| ハムラ・アル・アサド侵攻 | |||||||
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| イスラム教徒とクライシュ族の戦争の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| メディナのイスラム教徒 | メッカのクライシュ族 | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
| ムハンマド | アブー・スフヤーン・イブン・ハルブ | ||||||
| 強さ | |||||||
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歩兵700~1,000人、 騎兵2~4人 (ウフドの生存者) |
歩兵3,000人、 騎兵200人 (ウフドの生存者) | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| スパイ2名が殺害される[1] [2] |
3人が斬首され、 3人が捕らえられた[3] [4] | ||||||
ハムラ・アル=アサドの戦い(アラビア語:غزوة حمراء الأسد)は、ガザワト(ムハンマドが参加した戦い)である。この戦いは、ウフドの戦いの後、クライシュ族がメッカに帰還していた西暦625年(ヒジュラ暦3年)に起こった。
この戦いでメッカ人は、ウフドでイスラム教徒を弱体化させた後、メッカへの帰還を阻止し、メディナで彼らを絶滅させることで、最終的に彼らを根絶しようとした。[3]ムハンマドはこれを阻止することに成功した。[5] [6]その結果、メッカ人は攻撃を中止し、メディナに戻らないことに決めた。その後、ムハンマドは彼らに対して優位に立つことができた。[3]
歴史
ウフドの後、メディナで非常事態が宣言された。[7]ムハンマドは、クライシュ族が勝利から何の利益も得られなかったため、引き返してメディナを攻撃するのではないかと恐れた。[3]ウフドの戦いの翌日、ヒジュラ暦3月8日日曜日(625年3月24日)、イスラム教徒が目を覚ますと、ムハンマドが帰還するクライシュ族の軍を追撃するために彼らに加わるよう呼びかけたと聞いた。彼は、ウフドの戦いに参加した者だけが新しい作戦に参加する資格があるという条件で、動員の一般命令を出した。父親がウフドのジハードで戦うことを許さなかったためウフドの戦いに参加できなかった一人のイスラム教徒は、イスラム教徒の軍に加わることを許された。殉教した兵士の息子は、この遠征に参加する許可をムハンマドに求め、参加を許された。[3]彼らのほかに、負傷した戦士数名も行進に加わった。
情報収集
ムハンマドは、出発するメッカ軍の追跡に出発する少し前に、バヌ・アスラムに属する3人のスパイを派遣し、出発するメッカ軍を追跡させました。スパイのうち2人は、メディナから約8マイル離れたハムラ・アル・アサドでメッカ軍と遭遇しました。アブ・スフヤーンは、ムハンマドがメッカ軍を追跡する計画をすでに知っていました。2人のスパイは、クライシュ族の間で、イスラム教徒を一掃するために引き返すべきか、それともメッカへの旅を続けるべきかという議論を耳にしました。
これはメッカ人がハムラ・アル=アサドに到着する前日に起こった。ハムラ・アル=アサドから出発する前に、クライシュ族は2人のイスラム教スパイを発見し、捕らえて殺害し、死体を道に残した。3人目のイスラム教スパイの行方は不明である。[3] [4]
ハムラ・アル・アサドでのキャンプ
ムハンマドの指揮の下、イスラム戦士たちはハムラ・アル=アサドに赴き、スパイの死体2体を発見した。クライシュ族がこれ以上攻撃を仕掛けて来ないことを知ると、ムハンマドは水曜日(625年3月25日~27日)まで3泊(イブン・サアドによれば5泊)過ごしてからメディナに戻ることにした。[8]
ハムラ・アル=アサドにいる間、ムハンマドはティハマでマバド・アル=フザーと協定を結び、マバドは彼に対して何も隠し立てしないと誓った。その後、マバドは偽情報を広めるためにメッカに派遣された。[8]メッカでマバドはアブー・スフヤーンと会い、ムハンマドがアブー・スフヤーンと戦うために大軍を集めたという偽情報を広めた。アブー・スフヤーンとその仲間は、イスラム教徒を一掃するためにメディナへの大規模で決定的な攻撃を計画していた。マバドがムハンマドの軍事力の強さについて語るのを聞いたアブー・スフヤーンは、イスラム教徒への即時攻撃の計画を撤回した。このようにして、ムハンマドはメッカ人が計画していた大規模な猛攻撃をうまく阻止した。[5] [9]
クライシュ族の兵士を捕らえ、斬首する
