| 起源 | |
|---|---|
| 言語 | スペイン語、セファルディ語 |
| 意味 | イタリア語の「Bene veniste」とスペイン語の Bien venida = ようこそ(またはBien viniste = 到着は良かったです)。 |
| 原産地 | スペイン、ギリシャ、イスラエル、トルコ、オスマン帝国、西ヨーロッパ |
| その他の名前 | |
| 異形 | ベンヴェヌートとベンヴェニスト (イタリア)、ベンヴェニスト (カタルーニャ)、ベンヴェニスト (カスティーリャ)、ベンヴェニストとベンヴェニスト (ポルトガル)、ベニステまたはベニスティ (北アフリカ)、ビアンヴェニスト、ベンベネステ、ベネヴィステ、ベンヴェニスタ、ベンヴェニスト、ベン-ヴェニスト。 |
ベンヴェニスト家は、 11世紀にフランスのナルボンヌとスペイン北部に築かれた、古くからある高貴で裕福で学識のあるセファルディ系ユダヤ人の家系です。この家系は11世紀から15世紀にかけて、フランスのハクメイプロヴァンス、バルセロナ、アラゴン、カスティーリャに存在していました。
一族は当局から名誉称号を与えられ、アラゴン王国とカスティーリャ王国の行政に携わった。彼らは、12世紀と13世紀にバルセロナとアラゴンで、税務官と財務官であるバイリー(「バイレ」)と、王の上級顧問で王室医師であるアルファキンであった。彼らは、ユダヤの伝統ではダビデ王の子孫であり、ユダヤ人コミュニティ(主にバルセロナ)のダビデ家の一員であると考えられているため、 「ナシ」(ヘブライ語で王子)の称号を持ち、11世紀から14世紀にかけて著名な宗教的および世俗的な指導者であった。
14世紀から15世紀にかけて、彼らは「ベンヴェニステ・デ・ラ・カヴァレリア」(騎士の)(テンプル騎士団が財務官や徴税人に付けた呼び名)や「ドン」(アラゴンやカスティーリャの貴族)の称号を保持していた。1391年6月6日にスペインで始まったユダヤ人虐殺の余波で、カルタヘナ家などの一部はキリスト教に改宗し、ブルゴスで有力な改宗者となった。1492年にユダヤ人がスペインから追放された後、改宗しなかった人々は主にポルトガル、ギリシャ -サロニカ、オスマン帝国の他の地域、北アフリカ諸国に分散した。ポルトガルでは、彼らは1497年にキリスト教に改宗するよう強制され、ヨーロッパで最も裕福な貿易業者や銀行家(メンデス家)の一部になった。今日、この名前はヨーロッパ、アメリカ大陸、アジア、イスラエルの家族によって受け継がれている。名詞としても使われた。[2]
名前の由来
イタリア語の名前は、「よく」を意味する「bene」と「来た」を意味する「veniste」を組み合わせたものです。この名前は赤ちゃんに付けられ、世界への歓迎、子孫を授かった神への感謝のしるしとして付けられました。この名前は徐々に父親に関連する姓として採用されました。イタリアと地中海諸国には、Benvenuto、Benvenuti、Benvenga、Benvenisti など、この名前のさまざまなバリエーションがあります。
そのとき、ユダヤ人大臣の宿敵である大臣の一人が大笑いして、王に言った。「陛下、我が国の植物に詳しいユダヤ人大臣が陛下をからかっていたのです。大臣や宰相の前で陛下を困惑させるために、わざとあの花に間違った名前をつけていたのです。あれは『ビエンバ』ではなく『マルバ』です」。王は怒ってユダヤ人大臣に説明を求め、恐ろしい罰を与えると脅した。大臣は言った。「陛下、私はあなたの判断を受け入れる用意があります。しかし、まず、どうか私の言うことをよく聞いてください。陛下、私たちが野原にいたとき、あなたは私にその植物の名前を言うようにおっしゃいました。陛下は私の前に立っておられ、私は思いました。植物の本当の名前である「マルバ」(「不運」)を告げて陛下を怒らせることは絶対にしない!だから、その植物は「ビエンバ」(「幸運」)と呼ばれているとあなたに伝えたのです!」。王はなだめられ、ユダヤ人の大臣に言った。「あなたは、あなたに不幸を願う大臣たちを打ち負かしました。あなたの説明に満足しています。そして、この機会を記念して、私はあなたを「ビエン・ベニスト」(「あなたの到着は良いこと」)と名付けます」。[3]
