
ギリシャ・ローマ神話では、クレウサ(古代ギリシャ語:Κρέουσα、ローマ字: Kreousa )はアイネイアスの妻であり、アスカニオスの母である。アポロドーロスによると、彼女はプリアモスとヘカベの娘である。多くの史料は、トロイの略奪の際に彼女が存在しており、夫とともにしばしば街から逃げていたと述べている。ウェルギリウスの『アエネイス』では、クレウサは家族が逃げようとしている間に混乱の中で行方不明になり、アイネイアスは彼女を探すために引き返す。そこで彼は彼女の亡霊に会い、それは彼が将来ヘスペリアへ旅することを予言し、そこで彼は別の女性と結婚することを告げられる。
系譜
ホメロスはアイネイアースに妻がいたとは書いていないが[1]、パウサニアスによると、詩人レシェスと『キュプリア』の著者は彼女をエウリュディケーとしている[2]。クレウサがアイネイアースの妻として初めて登場するのは、紀元前1世紀のウェルギリウス、リウィウス、ハリカルナッソスのディオニュシオスの著作においてである。これらの記述ではクレウサはアイネイアースとの間にアスカニオスをもうけた母親であり、ディオニュシオスはクレウサの父親をプリアモスとしている[3] 。神話作者アポロドーロスはクレウサをプリアモスとヘカベの娘としているが、彼女がアイネイアースの妻であったとは書いていない[4]。またヒュギーヌスもクレウサをプリアモスの子供たちの一覧に含めている。[5]アスカニオスに加えて、他の資料にはクレウサとアエネイアスの次男の名前が挙げられている。『アエネイス』のスコリオンではこの子はエウリュバテスと名付けられているが、リュコフロンの『アレクサンドラ』の別のスコリオンではエウリュレオンと呼ばれている。[6]
ヴァージル
クレウーサが神々の意思によって死んだことは、ウェルギリウスの『アエネイス』で簡単に触れられている。トロイがギリシャ軍の手に落ちていく中、アエネアスは父アンキス、クレウーサ、そして息子アスカニオスを連れ出し、郊外へ向かうため家に帰る。アンキスは家を出ることを拒否し、アエネアスは父を見捨てるよりもトロイに留まり、戦場で名誉ある死を迎えようと決意する。クレウーサは彼の足をつかみ、もしアエネアスが殺されたらアスカニオス、アンキス、そして彼女自身がどうなるか考えるように懇願する。彼女がそうすると、アスカニオスはこの世ならぬ炎で燃え上がる。炎はすぐに水で消される。アンキスはこれをユピテルからの予兆であると信じ、ユピテルは流れ星を送ってこの予兆を裏付ける。アンキスはトロイから逃げることに同意する。家族は家を出る。アエネアスは父親を、アスカニオスは手を引いて、クレウサは彼らの後を少しついて行くことになっていた。彼らは街を逃げ回り、門に着いて走り始めたが、ギリシア軍が迫っているのに気付いた。クレウサは彼らに追いつけず姿を消す。街の外にあるケレースの神殿に着いた後、アエネアスはアンキスとアスカニオスをそこに残し、クレウサを探しに戻る。絶望しながら街を捜索していると、クレウサの亡霊に出会う。クレウサはトロイに留まる運命だったと告げる。クレウサはイタリアのヘスペリアへの旅と、将来別の人と結婚することを予言する。クレウサはアエネアスに子供の面倒を見るよう頼み、姿を消す。アエネアスはクレウサを3度抱きしめようとしたが、そのたびにその影をつかむことができなかった。[7]
ギリシャの資料
リュコフロンの記述によれば、ギリシア人はアエネアスが家から何かを持ち出すことを許したが、アエネアスは父と家の神々を選び、妻と子供と財産を残していくことを選んだ。[8]リュコフロンは妻の名前を挙げていないが、その一節のスコリオンは彼女をクレウサと特定している。[9] パウサニアスは、クレウサがアエネアス(アフロディーテの息子)の妻であったためにギリシア人に奴隷にされていたところをレアとアフロディーテが救出したと述べている。 [10]
系図
注記
- ^ ガンツ、610ページ。
- ^ Gantz、610ページ;パウサニアス、10.26.1。
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』 2.541;リウィウス『ローマ古代誌』1.3.2;ハリカルナッソスのディオニュシオス『ローマ古代誌』3.31.4 (pp. 136, 137)。
- ^ ガンツ、p. 610;アポロドロス、3.12.5。
- ^ Hyginus、Fabulae 90 (Smith および Trzaskoma、p. 127)。
- ^ バーガー・ドーア、128ページ。
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』2.650以降。
- ^ ガンツ、p. 652;ハード、p. 480; Lycophron、Alexandra 1263–9 (pp. 424, 425)。
- ^ Gantz、653ページ;Horsfall、516ページ738行目。
- ^ パウサニアス、10.26.1。
参考文献
- アポロドーロス、『アポロドーロスの図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザーによる英訳、FBA、FRS、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4 。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
- Berger-Doer、「Kreousa III」、Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) V.1 .、チューリッヒおよびミュンヘン、Artemis Verlag、1990。ISBN 3-7608-8751-1。インターネットアーカイブ。
- ディオニュシオス・オブ・ハリカルナッソス、『ローマ古代史』第2巻、第3-4巻、アーネスト・ケアリー訳、ローブ・クラシカル・ライブラリー第347号、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1939年。ISBN 978-0-674-99382-2。ハーバード大学出版局のオンライン版。ビル・セイヤーによるオンライン版。
- ガンツ、ティモシー、『初期ギリシャ神話:文学と芸術の情報源ガイド』、ジョンズ・ホプキンス大学出版、1996年、全2巻:ISBN 978-0-8018-5360-9(第1巻)、ISBN 978-0-8018-5362-3(第2巻)。
- ハード、ロビン、『The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" 』、Psychology Press、2004 年。ISBN 978-0-415-18636-0。Googleブックス。
- ホースフォール、ニコラウス、ウェルギリウス、『アエネイス2:解説』、ブリル社、2008年。ISBN 978-90-04-16988-3。
- リコフロン、カリマコスのアレクサンドラ、リコフロン、アラトゥス、賛美歌とエピグラム。リコフロン:アレクサンドラ。 Aratus: Phaenomena 、AW Mair および GR Mair訳、Loeb Classical Library No. 129、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1921 年。ISBN 978-0-674-99143-9。ハーバード大学出版局のオンライン版。
- パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- パウサニアス、グラエキアエの説明。 3 巻。ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
- スミス、スコット R.、およびスティーブン M. トラザスコマ、「アポロドーロスの図書館とヒュギヌスの寓話:ギリシャ神話の 2 つのハンドブック」、ハケット パブリッシング、インディアナポリス/ケンブリッジ、2007 年。ISBN 978-0-87220-821-6。Googleブックス。
- ウェルギリウス『アエネイス』:牧歌集第 1 巻から第 6 巻。農耕詩集。『アエネイス』:第 1 巻から第 6 巻、H. ラッシュトン・フェアクロフ訳、GP グールド改訂、Loeb Classical Library No. 63、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1916 年。ISBN 978-0-674-99583-3 。ハーバード大学出版局のオンライン版。
