ニューヨーク州グレートネック

17世紀にオランダ人とイギリス人の入植者がグレートネック半島に到着する以前、マティネコック族（メトアック族とも呼ばれる）がもともとこの半島の海岸線に居住していた。1681年、ヨーロッパからの入植者たちは最初の町民集会を開催した。マティネコック族はロングアイランド湾を漁業や他民族との交易の拠点として利用していた。

彼らは現在のグレートネックをメンハーデン・オックと呼んでいました。この地域に魚がたくさんいたことから、この名前を選んだと考えられています。1640年代にヨーロッパからの入植者が半島に到着すると、メンハーデン・オックはマドナンズ・ネックへと変化しました。1670年までに、マドナンズ・ネックはさらに変化し、現在のグレートネックという名前になりました。地元の伝説によると、「マドナンズ・ネック」という名前はアン（またはナン）・ハッチンソンにちなんで名付けられたと言われています。アン・ハッチンソンは半島に到着した際、現在のキングス・ポイントと考えられている土地を奪おうとしたと言われています。しかし、アン・ハッチンソンは実際に希望する土地の土地譲渡証書や権利証書を取得することはできませんでした。彼女の気性の激しさから、マッド・ナンというあだ名がついたと言われています。

1643年11月18日、グレートネック半島を含むヘンプステッド平原は、ロバート・フォーダム牧師とジョン・カーマンに売却された。当初、マティネコック族インディアンとヨーロッパ人入植者は協力し、非常に良好な共存関係を築いていた。マティネコック族は入植者に土地の知識を教え、​​その見返りとして入植者から新しい技術を学んだ。入植者はインディアンの通貨であるワムパムを使い始めた。しかし、この平和的な共存は永遠には続かず、マティネコック族と入植者の関係は急速に悪化し始めた。入植者はしばしばマティネコック族の非友好的な行動を訴え、先住民が自分たちの家を破壊したり、家畜を傷つけたりすると主張した。1659年11月18日、入植者は先住民が損害を与えた白人の財産に対する賠償金を支払うことを強制する法律を可決した。入植者とマティネコック族の先住民の間で土地や財産をめぐる問題は拡大し続け、ついに1684年に頂点に達した。入植者からなる委員会が選出され、マティネコック族とその指導者タカプーシャをなだめる権限を与えられた。タカプーシャは最終的に和解し、土地の代金として120ポンドを受け取った。タカプーシャはその後亡くなり、遺体は現在もノースショア大学病院の向かい、コミュニティ・ドライブ沿いにあるレイクビルAMEザイオン教会の墓地に安置されている。レイクビルAMEザイオン教会はニューヨーク州で最も古い教会の1つである。

ロングアイランド半島のグレートネックを最初に目にしたヨーロッパ人は、1614年にオランダ西インド会社のエイドリアン・ブロック船長でした。当時、彼の部下たちはマンハッタン島の南端に取り残されていました。彼らの船タイガー号が上陸後まもなく沈没したためです。船長と部下たちは、タイガー号の木材と回収した部品を使ってオンラスト号という船を建造しました。船員たちは再び出航し、ロングアイランドを周航しながら地図を作成しました。その後、ロバート・フォーダム牧師とジョン・カーマンがロングアイランド湾を経由してニューヘイブンからグレートネックに初めてやって来ました。この航海中に、タカプーシャ酋長との協定が締結されました。その1年後の11月16日、ウィリアム・キーフトはこの地域に特別な土地特許を与え、コミュニティの法人化を許可しました。ウィリアム・キーフトはニューネーデルラントの総督であり、彼が与えた特許は半島の住民に宗教的自決権を与えました。新しい共同体の政治的独立性は非常に高く、オランダ政府やその行政官によって何らかの形で選出された町の役人は、まず町民集会で指名された者だけであった。

オランダは1642年から1664年までロングアイランドを支配した。オランダの統治下では、町民集会で巡査、地方役人、指名された治安判事、監督官が選出され、法律が制定された。1656年12月21日、ウィリアム・キーフトの後任としてニューネーデルラント総督を務めたピーター・ストイフェサントは、ヘンプステッドの最初の2人の治安判事を任命した。この2人はジョン・シーマンとリチャード・ギルダーズリーブであった。当時のマドナンズ・ネックの地方政府は、新しい法律の制定に非常に積極的であった。酒税が課され、その税収の半分は町の弾薬の供給に充てられ、残りの半分は教育に充てられた。地方政府はまた、町全体の祝日の行動規範を含む宗教倫理規定を公布した。また、罰金、体罰、追放などの不適切な行動に対する罰則も設けられた。半島史上初めて性的不正行為が報告されたのは、1659年10月3日、ヘンリー・リニントンに対するものであった。追放の危機に瀕したリニントンは、最終的に行動を改めることを条件に滞在を許可された。

