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カルバラ[ a ]はイラク中央部の主要都市です。カルバラ県の県都です。2024年の人口は約80万人で、バグダッドに次いでイラク中央部で2番目に大きな都市です。この都市は、ラッザーザ湖としても知られるミル湖の東数マイルに位置しています。カルバラは、シーア派イスラム教の主要な政治、精神、文化の中心地の1つです。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
この都市は、西暦680年にフサインとその支持者（武装した女性も含む）と、ヤズィード・イブン・ムアーウィヤの命令で行動していた地元の総督ウバイド・アッラー・イブン・ジヤードの代理としてウマル・イブン・サアド将軍が率いる数千人の兵士との間でカルバラの戦いが行われた場所である。カルバラはその後、重要な巡礼地となった。1258年のバグダッド陥落後、カルバラはフレグ・ハーン率いるモンゴル帝国の支配下に入った。この都市はその後も複数の帝国の支配下に置かれた。カルバラは第一次サウジ国家の侵攻後、半自治の地位を享受した。1843年、カルバラはオスマン軍に包囲された。1915年、カルバラは反乱の地となり、オスマン軍は都市から追い出された。
イマーム・フサインとアル・アッバース廟があるカルバラは、シーア派イスラム教において非常に神聖な都市である。[ 9 ] [ 10 ]何百万人ものシーア派イスラム教徒が年に2回この都市を訪れる。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]フサインとアッバースの殉教は、毎年2000万人以上のイスラム教徒によって市内で記念されている。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 15 ]最大3400万人の巡礼者が、フサインの殉教記念日であるアシュラ（ムハッラム月の10日目）を記念してこの都市を訪れる。しかし、主な行事はアルバイーン巡礼（アシュラの40日後）であり、最大4000万人が墓を訪れ、地球上で最大の年間公共集会となっている。[ 16 ] [ 17 ]巡礼者のほとんどは徒歩で移動し、イラク全土と約60カ国からやって来ます。[ 18 ]
カルバラという言葉の起源については、さまざまな研究者の間で多くの意見がある。カルバラは「カルバラト」語と関連があると指摘する人もいれば、綴りや言語を分析することでその意味を推測しようとする人もいる。[ 19 ] [ 20 ]彼らは、カルバラはナイナワ、アル・ガディリヤ、カルベラ（またはカルブ・イル）、アル・ナワウィース、アル・ヒールを含む古代バビロニアの村の「カル・バベル」グループに由来すると結論付けている。この最後の名前は今日アル・ハイルとして知られており、フサイン・イブン・アリーの墓がある場所である。
調査員のヤークト・アル＝ハマウィは、カルバラの意味にはいくつかの説明があり、その一つは、フサイン・イブン・アリーが殉教した場所が柔らかい土でできている、つまりアル＝カルバラートであるという説明だと指摘した。
別の説では、この言葉はアッシリア語に由来し、「karb」（近接または聖域／ケルビムを意味する）と「ila」（神を意味する）という2つの語の組み合わせであり、「神の聖域」または「神の家」を意味するとされています。別の説では、この言葉は「大カルブ」を意味し、その中の「la」という要素は、メソポタミア語（「Lugal」など）に見られる古代の「La/Lu」要素と比較されるべきであるとされています。シーア派イスラム教の伝統では、アリー・イブン・アビ・タリブとイスラムの預言者からの2つのハディースがあり、最初の伝承ではカルバラと「karb」（苦難）と「bala」（災難）の概念との関連性が、2番目の伝承ではクルアーンで「大カルブ」と呼ばれるノアの洪水の出来事との関連性が確立されています。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
シーア派の信仰によれば、大天使ガブリエルはムハンマドにカルバラという名前の真の意味を伝えた。それはカルブ（アラビア語: كَرْب、「多くの苦痛をもたらす土地」）とバラー（アラビア語: بَلاء、「苦難」）の組み合わせである。[ 25 ]
メソポタミアはコーランに言及されている。一部のシーア派は、このコーランの節はイラクを指していると考えている。イラクはシーア派の聖地であるクーファ[ 29 ][30]、ナジャフ、カルバラ、カディミヤ[b]、サマッラ[32][33]がある土地である。イスラム教で預言者とみなされている一神教の説教者イブラヒーム（アブラハム）とルート（ロト） [ 34 ]は、「祝福された地」 [ 35 ]に行く前に、古代イラクの都市クータ・ラッバ[ 36 ]に住んでいたと信じられているからである。[ 37 ]
