ルルルル | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 全世界で約50万~60万人[a] | |
| 人口の多い地域 | |
| 240,000 | |
| 20万 | |
| 16,000 | |
| 12,000 | |
| 3,000 | |
| 言語 | |
| 方言: ヘブライ語、英語、およびユダヤ人のディアスポラにおける他の多数の言語 歴史: 聖書ヘブライ語、アラム語 | |
| 宗教 | |
| ユダヤ教、サマリア教 | |
| 関連民族 | |
| 他のユダヤ人、サマリア人 | |
ユダヤ人のうちレビ人の割合は約 4% です。 | |
レビ人(/ ˈ l iː v aɪ t / LEE -vyte ;ヘブライ語: לְוִיִּם、ローマ字表記: Lǝvīyyīm)あるいはレビ[3]は、父系の血統がレビ族であると主張するユダヤ人の男性である。[4]レビ族は、ヤコブとレアの三男レビの子孫である。姓ハレビは、ヘブライ語の定冠詞「ה」 (「その」)ハ-(「その」)とレビ(「レビ人」)で構成されるが、レビ人であることの決定的な証拠にはならない。名字にハレビが使われていることは、レビ人であることを示している。レビ人の娘はバット・レビである(バットはヘブライ語で「娘」の意味)。
レビ族はイスラエル人のために特別な宗教的義務を果たし、政治的(避難都市の管理)および教育的責任も負っていました。その見返りとして、土地を所有する部族は十分の一税(民数記 18:21–25)、特に第一十分の一税、マアセル・リションとして知られる十分の一税でレビ人を支えることが期待されていました。レビ人の一部であるコハニムは、神殿で聖なる働きを行う祭司でした。コハニムではない人々を指すレビ人は、具体的には以下のことに割り当てられました。
- 神殿で歌うこと[5]や音楽を演奏すること
- 警備員として働く
- 運ぶ[b]
ヨシュアがイスラエル人をカナンの地に導いたとき(ヨシュア記13:33)、レビの子孫は都市を与えられたが土地所有者になることを許されなかった唯一のイスラエルの部族であった。「なぜなら、イスラエルの神、主が彼らの相続地であるからである」(申命記18:2)。[6]
現代では、レビ人はユダヤ人コミュニティに統合されているが、独自の地位を保っている。アシュケナージ系ユダヤ人コミュニティには30万人のレビ人がいると推定されており[7] 、セファルディ系ユダヤ人とミズラヒ系ユダヤ人を合わせた数も同程度である。ユダヤ人全体におけるレビ人の割合は約4%である。
現代のユダヤ教の慣習では
今日、正統派ユダヤ教のレビ人は一般人に比べて追加の権利と義務を持ち続けていますが、これらの責任は神殿の破壊により減少しました。たとえば、最初にコーハニムがトーラーに呼ばれ、その後にレビ人が呼ばれます。レビ人はまた、コーハニムが祭司の祝福を唱える前に手を洗うなど、コーハニムの手助けをします。[8] [9]
レビ人(およびコハニム)は伝統的に神への奉仕を誓約しているため、以下の者にはピディオン・ハベン(長子の贖い)の儀式 はありません。
- 祭司またはレビ人の娘の息子
- 祭司またはレビ人の息子。[10] [11]
正統派ユダヤ教は、エルサレムの神殿が最終的に再建され、レビ人の役割が再開されると信じている。主にイスラエルにある少数の学校では、それぞれの役割を担う司祭とレビ人を訓練している。[12]
保守派ユダヤ教は、神殿を礼拝所として復興し、レビ人に特別な役割があると信じていますが、以前行われていた古代の犠牲制度は信じていません。保守派の会衆のすべてが、トーラーの第一朗読と第二朗読に祭司とレビ人を呼ぶわけではなく、祭司の祝福やピディオン・ハベンなど、祭司とレビ人が特別な役割を果たす 儀式を行わない会衆も多くあります。
再建主義ユダヤ教と改革派ユダヤ教では、祭司、レビ人、その他のユダヤ人を区別しません。
コハニムとの関係