ハムラ・アル・アサドに3日間滞在した後、ムハンマドはメディナに戻った。彼はアブ・アッザー・アル・ジュマーヒを捕虜にした。アブ・アッザーは以前、バドルの戦いで捕らえられていた。アブ・アッザー・アムル・ビン・アブドゥッラー・アル・ジュマーヒはバドルの戦いの後、ムハンマドに親切にされていたが、娘がいる貧乏な男で身代金を払う術がなかったため、バドルの戦いの後、イスラム教徒に対して二度と武器を取らないという条件で釈放された。しかし、彼は約束を破り、ウフドの戦いに参加していた。彼は再び慈悲を請うたが、ムハンマドは彼を殺すよう命じた。アズ・ズバイルは彼を処刑し、別の伝承ではアシム・イブン・サビトが処刑した。[10]彼は影響力のある詩人で、自分の詩を使ってムハンマドに対抗する民衆を動員した。ウフドの戦いの間、彼は再び詩を使って民衆をムハンマドに対抗するよう動員した。彼はまた、他のアラブ異教徒たちとともにウフドの戦いに参加した。彼は再び捕らえられ、「おお、ムハンマドよ、私を解放して下さい。私は来ることを余儀なくされたのです」と述べた。[11]
ウフドの後に捕らえられたのは、ウスマーン・イブン・アッファンの従兄弟であるメッカのスパイ、ムアーウィヤ・ビン・アル・ムギーラであった。ウスマーンは彼をかくまった。彼には3日間の猶予が与えられ、メッカへの帰途のためにラクダと食料を手配した。ウスマーンはムハンマドとともにハムラ・アル・アサドに向けて出発し、ムアーウィヤは猶予期間を過ぎて滞在した。軍が戻ったときには彼は逃亡していたが、ムハンマドは彼を追跡し処刑するよう命じた。命令は実行された。[1] [2]
イスラム教における重要性
ハムラ・アル=アサドの戦いにおけるズバイル・イブン・アル=アウワームとアブー・バクルの参加は、イスラム教におけるこの出来事の重要性を解釈学者らが指摘した。アリー・イムランに描かれた「負傷した敬虔な戦士」[12]は、ウフドの戦いで負傷した後、この戦いの先鋒を率いた預言者の仲間の二人、ズバイルとアブー・バクルを指すと考えられているからである[13] [14]。
参照
付録
注記
参考文献
- ^ abc ムバルクプリ 2002、p. 183.
- ^ abc イブン・ヒシャム 2/60-129;ザード・アル・マアド 2/91-108;ファト・アル・バリ 7/345-377;ムクタサール シーラット アル ラソール p.242-275。
- ^ abcdef ムバルクプリ 2002、p. 340。
- ^ Shawqī 2003、273ページ。
- ^ ガブリエル2007、124ページより。
- ^ シャウキ2003、272頁。
- ^ ムバークプリ2002、339ページ。
- ^ ab ムバルクプリ 2002、341ページ。
- ^ ムバークプリ 2002、342ページ。
- ^ ムバークプリ 2002、181–83 ページ。
- ^ Khatab & Bouma 2007、p. 184.
- ^ アヤ172|コーラン 3: 172 (シャキール 訳)
- ^ Rizqullah Ahmad、Maftukhin、Basyaruddin (2017、p. 526、ブハーリとムスリムは、アイシャで終わったこのナレーションを本物であると報告した。)
- ^ アル-'アスカラニ 1500、p. 2、サヒ・アル・ブハーリ 3849。
文献
- アル・アスカラニ、イブン・ハジャール(1500)。 「ファト・アル・バーリの説明」。イスラムウェブ。2021 年11 月 7 日に取得。
- ムバルクプリ、サフィ・ウル・ラーマン(2002)。『封印された甘露(預言者の伝記)』ダルサラーム出版。ISBN 978-1-59144-071-0。
- シャウキ、アブー・ハリール(2003年)。クルアーン地図帳:場所、国家、ランドマーク:地図、表、写真によるクルアーン情報の真正なコレクション。ダルサラーム。ISBN 978-9960-897-54-7。
- ハタブ、サイード。ブーマ、ゲイリー D. (2007-06-22)。イスラムにおける民主主義。ラウトレッジ。ISBN 978-1-134-09384-7。
- ガブリエル、リチャード A. (2007)。『ムハンマド:イスラム教の最初の偉大な将軍』オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-3860-2。
- リスクラ・アフマド、マフディ。マフトゥヒン、アニス。バシャルディン、イェッシ HM (2017)。 Biografi Rasulullah Sebuah Studi Analitis Berdasarkan Sumber-sumber yang Otentik。キスティ・プレス。ISBN 9789793715568. 2021年11月17日閲覧。
