ガジ（戦士）

ガズィー（アラビア語：غازي、アラビア語発音：[ɣaːziː]、複数形：ġuzāt ）は、軍事遠征や襲撃を意味するガズー（غزو、ġazw ）に参加した個人である。後者の用語は、初期のイスラム文献ではイスラムの預言者ムハンマドが率いた遠征隊を指して使われ、後にトルコの軍事指導者らが征服戦争を説明するために使われた。^[1]

18世紀後半のシェイク・マンスールによるロシアの拡大に対する抵抗から始まったロシアとコーカサスのイスラム教徒の間の戦争の文脈では、この言葉は通常ガザヴァト（газават ）の形で登場する。^[2]

英語の文献では、ガズウはしばしばラッツィア（英語ではrazzia）として登場しますが、これはマグレブ・アラビア語からフランス語を経由して借用されたものです。

現代トルコ語では、ガズィは退役軍人を指すために使用され、またエルトゥールルやオスマン1世などのトルコ系イスラム教徒の英雄の称号としても使用されています。^{[3] [4]}

イスラム以前のベドウィン文化では、ガズワ[a]は、正面からの対決を避け、主に家畜の襲撃と略奪を重視した、略奪に近い限定的な戦争形態であった（牛の略奪を参照）。ウマイヤ朝時代のベドウィン詩人アル・クタミは、よく引用される詩を書いている。「我々の仕事は、敵を、隣人を、そして兄弟を襲撃することだ。兄弟以外に襲撃する相手がいない場合には。」^{[5] [6]} ウィリアム・モンゴメリー・ワットは、ムハンマドがこの絶え間ない内紛を敵に向けることが有益だと考え、それを戦略の基礎にしたと仮説を立てた。 ^[7]ワットによると、有名なバドルの戦いは、そのようなラズィアから始まったという。^[8]ラツィアは、戦争の一形態として、タイファ諸国との関係においてイベリア半島のキリスト教国家によって模倣された。 ^{[9]同義語や類似の戦術としては、イベリア半島の}騎馬戦や英仏の騎馬戦がある。^[10]

razziaという言葉は、フランス植民地時代の文脈で、特に西アフリカと中央アフリカの人々から略奪し奴隷を捕らえる襲撃を指して使われ、トゥアレグ族が行っていたときはrezzouとしても知られていた。この言葉はアルジェリアのアラビア語方言ġaziyaから取り入れられ、後に動詞razzierとともに略奪行為の比喩的な名前となった。^[11]

ガズィー（アラビア語：غازي、ġāzī）は、アラビア語の動詞ġazāの能動態分詞で、「軍事遠征や襲撃を行う」という意味である。この動詞は「努める」という意味にもなり、したがってガズィーはムジャヒド、つまり「闘う者」と似た意味を持つ。ġazāの動詞名詞はġazwまたはġazawānで、「襲撃」の意味を持つ。ġazwahの派生単数形は、単一の戦闘または襲撃を指す。ガズィーという用語は、少なくともサーマーン朝時代にまで遡り、ホラーサーンやトランスオクシアナで傭兵および辺境の戦士として登場する。後に、最大2万人のガズニのマフムードのインド遠征に参加した。

ガーズィーの戦士たちは略奪で生計を立てており、平時には盗賊行為や反乱を起こす傾向があった。彼らが組織した組織には、あらゆる民族の冒険家、狂信者、宗教的・政治的な反体制派が集まった。しかし、やがてマムルーク朝の獲得に倣い、トルコ系民族の兵士が優勢となり、マムルーク朝の従者やカリフや首長の護衛隊、ガーズィー組織の階級にトルコ系奴隷が加わり、その一部は最終的にさまざまなイスラム諸国で軍事的、後には政治的に優位に立つことになる。

西方では、トルコのガズィーがビザンチン国境地帯に沿って継続的に侵攻し、ギリシャの同類であるアクリタイ（アクリトイ）を発見した。マンジケルトの戦いの後、これらの侵攻は激化し、この地域の人々はガズィーの団体が白い帽子と棍棒を紋章とする半騎士道的な友愛団体に合体するのを目にすることになった。この組織は、モンゴルの征服のときに多くのガズィーがペルシャとトルキスタンからアナトリアに逃れたときに最盛期を迎えた。

