レナペホキング

レナペホキング（ウナミ語：Lënapehòkink ^[¹^] ）は「レナペ族の故郷」と広く訳されており、16世紀から17世紀にかけては、コネチカット州西部からデラウェア州にかけての東海岸沿いに広がり、デラウェア川とハドソン川下流域に隣接する地域、およびそれらの間の地域を含んでいた。

17世紀からヨーロッパの植民者がレナペホキングに入植し始めた。同時期にユーラシアの感染症が持ち込まれ、植民者による侵略も相まって、レナペ族は人口が激減し、国土の大部分に対する支配権を失った。18世紀と19世紀には、アメリカ合衆国政府がレナペ族をアメリカ中西部とオクラホマに強制的に移住させた。^[²^]

先祖伝来の土地に加え、レナペ族は現在、オクラホマ州（デラウェア・ネーションおよびデラウェア・インディアン部族）、ウィスコンシン州（ストックブリッジ・マンシー・コミュニティ）、オンタリオ州（マンシー・デラウェア・ネーション、モラヴィアン・オブ・ザ・テムズ・ファースト・ネーション、デラウェア・オブ・シックス・ネーションズ）の土地を支配している。

語源

レナペ族の国名である Lënapehòkink は、3 つの部分に分解できます。最初の部分は、民族自体の名前であるLënapeで、「本物の人」または「元の人」を意味します^{[ 3 ]。}これは、彼らの親戚であるアニシナベ族の民族名に見られる構造です。2 番目の要素であるhòki は、プロト・アルゴンキン語の*axskiy ^[⁴^]に由来し、「土地」を意味します。これは、ニタスキナン語のaski、ニタシナン語のassi、オジブウェモウィン語のaki、イーユー・イスチー語のIstcheeと関連しています^[^{注 1}^]。最後に、最後の要素である-nkは、場所を表す接尾辞です。^[⁷^] Lënapehòkink は「レナペ族の土地で」という意味で、1970 年にノーラ・トンプソン・ディーンが環境保護活動家のセオドア・コルヌにこの用語を伝え、後に考古学者のハーバート・C・クラフトにも伝えたことで広まった言葉です。^[⁸^]この用語はその後広く受け入れられ、レナペ族に関する最近の文献や、今日ではニューヨークの機関で土地の承認の一部として広く見られます。

同じ地域を指すレナペ族の歴史的な用語としては、ScheyischbiまたはScheyichbiがあるが、これはニュージャージー州を具体的に指すものとして引用されることも多い。

領土範囲

16世紀から17世紀にかけてヨーロッパ人が到来した当時、レナペ族の故郷はコネチカット州西部からデラウェア州にかけての大西洋沿岸に広がっており、概ねデラウェア川とハドソン川下流域に隣接する地域、そしてそれらの間の丘陵地帯や尾根が特徴的な地域を含んでいた。今日のカナダのセントローレンス川以遠から海岸線全体に広がるアルゴンキン諸民族の親族、ニューイングランド全域^[²^]からサウスカロライナ州北部[ ²^]まで広がる諸民族の親族であるレナペ連合^[^a^]は^、現代のデラウェア州南部の海岸から大西洋沿岸に沿ってロングアイランド西部とコネチカット州に広がり、その後ハドソン川の峡谷を越えて西に進み、デラウェア川の源流周辺のアパラチア山脈のキャッツキル東部に入り、その流域の両岸に沿ってリーハイ川の河口まで広がっていた。

^{内陸部では}、この部族は獰猛で領土意識の強いサスケハノック族と戦わなければならなかった^。レナペホキングの境界線は、一般的に^、^東側^ではデラウェア川の右岸支流^、西側と南側ではサスケハナ川とリーハイ川の左岸支流の分水嶺によって頂上が覆われた山脈の尾根に沿って定められていた。その境界線には、キャッツキル山地、ペンシルベニア州北東部の一部、リーハイ川の左岸沿いのポコノ山脈全体が含まれていた。シュイルキル川とその河口（現在のフィラデルフィア地域、またはリーハイ川の右岸）は、争奪の的となる狩猟地であり、一般的にはサスケハノック族と共有され、活発な戦争がないときは、関連するポトマック族が時折訪れた。フィラデルフィア大都市圏は、オランダの商人がサスケハナ族と接触した（1600年）、イギリスの商人が接触した（1602年）、そして1610年以降は両部族がニューネーデルラントの商人と接触したなど、ヨーロッパ人と先住民との交流があったことで知られている。

