Loading article…
パリスの審判はギリシャ神話の物語で、トロイア戦争につながる出来事の一つであり、後のバージョンではローマ建国のきっかけとなった出来事でもある。[ 1 ]
不和の女神エリスは、ペレウスとテティスの結婚式に招待されなかった。復讐として、エリスは「最も美しい者へ」と刻まれた黄金のリンゴを結婚式に投げ込んだ。招待客のヘラ、アテナ、アフロディーテの3人は、議論の末、トロイアのパリスに最も美しい者を選ばせることに同意した。パリスは、世界で最も美しい人間の女性、スパルタのヘレン（メネラオスの妻）を彼に贈って買収したアフロディーテを選んだ。その結果、パリスはヘレンをトロイアに連れ去り、ギリシャ軍はヘレンを取り戻すためにトロイアに侵攻した。エリスの不和のリンゴ（あるいはそもそも結婚式に招待されなかったこと）が、トロイア戦争の決定的な開戦理由となったのである。
多くの神話物語と同様に、詳細は出典によって異なります。『イリアス』の審判への短い言及（24.25-30）は、その後のすべての行動のきっかけとなったエピソードが、当時の聴衆にはすでに知られていたことを示しています。より完全なバージョンは、叙事詩サイクルの失われた作品である『キュプリア』で語られており、断片（と信頼できる要約[ 2 ]）しか残っていません。後世の作家であるオウィディウス（『ヘロイデス』 16.71ff、149-152、5.35f）、ルキアノス（『神々の対話』 20）、偽アポロドロス（『ビブリオテーケー』E.3.2）、ヒュギヌス（『寓話集』 92）は、懐疑的、皮肉的、または大衆化の意図をもってこの物語を語り直しています。それは、紀元前7世紀のオリンピアの僭主キュプセロスの象牙と金の奉納箱に無言で現れ、パウサニアスはそれを次のように描写している。
... ヘルメスは、プリアモスの息子アレクサンドロス（つまりパリス）に、美しさを裁く女神たちを連れてきた。女神たちには「ここにヘルメスがいる。彼はアレクサンドロスに、ヘラ、アテナ、アフロディーテの美しさについて裁定するよう示している」という碑文が刻まれている。[ 3 ]
この主題は紀元前6世紀にはすでに古代ギリシャの壺絵師に好まれており[ 4 ] 、ギリシャとローマの美術で人気を保ち、ルネサンス期には3人の女性の裸体を描く機会として大きな復活を遂げた。
伝えられるところによると[ 5 ]、ゼウスはペレウスとテティス（アキレウスの両親）の結婚を祝って宴会を開いた。しかし、不和の女神エリスは招待されなかった。彼女がいれば宴会が皆にとって不快なものになると考えられたからである。この冷遇に怒ったエリスは、ヘスペリデスの園から黄金のリンゴを持って宴会に現れ、美しさの賞としてそれを宴会に投げ込んだ[ 6 ] 。後のいくつかのバージョンによると、リンゴにはκαλλίστῃ（kallistēi、「最も美しい者へ」）という銘文が刻まれていた[ 7 ] 。
ヘラ、アテナ、アフロディーテの3人の女神がリンゴを主張した。彼女たちはゼウスに誰が最も美しいかを判断してくれるよう頼んだが、ゼウスは最終的に、どの主張にも肩入れすることをためらい、トロイアの人間であるパリスに裁定を委ねることにした。パリスは最近、雄牛の姿をしたアレスがパリス自身の賞品の雄牛を打ち負かした競技で模範的な公平さを示し、羊飼いの王子であるパリスはためらうことなく賞品を神に与えたからである。[ 8 ]
ヘルメスを案内役として、3人の候補者はイダの泉で沐浴した後、イダ山でパリスと会った。パリスが彼らを品定めしている間、それぞれが自分の力で彼を買収しようとした。ヘラはヨーロッパとアジア（ユーラシア）の王にすると申し出、アテナは知恵と戦争の技量を与えると申し出、そしてアフロディーテは、カリテスとホーライを従えて花と歌で魅力を高め（アテナイのアテナゴラスが引用したキュプリアの断片によれば）、世界で最も美しい女性（エウリピデス『アンドロマケ』 284行目、『ヘレナ』676行目）を提供すると申し出た。これはギリシャ王メネラオスの妻、スパルタのヘレンであった。パリスはアフロディーテの買収を受け入れ、リンゴを彼女に与え、ヘレンを手に入れたが、同時にギリシャ人、特にヘラの敵意も招いた。ギリシャ軍がトロイアでパリスからヘレンを奪還するために行った遠征は、トロイア戦争の神話的根拠となっている。いくつかの物語によれば、トロイアのヘレンはパリスとトロイア人の一団に誘拐されたとされ、また別の物語では、彼女自身もパリスに好意を抱いていたため、自ら進んで彼に従ったとされている。
