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カラン・カヤスタは、現在インドとネパールに分割されているオリッサ州とミティラ地方に居住するカヤスタ族のコミュニティです。[1]
起源
ヒンズー教の経典であるマヌによれば、カラン族はブラティヤ（劣化した）クシャトリヤ族とみなされています。[2]
文化と職業
考古学者のB.P.シンハは、カラナの義務はラジャセヴァとドゥルガンタプララクシャであったと述べている。[1] [ページが必要] [説明が必要]
碑文学者ディネシュチャンドラ・シルカールは、関係する地理的場所でいくつかの歴史的な勅令や碑文が発見されており、それらによると、カラナ、カラニン、カラニーカ、カラナカス、カラニーガルという用語が、事務官から大臣までの官僚の範囲を表すために使用されていることがわかっていると述べています。これらの中で重要なものとしては、小岩勅令第2号、ロカビグラハのカナス銅版、サマチャラデーヴァのググラハティ銅版、ロカナートのティッパー銅版などがあります。[3] [ページが必要]
ミティラーのカーン
カルナ・カヤスタは、マイティル・バラモンとともに、ミティラー文化の最も純粋で古代の体現者とみなされている。彼らは4つのヴァルナ制度には当てはまらないが、それでもこの地域の支配的なカーストとなった。[4] [ページが必要]
ベンガルのカラン
カラン カースト集団は中世のベンガル地方にも見られる。カランの地位はかつては読み書きのできる人々が就く専門職であった。[5]彼らは専ら統治権力に仕え、大臣、顧問、知事、軍司令官、会計係、記録係、ディワンを務めた。[6] [7] [8] [要ページ]歴史家ラメシュ・チャンドラ・マジュムダールによると、カランは同じ職業に従事するカヤスタ カーストに統合された。[9]
オリッサ州のカラナ
オリッサ州のカラナは、作家カーストのコミュニティのメンバーと呼ばれ、オリッサ州の繁栄した影響力のあるコミュニティであり、社会階層ではバラモンに次ぐ地位にあります。 [10]カラナは中世に土地の寄付を受け、オリッサ州で封建的な地位を占めていました。[11]カラナはまた、中世の政府で高い地位を占めていました。[12]シルカールによると、バジャスの碑文には、土地の記録に関与した個人のリストが記載されており、「ブラフマナ-カラナ-プロガ-ニヴァシ」という語句が含まれていますが、これは彼らの社会的地位をよく表しています。[3]歴史家のRSシャルマはまた、カラナであるロクナタも碑文ではバラモンと呼ばれていると述べています。現在の状況でも、彼らは近年の複数の州首相を含むオリッサ州で大きな政治的権力を握っています。[13] [ページが必要]カラナは、カヤスタとは異なる別のグループであると自分たちを考えています。[14]カラナ族はオリッサ州で文書を書くために、自分たちのコミュニティにちなんで名付けられた独自の「カラニ」文字も開発しました。 [15] [16] [17]さらに、カラナ族はガンジス川とガジャパティ川の記録では「グラマ・カラナ」や「マンダラ・カラナ」として言及されており、多数の村落に権限を持っていました。同様に、ガジャパティ時代の「チャム・カラナ」と「デウラ・カラナ」は、それぞれ王の秘書官とジャガンナート寺院の最高管理者でした。[18]カラナ族はクシャトリヤのコミュニティから生まれました。[19]
アーンドラとテランガナのカラナムまたはシスタカルナム
カラナム（テルグ語：కరణం）またはカルナムは、インドのアーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州に由来する役職および称号である。伝統的に、カラナムは村の会計と記録を管理し、税金を徴収する役人であった。[20] [21]シルカールは、彼らが主に会計、官僚主義、教育などを扱っていたと述べている。[3]
参考文献
- ^ ab シンハ、ビンデシュワリ プラサド (2003)。現代ビハールのメイキングにおけるカヤスタス。感想出版。
- ^ マンダル、マヒトシュ（2022年）。「ベンガルルネッサンス期のダリットの抵抗：インド植民地ベンガル出身の5人の反カースト思想家」。CASTE ：社会的排除に関するグローバルジャーナル。3 （1 ）： 11–30。doi ：10.26812 /caste.v3i1.367。ISSN 2639-4928。JSTOR 48674170。S2CID 249027627。
- ^ abc サーカール、ディネシュチャンドラ（1960-61）。Epigraphia Indica- Volume XXXIV。デリー：インド考古学調査局。
- ^ チャタジー、ローマ（2014年12月1日）。『Wording the World: Veena Das and Scenes of Inheritance』フォーダム大学出版局。ISBN 978-0-8232-6187-1。
- ^ パティ、ラビンドラ・ナス（2008年）。家族計画。APH出版。ISBN 978-81-313-0352-8。
- ^ モハンティ、ラメシュ P.、ビスワル、ドゥルゲシュ ナンディニ (2007)。文化、ジェンダー、ジェンダー差別: カースト ヒンズー教徒と部族民。ミッタル出版。ISBN 978-81-8324-199-1。
- ^ ワシントンDC、サーカー（2017年1月1日）。インドの碑文。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-4103-1。
- ^ モハンティ、プラモッド・クマール（2007年）。植民地主義と南アジア：カタック、1803-1947年。RNバッタチャリヤ。ISBN 978-81-87661-52-8。
- ^ MAJUMDAR, RC (1971). 古代ベンガルの歴史. G. BHARADWAJ、カルカッタ。
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- ^ チャクラボルティ、ラビンドラ・ナス（1985年）。『歴史的観点から見た国民統合：インド東部の文化的再生』ミッタル出版。
- ^ Singh, Pradeep (2020).都市生態学：新たなパターンと社会生態学的システム。エルゼビアサイエンス。
- ^ 研究所、西ベンガル（インド）文化研究（1980）。文化研究所紀要。文化研究所。
- ^ ウィリアムズ、ジョアンナ（2023年12月22日）。『双頭の鹿：オリッサのラーマーヤナの挿絵』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-32182-3。
- ^ オリッサアメリカ協会第25回年次大会記念品：1994年にニュージャージー州パモナで開催された年次大会用。オリッサアメリカ協会。
- ^ オリッサ歴史研究ジャーナル。研究博物館長。2004年。
- ^ ダス、ビスワラップ (1985)。オリッサ州: 社会、文化、宗教の側面。サンディープ・プラカシャン。 p. 50.
- ^ Das , Biswarup (1980)。「オリッサ州のカヤスタとカラナ—碑文の研究—」。インド歴史会議議事録。41 : 940–944。ISSN 2249-1937。JSTOR 44141924 。
- ^ コミュニティ開発とパンチャーヤティ・ラージ・ダイジェスト、第3-5巻。国立コミュニティ開発研究所。1971年。334ページ。
パトワリ/カラナムは、土地に関する記録を保管するためのグラムパンチャーヤットの追加秘書となる。
- ^ アーンドラ・プラデーシュ州地名辞典。アーンドラ・プラデーシュ州政府。2000年。185、186ページ。