
ギリシア神話では、アステュアナクス(古代ギリシア語: Ἀστυάναξ Astyánax、「都市の支配者」)は、トロイの皇太子ヘクトールとその妻であるキリキア・テーベの王女アンドロマケの息子でした。[ 1 ]彼の出生 名はスカマンドリオス(ギリシア語:Σκαμάνδριος Skamandrios、スカマンドロス川にちなんで[2])でしたが、トロイの人々からは、彼が都市の偉大な守護者(イリアス第6巻、403)の息子であり、王位継承者の長男であったため、アステュアナクス(すなわち、高位の王、または都市の君主)という愛称で呼ばれていました。
トロイア戦争中、アンドロマケはヘクトールの墓に子供を隠したが、子供は発見された。彼の運命はギリシア人の間で議論された。もし彼が生き延びることを許されれば、父の仇討ちをしてトロイを再建するのではないかと恐れられたからである。[2]小イリアスに記され、パウサニアス(x 25.4)によって繰り返された バージョンでは、彼はネオプトレモス(ピュロスとも呼ばれる)によって殺され、赤ん坊は城壁から投げ落とされたとされており、[1]イリアスでアンドロマケが予言した通りである。[3] 別のバージョンはイリオウ・ペルシスに記されており、オデュッセウスがアステュアナクスを殺す。また、いくつかのギリシアの壺には、ネオプトレモスが聖なる祭壇の近くに避難したプリアモスを、恐怖に震える傍観者の前でアステュアナクスの死体を使って棍棒で殴り殺す様子が描かれている。[4]オウィディウスの『変身物語』 では、子供はギリシャの勝利者によって城壁から投げ落とされる(13、413頁以降)。エウリピデスの『トロイの女たち』(719頁以降)では、使者タルテュビオスがアンドロマケに、オデュッセウスが評議会を説得して子供を城壁から投げ落とさせ、子供はこのようにして殺されたと告げる。セネカの『トロイの女たち』では、預言者カルカースは、ギリシャ艦隊に順風が吹くためにはアステュアナクスを城壁から投げ落とさなければならないと宣言するが(365–70)、塔に導かれると、子供は自ら城壁から飛び降りる(1100–3)。ヘクトールの母ヘカベにとって、アステュアナクスは唯一の希望と慰めであり、彼の死の告知は大惨事の恐ろしいクライマックスであった。[5]トロイアの略奪とアステュアナクスの死に関する他の資料としては、ビブリオテカ(偽アポロドーロス)、ヒュギヌス(ファブラ109)、トリフィオドロス(トロイアの略奪644–6)などがあります。[6]
生存
中世からルネッサンスにかけて、アステュアナクスがトロイの破壊を生き延びたという伝承が数多くあります。

- あるバージョンでは[どのバージョンですか? ]、タルテュビウスは彼を殺すことに耐えられないと感じたか、代わりに奴隷の子供を殺しました。アステュアナクスは生き残り、コルシカ島とサルデーニャ島に定住地を築きました。
- フレデガーの年代記には、フランク人とトロイア人を結びつける中世の伝説の最古の記述が含まれています。 [7]中世を通じてさらに詳しくなったある伝説では、アステュアナクスが「フランクス」と改名され、メロヴィング朝の創始者でありカール大帝の祖先であるとされています。
- ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア王史』では、アンテノールとその追随者たちが追放された後、「ヘクトールの息子たち」がトロイを統治したとされている。[8]
- マッテオ・マリア・ボイアルドの『愛しのオルランド』(1495年)では、アンドロマケはアステュアナクスを墓に隠し、別の子供と入れ替えて救うが、その子供もギリシャ人に殺される。シチリア島に連行されたアステュアナクスはメッシーナの支配者となり、アグリジェントの巨人王(アグラノール)を殺し、シラクサの女王と結婚する。彼はアイギストスの裏切りにより殺されるが、妻はレッジョに逃れて息子(ポリドーロ)を産み、その息子から叙事詩の英雄ルッジェーロが生まれる(III, v, 18-27)。この伝説では、叙事詩の英雄ローランの剣デュランダルはヘクトールが使用した剣そのものであり、ローランはルッジェーロ2世を倒したサラセン騎士(アゴラントの息子アルモンテ)を倒してその剣を獲得する。