しかし、上記の素敵な家族の伝説は、中世のイベリア半島とラングドックの両方で、姓として使われる前に、ユダヤ人がベンヴェニスト(スペイン語の表現「bien viniste」から「(あなたは)うまく到着しました」を意味する)を名として使っていたという事実を考慮していません。これは、南西ヨーロッパの中世ユダヤ人に典型的な奉納名の一つであり、子供がこの世に歓迎されることを願うものでした。父親の名(父称)に基づく他の多くの名前と同様に、それは徐々に世襲の姓になりました。[4]一部の情報源によると、東ヨーロッパでは、家族はエプシュタインとホロヴィッツという姓を採用しました。[5]
人々
始まり - ナルボンヌ、アラゴン、バルセロナ

ベンヴェニストという名前が最初に登場したのは、11 世紀に南フランス (現在のセプティマニアとプロヴァンス) でした。
8 世紀以前、この地域はカロリング朝フランク王国のカール大帝によって形作られました。ユダヤ教とキリスト教の資料によると、ナルボンヌの大規模なユダヤ人の中心地は、カロリング朝の王たちの要請により、バグダッドの著名なユダヤ人によって設立されました。バビロニア名のマヒル、ハスダイ、シェシェト、およびシャルティエルは、ユダヤ人の中心地の首席ラビや指導者、ナシ (ユダヤ教の伝統ではダビデ王の子孫とみなされています) の名前です。
数字に詳しいセファルディムは、徴税人や顧問としてアラゴン王国とバルセロナ伯領の王位を補佐した。1150年、アラゴンとバルセロナは両国の統治者の結婚により統合された。セファルディム系ユダヤ人の家族は、11世紀から13世紀のナルボンヌ、バルセロナ、アラゴンの公式文書やユダヤ人文書にベンヴェニストという名前とともに登場し、名前にナシという称号が付けられている。12世紀のベンジャミン・オブ・トゥデラの旅行記にも登場している。 [6]
- イサク・ベン・ヨゼフ・イベン・ベンヴェニステ・ナシ( 11世紀頃)は、イベン・バルンとも呼ばれるヘブライ語の文法学者、辞書編集者、詩人である。彼はサラゴサ(イスラム時代)とマラガに住み、詩人のモーゼス・イブン・エズラやユダ・ハレヴィと交流があった。[7]


- イサク・ベンヴェニスト・ナシは、12世紀にフランスのナルボンヌからスペインに来たアラゴン王の医師でした。シェシェト・ベンヴェニスト・ナシの父。
- シェシェト・ベンヴェニスト・ナシ( 1131年頃- 1209年)は、医師、著述家、政治顧問、アラゴン王の外交官であった。12世紀に父親とともにフランスのナルボンヌからスペインに渡った。シェシェトはおそらく出生地であるナルボンヌで教育を受け、その後バルセロナに住み、後にサラゴサに移住し、そこで死去した。シェシェトは医師として活動し、医学書の著者でもあった。その写本はオックスフォードとミュンヘンに現存している。シェシェトは医師として名声を博し、患者が遠くから診察に訪れるほどであった。
- イサク・ベン・ジョセフ・ベンヴェニスト・ナシ(1224年没)はアラゴン王の医師であった。1214年と1215年にモンペリエとサン・ジルで開催された、ラテラノ公会議が近づく中、ユダヤ人コミュニティの保護策を検討する代表者会議では、主導的な役割を果たした。その後、アラゴンのコミュニティに対して、ユダヤ人バッジ着用義務の一時的な停止を保証した。[7]
- ヴィダル・ベンヴェニスト・デ・ポルタ(1268年没)、ユダヤ人の治安判事(「バイレ」)で、バルセロナ、ジローナ、レリダの税務官および財務官。彼の兄弟はボナストラック・サ(デ)ポルタ、ナフマニデス(ヘブライ語ではラムバン)で、ラビ・モーゼス・ベン・ナフマン・ジロンディ(1194年 - 1270年)としても知られ、ジローナで育ち、学び、暮らした。彼は中世のユダヤ人学者、カタルーニャのラビ、哲学者、医師、カバラ学者、聖書解説者として指導的存在であった。彼は1263年、アラゴン王ジェームズ1世の前でバルセロナの論争に参加した。
アラゴン、カスティーリャ王国と15世紀のユダヤ人追放
- ヴィダル・ベンヴェニスト(デ・ラ・カヴァレリア)は、14世紀後半から15世紀初頭にかけてサラゴサ(アラゴンの首都)に住んでいたスペインのユダヤ人学者である。ユダヤ百科事典によると、「ベンヴェニスト・デ・ラ・カヴァレリア」の称号は、一族を保護していたテンプル騎士団から一族に与えられたもので、一族はテンプル騎士団の税制を管理していた。彼の一族は14世紀のサラゴサの町の発展に関わり、ベンヴェニスト・デ・ラ・カヴァレリア一族は地元の王の資金提供者であった。[8]彼は、トルトサの論争(1412年)の初めに、アラゴンのユダヤ人コミュニティの名士によって教皇の前での演説者に選ばれた。[9]