デラウェア川左岸の渓谷沿いでは、その領土は現在のニュージャージー州全域と、ニューヨーク州南部のロックランド郡、オレンジ郡、ウェストチェスター郡、ダッチェス郡、パットナム郡、ナッソー郡、そしてニューヨーク市の5つの行政区にまで及んでいた。^{[ d ]}

現在

歴史的にこの地域に居住していた人々や、他の地域から移住してきた多様な部族の先住民が、北東部の大都市圏、すなわち東海岸に暮らしている。ハウデノソーニー連邦の多くの人々は1920年代から1960年代にかけてこの地域に移住し、高層ビル建設作業員として雇用され（その多くはモホーク族に属していた）、フィラデルフィアとニューヨーク市のスカイラインの構築に重要な役割を果たした。西フィラデルフィアのユニバーシティ・シティ地区では、この地域の都市部に住む先住民による政治活動があり、彼らは自分たちの住む地域にちなんでレナペホキングという名称を採用している。

現在、レナペ族はオクラホマ州（デラウェア・ネーションおよびデラウェア・インディアン部族）、ウィスコンシン州（ストックブリッジ・マンシー・コミュニティ）、オンタリオ州（マンシー・デラウェア・ネーション、モラヴィアン・オブ・ザ・テムズ・ファースト・ネーション、デラウェア・オブ・シックス・ネーションズ）の土地を支配している。

レナペ族の地名

この地域全体でレナペ族の地名が使われています。以下はほんの一例であり、決して網羅的なリストではありません。

ニューヨーク

マンハッタン

マンハッタンは、ヘンリー・ハドソンのヨット「ハルヴェ・マーン（半月）」の士官ロバート・ジュエットの1609年の航海日誌に記されたレナペ族の地名のオランダ語版であるマンナハタに由来する。[9] 1610年の地図には、モーリシャス川^（^後^にノース川と名付けられ、現在はハドソン川と呼ばれている）の西側と東側の両方にマナハタという名前が2回描かれている。マンハッタンという言葉は、レナペ語から「多くの丘のある島」と訳されている。^[¹⁰^]ニューヨーク市の百科事典には、レナペ族のムンシー方言からの派生語として、マナハタニエンク（「一般的に酔っぱらう場所」）、マナハトゥー（「弓矢用の木材を調達する場所」）、またはメナタイ（「島」）など、他の派生語も挙げられている。^[¹¹^]ノラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女』）は、レナペ族のメナティング語から「島である場所」と定義した。^[¹²^]
サポハニカン–ハドソン川の入り江沿い、現在のグリニッジ・ビレッジのガンズヴォート・ストリート付近にあった居住地および耕作地。
ネクタンク–イースト川沿いの居住地。ジェイコブ・ヴァン・コーラーのプランテーションがあったコーラーズ・フックの跡地で、現在のウィリアムズバーグ橋の近く、ロウアー・イースト・サイドのチャイナタウンに近い。
レナペ族の貝塚にちなんで間接的に名付けられた場所：パールストリートとコレクトポンド

スタテンアイランド

アクエホンガ– スタテンアイランドの別名
マナックノン– スタテンアイランドの別名
ショーコポーク–グレートキルズ港沿いの居住地および耕作地

ブルックリン

ナヤックまたはウィチクワワンク– 現在のヴェラザノ・ナローズ橋付近のベイリッジにあった居住地
ゴワナス運河- 元々はこの小川の岸辺に住み、農業を営んでいた地元のレナペ族カナシー族の酋長ゴウワネにちなんで、^{初期の入植者によって「ゴワネス・クリーク」と名付けられました。 [}¹³^]また、ゴワナス地区とハイツ・オブ・グアン地区の源流でもあります。
サシアン族の居住地跡（現在のレッドフック

クイーンズ

ロッカウェイは、レナペ語のreckowackyから派生したもので、どうやら「砂地の場所」を意味していたようです。^{[ 14 ]}
マスペス（元々はマスペット）は、マスペス・クリーク沿いに住んでいたロックアウェイ・バンドの一部だった。^{[ 15 ]}

ウェストチェスター郡

Ossining – 地元のSint Sink族に由来し、「石の上に石」という意味で、ossinも「石」という意味です。^{[ 16 ]}
ママロネック– ムンシー語の「縞模様の小川/川」に由来。^{[ 17 ]}よく誤って引用されるように、「淡水が海に流れ込む場所」ではない。
タッカホー
アーモンク
クアロパスとは、ホワイトプレーンズの別名で、直訳すると「白い平原」または「白い湿地」という意味になる。これは、その地域に立ち込める白い霧、あるいはそこに生えていると言われる白いバルサムの木を指していると考えられる。
シスクア–マウント・キスコの別名
チャパカ
カトナ
クロトン
クロムポンド