組織としてのガズィー団体は流動的で、その民衆的性格を反映しており、個々のガズィー戦士は、特定の首長の名声と成功に応じて団体間を行き来した。これは、西洋の傭兵団の傭兵団に似ている。ガズィー時代に征服されたこれらのアナトリアの領土からオスマン帝国が出現し、その伝説的な伝承では、その創設者であるオスマン1世がシャイフ・エデ・バリの啓示によりガズィーとして登場したと言われている。

イスラムの歴史の後期には、ガズィーという尊称はイスラムの領域を拡大することに顕著な成功を収めたイスラム教徒の支配者たちによって採用され、最終的にこの尊称は彼らだけのものとなった。これはちょうど、ローマ帝国の皇帝という称号がローマ国家の最高統治者とその家族の独占的所有物となったのと同様である。

おそらくこの慣習を採用した最初の国はオスマン帝国であり、いずれにせよガズウの制度は彼らの国家の始まりにまで遡ります。

オスマン帝国初期には、それは名誉称号となり、指導者の地位を示すものとなった。1337年の碑文（ブルサモスクの建設に関するもの）では、オスマン帝国第2代君主オルハンは、自らを「スルタン、ガジのスルタンの息子、ガジの息子ガジ…地平線の辺境領主」と表現している。

オスマン帝国の歴史家アフメディは著書の中でガーズィーの意味を次のように説明している。^[13]

ガズィーはアッラーの宗教の道具であり、多神教の汚れから地球を浄化する神のしもべです。ガズィーは神の剣であり、信者の守護者であり避難所です。ガズィーが神の道において殉教者になったとしても、彼が死んだと信じてはいけません。彼はアッラーと共に至福の人生を送り、永遠の命を得ます。

最初の9人のオスマン帝国の首長は皆、ガズィーを王位名の一部として使用し（他の多くの称号と同様に、役職にふさわしくないにもかかわらず、指名が追加された）、その後もしばしば使用された。しかし、オスマン朝第6代君主（1421年 - 1451年）のスルタン・ムラト・ハーン2世・ホジャ＝ガズィーが使用したスルタン・ウル＝ムジャヒディンとは異なり、この称号は君主の正式なスタイルの中で正式な称号になることはなかった。この称号は、アブール・ハイラット、スルタン・ウル＝ムジャヒディン、ハーンのハーン、アナトリアとルメリア、アドリアノープルとフィリッポス都市のグランド・スルタンと呼ばれた。

この称号を持つ者たちには政治的正当性が与えられるため、イスラム教徒の支配者たちはガズィヤにおける優位を競い合い、オスマン帝国のスルタンは一般にこの功績において他の誰よりも優れていると認められた。

オスマン帝国のスルタンは政治的な理由から、イスラム世界でガズィーとして享受していた評判を守り、強化することに最大の重点を置いていた。バルカン半島のガズィーで勝利を収めると、その報告（単数形はフェト・ナーメ）と奴隷、戦利品を東のイスラムの有力者に送った。 1396年にニコポリスで十字軍に勝利したバイエズィード1世に捕らえられ、カイロ、バグダッド、タブリーズに送られたキリスト教騎士たちは、街中でパレードされ、オスマン帝国を支持する大規模なデモを引き起こした。（ケンブリッジ大学イスラム史、290ページ）

ガズィーはオスマン帝国では名誉称号としても使われ、一般的には「勝利者」と訳され、非イスラム教徒の敵との戦いで功績を挙げた高位の軍人に贈られた。例えば、ブルガリアのプレヴナ防衛戦で有名なオスマン・パシャに授与された^[14]ほか、サカリヤの戦いで勝利を導いたムスタファ・ケマル・パシャ（後のアタテュルク）にも授与された^[15]。

アフガニスタンのイスラム教徒の支配者の中には、補助的な様式であるパドシャー・イ・ガズィーを個人的に使用していた者もいた。

ガズワーは文字通り「キャンペーン」を意味し、伝記作家によって、平和条約を結んで部族にイスラム教を説くため、ウムラに行くため、メディナを攻撃した敵を追跡するため、または9つの戦いに参加するためなど、預言者がメディナから行ったすべての旅を指すのに典型的に使用されます。^[16]