コハニムは伝統的に、聖書に登場するレビ族のアロンの父系直系の子孫であると信じられており、ハラハー上もそう求められている。ヘブライ語の「レビ」という名前/用語の起源は不明である。いくつかの仮説では、この名前はヘブライ語の語源lwh、アラム語の語源lwy、またはアラビア語の語源lwyと関連している。
コーヘンという名詞 は、トーラーでは、イスラエル人、非イスラエル人、例えばイスラエル国民全体[13]、およびバアルの祭司(ヘブライ語でコハニム)を指すために使用されています。エルサレムの神殿が存在していた間、コハニムは毎日および祭日(ヨム・トヴ)に犠牲を捧げる義務を果たしていました。
今日、祭司はユダヤ教の中では多少異なるものの、より低い地位を保持しており、正統派ユダヤ教に従って追加の制限に縛られています。祭司の祝福の間、レビ人はイスラエルの家の祝福の前に祭司の手を洗うことが伝統的です。[14](「レビ人がいない場合は、長男が祭司の手を洗います」。[15] [16])
バット・レヴィ
正統派ユダヤ教では、バト・レヴィの子供は、バト・コーヘンの子供と同様に、父親の部族や母親の婚姻状況に関係なく、ピディオン・ハベンを通じて救済される義務から子供を免除するという伝統的な権利を保持している。[17]
保守派ユダヤ教では、バト・レヴィが基本的に男性のレヴィが行うすべての儀式を行うことを許可しており、これには、伝統的な部族の役割を維持し、伝統的な性別の役割を修正した保守派のシナゴーグでのレヴィ人の移住のためにトーラーに呼ばれることも含まれます。[ 18 ]イスラエルでは、保守派/マソルティ派ユダヤ教はバト・コーヘンにもバト・レヴィにもトーラーの栄誉を与えていません。[19]
レビ人とホロコースト
1938年、水晶の夜として知られるようになる暴動が勃発すると、アメリカ正統派のラビ、メナヘム・ハコーヘン・リシコフは、礼拝、典礼、そして悔い改め(テシュバ)において、ユダヤ人と世界の反応において、祭司とレビ人が果たす中心的な役割について書いた。『祭司とレビ人』(1940年)[20]で、彼はこれらのグループのメンバーは歴史(下)と救済(上)の間の領域に存在し、他の人を祈りと行動に駆り立て、苦しみを終わらせるために独自の方法で行動しなければならないと強調した。彼は「今日、私たちも洪水の時代を生きています。水ではなく、燃える明るい火の時代です。ユダヤ人の生活を燃やし、破滅に導きます。私たちは今、血の洪水に溺れています。…コハニムとレビ人を通して、イスラエル全体に助けがもたらされるでしょう。」[21]
レビ人の人口
レビ人のY染色体研究
2003年にベハールらが行ったY染色体の研究では、アシュケナージ系ユダヤ人の約4%を占めるアシュケナージ系レビ人の起源が複数あることが指摘されている。中東やセファルディ系ユダヤ人では珍しいハプログループR1a1a (R-M17)がアシュケナージ系レビ人の50%以上に存在し、アシュケナージ系レビ人の父方の系統の残りはY染色体ハプログループE3b、J2、F、R1b、K、I、Q、N、Lなど、特定の中東起源であることがわかった。 [22]ハプログループR1a1aは東ヨーロッパ系の人々で最も多く見られ、ソルブ人、ポーランド人、ロシア人、ウクライナ人の50~65%に見られる。[23]南アジアでは、R1a1aは多くの人口統計学的グループで高頻度に観察されており、インドの西ベンガルのバラモンやパキスタンのシンド州のモハニ族では70%を超えています。[要出典]ベハールのデータは、アシュケナージコミュニティの最初の形成と定住に近い時期に、1人から50人の非ユダヤ人のヨーロッパ人男性の「移入」を含む創設イベントが発生したことを示唆しています。[22]ネベル、ベハール、ゴールドスタインは次のように推測しています。
一部の著者が推測しているように、アシュケナージ系ユダヤ人の大多数のNRYハプログループ構成も、アシュケナージ系レビ人内のR1a1ハプログループのマイクロサテライトハプロタイプ構成も、主要なハザール人や他のヨーロッパ人の起源とは一致していないが(バロン1957年、ダンロップ1967年、ベンサッソン1976年、キーズ1999年)、現代のアシュケナージ系レビ人の中に、一人または数人の創始者が重要な貢献をした可能性を排除することはできない。」[24]
