ヘム(/ ˈheɪˌmuː / 、ヘム・ヴィクラマディティヤ、ヘムチャンドラ・ヴィクラマディティヤとも呼ばれる、1556年11月5日没)は、インドの歴史においてムガル帝国とアフガン帝国が北インド全域で覇権を争っていた時代に、スール帝国のアディル・シャー・スーリの将軍兼宰相を務めたインドの皇帝である。彼はパンジャブからベンガルにかけての北インド全域でアフガン反乱軍と戦い、アグラとデリーではフマーユーンとアクバルのムガル軍と戦い、アディル・シャー・スーリのために22回の戦いに勝利した。
ヘムは1556年10月7日のデリーの戦いでアクバルのムガル軍を破り、王位を主張し、過去に多くのインドの王や皇帝が用いたヴィクラマディティヤの称号を名乗った。その1か月後、ヘムは第二次パーニーパットの戦いで偶然の矢に当たって負傷し、意識不明の状態で捕らえられ、その後、ガズィーの称号を名乗ったアクバルによって斬首された。

ヘムの幼少期に関する同時代の記録は、彼の貧しい出自のため断片的であり、また、アクバルの宮廷に仕えたバダウニやアブル・ファズルといったムガル帝国の歴史家によって書かれたため、しばしば偏っている。現代の歴史家は、彼の家族の先祖の家やカースト[ 6 ]、そして出生地と出生年について意見が分かれている。一般的に受け入れられているのは、彼が貧しいヒンドゥー教徒の家庭に生まれ、幼少期をデリーの南西にあるレワリの町で過ごしたということである。ほとんどの歴史家は、ヘムがバッカルまたはヴァイシャ・カーストのドゥサール(ダンサールとも綴られる)に属していたと考えており、クアヌンゴは、ヘムはドゥサール・バニヤとして生まれたが、現在ではそのコミュニティはバルガヴァ・バラモンであると解釈していると注釈している。彼の父プーラン・ダスは、精神的なことに関心があり、ヒス・ハリヴァンシュの信奉者であり、ハリヴァンシュの教えを広めるために旅に出ていたため、家を留守にすることが多かった。家族の経済状況のため、ヘムは幼い頃から青果商人か硝石販売人として働き始めた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
ヘムの初期の経歴の詳細は曖昧で、多くの憶測が飛び交っている。硝石の販売者としてキャリアをスタートさせた後、彼は市場で商人または計量者であったと言われている。 1545年にシェール・シャー・スーリが死去すると、息子のイスラム・シャーがスーリ帝国の支配者となり、彼の統治下で、ヘムは軍事経験を積んでデリーの市場の監督官に昇進した。[ 11 ] [ 5 ]ヘムはその後、情報部長および郵便局長に任命されたと言われている。[ 5 ]他の資料では、彼が帝国の厨房の検査官であったとも記されている。[ 3 ]
イスラム・シャーは、アフガン将校と並んでヒンドゥー教徒を指揮官に任命し、互いにスパイし合うことを好んだが、ヘムの軍人としての資質を認め、高位将校と同等の責任を彼に与えた。[ 13 ]ヘムはその後、マンコット近郊でフマーユーンの異母兄弟カムラン・ミルザの動きを監視するために派遣された。[ 5 ]
イスラム・シャーは1553年10月30日に亡くなり[ 14 ]、12歳の息子フィロズ・ハーンが後を継いだが、即位後3日以内に叔父のアディル・シャー・スーリによって殺害された。しかし、この新しい支配者は国政よりも享楽にふけることに興味を持っていた[ 1 ]。しかし、ヘムはアディル・シャーに味方し、軍事的成功により首相兼国政総監督官の地位に昇格した[ 3 ] 。アブル・ファズルによれば、ヘムはシャーの宮廷で「すべての任命と解任、そして司法の分配」を行った[ 5 ] 。

ヘムは、非常に有能な行政官であるだけでなく、シェール・シャー・スーリの死後、アフガン側で最も優れた軍事的頭脳でもあった。[ 1 ]彼はアディル・シャーの敵対者に対して22もの戦いを戦い、勝利したと言われている。[ 11 ]これらの戦いの多くは、アディル・シャーに反乱を起こしたアフガン人との戦いだった。そのうちの一人が、イスラム・シャーの宮廷の一員であったタージ・カーン・カラニで、彼はアディル・シャーに仕える代わりに、部下たちと共にグワーリヤルから東へ逃亡することを決めた。彼はチブラマウでヘムに追いつかれ敗北したが、どうにか逃げ延び、略奪と強奪を繰り返しながらチュナールへと向かった。ヘムは再び追跡し、チュナールでカラニと戦い、再び勝利した。しかし、チブラマウの時と同じように、カラニはまたもやヘムの目をかいくぐった。ヘムは同行していたアディル・シャーにチュナールに留まるよう頼み、カラニを追ってベンガルまで行った。[ 15 ]