ロックランド郡

モンジー– レナペ族の北部支族であるムンシー族の名前に由来する

ニュージャージー州

アブセコン– 意味:「小さな水」^{[ 18 ]}
アスンピンク・クリーク– 意味: 「石の多い小川」^{[ 19 ]} / *ノラ・トンプソン・ディーン (Touching Leaves Woman): 「水のある岩だらけの場所」、レナペ族のアセンピング語より。^{[ 12 ]}
コミュニポー（バーゲン・ラファイエット、ジャージーシティ） – 「川沿いの着陸場所」^{[ 19 ]}
クシェタンク– 「豚の場所」^{[ 19 ]}
ハッケンサック– 「平原、沼地、低地で別の小川に流れ込む小川」^{[ 19 ]} / *ノラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女』）：レナペ語のアキンケシャキから、^{「鋭い地面の場所」 [ 12 ]}
ハーシマス・コーブ（ジャージーシティのダウンタウン） – レナペ語のアハーシマスに由来する「クロウの沼の入り江」。^{[ 20 ]}
ホーボーケン– 「パイプが取引される場所」 / *ノーラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女性』）：レナペ族の「フポケン」から「タバコパイプ」。^{[ 12 ]}
ホホクス– 「赤い杉」^{[ 19 ]}
ホパトコング– 「パイプストーン」（20世紀初頭の宣伝家が言うような「多くの入り江の蜂蜜の水」ではない） ^[²¹^]
キタティニー– 「大きな丘」または「果てしない山」 / *ノラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女』）：レナペ族のキタテネ語から「大きな山」。^{[ 12 ]}
マワ– 「会合場所」
マナホーキン– 「良い土地がある場所」 / *ノラ・トンプソン・ディーン (Touching Leaves Woman): 「土地が傾斜している場所」、レナペ族のメナホーキングから。^{[ 12 ]}
マナラパンという自治体の名前はレナペ語に由来し、「良質なパンの土地」という意味だと言われている。
マントロキング― 「カエルの生息地」「砂地」「夕日の地」など、様々な意味を持つと言われている。
マナスクアン– 「マン・ア・スクワウ・ハン」、意味は「スクォーの島の小川」 / *ノラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女』）：レナペ族のメナスクング語から「草を集める場所」。^{[ 12 ]}
マントヴァは、北ニュージャージーのレナペ族である「マンシー族」に由来すると言われているが、町は南ニュージャージーにある。^{[ 19 ]}
マタワン– 「両側に丘がある」^{[ 19 ]}
メチューチェン– 「乾燥した薪」^{[ 19 ]}
ミニシンクとは「岩だらけの土地から来た」という意味で、ムンシー族の古名であり、ニュージャージー州北部の現在の国道46号線の大部分に沿って走っていた古代レナペ族の交易路の名前でもある。
ミンカクワ（現在のグリーンビル、ジャージーシティ） – 「良い渡河地点」。^{[ 22 ]}
マスコネトコング
Netcong – Musconetcongの略称。
パムラポ（ジャージーシティとベイヨンヌの市境付近） – 「岩または岩の岬」。^{[ 22 ]}
パーシッパニー– 元形はparsipanongで、「川が谷を蛇行する場所」という意味です^{[ 19 ] 。}
パセーイク語- 「谷」または「谷を流れる川」^{[ 19 ]} / *ノラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女』）：レナペ語のパセーク語から^{「谷」 [ 12 ]}
ピーパック– 「水の根の場所」^{[ 19 ]}
ラリタン- 元形はナラティコンで、「島の後ろの川」または「分岐した川」を意味していた可能性がある。^{[ 19 ]}
シェイチビ– その名前の意味は様々である。^{[ 19 ]}は、レナペ族が自分たちの国と呼んだ土地、または「貝貨（ワムパム）の土地」という2つの可能性のある意味を挙げている。^{[ 19 ]}
セコーカス– 「黒い蛇」。^{[ 19 ]}
ウィーホーケン– 「カモメの場所」。^{[ 19 ]}
ウィッパニー– 元のウィッパノン語で「矢の木の場所」または「柳の木の場所」^{という意味[ 23 ]}^{[ 24 ]}

