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Ὀφρύνειον | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} トルコ国内で公開 | |
| 位置 | インテペ、チャナッカレ県、トルコ |
|---|---|
| 地域 | トロード |
| 座標 | 北緯40°1′22″ 東経26°20′6″ / 北緯40.02278° 東経26.33500° / 40.02278; 26.33500 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前6世紀 |
| 期間 | 古代ギリシャからビザンチン帝国まで |
オフリュネイオンまたはオフリュニウム（古代ギリシア語：Ὀφρύνειον、ローマ字： Ophryneion）は、アナトリア地方の北トロアド地方にあった古代ギリシアの都市である。その領土は西はロイテイオン、東はダルダノスと接していた。トルコのチャナッカレ県エレンキョイ村の北東約1.5kmに位置していた。[1]この都市はダーダネルス海峡を見下ろす丘の急峻な稜線に位置していたため、古代ギリシア語の名前は「丘の稜線」、「岩山」を意味するὀφρῦς（ophrus ）の由来となっている。 [2]
財団
オフリュネイオンは、テセウスの息子アカマスが建設した一連の都市のうちの一つとされているが、後にアカマスは、これらの都市をそれぞれアイネイアースとヘクトールの息子であるアスカニオスとスカマンドリオスが建設したと偽った。[3]この物語は、紀元前2世紀のアレクサンドリアの学者リュシマコスが著した『ノストイ』第2巻で述べたもので、リュシマコスはこれを紀元前4世紀後半の歴史家、カルキスのディオニュシオスに由来している。[4]この伝承は、トロアスの多くの場所の建設者をアテネで最も重要な英雄テセウスの息子にしている一方で、同時代の伝承がそのようなつながりについて一切言及していないという事実を言い逃れているため、アテネ寄りの偏見を反映していると主張されている。[5]アカマスがオフリュネイオンを建設したという伝説では、この都市の起源はトロイの破壊直後の時期であるとされているが、これとは対照的に、この遺跡で行われた地表調査では、紀元前6世紀以前には居住されていなかったことが示唆されている。[6]
ヘクトールの墓
R:ブドウの房を持つ幼児ディオニュソス
、OΦPYこの青銅貨は紀元前350年から300年にかけてオフリュネイオンで鋳造された。
古代では、オフリュネイオンは、ホメロスの『イリアス』でアキレウスに殺された有名なトロイの英雄ヘクトールの墓がある場所であると考えられていた。紀元前5世紀の悲劇作家ソポクレスの失われた劇がこの伝説に言及している可能性があり、同様に紀元前500-490年頃のトロイの略奪を描いた花瓶にも言及されているようだ。[7]しかし、この伝説への最初の確実な言及は、ヘクトールを描いた紀元前350-300年頃のオフリュネイオンの貨幣に記載されている。[8]紀元前316年にテーベの街が再建された後（紀元前335年にアレクサンダー大王によって破壊されていた）、ヘクトールの遺骨は、これが実現すればテーベの繁栄を約束する神託に従って、オフリュネイオンからテーベに移された。[9]紀元1世紀初頭、地理学者ストラボンは、オリフネオンの近くに目立つ場所にヘクトールの聖域があったと記述したが、学者たちはそれを特定することはできなかった。[10]
歴史
オフリュネイオンは、古代の現存する史料にはほとんど登場しない。ヘロドトスは、紀元前480年にクセルクセスが近くのアビドスからヨーロッパに渡る前に、海岸沿いにこの地を通過したと述べている。[11]その世紀後半、ミティレネの反乱が終結した紀元前427年以降、ミティレネはオフリュネイオンを支配できなくなったアクタアイの都市の一つとなった。[12]紀元前414/413年のアテネの碑文には、ヘルメスの遺体損壊に関与したとされるアテネの貴族から没収された財産が記録されており、アルキビアデスの親戚であるアクシオコスがオフリュネイオンの領土から収入を得ていたことが示されている。[13]紀元前399年の夏、クセノポンは一万人の軍勢を率いて帰途につく途中、ここで犠牲を捧げるために立ち止まった。[14]紀元前4世紀後半、弁論家デモステネスの演説には、ビザンティウムのパルメノから追放された男がオフリュネイオンに定住することを決めたが、ケルソネソスを地震が襲い、彼の家が倒壊し、おそらく町の他の部分にも同様の被害が生じたため、移動を余儀なくされたことが記されている。[15]紀元前316年の少し後に、ヘクトールの遺骨はオフリュネイオンからテーベに移された（上記「ヘクトールの墓」を参照）が、ストラボンの1世紀のオフリュネイオンのヘクトールの境内の記述は、遺骨が移された後もそこで彼がまだ崇拝されていたことを示唆している。[16]ストラボンは、紀元前188年のアパメイア条約以前はオフリュネイオンは北東のダルダノスの支配下にあったが、この時点以降はイリウムに属したと指摘している。[17]オフリュネイオンで発見された壺の破片や貨幣は、この場所が少なくともビザンチン時代まで継続的に居住されていたことを示していますが、ヘクトールの骨がかつてあった場所としての名声を除いて、この場所についてはそれ以上何も語られていません。[18]
参考文献
- ^ Cook (1973) 72–7、図3を参照。
- ^ ギリシア語のὀφρῦςの用法は英語の「brow」と同じで、外見的特徴と、類似性から地理的特徴の両方を表します: LSJ sv ὀφρῦς A.2.II.