そして我々は彼（イブラヒム）をロトと共に、我々が全ての人々に祝福を与えた土地へと導いた。
—クルアーン21:71
多神教のメソポタミアにおけるアブラハムとロトの物語とは別に、クルアーンにはジュディ山、バビル（「バビロン」）[ 42 ] 、カリヤト・ユヌス（「ヨナの町」）[ 26 ]、[ 27 ] 、[ 28 ]に関する記述がある。
殉教したイマームの墓は、彼と彼の殉教者たちが神の道におけるジハードの模範と見なされていることから、シーア派の伝統において非常に重要な意味を持つようになった。シーア派は、カルバラは（他にもあるが）以下の伝承によれば、地球上で最も神聖な場所の一つであると信じている。
あなたの孫とその家族が殉教するカルバラは、地球上で最も祝福され、最も神聖な土地の一つであり、楽園の谷の一つです。
第4代シーア派イマーム、ザイン・アル＝アビディンは次のように伝えている。[ 44 ]
神は、カアバ神殿の地を創造し、聖域として選ばれる2万4千年前に、カルバラの地を安全で祝福された聖域として選ばれた。まことに、カルバラは、地上の人々のために星々の中で輝く星のように、楽園の庭園の中で輝くであろう。
この点に関して、ジャアファル・アル＝サーディクは次のように伝えています。「全能のアッラーは、私の祖先であるイマーム・フサイン（ア）の墓の土を、あらゆる病気の治療薬、あらゆる恐怖からの安全とされました。」[ 45 ]ジャアファルから次のように伝えられています。「フサイン・イブン・アリー（ア）の清らかで聖なる墓の土は、清らかで祝福された麝香です。それを摂取する者にとっては、あらゆる病気の治療薬となり、もし我々の敵がそれを使えば、脂肪が溶けるように溶けてしまうでしょう。その清らかな土を摂取しようとする時は、次の祈りを唱えなさい。」[ 46 ]
カルバラーの戦いは、西暦680年10月10日（ヒジュラ暦61年ムハッラム月10日）にクーファへ向かう途中の砂漠で戦われた。フサイン・イブン・アリーと彼の兄弟アッバース・イブン・アリーは、後にマシュハド・アル＝フサインとして知られるようになった場所に、地元のバニー・アサド族によって埋葬された。この戦い自体は、フサインがヤズィードのカリフ制への忠誠の要求を拒否した結果として起こった。クーファの総督ウバイドゥッラー・イブン・ジヤードは、クーファへ向かうフサインに対して3万人の騎兵を派遣した。フサインには軍隊はなく、家族と数人の友人が同行していたため、イマーム・フサインの息子で生後6ヶ月のアリー・アスガルを含めて、合計約73人だった。ウマル・イブン・サアド率いる騎兵隊は、フサインとその支持者に水を与えないように命じられ、フサインに忠誠の誓いを立てるよう強要された。ムハッラム月の9日、フサインはこれを拒否し、夜の祈りを捧げるよう求めた。ムハッラム月の10日、フサイン・イブン・アリーは朝の祈りを捧げ、兄のアッバースと共に軍隊を率いて戦場に向かった。フサインの支持者の多くは、彼の現在の息子であるアリー・アクバル、アリー・アスガル（生後6ヶ月）、甥のカシム、アウン、ムハンマドを含めて殺された。[ 47 ]
ヒジュラ暦63 年（ 西暦683年）、ヤズィード・イブン・ムアーウィヤは、反乱の脅威があったため、フサインの家族の生き残ったメンバーを牢獄から釈放した。彼の宮廷の人々の中には、誰と戦っているのかを知らない者もいた。彼らはムハンマドの子孫が殺されたことを知ると、恐怖に震えた。彼らはメッカに向かう途中、戦場跡に立ち寄った。スレイマン・イブン・スラドがヒジュラ暦65年（西暦685年）にはすでにその地へ巡礼に行ったという記録がある。この都市は、ムハンマドの孫でアリー・イブン・アビ・タリブの息子であるフサイン・イブン・アリーの墓と聖地として始まり、巡礼者のニーズを満たす都市として発展した。 [ 48 ]都市と墓は歴代のイスラム教徒の支配者によって大幅に拡張されたが、攻撃軍による度重なる破壊に見舞われた。元の聖廟は850年にアッバース朝のカリフ、アル・ムタワッキルによって破壊されたが、979年頃に現在の形で再建された。しかし、1086年に火災で一部が焼失し、再び再建された。
オスマン帝国時代のイラクでは、カルバラはナジャフと同様に深刻な水不足に悩まされ、18世紀初頭にフサイニヤ運河の源流にダムを建設することでようやく解決した。1737年、この都市はイランのイスファハンに代わってシーア派学問の中心地となった。18世紀半ばには、学問の長であるユースフ・アル・バフラニが支配的であり、彼はシーア派思想のアクバリ派の主要な提唱者であったが、1772年に亡くなり[ 49 ]、その後、より国家中心的なウスリ派が影響力を増した。