1555年7月23日、フマーユーンがアディル・シャーの義弟シカンダル・シャー・スーリに勝利した後、ムガル帝国はついにデリーとアーグラを奪還した。ヘムは1556年1月26日にフマーユーンが死去した時、ベンガルにいた。彼の死はヘムにムガル帝国を打ち破る絶好の機会を与えた。彼はベンガルから急速に進軍を開始し、ムガル帝国軍をバヤナ、イタワ、サンバル、カルピ、ナルナウルから追い出した。[ 4 ]アーグラでは、総督はヘムの侵攻を知ると、戦うことなく都市から避難して逃げ出した。[ 16 ]
ヘムの最も注目すべき勝利は、その直後にトゥグラカバードでムガル帝国軍に対して挙げたものであった。
デリーにおけるアクバルの総督であったタルディ・ベグ・カーンは、ジャランダルに駐屯していた主君たちに、ヘムがアグラを占領し、援軍なしでは防衛できない首都デリーを攻撃する意図があると書き送った。シカンダル・シャー・スーリの好戦的な存在のため主力軍を割くことができなかったが、アクバルの摂政バイラム・カーンは事態の深刻さを認識し、最も有能な副官であるピル・ムハンマド・シャルワニをデリーに派遣した。一方、タルディ・ベグ・カーンは近隣のすべてのムガル貴族にデリーに兵力を集結させるよう命じた。軍事会議が開かれ、ムガル軍はヘムに立ち向かい戦うことが決定され、それに応じて計画が立てられた。[ 17 ]
アグラを征服した後、同市の知事を追って出発したヘムは、デリー郊外のトゥグラカバード村に到着し、そこでタルディ・ベグ・カーンの軍勢と遭遇した。ムガル軍は数では劣勢だったものの、バダウニによれば、ヘムの軍勢には1000頭の戦象、50,000騎の騎兵、51門の大砲、500門のファルコネットが含まれていた[ 4 ] [ 16 ] 。ジャドゥナート・サルカールはこの戦いを次のように描写している[ 16 ] 。
ムガル軍はこうして陣形を組んだ。アブドゥッラー・ウズベグが前衛、ハイダル・ムハンマドが右翼、イスカンダル・ベグが左翼、そしてタルディ・ベグ自身が中央を指揮した。前衛と左翼の精鋭トルコ騎兵隊は敵軍を攻撃して撃退し、遠くまで追撃した。この攻撃で勝利した軍はアフガン軍の象400頭を捕獲し、兵士3000人を殺害した。すでに勝利を確信したタルディ・ベグの多くの支持者は敵陣を略奪するために散り散りになり、彼は非常に手薄な警備で戦場に取り残された。その間ずっとヘムは中央に精鋭の象300頭と選りすぐりの騎兵隊を予備として保持していた。彼はこの機会を逃さず、この予備部隊を率いてタルディ・ベグに奇襲攻撃を仕掛けた。巨大な獣たちと、その背後に控える密集した騎兵隊の猛烈な進撃に、多くのムガル軍将校は抵抗する間もなく恐怖に駆られて逃げ出した。ついにタルディ・ベグ自身も同じ道を辿った。
ヘムの進撃は、ハジ・カーンの指揮下にあるアルワルからの新たな援軍が時宜を得て到着したことによっても強化された。[ 17 ]以前に勝利を収めたムガル軍の前衛と左翼が追撃から戻ると、彼らは敗北を悟り、戦うことなく散り散りになった。ヘムは1556年10月7日の1日の戦いの後、デリーを占領した。[ 16 ]

デリーを制圧した後、ヘムは皇帝の地位を主張し[ 18 ] 、古代インドの多くのヒンドゥー教の王や皇帝が用いた称号であるヴィクラマディティヤ(またはビクラムジット)の称号を名乗った。しかし、これが何を意味するのかは歴史家の間で憶測の域を出ない。
サティシュ・チャンドラのような歴史家は、これがヘムが独立皇帝を宣言したことを意味するとは考えていない。その理由として、まず、当時のムガル帝国の著述家は誰も歴史書の中でそれを明言していないことを挙げている。アクバルナーマの中で、アブル・ファズルは、トゥグラカバードの戦いでのヘムの勝利後、「主権への野心」が彼の中に芽生えたと記している。バダウニによれば、ヘムはヒンドゥスタンの偉大なラージャのようにビクラムジットの称号を名乗った。同時代の歴史家ニザームッディーン・アフマドは、ヘムがその称号を名乗ったと述べるだけで、それ以上のことは何も語っていない。第二に、ヘムの軍隊はほぼ完全にアフガン人で構成されていたため、これは賢明な行動ではなかっただろう。バダウニによれば、アフガン人の中には「彼の簒奪にうんざりし、彼の没落を祈った」者もいたという。[ 11 ]
他の歴史家は、ヘムの主張はアディル・シャーの権威のくびきを振り払い、独立した支配者としての地位を確立しようとする試みであったと述べている[ 19 ] [ 20 ] 。アブラハム・エラリは、アフマド・ヤドガル[ 21 ]のアフガン史の記述を引用し、ヘムは「自らの上に帝国の天蓋を掲げ、自らの名で貨幣を鋳造するよう命じた」と述べている。これは、彼が惜しみなく戦利品を分配したアフガン人と共謀して行われた。しかしエラリは、ヘムが忠誠を誓うことでアディル・シャーをなだめ続けたと指摘している[ 22 ] 。
ヘム・ヴィクラマディティヤが独立した皇帝として君臨したかどうかはともかく、彼の治世は短命に終わった。わずか1か月後には、再びムガル帝国と衝突することになるからだ。今度の戦場はパーニーパット。そこは、30年前にアクバルの祖父であるバーブルがローディー朝に勝利を収めた場所からそう遠くない場所だった。