- ^ エウリピデスのスコリア、アンドロマケ10.
- ^ アレクサンドリアのリュシマコス、Nostoi、BNJ 382 F 9。A. Schachter、「伝記」、BNJ（= Brill's New Jacoby）382を参照。
- ^ BC Rose、「アイオリス人の移住における事実とフィクションの分離」Hesperia 77 (2008) 419。反対の伝承の例としては、Hellanicus FGrHist 4 F 31 = Dionysius of Halicarnassus、ローマ古代誌1.46.1, 47.2 があり、オフィネイオンの人々をアイネイアースのトロイからの脱出と関連付けています。
- ^ クック（1973）77。
- ^ ソポクレスの劇への言及は、ソポクレスの劇を列挙した碑文の直前に、ヘクトールを題名に含む碑文として復元されている。この碑文はアテネのピレウスで発見され、紀元前1世紀のものである: SEG 37.130.19–20。もちろん、劇の実際の内容は分からない。オネシモス作の壺のラベルには「オフリュノス」と書かれている: SEG 55.107。紀元前3世紀初頭のリュコフロンの詩『アレクサンドラ』の1206行目のスコリオンでは、オフリュノスはオフリュネイオン、つまりヘクトールがテーベに移されるまで埋葬されていた場所であると説明されている。また、リュコフロンの学者にとっては自明に思えたとしても、オネシモスにとって「オフリュノス」がどのような意味を持っていたかは分からない。
- ^ BV 責任者、Historia Numorum 2 547、SNG 警官。トロアス455–60。
- ^ リュコフロン（紀元前3世紀初頭）、アレクサンドラ（1189年 - 1213年）、テーベのアリストデモス（紀元前2世紀）、FGrHist 383 F 7 =ホメロスに関するスコリオン、 『イリアス』13.1。したがって、紀元前316年以降にテーベの再建に貢献した都市を列挙した碑文の欠落部分では、「アンティゴネイア」の代わりに「オフリュネイオン」を復元すべきだと主張されてきた：IG VII 2419.16 with SEG 31.502。
- ^ Strabo 13.1.29; Cook (1973) 77. 紀元前399年の夏、クセノポンはオフリュネイオンで犠牲を捧げたが、どの神に捧げたのかは述べていない: Xenophon , Anabasis 7.8.5。
- ^ ヘロドトス7.43.2.
- ^ IG I 3 71.III.131（復元）、IG I 3 77.IV.20（復元）。復元された5タラントの貢物評価は疑わしいほど高いと考えられている：Cook（1973）77、Carusi（2003）37。
- ^ IG I 3 430.11.
- ^ クセノポン『アナバシス』 7.8.5.
- ^ デモステネス33.20。この演説の信憑性については（しばしば疑われている）、D. マクドウェル著『弁論家デモステネス』（2009年）275～279ページを参照。
- ^ ストラボン 13.1.29.
- ^ ストラボン 13.1.39、クック（1973）77。
- ^ クック（1973）74-7.
文献
- JMクック『The Troad』（オックスフォード、1973年）72-7ページ。
- C. カルーシ「アジア・ミノーレのイゾレ・エ・ペレー」（ピサ、2003 年） 37.
- S. ミッチェル、「オフリュネイオン」、MH ハンセンと TH ニールセン（編）『古代および古典期ポリスの目録』（オックスフォード、2004 年）第 786 号。