ワッハーブ派によるカルバラの略奪は、第一次サウジ国家の第 2 代統治者アブドゥルアジーズ・ビン・ムハンマドの統治下、1802 年 4 月 21 日 (ヒジュラ暦 1216 年) (1801 年) に起こりました。[ 50 ]ナジュドから来た 12,000 人のワッハーブ派イスラム教徒がカルバラ市を攻撃しました。[ 51 ]この攻撃は、ガディール・フム事件の記念日[ 52 ]またはムハッラム10 日[ 48 ]と重なりました。この戦闘により 3,000 ～ 5,000 人の死者が出て、フサイン・イブン・アリーの墓のドーム[ 48 ]が破壊されました。戦闘は 8 時間続きました。[ 53 ]
第一次サウジ国家侵攻後、この都市はオスマン帝国の支配下で半自治権を享受し、ウラマーのメンバーと様々な形で同盟を結んだギャングやマフィアの集団によって統治されていた。オスマン軍は権威を再確立するためにこの都市を包囲した。1843年1月13日、オスマン軍が市内に侵入した。多くの都市指導者は逃亡し、都市の防衛は主に商人に委ねられた。市内で約3,000人のアラブ人が殺害され、城壁の外でさらに2,000人が殺害された（これは都市の通常の人口の約15%に相当する）。トルコ軍は400人の兵士を失った。[ 54 ]このことがきっかけで多くの学生や学者がナジャフに移住し、ナジャフはシーア派の主要な宗教中心地となった。[ 55 ] 1850年から1903年の間、カルバラはウード遺贈を通じて多額の資金流入を享受した。シーア派が支配するインドのアワド州（イギリスではオウドと呼ばれていた）は、常に聖都に資金と巡礼者を送っていた。オウドの資金1000万ルピーは、1825年にアワドのナワーブ、ガーズィー・ウッディーン・ハイダルから始まった。その3分の1は彼の妻たちに、残りの3分の2は聖都カルバラとナジャフに送られることになっていた。1850年に彼の妻たちが亡くなると、その資金はイギリス東インド会社の手に渡り、利息がついた。東インド会社は、ウラマーをイギリスに有利な方向に動かすことを期待して、妻たちの希望に従ってカルバラとナジャフに資金を送った。この恩恵を得ようとする試みは、一般的に失敗に終わったと考えられている。[ 56 ]
1915年、カルバラはオスマン帝国に対する反乱の舞台となった。[ 57 ] 1928年には、ユーフラテス川沿いのフサイニヤ運河とバニ・ハッサン運河の間に形成された不健康な沼地を解消するために、重要な排水プロジェクトが実施された。[ 58 ]
カルバラ市庁舎防衛戦― 2004年4月3日から6日にかけて、市庁舎の占領を試みるマフディー軍のイラク反乱軍と、市庁舎を防衛する多国籍師団中央南部のポーランド軍およびブルガリア軍との間で繰り広げられた一連の小競り合い。
2003年のアメリカ軍侵攻後、カルバラ市議会はアメリカ海兵隊のマシュー・ロペス中佐を市長に選出しようとした。表向きの目的は、彼の海兵隊員、請負業者、資金が市外に流出しないようにするためだった。[ 59 ]
2007年4月14日、フサイン廟から約600フィート（180メートル）離れた場所で自動車爆弾が爆発し、47人[ 60 ]が死亡、150人以上が負傷した。
2008年1月19日、200万人のイラクのシーア派巡礼者がアシュラを記念してイラクのカルバラ市を行進した。イラク軍とシーア派の衝突により263人が死亡した（バスラとナシリヤ）緊張の中、2万人のイラク軍兵士と警察官がこの行事を警備した。[ 61 ]
390万本ものヤシの木が生い茂るカルバラでは、90種類もの品種から年間約16万トンのナツメヤシが生産されている。[ 62 ]カルバラはサウジアラビアのアル・アハサ・オアシスを凌駕し、世界最大のヤシのオアシスとなった。[ 62 ]バグダッドの南西約100km （62マイル）に位置する。
カルバラは、ケッペンの気候区分でBWhに分類される暑い砂漠気候で、夏は極めて暑く長く乾燥しており、冬は温暖です。年間降水量のほぼすべてが11月から4月の間に集中しますが、雨の多い月はありません。
カルバラは、特にイスラム教の聖月ムハッラムの時期に、シーア派イスラム教徒にとって重要な巡礼地です。カルバラのホテルおよび観光レストラン協会の副会長であるアズヘル・アル・カラシュ氏によると、「カルバラにはイラクで最も多くのホテルがあり、さまざまなレベルのホテルが900軒あり、これは国全体のホテルの総数の3分の1に相当します。一部のホテルは民間防衛によって安全と治安上の懸念が提起されていますが、ほとんどのホテルは規制と指示に従っています。」[ 64 ]