ペンシルバニア

アクアシコラ・クリーク– レナペ語に由来し、「ブッシュネットで魚を捕る場所」という意味。^{[ 25 ]}
カクーシングクリーク– レナペ語のkukhus（フクロウを意味する）^{に由来する[ 26 ]}
バックス郡スプリングフィールド郡区東部に位置するバックワンプム山は、「丸い沼」を意味する。^{[ 27 ]}
カタサウクア– 「渇いた土地」^{[ 28 ]}
カタウィッサ– 「太りつつある」^{[ 29 ]}
チンカピン― その名前は、アメリカグリに似た、実をつける小さな木または低木に由来する
コカリコ– 「ヘビが冬を越すために巣穴に集まる場所」^{[ 30 ]}
コホクシンク・クリーク– レナペ語で「松林」を意味する言葉に由来する。^{[ 31 ]}
コホキノク・クリークは、レニ・レナペ語で「長い松の木立」を意味する言葉に由来する。
コノケネシング– 「まっすぐな長い道」
コノコチーグ・クリーク― 「曲がりくねった水」
コノドグイネット・クリーク― 「曲がりくねった長い道のり」
コンショホッケン– 元の形はGueno-sheiki-hacking で、「心地よい谷」という意味。^{[ 32 ]} / *ノラ・トンプソン・ディーン (Touching Leaves Woman): 「優雅な土地」、レナペ語のKanshihakingから。^{[ 12 ]}
ホケンダウクア・クリーク– レナペ語の「Haki」（土地）と「undoech-wen」（何らかの目的で来る）に由来し、「土地を探す」という意味。
キングセシング― 「牧草地のある場所」
キタティニー– 「大きな山」 / *ノラ・トンプソン・ディーン (Touching Leaves Woman): 「大きな山」、レナペ族のキタテネ語より。^{[ 12 ]}
カラクン– 「粘土の小川」
ラハスカ– 「多くの文章が書かれた場所」を意味するラハスケケに由来^{、 [ 27 ]}
ラッカワナ– 「小川の分岐点」 / *ノラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女性』）：「砂地の小川」；「砂地の川」、レナペ語のLekaohaneに由来。^{[ 12 ]} （このレナペ語の地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません。）
リーハイ郡– レナペ語の「 Lechauwekink」に由来し、「道や小川の分岐点」を意味する。
Lycoming – 「大きな流れ」^{[ 33 ]} （このレナペ族の地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません。）
マカンジー（Macungie ）は、 Maguntscheに由来し、「熊の沼地」または「熊の餌場」を意味する。
マホニング・クリークは、レナペ語の「マホニンク」に由来し、「鉱物の舐め場」を意味し、鹿やヘラジカなどの動物が頻繁に訪れる場所を指す。
マナタウニー・クリーク– 「私たちが飲んだ場所」^{[ 34 ]}
マナユンク– 「私たちが飲みに行く場所」^{[ 32 ]} / *ノラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女』）：レナペ族のメネユンク語から「飲みに行く場所」^{[ 12 ]}
マウチ・チャンク・クリーク– レナペ語のMachk-tschunk、「熊の山」^{[ 35 ]} *ノラ・トンプソン・ディーン (Touching Leaves Woman): 「丘が集まっている場所」、レナペ語のMenangahchungより。^{[ 12 ]}
マクサタウニー– レナペ語のMachksit-hanne、「熊の小川」^{[ 35 ]に由来}
モノカシー- レナペ語のメナガスシ、「いくつかの大きな曲がり角のある小川」^{[ 35 ]}
モセレム– 「マスのいる小川」^{[ 36 ]}
モシャノン・クリーク–モス・ハンネ「ヘラジカの小川」に由来^{[ 37 ]} (このレナペ族の地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません。)
モヤメンシング– フィラデルフィア南部に位置する、裁きの場所
マッキニパティス・クリーク– 「深い流れの水」
ネシャミニー・クリーク– レナペ語のNischam-hanne、「2 つの流れ」または「二重の流れ」^{に由来[ 27 ]}
ネスクホニング・クリーク– レナペ語のNeska-honi、「黒い鉱物の舐め場」^{[ 35 ]}