ムハンマドは27のガズワに参加した。彼が参加した最初のガズワは623年8月のワッダン侵攻であった。 ^{[17] [18]}彼は信奉者たちにクライシュ族の隊商を攻撃するよう命じた。^[17]

イスラム戦争の文脈で行われる場合、ガズウの機能は、最終的な征服と服従に備えて敵の防御を弱めることでした。典型的なガズウ襲撃隊は、軍事目標や領土目標を奪取するほどの規模や力を持っていないことが多いため、これは通常、敵の士気をくじき、軍事力の支えとなる物資を破壊する目的で、防御の弱い目標 (村など) を突然攻撃することを意味していました。イスラムの戦争のルールでは、女性、修道士、農民などの非戦闘員は殺害されないという点で保護されていましたが、彼らの財産は依然として略奪または破壊され、彼ら自身も誘拐され奴隷にされることがありました (ケンブリッジ大学イスラム史、269 ページ)。

ガーズィーの猛攻を避ける唯一の方法は、イスラム国家の臣民になることだった。非イスラム教徒はズィンミーの地位を得て、その保護下で生活した。ほとんどのキリスト教の資料は、オスマン帝国の征服におけるこの2つの段階を混同している。しかし、オスマン帝国はこれらの規則を注意深く遵守した... ガーズィーの恐ろしい猛攻に直面して、帝国の境界外の「戦争の住処」に住む住民は、キリスト教国家の非効率的な保護を放棄し、オスマン帝国への服従に避難することをしばしば求めた。特に平地の農民は、この変化によって何も失わなかった。

ケンブリッジイスラム史、285ページ

伝統的なガズウ襲撃の実施に関する優れた情報源は中世イスラム法学者によるもので、戦争中にどの行為が許され、どの行為が禁じられているかについての彼らの議論から、この制度の実践の一部が明らかになる。そのような情報源の 1 つが、アヴェロエスの『ビダーヤト・アル・ムジュタヒド・ワ・ニハーヤト・アル・ムクタシド』 （ピーターズ著『古典的および現代イスラムにおけるジハード: 読本』第 4 章に翻訳）である。

19世紀、ロシア軍の作戦に抵抗していた北コーカサスのイスラム戦士たちは、ロシア正教の侵略に対してガザワト（聖戦）を宣言した。確かなことはわかっていないが、ダゲスタンのイスラム学者ムハンマド・アル・ヤラギがこの聖戦の思想家であったと考えられている。1825年、ヤラグ村のウラマー会議がロシアに対してガザワトを宣言した。その最初の指導者はガズィ・ムハンマドであり、彼の死後、イマーム・シャミルが最終的にそれを継承した。^[19]

2015年11月のパリでのテロ攻撃の後、イスラム国は自らの行為を「ガズワ」と呼んだと言われている。^[20]

現代のトルコでは、ガズィは退役軍人を指すために使用されています。^[21] 9月19日はトルコで退役軍人の日として祝われます。^[22]