アルフレッド・J・ヴァン・ウィンデケンスが提唱した伝承によれば[ 9 ] 、 「牛のような目をした」ヘラは、アフロディーテが現れる前は確かに最も美しい女神だった。しかし、ヘラは結婚秩序や妻の浮気の女神などであった。彼女はしばしば、ゼウスの口うるさく嫉妬深い妻として描かれ、ゼウス自身も、他の女性（人間や神々）と浮気することで、彼女の支配的なやり方から逃れることがよくあった。彼女は貞節と純潔を念頭に置いており、パリスが彼女を品定めしているときは慎み深く振る舞うよう注意していた。アフロディーテは性の女神であり、他のどの女神よりも容易に性的で魅力的であった。そのため、彼女はパリスを操って、自分を最も美しいと判断させることができた。神話の中でアテナの美しさについて言及されることは稀である。おそらくギリシャ人は彼女を性別のない存在として崇め、女性的な弱点を「克服」して、知恵と戦争における才能（どちらもギリシャ人にとって男性の領域と考えられていた）を兼ね備えた存在とみなしていたからだろう。敗北への怒りから、彼女はパリス率いるトロイア人との戦いにギリシャ軍として加わり、これが戦争の転換点となる重要な出来事となった。
この主題は中世後期以降、美術において人気を博しました。3人の女神はいずれも裸で描かれるのが一般的でしたが、古代美術ではアフロディーテだけが裸で描かれており、それも常に裸というわけではありません。[ 10 ] 3人の女性の裸体を描く機会は、この主題の魅力の大きな部分を占めており、女神を3つの異なる角度（多くの場合、正面、背面、側面）から描くことで、女性の身体を十分に鑑賞できるようにするためによく用いられました。これは装飾写本に登場し、15世紀のイタリアのインクスタンドやマヨリカ陶器、カッソーニなどの装飾美術で人気がありました。[ 11 ]イーゼル絵画の主題としては、北ヨーロッパでより一般的でしたが、マルカントニオ・ライモンディの19世紀頃の版画は、 1515年、おそらくラファエロの素描に基づいて、ローマの石棺から着想を得た構図を用いたこの作品は、非常に影響力のある作品であり、パリのフリギア帽は後のほとんどのバージョンで特徴的なものとなった。[ 12 ]
この主題はルーカス・クラナッハ（父）によって何度も（伝えられるところによれば23回）描かれ、特に北方のマニエリスムの画家たちにとって魅力的な題材でした。ルーベンスは生涯のさまざまな時期にこの主題の構図をいくつか描いています。ワトーとアンジェリカ・カウフマンは18世紀にこの主題を描いた画家の一人です。パリスの審判は19世紀のアカデミックな画家たちによって頻繁に描かれましたが、ルノワールやセザンヌのようなより進歩的な同時代の画家たちによって描かれることは少なくなりました。この主題を描いた後世の画家には、アンドレ・ロート、エンリケ・シモネ（パリスの審判1904年）、サルバドール・ダリなどがいます。
この物語は、ウィリアム・コングリーヴの台本によるオペラ『パリスの審判』の原作であり、1700年から1701年にかけてロンドンの4人の作曲家によって作曲された。トーマス・アーネは1742年に同じ台本で大成功を収めた楽曲を作曲した。クリストフ・ヴィリバルト・グルックのオペラ『中国の女たち』（ 1754年）は、声楽四重唱で歌われるバレエ『パリスの審判』で締めくくられる。フランチェスコ・チレアの1902年のオペラ『アドリアーナ・ルクヴルール』にも、『パリスの審判』のバレエ場面が含まれている。
この物語は、イタリアの作曲家アントニオ・チェスティによる序幕と5幕からなるオペラ『イル・ポモ・ドーロ』の原作であり、台本はフランチェスコ・スバラ（1611年 - 1668年）が担当した。
Kallistēi は、エリスの不和のリンゴに刻まれた古代ギリシア語です。ギリシア語では、καλλίστῃ ( καλος、美しいの女性最上級の与格単数) です。その意味は「最も美しい人へ」と訳すことができます。Calliste ( Καλλίστη ; 現代ギリシア語Kallisti ) は、テラ島の古代名でもあります。
黄金のリンゴに書かれた「Kallisti」 （現代ギリシア語）という単語は、ポストモダニズム宗教であるディスコーディアニズムの主要なシンボルとなっている。非言語学的なテキスト（ディスコーディアニズムのテキストなど）では、この単語は通常καλλιστιと綴られる。プリンキピア・ディスコーディアのほとんどのバージョンでは実際に καλλιχτι と綴られているが、これは明らかに間違いである。1979 年のルームパニックス版プリンキピアのあとがきで、グレゴリー・ヒルは、彼が使用した IBM タイプライターではすべてのギリシア文字がラテン文字と一致していなかったため、間違いに気づくほどギリシア文字を知らなかったためだと述べている。ゼウスがエリスを招待しなかったことは、ディスコーディアニズムの神話では「最初の冷遇」と呼ばれている。 [ 13 ]
『パリスの審判』の古典文学における典拠を時系列順に列挙したもの（『不和のリンゴ』を含む）：