ニッタニー– 「単一の山」^{[ 38 ]} （このレナペ族の地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません。）
ノッカミクソン郡区– レナペ語のNochanichsink、「家が3軒ある場所」^{[ 27 ]}
オカニコン・スカウト保護区–バックス郡地域の探検でウィリアム・ペンを支援したレナペ族の酋長にちなんで名付けられた。^[³⁹^]
オケホッキング歴史地区– 1703年にウィリアム・ペンがレナペ族（デラウェア族）のオケホッキング族に与えた18世紀のインディアン土地特許。^[⁴⁰^]
オンテラウニー– 偉大な母の小さな娘^{[ 41 ]}
パシウンク–フィラデルフィアの地区であり、かつての町で、レナペ族の村にちなんで名付けられました（ニュージャージー州のパセーイクと比較してください）^{[ 42 ]} / *ノラ・トンプソン・ディーン（『葉に触れる女』）：レナペ語のパサユングから「谷で」という意味です。^{[ 12 ]}
パクスタング– 「水が溜まっている場所」^{[ 43 ]} （このレナペ族の地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません。）
パウナカッシング・クリークとは、「火薬が私たちに与えられた場所」という意味です。^{[ 27 ]}
ペニーパッククリーク– 「下流に流れる水」。フィラデルフィア市内および近郊の小川。^{[ 44 ]}
パーカシー– Poekskossingに由来し、「ヒッコリーの実が割られた場所」という意味。^{[ 27 ]}
パーキオメン・クリーク– 「クランベリーが育つ場所」を意味するパキモミンクに由来。ペンシルベニア州モンゴメリー郡中央部を流れる小川。^{[ 27 ]}
ポコノ– レナペ語のポコハンネ、「山々の間の小川」に由来^{[ 35 ]}
ポクエッシング・クリーク– 「ネズミの場所」^{[ 27 ]}
パンクスタウニー– Punkwsutènay は「サンドフライの町」を意味します（このレナペ族の地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません）。
サウコン・クリーク– レナペ語のサクンク、「小川の河口」^{に由来[ 35 ]} (このレナペの地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません。)
シャカマクソンは「評議会の場所」という意味で、フィラデルフィアのペン条約公園の敷地内にある。^[⁴⁵^]
Skippack – レナペ語のSkappeu-hacki、「湿地」^{から[ 35 ]}
サスケハナ川― レナペ語のSiskëwahaneに由来し、「幅 1 マイル、深さ 1 フィート」という意味。（このレナペ語の地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません。）
タマクア– レナペ語のタマクア、「ビーバー」^{[ 35 ]}
タタミー–この地域に住み、1761年に亡くなったレナペ族の酋長モーゼス・タタミーに由来する。
トヒコン・クリーク― 「流木で作った橋を渡って渡る小川」または単に「鹿の骨の小川」。^{[ 27 ]}
トワメンシンはペンシルベニア州モンゴメリー郡の町で、「ポプラの木」を意味する^[⁴⁶^]。
トワメンシング– 「滝の渡し場」^{[ 35 ]}
Tulpehocken – 「亀の土地」、フィラデルフィアの小川とSEPTAの駅と通りの名前^{[ 47 ]} / *Nora Thompson Dean (Touching Leaves Woman): 「亀の土地」、レナペ族のTulpehakingから。^{[ 12 ]}
ウナミクリーク– レナペ語のウナミは「川下から来た人」を意味する^{[ 35 ]}
ウォーレンポーパック- レナペ族の名前で「速い水と遅い水の流れ」を意味する。ウォーレンポーパック・クリークは1928年にダムが建設され、ウォーレンポーパック湖が作られた。
ウィサヒコン– 「黄色い小川」または「ナマズの小川」。フィラデルフィア市内および近郊の小川。^{[ 48 ]}
ワイオミッシング– 「平地の土地」という意味。ペンシルベニア州バークス郡の自治区^[³⁵^]
ヨギオゲニー– 「4つの流れ」または「曲がりくねった流れ」（このレナペ族の地名は、この記事に添付されている地図で定義されているレナペホキングの範囲内には存在しません。）