• バタル・ガーズィー、8世紀、アラブの軍司令官
• アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガージ、16世紀の将軍、アダル・スルタン国のイマーム
• ベレク・ガズィー、アルトゥク朝のベイ
• ダニシュメンド朝第2代統治者ガジ・ギュミュシュティギン
• ダニシュメンド・ガジ12世紀、ダニシュメンド朝の創始者
• エルトゥールル・ガジ(13 世紀)、カイ族の指導者、オスマン 1 世の父
• オスマン・ガーズィ（1299-1326）、オスマン帝国の創始者
• オルハン・ガジ(1281–1362)、オスマン帝国の第 2 代スルタン
• ガジ・スルタン・ムラド、オスマン帝国第6代スルタン
• コンスタンティノープルの征服者 、ガズィ・スルタン・メフメト
• ガジ・チェレビ（14世紀）、トルコのシノプの海賊および支配者
• ガジ・エヴレノス（1288年 - 1417年）、オスマン帝国の軍司令官
• 1303年のシレット征服時の軍司令官、シカンダル・カーン・ガーズィー
• 1303年のシレット征服で戦ったシレットの2代目ワズィール、ハイダル・ガーズィー
• イクティヤルディン・ガージ・シャー、14世紀のショナルガオンのスルタン
• 1498年のカマタ征服で戦ったベンガルの王子、シャーザダ・ダニヤル・デュラル・ガーズィー
• ガジ・ヒュスレブ・ベイ、ボスニア起源のオスマン帝国のベイ（1480年 - 1541年）
• ガズィー・ハーン、15 世紀のインドのデラ・ガズィー・ハーン出身のバローチ族の首長
• ジャズ・イ・ギライ、16世紀のクリミア・タタール・ハーン
• ガジ・オスマン・パシャ（1832年 - 1897年）、オスマン帝国元帥
• ガーズィ・サイヤド・サラール・マスド（1014年 - 1034年）、ガズナ朝軍司令官
• ガズィ・サイイェド・サラール・サフ（11世紀初頭）、ガズナ朝の軍司令官
• ガジ・ムスタファ・ケマル（1881年 - 1938年）、トルコ陸軍元帥、トルコ初代大統領
• 1919年にアフガニスタンの独立戦争を開始し、 1776年のアメリカ独立戦争以来初めてイギリスからの独立を果たした国王、ガズィー・アマヌッラー・ハーン
• ジャンドルのガジ・ウムラ・カーン、「アフガニスタンのナポレオン」は、チトラルからイギリス帝国に対して有名な反乱を起こした人物である。
• ガジ・ワジール・アクバル・カーン、アフガニスタン王国の将軍。ジャムルドでシク教徒のカールサ政権との戦いを指揮し、第一次アフガニスタン戦争でイギリス帝国に勝利した。
• ガージ・モハマド・アユブ・カーン、マイワンドの戦いの勝利者
• アフガニスタン独立戦争の戦争英雄、ガージ・ミール・ザマン・カーン
• 18世紀のバロチスタン王、ガジ・エ・ディン姓を持つカラトのナシル1世
• アブドゥル・ラシッド・ガジ、イスラム原理主義者、ファリディア大学学長。

• Akıncı : (トルコ語)「襲撃者」、後のghāzīの置き換え
• アル・アウシム：ビザンチン帝国と様々なカリフ帝国の間のシリア・アナトリア国境地域
• リヴァート：戦闘的な宗教組織が使用する要塞化された修道院。北アフリカで最もよく使用される。
• トゥグール: 先進的/辺境の要塞
• uc : トルコ語で国境を意味する。uc beği (国境の領主)は初期のオスマン帝国の統治者が名乗った称号であり、後にserhadd (国境)に置き換えられた。
• ムジャヒディーン

• ガザ論文
• ジハード（主義）
• フェダイン
• イェニチェリ
• イスラム教の広がり
• イスラム教徒の征服
• ハムラ・アル・アサドの戦い
• アナトリアのベイリク

• 「ガズウ」。イスラム百科事典（CD-ROM v. 1.0 版）。ブリル。1999 年。
• 「ガズィー」。イスラム百科事典（CD-ROM v. 1.0 版）。ブリル社。1999 年。
• ルイス、バーナード（1991年）。『イスラムの政治言語』シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-47693-6。、74ページ
• ファイアストン、ルーベン（1999年）。『ジハード：イスラムにおける聖戦の起源』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-512580-0。、34ページ
• ピーターズ、ルドルフ（1996年）。『古典的および現代イスラム教におけるジハード：読本』。マルクス・ウィーナー出版社。ISBN 1-55876-109-8。
  • アヴェロエス、ビダーヤット・アル・ムジタヒド・ワ・ニハーヤット・アル・ムクタシッド
• ポール・ウィテック（2002年）。オスマン帝国の台頭。コリン・ヘイウッド訳。カーゾン・プレス。ISBN 0-7007-1500-2。
• ホルト、ピーター・M.編（1970年）。『ケンブリッジイスラム史：第1巻、中央イスラム圏』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-07567-X。
• ロビンソン、チェイス（2002年）。イスラム史学。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-62936-5。
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