ローチ、マリリン・K. (2002)。『セイラム魔女裁判：包囲されたコミュニティの日々の記録』（第1版）。メリーランド州ランハム：テイラー・トレード・パブリッシング。p. 442。ISBN 9781589791329。
^ クリスチャンセン、ヨルゲン（1999年）。マインドコントロールの歴史：古代から現在まで。ヴァルビー：タートルダブブックカンパニー。p.25。ISBN 8798753703。
^ スンダーマン、ヴェルナー（2009）「西暦3世紀のマニ教の創始者マニ」、イラン、スンダーマン
^ ホーンブロワー、サイモン (2012)。オックスフォード古典辞典（第3版）。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。p. 128。ISBN 978-0199545568。
^ ボウカー、ジョン（2000年）。『オックスフォード世界宗教簡潔辞典』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 259, 567, 576。ISBN 019861053X。
^ ブランドン、ルース（1984年）。『心霊主義者：19世紀と20世紀のオカルトへの情熱』ニューヨーク州バッファロー：プロメテウスブックス。ISBN 9780879752699。
^ スタイン、ゴードン（1993年）。『王の魔術師：ダニエル・ダングラス・ホームとウィリアム・クルックスの事件』バッファロー、ニューヨーク：プロメテウス・ブックス。ISBN 9780879758639。
^ スミス、FB（1986年1月1日）。「ダニエル・ホームの謎のレビュー：霊媒か詐欺か？；心霊術師：19世紀と20世紀のオカルトへの情熱；異世界：1850年から1914年までのイギリスにおける心霊術と心霊研究」ビクトリア朝研究。29 （4）：613-614。JSTOR 3828547。
^ クリストファー、ミルボーン（1979年）。魂の探求（第1版）。ニューヨーク：クロウェル。p.47。ISBN 9780690017601。
^ プロスカウアー、ジュリアン・J. (1946)。『死者は語らない』ハーパー・アンド・ブラザーズ、94ページ。
^ フルニエ・アルベ、エドマンド・エドワード（1922年）。ゴリガーサークル。JMワトキンス。37ページ。
^ フランクリン、ジュリアン（1935年）。オカルトの調査。ホワイトフィッシュ、モンタナ：ケシンジャー。p.383。ISBN 9780766130074。
^ ベッホファー・ロバーツ、CE（1932年）。『心霊術の真実』ケシンガー出版、128ページ。ISBN 9781417981281。
^ ジョリー、マーティン（2006年）。『生ける死者の顔：心霊写真への信仰』（第1版）。ロンドン：大英図書館。pp.84-86。ISBN 9780712348997。

さらに読む

ジョン・ブース（1986年）。『サイキック・パラドックス』。ニューヨーク州バッファロー：プロメテウス・ブックス。ISBN 0879753587。
アンドリュー・ネハー（1990年）『超常現象と超越体験：心理学的検査（第2版）』ニューヨーク：ドーバーISBN 0486261670。
ジェームズ・ランディ(1987)。「第 5 章: 「くすくす笑うグル: 軽妙さの達人」「.詐欺！超能力者、ESP、ユニコーン、その他の妄想（第9版）。ニューヨーク州バッファロー：プロメテウスブックス。ISBN 0879751983。
ゴードン・スタイン（1989年春）。「伝承の浮遊」。懐疑的探究者。13 （2）：277-288。

外部リンク

マーク・エドワード著『浮遊』
浮遊 –懐疑論者の辞書
チベット仏教の空飛ぶ神秘主義者の美術展、オグルソープ大学、2004年

[1] スタイン、ゴードン（1996年）。『超常現象百科事典』（第2版）。アマースト、ニューヨーク：プロメテウスブックス。ISBN 9781573920216。

[2] キャロル、ロバート・トッド(2003)。『懐疑論者の辞典：奇妙な信念、愉快な欺瞞、危険な妄想のコレクション』。ニュージャージー州ホーボーケン：ワイリー。198 ページ。ISBN 9780471272427空中浮遊とは、重力に逆らって空中に浮遊する行為です。霊的指導者や行者は、空中浮遊している姿で描かれることがよくあります。空中浮遊能力を祝福のしるしと考える人もいます。空中浮遊を手品師の技と考える人もいます。実際に空中浮遊する人はいません。空中浮遊しているように見えるだけです。賢い人は、幻覚や「見えない糸」、磁石を使って、物体が空中浮遊しているように見せることができます。

[Nickell-3] ニケル、ジョー（2005年）。カメラの手がかり：写真調査ハンドブック。レキシントン：ケンタッキー大学出版局。p. 177。ISBN 9780813191249たとえば空中浮遊などの一部の現象は、観客に対するイリュージョンとして、マジシャンの舞台トリックとして、またはカメラに向けて実行される可能性がある。

[4] スミス、ジョナサン C. (2010)。疑似科学と超常現象の異常な主張: 批判的思考者のツールキット。マサチューセッツ州マールデン:ワイリーブラックウェル。ISBN 9781405181228。

[Livingston-5] リビングストン、ジェームズ・D. (2011)。ライジングフォース。ハーバード大学出版局。ISBN 9780674061095. 2019年10月25日閲覧。

[Schulberg-6] シュールバーグ、ルシール（1968年）。ヒストリック・インディア。ニューヨーク：タイムライフブックス。p.94。ISBN 9780682244008。