この頃、マドナンズ・ネックとヘムステッドの境界は次第に離れ、マドナンズ・ネックの人口が増加するにつれて、ヘムステッドからの独立はますます現実味を帯びてきた。1672年、マドナンズ・ネックの有力者ロバート・ジャクソンは、ヘムステッドの巡査選挙でサイモン・セリオンを39対31で破った。しかし、政府の腐敗と裏取引による賄賂のため、セリオンが勝者と宣言された。選挙結果が不正操作され、明らかに仕組まれた結果に憤慨したマドナンズ・ネックの住民は、総督に分離を請願したが、その要求は却下された。そしてついに1687年6月9日、ニューネーデルラント政府からマドナンズ・ネックを「今後ヘムステッドから分離する」という命令が出された。こうして町には独自の保安官と巡査が任命された。マドナンズ・ネックの初代保安官はエドワード・ヘアという人物で、マドナンズ・ネックの独立運動を支援した。時が経つにつれ、マドナンズ・ネックは政治的にますます独立していった。その後数年間で、マドナンズ・ネックはヘンプステッドへの依存度をさらに下げていった。マドナンズ・ネックほどの規模のコミュニティで、独自の幹線道路、製粉所、牧師、保安官、そして保安官事務所を持つ町はほとんどなかったが、マドナンズ・ネックはヘンプステッドから独立した、完全に機能する町として発展を遂げた。

19世紀後半、グレートネックはニューヨーク・アンド・フラッシング鉄道の終着駅となり、農村から通勤者の町へと変貌を遂げ始めた。

1920年代、グレートネック、特にキングスポイント村は、F・スコット・フィッツジェラルドの小説『グレート・ギャツビー』の舞台となった。ロングアイランド湾を挟んで隣の半島にある、より高級な「イーストエッグ」のモデルとなったマナーヘイブン／サンズポイントとは対照的に、「ウェストエッグ」として巧妙に偽装されたグレートネックは、ニューヨーク市から当時まだ辺鄙だった郊外へと広がる狂騒の20年代の退廃を象徴していた。『グレート・ギャツビー』のテーマや登場人物は、当時グレートネックが経験していた現実世界の変貌を反映しており、エディ・カンター、シド・シーザー、マルクス兄弟といった芸能界の著名人がこの村に家を購入し、やがてブルックリンやブロンクス出身のユダヤ系アメリカ人の安息の地として確立していった。

1943年、グレートネック唯一の高等教育機関として、かつてウォルター・P・クライスラーの豪邸があったキングスポイントに米国商船大学校が設立されました[2]。第二次世界大戦の終結により、アシュケナージ系ユダヤ人が狭い^{住居から急}成長する郊外へと大量に移住しました。彼らは多くのシナゴーグやコミュニティグループを設立し、町の公立学校で厳格な教育政策を推進しました。ジェイ・カントールの2003年の小説『グレートネック』では、新しく移住してきたあらゆる階層の人々が子供たちの明るい未来を確保しようと奮闘する様子が描かれています。1947年から1952年にかけて現在の国連本部が建設されている間、国連はマンハッタンに近いことから、グレートネックのレイクサクセス地区にあるスペリー社の施設に一時的に本部を置いていました。エレノア・ルーズベルトはこの場所で国連人権委員会の委員長を務めました。

1960年代、多くの住民が地元のプールとアイススケートリンクを備えたパークウッド複合施設を頻繁に利用していた。その後、住宅所有者が自宅に埋め込み式プールを建設するようになり、利用者は減少傾向にあったが、パークウッドの利用は劇的に増加した。9月11日の同時多発テロ事件後、このアイススケートリンクは、テロで亡くなった地元住民のアンドリュー・ステルギオプロス氏を偲んで改名された。2007年と2008年には大規模な改修工事が行われた。

1980年代から、1979年のイスラム革命による迫害から逃れて祖国を離れたペルシャ系ユダヤ人がグレートネックに流入し、定住した。^{[ 3 ]} 1990年代後半からは、主に中国人や韓国人を中心とした東アジア人がこの地域に移住してきている。^{[ 3 ]}質の高い公立学校教育は、移住者にとって大きな魅力となっている（GNPS学区は過去にNicheによってニューヨーク州でナンバーワンの公立学区にランク付けされており、一部の学校はブルーリボン賞を受賞している）。^{[ 3 ]}