注記

↑ ( /iːjoʊ̯ ɪst͡ʃi/ ,^{[ 5 ]}北東クリー語: ᐄᔨᔨᐤ ᐊᔅᒌ Iiyiyiu Aschii /ijɪjɪu əstʃi/ ,南東クリー語: ᐄᔨᔫ ᐊᔅᒌ Iiyiyu Aschii /ijɪju əstʃi/またはᐄᓅ ᐊᔅᒌ Iinuu Aschii /inu əstʃi/、すべて「人民の土地」を意味します^[⁶^]フランス語: [ iju istʃi ] )。

↑デラウェア族は自らを部族に組織した。伝統的な統治は、コミュニティの女族長によるサチェム（首長）の任命によって行われた。サチェムは功績によって選ばれることもあり、それは一般的に戦争行為によって得られたものであった。^[²^]
↑文字を持たない文化の境界を定める主な要因は、徒歩での移動を阻む自然の障壁である。北米先住民の間では、ライバルや宿敵の間では、恒久的な居住地のない狩猟区域が一般的であったが、一時的なシェルターを備えた夏の狩猟や漁業のキャンプも一般的であった。また、歴史家が永遠に戦争状態にあると誤って描いている人々との平和的な訪問や交易も一般的であった。ゲームや競技、交易や社交的な訪問は、たとえ憎み合っていると思われている敵同士の間でも、戦争期間よりもはるかに一般的であった。^{[ 2 ]}
↑当時の徒歩と白樺の樹皮で作ったカヌーでの移動技術を考えると、アパラチア山脈の地形に詳しい人なら、これが極めて理にかなっていることに気づくでしょう。主要な川から離れた尾根を越えることは、別の流域に渡る場合にのみ行うべき登攀です。カヌーで航行可能な川は、氷河や春の洪水、ビーバーのダムによって削られた広い谷に水が集まり、場合によっては堰き止められた後にのみ発生するため、分水界の境界上に論理的にマークされた境界線や、歩くのが困難で貴重で壊れやすい白樺の樹皮で作ったカヌーでは通行できない、岩が散乱した小さな急な川からはかなり離れています。つまり、分水嶺地帯は、部族間の往来が困難であったため、ほとんど人が訪れず、人口もまばらだったということである。読者は、北アメリカの森林は、幹の直径が2フィート（約60センチ）を超えるような、今日ではめったに見られないほど巨大な木々が生い茂っていたことを思い出すべきだろう。アパラチア山脈の峠のような山越えが目的の一部であった場合にのみ、ビーバー戦争の時代から始まった大規模な罠猟や狩猟以前は、このような人里離れた地域が一般的に訪れられていたのである。
↑ニューヨーク市、ニューアーク、トレントン、プリンストン、フィラデルフィア、デラウェア州ウィルミントン、アトランティックシティ、その他多数の都市部および郊外地域が現在レナペホキングに含まれており、ジャージーショア、パインバレンズ、サワーランド山脈、デラウェアバレー、ポコノス、キャッツキル山地の一部も同様です。

参考文献

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北緯52度49分9.8秒、西経67度11分53.3秒/北緯52.819389度、西経67.198139度/北緯52.819389度、西経67.198139度

[7] ( /iːjoʊ̯ ɪst͡ʃi/ ,^{[ 5 ]}北東クリー語: ᐄᔨᔨᐤ ᐊᔅᒌ Iiyiyiu Aschii /ijɪjɪu əstʃi/ ,南東クリー語: ᐄᔨᔫ ᐊᔅᒌ Iiyiyu Aschii /ijɪju əstʃi/またはᐄᓅ ᐊᔅᒌ Iinuu Aschii /inu əstʃi/、すべて「人民の土地」を意味します^[⁶^]フランス語: [ iju istʃi ] )。

[10] デラウェア族は自らを部族に組織した。伝統的な統治は、コミュニティの女族長によるサチェム（首長）の任命によって行われた。サチェムは功績によって選ばれることもあり、それは一般的に戦争行為によって得られたものであった。^[²^]

[11] 文字を持たない文化の境界を定める主な要因は、徒歩での移動を阻む自然の障壁である。北米先住民の間では、ライバルや宿敵の間では、恒久的な居住地のない狩猟区域が一般的であったが、一時的なシェルターを備えた夏の狩猟や漁業のキャンプも一般的であった。また、歴史家が永遠に戦争状態にあると誤って描いている人々との平和的な訪問や交易も一般的であった。ゲームや競技、交易や社交的な訪問は、たとえ憎み合っていると思われている敵同士の間でも、戦争期間よりもはるかに一般的であった。^{[ 2 ]}

[12] 当時の徒歩と白樺の樹皮で作ったカヌーでの移動技術を考えると、アパラチア山脈の地形に詳しい人なら、これが極めて理にかなっていることに気づくでしょう。主要な川から離れた尾根を越えることは、別の流域に渡る場合にのみ行うべき登攀です。カヌーで航行可能な川は、氷河や春の洪水、ビーバーのダムによって削られた広い谷に水が集まり、場合によっては堰き止められた後にのみ発生するため、分水界の境界上に論理的にマークされた境界線や、歩くのが困難で貴重で壊れやすい白樺の樹皮で作ったカヌーでは通行できない、岩が散乱した小さな急な川からはかなり離れています。つまり、分水嶺地帯は、部族間の往来が困難であったため、ほとんど人が訪れず、人口もまばらだったということである。読者は、北アメリカの森林は、幹の直径が2フィート（約60センチ）を超えるような、今日ではめったに見られないほど巨大な木々が生い茂っていたことを思い出すべきだろう。アパラチア山脈の峠のような山越えが目的の一部であった場合にのみ、ビーバー戦争の時代から始まった大規模な罠猟や狩猟以前は、このような人里離れた地域が一般的に訪れられていたのである。