- ルドヴィーコ・アリオストの『狂えるオルランド』はボイアルドの詩の続編で、アステュアナクスは自分と同年代の少年を身代わりにすることでオデュッセウスの攻撃から救われる(36.70)。アステュアナクスはシチリア島に到着し、やがてメッシーナ王となり、その後継者たちはカラブリアを統治する(36.70–73)。これらの統治者からルッジェーロ2世が生まれ、彼はエステ家の伝説的な創始者であり英雄ルッジェーロの父である。
- 中世の伝説に基づくジャン・ルメール・ド・ベルジュの『トロイのガリアと特異点の図解』(1510-12年)では、アステュアナクスがトロイの陥落を生き延びて西ヨーロッパに到着する。彼は名前をフランクスと改め、ケルト人のガリアの王となり(同時にプリアモスの従兄弟であるバーフがトリーアの街にやって来て)、ピピンとカール大帝につながる王朝を建国する。[9]
- ルメール・ド・ベルジュの作品は、ピエール・ド・ロンサールの叙事詩『ラ・フランシアード』(1572年)に影響を与えました。この詩では、ユピテルがアステュアナクス(後にフランクスと改名)を救います。若き英雄はクレタ島に到着し、ヒアンテ王女と恋に落ちます。この二人と共にフランス王朝を創始する運命にあります。
- ジャン・ラシーヌの劇『アンドロマック』(1667年)では、アステュアナクスはオデュッセウスの手によって死を免れるが、オデュッセウスはそれに気付かず、彼に代わって別の子供を殺害するはめになった。アンドロマケは、スパルタ王メネラオスとトロイのヘレネーの一人娘ヘルミオネーと結婚することになっていたネオプトレモス(ピュロス)によってエピロスで捕虜にされた。アガメムノンとクリュタイムネストラの息子で、エレクトラとイフィゲニアの兄弟であるオレステスは、デルポイの神託によって予言された母殺しの罪から今では免罪されており、ピュロスの宮廷にやって来て、ギリシャ人を代表してアステュアナクスの帰還を嘆願した。
現代文学
アステュアナクスは、いくつかの現代作品の題材にもなっています。
- デイヴィッド・ゲメルのトロイシリーズでは、アステュアナクスはアンドロマケとアエネアス/ヘリカオーンの息子です(ただし、物語のほとんどの部分ではアエネアスはこのことに気づいていません)。トロイ戦争後、アエネアスはアンドロマケとアステュアナクスとともにトロイから脱出し、アエネアスとオデュッセウスが発見したイタリアの植民地、セブンヒルズへと向かいます。
- SP ソムトウのファンタジー小説『砕かれた馬』では、アステュアナクスの遊び仲間が王子の鎧を着て誤って王子の代わりに殺されるが、アステュアナクスは成人まで生き残り、『イリアス』の主要登場人物の多くと遭遇する。
参考文献
- ^ ab "Astyanax". Oxford Classical Dictionary . Oxford, 1949, p. 101 ( sv "Ἀνδρομάχη").
- ^ ab 『古典マニュアル:ポープ『ホメロス』とドライデン『ウェルギリウスのアエネイス』の神話的、歴史的、地理的解説』 J. マレー、1833 年、189 ページ。
- ^ ホメロス。「イリアス」第10巻第14号。
- ^ 図像学辞典II.2.684–85
- ^ ローマン、ルーク; ローマン、モニカ (2010)。ギリシャとローマの神話百科事典。Infobase Publishing。p. 88。ISBN 9781438126395。
- ^ グレイブス、ロバート。『ギリシャ神話(第2巻)』。ペリカン、1955年、1960年、343ページ。
- ^ (フランス語) Hasenohr、Geneviève、Zink、Michel (編) Dictionnaire des lettres françaises: Le Moyen Age。コレクション: ラ・ポショテーク。パリ: フェイヤール、1992 年、p. 472、ISBN 2-253-05662-6。
- ^ ジェフリー・オブ・モンマス。。ブリタニア帝国の歴史。第 12 章、第 18 章 –ウィキソース経由。
- ^ (フランス語) Simonin, Michel (編) Dictionnaire des lettres françaises - Le XVIe siècle。パリ: フェイヤール、2001 年、p. 726、ISBN 2-253-05663-4