[7] 「マタイ14:22–33 KJV – そしてすぐにイエスは彼の手を引かれた」。Bible Gateway 。 2016年12月19日閲覧。

[8] *マクロリー、ジョセフ (1910)。「エジプトの聖マリア」。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 9 巻。ニューヨーク: ロバートアップルトンカンパニー。

[9] 「エジプトの奇跡の働き手、聖ベッサリオン大王（466）」。Holytrinityorthodox.com。2007年2月22日。 2016年12月19日閲覧。

[10] カトリックオンライン。「聖ベサリオン – 聖人と天使 – カトリックオンライン」。Catholic.org 。 2016年12月19日閲覧。

[11] サマーズ、モンタギュー（2000年）。『魔術と黒魔術』。ニューヨーク州ミネオラ：ドーバー出版。p.200。ISBN 0486411257。

[12] 「シエナの聖カタリナの切断された頭部」アトラス・オブスキュラ。 2023年5月2日閲覧。

[13] イーガン、ジェニファー（1999年5月16日）。「ミレニアム女性の影：権力の苦しみ」。ニューヨークタイムズアーカイブ。 2023年5月2日閲覧。

[14] Reda, Mario; Saco, Giuseppe (2010年1月28日). 「拒食症とシエナの聖カタリナの聖性」.中世学者. 刑事司法と大衆文化ジャーナル第8巻第1号. 2023年5月2日閲覧。

[Guiley2-15] ギリー、ローズマリー・エレン（2001年）。『不思議、神秘、そして説明のつかない事典』ニューヨーク：グラマシーブックス、p.327。ISBN 9780517162781。

[Guiley-16] ギリー、ローズマリー・エレン（2001年）。聖人百科事典。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル。ISBN 1438130260。

[17] ミッシェル、ジョン、リカード、ボブ (2000)。『未解明現象：ラフガイドスペシャル（第1版）』ロンドン：ラフガイド。ISBN 1858285895。

[18] ヴィラーリ、パスクワーレ (2006)。ジローラモ・サヴォナローラの生涯と時代。ケッシンジャー出版。ISBN 1417967501。

[19] ザンダー、バレンタイン（1975年）。サロフの聖セラフィム（第3版）。クレストウッド、ニューヨーク：聖ウラジミール神学校出版局。pp. 79–81。ISBN 9780913836286。

[20] ブルーノ、アメデ（2009年）。マリアム、小さなアラブ: soeur Marie de Jésus-Crcifié、1846–1878、proclamée Bienheureuse le 13 novembre 1983 par Jean-Paul IIパリ：サルヴァトール。ISBN 9782706706684。

[21] 「ペテロの行為」www.earlychristianwritings.com。

[22] アールグレン、ジリアン TW (1998)。アビラのテレサと神聖な政治。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局。 p. 21.ISBN 080148572X。

[23] ローチ、マリリン・K. (2002)。『セイラム魔女裁判：包囲されたコミュニティの日々の記録』（第1版）。メリーランド州ランハム：テイラー・トレード・パブリッシング。p. 442。ISBN 9781589791329。

[24] クリスチャンセン、ヨルゲン（1999年）。マインドコントロールの歴史：古代から現在まで。ヴァルビー：タートルダブブックカンパニー。p.25。ISBN 8798753703。

[Iranica-25] スンダーマン、ヴェルナー（2009）「西暦3世紀のマニ教の創始者マニ」、イラン、スンダーマン

[26] ホーンブロワー、サイモン (2012)。オックスフォード古典辞典（第3版）。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。p. 128。ISBN 978-0199545568。

[27] ボウカー、ジョン（2000年）。『オックスフォード世界宗教簡潔辞典』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 259, 567, 576。ISBN 019861053X。

[28] ブランドン、ルース（1984年）。『心霊主義者：19世紀と20世紀のオカルトへの情熱』ニューヨーク州バッファロー：プロメテウスブックス。ISBN 9780879752699。

[29] スタイン、ゴードン（1993年）。『王の魔術師：ダニエル・ダングラス・ホームとウィリアム・クルックスの事件』バッファロー、ニューヨーク：プロメテウス・ブックス。ISBN 9780879758639。

[30] スミス、FB（1986年1月1日）。「ダニエル・ホームの謎のレビュー：霊媒か詐欺か？；心霊術師：19世紀と20世紀のオカルトへの情熱；異世界：1850年から1914年までのイギリスにおける心霊術と心霊研究」ビクトリア朝研究。29 （4）：613-614。JSTOR 3828547。

[31] クリストファー、ミルボーン（1979年）。魂の探求（第1版）。ニューヨーク：クロウェル。p.47。ISBN 9780690017601。

[32] プロスカウアー、ジュリアン・J. (1946)。『死者は語らない』ハーパー・アンド・ブラザーズ、94ページ。

[33] フルニエ・アルベ、エドマンド・エドワード（1922年）。ゴリガーサークル。JMワトキンス。37ページ。

[34] フランクリン、ジュリアン（1935年）。オカルトの調査。ホワイトフィッシュ、モンタナ：ケシンジャー。p.383。ISBN 9780766130074。

[35] ベッホファー・ロバーツ、CE（1932年）。『心霊術の真実』ケシンガー出版、128ページ。ISBN 9781417981281。

[36] ジョリー、マーティン（2006年）。『生ける死者の顔：心霊写真への信仰』（第1版）。ロンドン：大英図書館。pp.84-86。ISBN 9780712348997。

宗教観

仏教