- アブラハム・ベンヴェニスト(ビエンヴェニスト)( 1450年頃死去)は、スペインのソリアとトレド出身。フアン2世(1406-54)の治世中、カスティーリャの政治家および首席ラビ(または「宮廷ラビ」) 。ジョセフ・ナシとともに王国の財政も任された。ベンヴェニストの議長の下、1432年にバリャドリッドのユダヤ人会議は「タカノス」と呼ばれる法令を作成した。これはスペインのユダヤ人コミュニティの運営の基礎となるものだった。この法令は、礼拝、法律研究の称賛、国家税、コミュニティの福祉と進歩について扱っていた。[10] [11]
- ヴィダル・ベンヴェニスト(デ・ラ・カヴァレリア)はアブラハム・ベンヴェニストの孫で、15世紀後半のスペインでは著名で裕福な人物でした。兄のアブラハム[12]と共に、彼らはポルトガル王と協定を結び、 1492年にスペインから亡命したユダヤ人12万人が6か月間ポルトガルに滞在することを許可しました。ユダヤ人亡命者は、1人につき1ドゥカート、ポルトガルに入国する際に携行した全商品の4分の1を支払わなければなりませんでした[13]。
- アブラハム・ベンヴェニストの従兄弟であるソロモン・ハ・レヴィ(デ・ラ・カヴァレリア・ベンヴェニスト)は、ブルゴスで最も裕福で影響力のあるユダヤ人であり、タルムードとラビ文学の博学な学者であり、ユダヤ人コミュニティのラビでもありました。彼の父イサク・ハ・レヴィはアルフォンソ9世の執行官であり、14世紀半ばにアラゴンからブルゴスにやって来て、アブラハム・ベンヴェニストの父の妹であるマリア・ベンヴェニストと結婚しました。彼は、1391年6月6日に始まったユダヤ人の大虐殺の余波で改宗し、名前をパウル・デ・サンタ・マリアに改めました。彼の知性と学識、そして雄弁の才能は、イサク・ベン・シェシェトの賞賛を勝ち取り、またカスティーリャ王エンリケ3世の信頼も得て、1406年に王は彼を王家の印章の番人に任命しました。 1416年、アンリ王は彼を法官に任命した。国王の死後、ポール大司教は摂政ドニャ・カタリナの名でカスティーリャを統治する評議会のメンバーとなり、亡き国王の遺言により、王位継承者、後のカスティーリャ王ジョアン2世の家庭教師となった。彼の家族と子孫はカルタヘナという姓を使用し、スペイン史上最も強力で「多産な改宗者一族」となった。[14]
ポルトガルのセファルディム
- フランシスコ・メンデス(ヘブライ語ではツェマ・ベンヴェニステ)は、16世紀前半のヨーロッパで最も裕福な貿易業者および銀行家の一人で、アブラハム・ベンヴェニステの曾孫でした。彼の家族は、コンベルソ(隠れユダヤ人、マラーノ、隠れユダヤ人とも呼ばれる)として知られる強制的に改宗させられたセファルディム系ユダヤ人でした。彼らはまだユダヤ人であったが、1492年にカトリック両王、カスティーリャ女王イサベル1世とアラゴン王フェルナンド2世がユダヤ人を追放した際にポルトガルに逃れました。5年後の1497年、彼らは当時ポルトガルにいた他のすべてのユダヤ人とともに、強制的にカトリックに改宗させられました。フランシスコ・メンデスは、リスボン(後にアントワープ)出身の兄弟ディオゴ・メンデス(メイア・ベンヴェニスト)とゴンサロ・メンデスとともにメンデス銀行を設立し、経営した。[15]この銀行は、ヨーロッパ全土と地中海沿岸に代理店を持つ世界的に有名な貿易会社兼銀行であった。メンデス家は、おそらく貴重品を売買する会社として始まった。大航海時代の始まりとポルトガル人によるインド航路の発見の後、ゴンサロ・メンデスはヴァスコ・ダ・ガマの使節団の船に資金を提供し(おそらく参加した) 、彼らはポルトガル領インド無敵艦隊(黒胡椒の王様)のスパイス貿易を支配した6つの一族のひとつとして特に重要になった。彼らは他の一族とともにアントワープに交易拠点を設立し、そこからヨーロッパでの黒胡椒の流通を支配した。彼らは銀の取引も行っており、銀はアジア人にスパイスの代金を支払うために必要だった。[16]彼らはメンデス銀行を通じてポルトガル、スペイン、イングランド、フランドルの王や女王、ローマ教皇に資金を提供し、メンデス銀行はフッガー家やウェルザー家と並んで16世紀の世界最大の銀行の一つとなった。[17]