2013年にシイリ・ルーツィらが発表した論文では、R1a Y染色体保有者を含むすべてのアシュケナージ・レビ人が近東または中東に起源を持つことを確認し、アシュケナージの祖先に関するハザール人の仮説を否定した。
これまでのY染色体研究では、父系継承のユダヤ人レビ人カーストのメンバーであるアシュケナージ・レビ人は、東ヨーロッパで最も一般的なY染色体ハプログループであるR1a内で特徴的な創始者イベントを示すことが実証されています。ここでは、16の全R1配列の分析を報告し、19のユニークなヌクレオチド置換のセットがアシュケナージR1a系統を定義することを示します。これらのうちの1つであるM582を2,834のR1aサンプルで調査したところ、922人の東ヨーロッパ人には存在しないことが明らかになりましたが、サンプルを取ったすべてのR1aアシュケナージ・レビ人、およびその他のR1aアシュケナージユダヤ人男性の33.8%、および303人のR1a近東男性の5.9%に存在し、かなり高い多様性を示しています。さらに、M582系統は、非アシュケナージユダヤ人集団でも低頻度で発生します。これまで示唆されていたアシュケナージ・レビ人の起源は東ヨーロッパであったが、現在のデータはレビ人の創始者の血統が近東に地理的起源を持ち、ディアスポラ以前のヘブライ人の間に存在していた可能性を示唆している。[25]
2017年後半の研究で、ベハールらは当初の緩和的な立場を修正し、「これまで報告されたサンプルの数が比較的限られていたものに基づくと、アシュケナージ・レビ人の系統の中東起源は、現在では確実に検証されていると考えられる」と結論付け、R1a-Y2619サブクレードを指して、「ヨーロッパ以外の地域にハプログループR1aの豊富なバリエーションがあり、これは典型的なヨーロッパのR1aの分岐とは系統発生的に分離している」と強調した。[7]
系統
レビやそれに関連する姓を持っているからといって、必ずしもその人がレビ人であることを意味するわけではなく、よく知られているレビ人の多くはそのような姓を持っていません。[26]
レビ人の身分は、家族の系図の伝統の一部として、父親[c]からユダヤ人の母親から生まれた子供へと受け継がれる。レビ人の部族的身分は父系の血統によって決定されるため、生物学的な父親がレビ人である子供 (養子縁組や人工授精の場合、身分は遺伝上の父親によって決定される) もレビ人とみなされる。ユダヤ人の身分は母系の血統によって決定されるため、子供にレビ人の身分を与えるには、生物学的な両親がイスラエル人であり、生物学的な父親がレビ人であることが必要である。
したがって、現在、レビ人の身分が母系の血統によって授与されると考えるユダヤ教の宗派は存在しません。伝統的な方法でユダヤ人の母親から父系で授与されるか、あるいはレビ人の身分は存在せず、まったく授与されないかのいずれかです。
レビ人の姓
レビ人の中には、その地位を示すために、関連する姓を採用した者もいる。地理的に多様なため、名前にはいくつかのバリエーションがある。[27]
- アルーウィ– アラビア語の変種、セファルディ系起源
- アギロ– マヨルカ島出身のユダヤ人の姓 ( Xuetes )
- バゼス– レビ人の姓。
- Benveniste – セファラディ・レビ人の姓。 [28] [29]
- エプスタイン–セファラドのゼラヒア・ハ・レヴィの子孫であるヨーロッパの血統の1つ
- HaLevi、Halevi、Halevy – ヘブライ語で「レビ人」または「レビ人」を意味する
- ホロヴィッツ・ハレヴィ、または単にホロヴィッツ/ハーヴィッツ/グルヴィッチ/グレヴィッチ- ヨーロッパのレビ人の姓で、セファラドのゼラヒア・ハ=レヴィの子孫であるイザヤ・ホロヴィッツ・ハレヴィに遡ります。
- ラヴィ– レビ族によくある姓