どの国でも観光は需要と供給の影響を受けます。そのため、ピーク時にはホテルや交通機関の料金が上昇します。カルバラでは、最低宿泊料金は1泊約10ドルですが、アシュラの期間中は最高50ドルに達することもあります。しかし、アルバイーン巡礼の期間中は需要が高まるため、料金は2倍になります。アルバイーンは、ホテル経営者が年間を通して最も頼りにしている巡礼です。このように、観光はホテル、農業、貿易など、さまざまな分野を活性化させる上で重要な役割を果たしています。観光は社会のあらゆる経済分野の雇用に貢献しています。
カルバラ製油所は、日量14万バレルの精製能力を持ち、イラクで過去40年間で最大の製油プロジェクトとなっている。[ 65 ]製油所は2024年3月中旬に商業運転を開始し、当初は60%の能力で稼働し、2024年8月までにフル稼働する計画である。[ 65 ]製油所はイラクの石油製品の70%を生産し、30億ドルの収益を生み出すと推定されている。[ 65 ]
カルバラはナジャフと並んで、シーア派イスラム教徒にとって活気のある観光地とみなされており、サダム・フセインの統治が終わった後、この都市の観光産業は急成長した。[ 66 ]宗教的な観光名所には以下のようなものがある。
アルバイーンは、カルバラで毎年行われる大規模な巡礼行事です。世界最大級の平和的な集会の一つとされており、2017年には約3000万人が巡礼に参加しました。
2023年9月6日時点で、10日間の公式訪問者数は2200万人を超え、世界最大規模かつ最も平和的な集会となった。追悼式典には主にシーア派イスラム教徒が参加したが、スンニ派イスラム教徒やキリスト教徒も多数訪れ、イマーム・フセインに敬意を表した。
カルバラに拠点を置く慈善団体「Who Is Hussain」は、これまでに約5万件の献血を集め、14万人以上の命を救い、70万人以上の人々に食料を提供してきました。アルバイーンの期間中、同団体のチームは、献血などのボランティア活動に加え、食料、飲料水、マスクを市民に配布するなど、世界各地で様々な支援活動を行っています。支援対象国には、米国、フランス、英国、パキスタン、レバノン、そしてアフリカ諸国や貧困国などが含まれます。
カルバラFCはカルバラを本拠地とするサッカークラブである。イラクサッカーリーグシステムの最高峰リーグであるイラク・スターズリーグに所属している。
カルバラ市の南に位置するカルバラ・スポーツシティは、収容人数3万人のカルバラ国際スタジアム、収容人数2000人の小規模サッカースタジアム、トレーニング用サッカー場、プール、ホテルなどを擁する大規模なスポーツ複合施設である。
2002年3月1日に開校したカルバラ大学は、学術管理、人材、科学研究に関してイラクで最も優れた大学の1つです。[ 69 ]アフル・アル・バイト大学は、 2003年9月にモフセン・バキル・モハメド・サリフ・アル・カズウィニ博士によって設立されました。この大学には、法学部、芸術学部、イスラム科学部、医療・健康技術学部、薬学部、歯学部の6つの主要な学部があります。[ 70 ]
イマーム・フサイン聖廟が後援するカルバラのワリス・アル・アンビヤ大学は2017年に設立されました。工学部、経営学部、経済学部、法学部、病理学部があります。2017～2018年度に最初の学生を受け入れました。[ 71 ]
ハウザは、シーア派イスラム教徒に教え、アリム（宗教学者）になるための厳しい道のりを導くために、大アヤトラまたは学者グループの指導の下で運営されるイスラム教育機関です。当初、カルバラのハウザは主にイラン人とトルコ人の学者で構成されていました。1830年のシャリーフ・ウル・ウラマ・マザンダラニの死と、1843年のオスマン帝国によるシーア派住民の弾圧は、すでに大規模なハウザが存在していたナジャフ市への多くの学者の移住に大きな役割を果たしました。[ 72 ]この移動により、シーア派イスラムの指導と教育の中心としてのナジャフのハウザの役割が強化されました。 [ 73 ]今日でもカルバラにはハウザ神学校（アッラーマ・イブン・ファハドの学校など）が存在しますが、ナジャフに比べると規模は小さくなっています。
カルバラの空港には以下が含まれます: [ 74 ]
2024年2月、イラク国家投資委員会（NIC）は、カルバラとナジャフの都市を結ぶ都市間高速鉄道を建設するプロジェクトを発表した。完成すれば、1時間あたり最大25,000人の乗客を収容できる予定である。[ 77 ] [ 78 ]
2020年現在、カルバラには姉妹都市が2つあります。
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