ピディオン・ハベン(ヘブライ語: פדיון הבן)、すなわち長男の贖い[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]は、ユダヤ教のミツヴァであり、ユダヤ人の長男が金銭によって「贖われる」ものである。
「贖い」は、長男に代わって、祭司アロンの子孫であるコーヘンに銀貨5枚を支払うことによって行われます。あるいは、同等の価値のある物を使用することもできます。ピディオン・ハベンは比較的珍しい儀式です。長男が女の子の場合、帝王切開で生まれた場合、流産があった場合(ただし、初期の流産の中には流産とみなされないものもあります)、または祖父のどちらかがコーヘンかレビ人である場合は、家族はこの儀式を行いません。
ヘブライ語聖書では、長男の贖罪に関する律法(ミツヴァを参照)は、出エジプト記、民数記、レビ記に記されている。
あなたは、胎内から最初に生まれるすべての子、すなわち、あなたの家畜が産むすべての雄の初子を、主のために聖別しなければならない。
しかし、初子のろばはすべて羊で贖わなければならない。贖わなければ、その首を折らなければならない。また、あなたの子どもたちのうち、初子の男子はすべて贖わなければならない。将来、あなたの子どもが「これはどういう意味ですか」と尋ねたとき、あなたはこう答えなさい。「主は力強い御手をもって、私たちをエジプトの奴隷の家から連れ出されました。ファラオが頑なに私たちを解放しようとしなかったとき、主はエジプトの地のすべての初子、すなわち人や獣のすべての初子を殺されました。ですから、私は母の胎から生まれたすべての初子の男子を主にいけにえとしてささげますが、子どもたちのうちのすべての初子の男子は贖います。」
—出エジプト記 13:12-15
レビ族以外の長子の贖いの価格は5シェケルに設定された。
主(ヤハウェ)に捧げられた、人間であろうと獣であろうと、あらゆる生き物の胎内から生まれた最初の(雄の)子は、あなたのものとなる。しかし、あなたは人間の最初の雄の子を贖い、また不浄な動物の最初の子も贖うことができる。その贖いの代価として、生後1ヶ月から、聖所の重さで5シェケル、すなわち20ゲラに相当する金銭を取りなさい。
—民数記 18:15-16
アラヒン法では、「価値」が神聖化された様々な階級の人々の贖いの価格が定められており、5歳未満の男児の価格も同様に5シェケルである。[ 5 ]
トーラーは、レビ族(祭司たちが属する部族)が、かつて長子たちが担っていた神への奉仕の役割を受け継いだと述べている。
わたしはここに、イスラエル人の中からレビ人を、イスラエル人のすべての男子の長子、すなわち母の胎から最初に生まれた者の代わりに選び出す。レビ人はわたしのものとなる。すべての男子の長子はわたしのものだからである。わたしがエジプトの地ですべての男子の長子を打ったとき、わたしはイスラエルのすべての男子の長子、人間も獣も、わたし自身のために、わたしのもの、יהוהのものと聖別した。[ 6 ]
伝統的なラビの解釈によれば、出エジプト以前から祭司の務めは各家庭の長男にのみ与えられていた。[ 7 ]
祭司職は特にコハニム(アロンとその子孫)に与えられ、同時に長子を贖うという制度が制定された。長子をレビ人に置き換えることは金の子牛事件の後に起こった。[ 8 ]その事件の間、レビ人は神に忠実であり続けた。[ 9 ]
シュルハン・アルーフは、ユダヤ人女性が自然分娩(帝王切開ではなく経膣分娩)で第一子の男の子を出産した場合、その子は「贖われなければならない」と述べている。 [ 10 ]子供の父親[ 11 ]は、神殿の祭司職を代表する既知のコーヘン[ 12 ]から、銀5シェケル[ 10 ]または他国の通貨での同等額(適切な重量の銀通貨がある場合)で子供を「贖わなければならない」。
この贖罪式は、子供の誕生から少なくとも30日経過した後に行われます。31日目が安息日または祝祭日に当たる場合は、これらの日にはいかなる種類の商取引も許されないため、贖罪式は延期されます。[ 13 ]経過日数は日没から日没までで、誕生日が1日目と数えられます。贖罪式は31日目の 夜に暗くなってすぐに行うこともできますが、通常は翌日に行われます。ただし、31 日目が断食日の場合は、祝宴を伴えるように前夜に行われます。[ 14 ]また、誕生から少なくとも1つの会期月 が経過していれば、翌日に行うことが不可能な場合は、30日目に式を行うことも可能です。 [ 15 ]
長男が贖罪を受けずにバル・ミツバーの年齢に達した場合、彼はできるだけ早く自分でミツバーの準備をしなければならない。[ 16 ]
贖いは「最初に母の胎から出た者」(出エジプト記 13:2)に必要であるため、最初に娘が生まれた場合は行われません。最初の息子が帝王切開で生まれた後に、女性が2番目の息子を自然分娩で出産した場合、その子も贖われません。[ 17 ]また、妊娠3か月以降に母親が流産していた場合、最初の男児の贖いは必要ありません。ただし、流産が 妊娠40日以内に起こった場合は、贖いが必要です。流産が40日以降、胎児に特徴が現れる前に起こった場合は、最初の子の贖いは必要ですが、父親が唱える祝福は省略されます。[ 18 ]
父親がコーヘンまたはレビ人である場合、また母親がコーヘンまたはレビ人の娘である場合、この手続きは適用されません。[ 19 ]その理由は、レビ人は長子の代わりとして、コーヘンに仕え、神への奉仕を手伝うことを誓約しており、この奉仕の義務から解放されることはできないからです。