[13] ニューヨーク市、ニューアーク、トレントン、プリンストン、フィラデルフィア、デラウェア州ウィルミントン、アトランティックシティ、その他多数の都市部および郊外地域が現在レナペホキングに含まれており、ジャージーショア、パインバレンズ、サワーランド山脈、デラウェアバレー、ポコノス、キャッツキル山地の一部も同様です。

[1] 「レナペ語音声辞書」

[AmHeritageBk-2] 1 2 3 4 5 Alvin M. Josephy, Jr. 編 (1961). The American Heritage Book of Indians . American Heritage Publishing . pp. 168–189 . LCCN 61-14871 .

[3] 「オンライン語源辞典」。 2019年10月10日取得。

[4] "axkyi" . Proto-Algonquian Online Dictionary . Algonquian Dictionaries Project . 2025年5月26日取得.

[5] 「動画」 . www.youtube.com . 2010年12月20日。2021年12月21日にオリジナルからアーカイブ済み。 2020年9月30日取得。

[6] 「ウェブ上のイースタン・ジェームズ・ベイ・クリー語辞典：単語」。ウェブ上のイースタン・ジェームズ・ベイ・クリー語辞典。2018年12月13日。 2020年9月30日取得。

[8] 「レナペ語レッスン9 - 文と場所」。レナペ語音声辞書。デラウェア族インディアン。 2025年10月27日取得。

[9] 「Lënapehòkink」。レナペ語音声辞書。デラウェア族インディアン、レナペ語保存プロジェクト。 2022年1月22日取得。

[14] ロバート・ジュエットの日記の全文：ニューヨーク歴史協会所蔵、第2シリーズ、1841年航海日誌。 2009年5月18日にWayback Machineにアーカイブ済み、 Newsday。2007年5月16日アクセス。

[Mannahatta-15] ホロウェイ、マルグリット（2004年5月16日）「都市戦術；マンナハッタを奪う」ニューヨーク・タイムズ。 2007年4月30日閲覧。彼は、ヘンリー・ハドソンが1609年にマンナハッタを航海した際に見たものを想像することができた。マンナハッタは、レナペ語で恐らく「多くの丘のある島」を意味していた。

[16] 「私たちが走る道路の名前の由来について」 2007年8月7日にWayback Machineにアーカイブ済み、 The Record (Bergen County) 、2002年4月21日。2007年10月26日アクセス。「ニューヨーク市百科事典によると、マンハッタンの語源はおそらくムンシー族インディアンの言語に由来する。それは「一般的に酔っぱらう場所」を意味するmanahachtanienk 、または「弓矢用の木材を調達する場所」を意味するmanahatouh 、または「島」を意味するmenatayに由来する可能性がある。」

[Kraft,_Herbert_C._1985_p._45-17] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15クラフト、ハーバート C. 、クラフト、ジョン T. (1985)。レナペホキングのインディアン (初版)。ニュージャージー州サウスオレンジ：セトンホール大学出版局。p. 45。ISBN 0-935137-00-9

[dredgers-18] ゴワナス・ドレッジャーズ・カヌークラブ、「ゴワナス運河の歴史（2007年9月28日、ウェイバックマシンにアーカイブ）」、2004年5月12日アクセス、2004年4月2日改訂

[19] ウィリアム・マーティン・ボーチャンプ著『ニューヨークの先住民地名』（1907年）179ページ

[20] ロングアイランドの歴史：発見と入植から現在まで。第1巻ベンジャミン・フランクリン・トンプソン、チャールズ・ジョリー・ワーナー著（1918年）

[21] レヴィン、デイビッド (2011-08-21). 「シンシン刑務所、ニューヨーク州オシニング：ハドソンバレーの川沿いの刑務所の歴史」ハドソンバレーマガジン。2020-12-20 に閲覧。

[22] ttps://en.wiktionary.org/wiki/Mamaroneck#cite_ref-1

[23] ttps://www.atlantic-county.org/history/absecon-island.asp

[Indian-24] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 indian.htm 2007年1月6日にWayback Machineにアーカイブされました