- リーフスマ– フリジア語の姓
- レーヴィ– フィンランド語版
- レフ–レヴィの簡略化されたロシア語
- Levai、Lévai、Lévay – レビ人の姓で、もともとは「レヴィス出身の人」を意味していましたが、後にホロコースト中に名前の変更を余儀なくされたユダヤ人によって使用されました。
- レーヴェン– スウェーデン語版
- レヴェンテ– ハンガリーのバリエーション
- レヴィ、レヴィ、レヴィまたはレヴィ– ヘブライ語で「レビ人」を意味し、アシュケナージ系とセファルディ系で同様によく使われる。
- レビアン/リビアン/ベンレヴィ/リヴィエム– ペルシア系ユダヤ人の変種
- Lević、Levinić、Prelević – クロアチア語またはセルビア語のバリエーション
- Levin –ロシア語の派生語で、 Levine、 Lavin、 Lavine( / l ə ˈ v iː n /、"ravine" と韻を踏む、または場合によってはさらに英語化されて/ l ɪ ˈ v aɪ n /、"divine" と韻を踏む)、 Lewin はポーランド語の派生語。ドイツ語の "thal"(谷)をつけてLevinthalまたはLeventhalに、-sohn と -son をつけてLevinsonまたはLevinsohnに父称として付け足すこともある。また、スラヴ語の -ski と -sky の接尾辞が付くこともあり、Levinski、 Levinsky、 Lewinski、 Lewinskyとなる(ドイツ語圏では "e" が "a" に置き換えられることが多い)。
- レビット、レビットとも呼ばれる – 典型的にはルーマニア、モルドバ、ウクライナ南部のベッサラビア地方
- レビタ–エリア・レビタ、デビッド・キャメロンの祖先
- Levits – ラトビアの姓(男性の場合は s、女性の場合は a を追加)、ラトビアの大統領 Egils Levits。
- Leviyev –中央アジアの多くのブハラ系ユダヤ人が持つロシア化された姓(yev/evを追加)。LevievまたはLevaevと綴られることもあります。
- LewiまたはLewj (ポーランド語、LeviおよびLevy )
- Lewicki – ポーランド語で「レビ人の」、またLewicka、Lewycka、Lewycki、Lewycky、Lewicky、Levicki、Levicky (ポーランドの地名に由来することもある)
- Lewita – ポーランド語のレヴィ人またはラテン語化されたLevitaで、スラヴ語の接尾辞-an/inを伴う。Lewitan、Levitan、Levitin、Lewitin、Lewitinn、および追加の接尾辞-ski/skyを伴う。Levitanski 、 Lewitanski 、 Levitansky 、またLewitas、Levitas、リトアニア語、ベラルーシ語、レイヴァ語のスペイン語のセファルディ人、またまれにフランス語のセファルディ起源のLefite、Lafite、Lafitte。[27]
- イディッシュ語の Leyvikからの派生語。Leyvi の愛称。ウクライナ語のLevitch派生語。Levicz、Levis、Levitz、Lewicz、Lewitz、Lewisとも呼ばれ、接尾辞 -ski と -sky が付くとLeviczky、Levitski、Levitsky、Lewitski 、 Lewitskyとなる (ドイツ語圏では「e」と「s」が「a」と「z」に置き換えられることが多い)
- Loewy、Löwi、Löwy、Loeweはドイツ語またはスイス語の派生語である(ただし、これらの名前の通常の由来は、ドイツ語で「ライオン」を意味するLöweである)。[27]
- モス (ヘブライ語でモーセ) (トーラによれば神の最も重要な預言者であるモーセの子孫) 古代ゲール語では信者を意味し、モーセはヘブライ人を解放するという使命に身を捧げたレビ人でした。
- Segal – 短縮形は「Segen Levi」(二次レビ人)