レビ人の娘から生まれた長男は、父親がユダヤ人であるかどうかにかかわらず、贖われない。[ 20 ]同様に、祭司の娘から生まれた長男も、父親がユダヤ人である限り、贖われない。[ 21 ]
一部の情報源によると、祭司の娘(バト・コーヘン)は祭司と同様にピディオン・ハベン金を受け取ることができるとされているが、この選択肢は実際には受け入れられていない。 [ 22 ]

伝統的な儀式では、父親が子供をコーヘンのところへ連れて行き、儀式の祈りを唱えたり、儀式の質問に答えたりして、この子がイスラエル人の母親の長男であり、トーラーの命令に従って贖いに来たことを告げます。家族がセファルディ系の場合、コーヘンは母親に、その子が本当に長男であるか、過去に流産したことがないかを尋ねます。コーヘンは父親に、子供と支払わなければならない銀貨5シェケルのどちらが良いか尋ねます。父親は、お金よりも子供を選ぶと答え、祝福の祈りを唱え、銀貨5枚(またはそれに相当する合計金額の銀)を渡します。コーヘンは子供の上に銀貨をかざし、贖いの代価が子供の代わりに受け入れられたことを宣言します。そして子供を祝福します。 (注:父親が息子を贖うことを拒否した場合、祭司は子供を受け取ることができません。この質問の目的は、単に父親にその戒律を正式に理解させることです。[ 23 ])
儀式は伝統的に10人の男性からなるミヌヤン の前で行われる。子供は銀の盆に乗せられ、参列した女性たちがこの日のために貸し出した宝石で囲まれることがある。これは、金や宝石が罪深い目的に使われた黄金の子牛の儀式とは対照的である。 [ 24 ]
この行事は祝宴の食事から始まります(割礼式や結婚式とは異なり、食事は式典の後に行われます)。[ 25 ]家族がセファルディ系の場合は、式典から始まります。場所によっては、ゲストにニンニクのクローブと角砂糖が持ち帰り用に渡されます。これらの強い風味の食品は、大量の料理に風味を付けるのに使用でき、ある意味で、式典への参加というミツヴァを、それを食べるすべての人に広げることになります。

現代の宗教指導者たちは、神殿のシェケル・ハコデシュ(聖なるシェケル)は、古代イスラエルで交易に用いられていた標準的なシェケルよりも大きく、銀の純度も高かったと考えている。ハラハー(ユダヤ法)では、使用される硬貨には規定の総量の銀が含まれていなければならないと定められている。適切な銀の量については諸説あり、96.15 グラムから102 グラムの間とされている。規定量の銀を含まない硬貨は、有効な償還とはみなされない。
イスラエル造幣局はこの目的のために 2 種類のコインを鋳造しました。1 つは 20.57グラムの銀の記念コインで、5 枚で 102グラムの銀 になります[ 26 ] 、もう 1 つは 26 グラムの銀の記念コインの特別版で、5 枚で 130グラムの銀になります[ 27 ] 。1936年以前のアメリカの銀貨(一般にモーガン ドルまたはピース ドルとして知られています) は90% の銀含有量で 26.73 グラムの重さがあり、したがって 24.06 グラムの純銀を含んでいますが、このようなコインはますます希少になっています (現代のアメリカのコインには銀は含まれていません)。収集家や投資家に販売される特別に鋳造されたコインであるアメリカン シルバー イーグルコイン 4 枚 (99.9% の純銀 31.1035グラムを含む)、または上記のイスラエルの特別に鋳造された銀貨 5 枚が、米国でピディオン ハベンとして一般的に使用されています。銀の地金を使用することもできます。必ずしも硬貨である必要はない。
さらに、息子を銀貨で買い戻すことは義務ではなく、約束手形以外の、その日の銀貨5枚と同等の価値を持つ動産であれば何でも儀式に用いることができます。約束手形は儀式には適していません。[ 28 ]後世のハラハーの権威者たちは、紙幣が約束手形に含まれるかどうかについて議論しました。[ 29 ]厳格なアプローチによれば、金属価値に応じて評価されない法定通貨である現代の硬貨は、紙幣と同じである可能性があります。
銀貨は613の戒律に従って祭司に支払われるものであり、 24の祭司の贈り物の1つですが、時には祭司が子供への贈り物として家族に返還することもあります。ただし、ハラハーの権威者は、ピディオンが有効であるためには、銀貨を贈り物として返すかどうかの選択は完全に祭司に委ねられており、祭司にそうするように圧力をかけると贖いが無効になると規定しています。[ 30 ]
ピディオンの儀式を執り行う一部のコーヘンは、父親にピディオン取引の「ピディオン・ハベン証明書」を提示します。この証明書は通常額装されて展示され、取引がハラハに従って行われたこと(つまり、コーヘンがコインを返すよう圧力をかけられなかったこと)の領収書(および証拠)として機能します。儀式の際には、コーヘンと2人の証人(「エイディム」)が署名します。
母の長男は、「胎を開く長子を聖別せよ」という聖句に従って、神への奉仕に捧げられるべきである。この聖別は、ある歴史的出来事の結果である。
彼らはその棒に治癒力があると信じていた。[54] 長男の救済。第一子は両親にとって特別な意味を持ち、これは聖書の時代も今日も変わらなかったが、それは子供が男の子の場合に限ったことだった。
ユダヤ教の伝統では、長男は神から「贖われる」ことになっている。これは、神がイスラエル人の長男を「makkat bekhorot」(死刑)から免れさせることで「獲得」したという信仰に由来する。
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