[25] 「ハーシマス・コーブ」。ニュージャージーシティ大学。2026年5月。 2026年7月13日取得。

[26] 「ホパトコンへようこそ」。2009年7月8日にオリジナルからアーカイブ済み。2009年5月30日に取得。

[Greenville-27] 1 2 「グリーンビル」。ニュージャージーシティ大学。2026年5月7日。 2026年7月14日取得。

[Fariello_2004-28] ファリエロ、レオナルド A. (2004-04-03). 「ウィッパノンの歴史: ウィッパノンの先住民の歴史」「 .ウィッパノン図書館. 2020年10月13日取得。レオナルド・ファリエロ著『ウィパニーという場所』（ 2006年）より転載。ウィパニー、ニュージャージー州：レン・サンチャイルド出版。ISBN 9780977343515OCLC 80017627

[Cheslow_1999-29] チェスロー、ジェリー (1999-08-08). 「ニュージャージー州ウィパニーに住むことを考えているなら、住宅需要が高い場所」 .ニューヨーク・タイムズ. 2020-10-13閲覧。

[30] アメリカ合衆国における特定の地名の由来ヘンリー・ギャネット著

[31] 「レナペネーション – テクノロジーで伝統を守る」（PDF）。LenapeNation.org 。 2016年3月29日にオリジナル（PDF）からアーカイブ済み。2017年2月13日に取得。

[:0-32] 1 2 3 4 5 6 7 8 9ペンシルベニア州バスのドナルド・R・レプシャーの研究レナペ族の友人であり兄弟2014年8月10日にウェイバックマシンにアーカイブされました

[33] 「カタサウクア – 曳舟道の物語」。DelawareAndLehigh.org 。 2017年2月13日取得。

[34] ヌード・ウォーカー：バトシェバ・モンク著の小説

[35] レニ・レナペ族またはデラウェア族インディアンが川や小川に付けた名前… ウィリアム・コーネリアス・ライヒェル編

[36] Kyriakodis, Harry (2010-11-26). "フィラデルフィアのウィロー・ストリート：コホキノク・クリーク（別名ペッグズ・ラン）の奇妙な曲線年代記" (PDF) . Philly H₂O . 2018-10-21に閲覧。

[:1-37] 1 2 「レナペネーション– テクノロジーで伝統を守る」。LenapeNation.org 。 2016年3月3日のオリジナルからアーカイブ。2017年2月13日取得。

[38] ペンシルベニア州ライカミング郡の歴史…ジョン・フランクリン・メギネス編

[39] 1776年から1876年までの100周年記念式典、ペンシルベニア州ポッツタウン、1876年7月4日および… LH デイビス著

[:3-40] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 「レナペ語の遺産」。Mcall.com 。2017年2月13日取得。

[41] バークス郡（ペンシルベニア州）の物語 AE ワグナー、フランシス・ウィルハウアー・バルタザー、DK ホッホ著

[42] 「PA DCNR – ブラック・モシャノン州立公園」。State.pa.us。2012年11月14日のオリジナルからアーカイブ済み。2017年2月13日取得。

[43] 「ペンシルベニア州立大学 – ニッタニーに関するすべて」。PSU.edu 。2017年2月13日取得。

[44] 「ボーイスカウト・オブ・アメリカのキャンプ」。205BSAShrewsburypa.org。2017年2月13日取得。

[45] OpenLibrary.org。ペンシルベニア州デラウェア郡の歴史（1862年版）。OL 23720637M。

[46] ニューイングランド・マガジン、第37巻

[47] 「タイムライン：ウェッカコーからサウスフィラデルフィアまで」（PDF）。フィラデルフィア・プレイス。ペンシルベニア歴史協会。2009年11月30日。

[48] ペンシルベニア州ドーフィン郡の歴史、第1巻ルーサー・ライリー・ケルカー著

[49] "ペニーパッククリーク - ペンシルベニア州フィラデルフィア - Waymarking.com のウィキペディアエントリ"。Waymarking.com 。2017 年2 月 13 日に取得。

[50] 「ペンシルバニア条約博物館」。PennTreatyMuseum.org 。 2017年2月13日取得。

[51] Specht, J. Henry (1974). A History of Towamencin Township . Lansdale PA. pp. 1–69 . {{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)

[52] 「Tulpehocken Creek」 . FoundationsOfAmerica.com . 2017年2月13日取得。

[53] ベストブックス（1939年1月1日）。フィラデルフィア、建国の地ガイド。ベストブックス。ISBN 97816237605882017年2月13日にGoogleブックス経由で取得。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）

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初期の入植者によって「ゴワネス・クリーク」と名付けられました。 [

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