- ウルファリまたはレヴィ・ウルファリ(レヴィ・アブド、レヴィ・アスラン、レヴィ・ハマミとも呼ばれる) -ウルファリムのコミュニティの姓で、起源は主にレビ人である。
- ツェメル– 短縮形は「ツェケル・ミ・シェベト・レヴィ」(レビ族の子孫)
現代のレビ人
以下は、現代においてレビ人らしからぬ姓を持つレビ人の一部です。
- フランク・ゲーリー[30]
- ハイム・ヘルツォーク[31]
- ノーマン・リア[32]
著名なレビ人
- シュロモ・ハレヴィ・アルカベツ
- マハルシャ
- シュロモ・ワーマン
- イッサカル・ベレンド・レーマン
- アブラハム・ブロンバーグ
- マックス・レタリス
- ジョセフ・イブン・ミガシュ
- ゼラヒア・ハ・レヴィ
- イェヘスケル・ランダウ
- ヤコブ・ベン・モシェ・レヴィ・モエリン
- ルイス・デ・トーレス
参照
説明脚注
- ^ レビ人は世界のユダヤ人の約4%を占めるサブグループです。[1]同じくレビ人であるコハニムと合わせると、このサブグループは世界中のユダヤ人の約8%を占め、 [1]または約100万から110万人になります。レビ人はサマリア人の4つの生き残った家族のうちの1つでもあり、最後のサマリア人大祭司コハニク家が17世紀に絶滅したため、彼らは大祭司の役割を果たしています。 [2]
- ^ 1つの地域に割り当てられたレビ人は、他の2つの地域のいずれかに侵入すると死刑に処せられました。聖なる品物を運んでいたコハテ人は、アロンの子孫ではなかったため、箱を見ることはできず、そうしなければ死刑に処せられました。民数記4.17-20
- ^ バット・リヴァイの子供(リヴァイの娘)にはリヴァイの地位はない。
参考文献
- ^ ab Bradman et al. 1999.
- ^ ショーン・アイアトン (2003)。「サマリア人 - イスラエルのユダヤ人の一派:21世紀における民族宗教的少数派の生き残り戦略」。Anthrobase 。 2007年11月29日閲覧。
- ^ 「レビ人の同義語、レビ人の反意語」。freethesaurus.com。
レビ人の同義語...名詞、ヘブライ人のレビ族の一員...男性の助手を派遣した支部...
- ^ 「レビ族の会員資格は父系の血統によって決定される。」「レビ族の医学的定義」2017年2月19日閲覧。
- ^ 「聖なる神殿の音楽」
アラキン書(11a)では、口承音楽はレビ人以外によっては決して発声されてはならないとされている。
- ^ ヨシュア記 13:33、ハーバーマン、チャールズ編 (1913) に引用。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ ab Behar, Doron M.; Saag, Lauri; Karmin, Monika; Gover, Meir G.; Wexler, Jeffrey D.; Sanchez, Luisa Fernanda; Greenspan, Elliott; Kushniarevich, Alena; Davydenko, Oleg; Sahakyan, Hovhannes; Yepiskoposyan, Levon; Boattini, Alessio; Sarno, Stefania; Pagani, Luca; Carmi, Shai; Tzur, Shay; Metspalu, Ene; Bormans, Concetta; Skorecki, Karl; Metspalu, Mait; Rootsi, Siiri; Villems, Richard (2017). 「アシュケナージ・レビ人のy染色体におけるR1a系統の遺伝的変異」。Scientific Reports。7 (1): 14969. Bibcode :2017NatSR...714969B. doi :10.1038/s41598-017-14761-7. PMC 5668307. PMID 29097670 .