- グラシア・メンデス・ナシ- ベンヴェニステ - ベアトリス・デ・ルナ - (1510–1569) (ドニャ・グラシア) は、セファルディ系ユダヤ人のポルトガル人実業家でした。彼女はフィリパ・メンデス|ベンヴェニステとアルバロ・デ・ルナの娘でした。彼女は叔父のフランシスコ・メンデス (ツェマ・ベンヴェニステ) と結婚し、メンデス|ベンヴェニステの財産を相続し、並外れたビジネス感覚により、16世紀中頃のヨーロッパで最も裕福な女性の一人となりました。[18]彼女は1552年にエンリケス=ヌネス=ベンヴェニステ家の人々 (メイア、アブラハム、レイナ・ベンヴェニステ) とともにフェラーラでユダヤ教に戻りました。 1553/4年に彼女は娘のアナ(レイナ)と(間もなく)義理の息子となるドン・ジョセフ・ナシ、そしてエンリケス=ヌネス=ベンヴェニステ一家とともにフェラーラを離れ、スルタン ・スレイマン1世の招きでサロニカとイスタンブールに定住した。彼らは貿易、金融、そして地元と海外のユダヤ人生活で非常に活発に活動していた。[19]
- ナクソス公爵ドン・ジョセフ・ナシは外交官、政治家、金融家で、ドナ ・グラシア・メンデス・ナシの甥であり、オスマン帝国のスレイマン 1世とその息子セリム2世の統治下で影響力のある人物でした。ユダヤ人の多大な支援者でした。[20]宮廷ユダヤ人であった彼は、[21]ティベリアの領主に任命され、[22]オスマン帝国のシリアにユダヤ人を再定住させるという明確な目的をもち、1566年から1579年まで群島公爵に任命されました。この称号は通常イスラム教徒にのみ与えられます。1563年頃、ジョセフ・ナシはティベリアと周辺の7つの村を獲得してユダヤ人の都市国家を建設し、そこで産業を奨励する許可をセリム2世から得ました。 [23]彼は、多くのユダヤ人難民が恐怖と抑圧から解放されてそこに定住することを望みました。実際、イタリアのコリで迫害されていたユダヤ人約200人がティベリアへの移住を決意した。[24] [25]しかし、その後の数年間に起こったいくつかの要因により、この計画は最終的に失敗に終わった。グラシア・メンデス・ナシとジョセフ・ナシによるこの計画は、4世紀から19世紀の間に何らかのユダヤ人都市国家を樹立する唯一の実際的な試みであった。
ギリシャ、イタリア、トルコ
- ジュダ・ベンヴェニストとドン・サミュエル・ベンヴェニストはトレドのメイア・ベンヴェニストの息子。カスティーリャの宮廷ラビ、ドン・アブラハム・ベンヴェニストの孫。彼らは1492年に他のユダヤ系スペイン人亡命者とともにサロニカに移住し、彼らとともにこの都市にセファルディム共同体を設立した。彼らは膨大な財産の一部を保全し、大量の書籍コレクションを購入することに成功した。数人の熟練した写字生が常に自宅でミシュナ、タルムード、その他の著作の写本を書いており、そこは学問的なスペイン人亡命者の中心地であった。[6]
- アラゴン出身のヴィダル・ベンヴェニストは1492年にスペインから追放された後、コンスタンティノープルに定住した。1512年に出版された本の著者。[26]
- モーゼス・ベンヴェニスト(16世紀後半)、コンスタンティノープルの大宰相シアヴーシュ・パシャの医師。政治顧問、外交官。スペインとの和平交渉を行った。亡命先ロドス島で死去。
- ジョシュア・ベン・イスラエル・ベンヴェニスト( 1590年頃- 1668年頃)、コンスタンティノープルの医師、ラビ
- ハイム・ベンヴェニスト(1603年 - 1673年)、ジョシュアの兄弟、コンスタンティノープル、後にスミルナのラビの権威者、『シユレイ・ケネセット・ハゲドラ』および『ケネセット・ハゲドラ』の著者。
その他の国
- イマニュエル・ベンヴェニスト(1608年 - 1664年)はアムステルダム出身の著名な印刷業者で、聖書やタルムードなど多くの本をヘブライ語で印刷した。彼はヴェネツィア出身である。間接的な情報によると、彼は隠れユダヤ人だったがユダヤ教に改宗し、ヴェネツィア出身のメンデス/ベンヴェニスト家の一員であった可能性がある(ドナ・グラシア・メンデス・ナシを参照)。[27]