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ドゥチャニングの準備として、コヘンはレヴィムに手を洗ってもらいます。
- ^ 「ピディオン・ハベンの義務を負うのは誰ですか? – ライフサイクルイベント」。
レヴィの娘の息子にはピディオン・ハベンはありません
- ^ 「ピディオン・ハベン – 長子の贖い」。2010 年 2 月 15 日。
ピディオン・ハベン、「長子の贖い」は、... 4) 赤ちゃんの父親がコヘンでもレビでもなく、母親の父親が...
- ^ 「神殿研究所がレビ人の祭司を養成する学校を発表 - イスラエル」。2016年3月8日。
エルサレムの聖なる神殿の再建に尽力する神殿研究所が、祭司を養成する学校を発表。...神殿の礼拝について
- ^ マムルチェス・コハニム – ממלכת כהנים
- ^ 「司祭の祝福」。ユダヤ人仮想図書館。2014年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
司祭の祝福の一般的な手順は次のとおりです。*ケドゥシャの後、司祭たちは準備を整え、レビ人の助けを借りて靴を脱ぎ、手を洗い、その後、聖櫃の前の台に上ります。
- ^ レイモンド・アップル(2011年)『ラビに聞いてみよう』p.163。
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- ^ 『リヴァシュ』 15; 「Divrei Yatziv」R' Y. ハルバースタム著、EH 6。 「Yechaveh Da'at」R' O. Yosef著、V 61)
- ^ ジョエル・ロス、アリヨットにおけるコハニムとレビイムの娘たちの地位、ラビ会議
- ^ 「参照:ロバート・A・(ラファエル)・ハリス『イスラエルのラビ議会の法律委員会テシュバ:「バット・コーヘンとバット・レヴィの最初の2つのアリヨット」』pp. 31–33、イスラエルのラビ議会のVa'ad Halacha 5748–5749(1989年)のResponsa。第3巻。エルサレム:イスラエルのラビ議会とマソルティ運動(ヘブライ語、英語の要約、vii–viii)」(PDF) 。 2013年9月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2013年5月17日閲覧。
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には、Lewita (ポーランド語) や Loewe (ドイツ語/スイス語) などのバリエーションがあるだけでなく、Segal や Zemmel もあります。これらは元の名前とはまったく似ていませんが、それはヘブライ語のアルファベットの頭字語だからです。これは、家族のアイデンティティを忠実に保ちながらユダヤ人の血統を隠すための優れた方法です。Segal は「SeGan Leviyyah」の略で、大まかに「代理レビ人」と翻訳されます。レビ人はコハニムの代理人を務めていたからです。Segal 自体にも、Chagall (フランス語) などのバリエーションがあります。
- ^ 「ドン・ジュダ・デ・ラ・カヴァレリア・ハ・レヴィ(ベンヴェニスト・「キャヴァリエ」)(1227年頃 – 1286年)」。 2024 年 2 月 2 日。
- ^ “ベンヴェニステ”.ユダヤ百科事典.com 。
ジョセフ・ベン・エフライム・ハ=レヴィ・ベンヴェニスト
- ^ PBS 番組「Finding Your Roots」 2016 年 2 月 2 日放送
- ^ 「ハイム・ヘルツォーク」.
アイルランド首席ラビ、ラビ・アイザック・ハレヴィ・ヘルツォークの息子
- ^ PBS 番組「Finding Your Roots」 2016 年 1 月 26 日放送
さらに読む
- グレナ、GM (2004)。LMLK : 王に属する謎 第1巻。カリフォルニア州レドンドビーチ: 4000年の書物の歴史。ISBN 0-9748786-0-X。
外部リンク
- タナハの中でコハニムがレビイムと呼ばれている24箇所 – Kehuna.org
- コーエン・レヴィ家の伝統
- LeviteDNA.org – R1a アシュケナージ レビ人に関するウェブサイト