- エミール・ベンヴェニスト(1902–1976)、フランスの構造言語学者
- ジャック・ベンヴニスト(1935–2004)、フランスの免疫学者
- アサ・ベンヴェニスト(1925–1990)、アメリカの詩人
- リチャード・ベン・ベニスト(1943年生まれ)、アメリカの弁護士
- ギイ・ベンヴェニスト(1927年生まれ)、フランスとアメリカの教育者、都市計画家
- デイヴィッド・ベンヴェニスティ(1897年 - 1993年)、サロニカおよびエルサレム出身、イスラエルの教育者、地理学者、イスラエル賞受賞者。メロン・ベンヴェニスティとレファエル(ラフィ)・ベンヴェニスティの父、エヤル・ベンヴェニスティの祖父。
- メロン・ベンヴェニスティ(1934年 - 2020年)、イスラエルの歴史家、ジャーナリスト。
- レファエル(ラフィ)・ベンヴェニスティ(1937年生まれ)、イスラエルの経済学者、メロンの兄弟。
- エヤル・ベンヴェニスティ(1959年生まれ)、イスラエル人、国際法教授、メロン・ベンヴェニスティの息子
- バルーフ・エプスタイン(1860-1941)、リトアニアのラビ、本姓はベンヴェニスト
スペインのユダヤ人に関する本の著者であり、ミュージカルドキュメンタリー「セファルディの歌」の監督・脚本家であり、ナクマニデスに関する短編映画を手がけたデビッド・ラファエル博士。1263年のバルセロナ論争は、アラゴン王ジェームズの執行官であり、ラビ・ナクマニデス(通称ラムバン)の兄弟であるヴィダル・ベンヴェニステ・デ・ポルタの子孫である。
参照
参考文献
- ^ ヘラー・マーヴィン・J. イマニュエル・ベンヴェニストの印刷所の印章とそのその後の影響、書誌学と書物学の研究、第19巻、(1994)
- ^ モーリッツ・シュタインシュナイダー、「Cat. Bodl.」 No.7348;ローブ、『Rev. des Etudes Juives』、xxi。 153
- ^ 「ベンヴェニストという名前の由来」。2007年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月11日閲覧。ベンヴェニスティ D. 『サロニキからエルサレムへ - 人生の章』、1984 年。メロン、レファエル、エヤル ベンヴェニスティの証言。
- ^ ベイダー、アレクサンダー。「セファルディ人の姓の語源、功績と展望」。Beider A. セファルディ系姓の語源:業績と展望。『彼らの名前は心地よい:セファルディ系ディアスポラのユダヤ人名』(アーロン・デムスキー編)。メリーランド州ベセスダ:メリーランド大学出版局、pp. 23-77(p. 51を参照)。また、Laredo A. 『Les Noms des Juifs du Maroc』。マドリード、1978年、pp. 432-433、Seror S. 『Les noms des Juifs de France au MA』、パリ、1989年、p. 38(Benvenist(e)、Benvengude、Bienvenuなど、同様の意味を持つ南西ヨーロッパの中世ユダヤ人のさまざまな名のリスト付き)も参照。
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- ^ ab "narbonne" . 2012年2月18日閲覧。
- ^ ab "Encyclopaedia Judaica" . 2012年3月24日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ 「Baer - A History of the Jewish in Christian Spain Vol II、p. 57」。2010年6月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月9日閲覧。
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出典
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1902). "Benveniste". The Jewish Encyclopedia . Vol. 3. New York: Funk & Wagnalls. p. 38。