トゥグラカバードからの悲惨な知らせを聞いたアクバルは、すぐにデリーへ向かった。1万人の騎兵隊を率いて先行していたアリ・クリ・カーン・シャイバニは、警備が手薄なヘムの砲兵隊に偶然遭遇した。彼は容易に砲兵隊の全隊を捕獲することができた。これはヘムにとって大きな損失となるだろう。[ 24 ] [ 25 ]
1556年11月5日、ムガル軍はパニパットの歴史的な戦場でヘムの軍と対峙した。アクバルとバイラム・ハーンは戦場から8マイル離れた後方に留まった。[ 26 ]ムガル軍は中央でアリ・クリ・ハーン・シャイバニが率い、右翼にシカンダル・ハーン・ウズバク、左翼にアブドゥラ・ハーン・ウズバクがおり、前衛はフサイン・クリ・ベグとシャー・クリ・マフラムが率いていた。ヘムはハワイという名の象に乗って自ら軍を率いて戦場に向かった。[ 27 ]左翼は妹の息子ラミヤが、右翼はシャディ・ハーン・カッカルが率いていた。[ 24 ]激しい戦いとなったが、優勢はヘムに傾いた。ムガル軍の両翼は押し戻され、ヘムは戦象と騎兵隊を前進させて中央を粉砕した。ヘムは勝利目前だったが、ムガル軍の矢で目に傷を負い、意識を失って倒れた。これにより軍隊はパニックに陥り、隊列を崩して逃走した。[ 28 ] [ 29 ]戦いは敗北に終わり、戦場には5000人の死者が横たわり、さらに多くの者が逃走中に殺された。[ 26 ]
負傷したヘムを乗せた象は捕らえられ、ムガル軍の陣営に連れて行かれた。バイラム・ハーンは13歳のアクバルにヘムの首をはねるよう命じた。アクバルの後の廷臣アブル・ファズル・イブン・ムバラクによれば、アクバルは死人に剣を向けることを拒否した。しかし、これは同時代の年代記作家ムハンマド・アリフ・カンダリによって証明されておらず、『タリフ・イ・アクバリ』を編纂した彼は、アクバルがバイラム・ハーンの助言に従い、自らヘムの首をはねてガーズィーの称号を得たと述べている。[ 30 ] [ 31 ] [ 29 ]アクバルがヘムの首をはねることを拒否したという記述は、おそらく彼の廷臣による後世の創作であろう。[ 32 ]ヘムの首はカブールに送られ、遺体はデリーの門に吊るされた。 [ 28 ]その後、他の死者の頭部でミナレットが建てられた。[ 29 ]

アルワール近郊のマチャリに住んでいたヘムの家族は、パーニーパットの戦いに参加したムガル帝国の将校、ピール・ムハンマドに捕らえられた。ピール・ムハンマドは、ヘムの老父がイスラム教に改宗すれば命を助けると申し出た。老人が拒否したため、処刑された。[ 34 ]しかし、ヘムの妻はなんとか逃げ延びた。[ 29 ] [ 35 ]
ヘムの死とともに、アディル・シャーの運命も悪化した。彼は1557年4月にベンガルのムハンマド・シャーの息子ヒズル・ハーンに敗れ、殺された。 [ 29 ] [ 35 ]
パニパットの戦いの戦利品には、ヘムの戦象120頭が含まれており、その破壊的な暴れっぷりはムガル帝国の人々を感銘させ、すぐにこれらの動物は彼らの軍事戦略の不可欠な一部となった。[ 36 ]
ヘムがレワリの貧しい出自からラジャ・ヴィクラマディティヤという皇帝の称号を継承するまでの出世は、歴史上の注目すべき転換点と考えられている。しかし、優勢な立場にあった戦いで流れ矢が当たらなければ、ヘム・ヴィクラマディティヤは、何世紀にもわたってイスラム教徒の支配下にあった地域に「サンスクリットの君主制の伝統」を復活させることができたかもしれない。[ 18 ]しかし、ヘムの軍隊と行政基盤が「スール王朝」に忠誠を誓うアフガン民族で構成されていたことを考えると、彼が王位を維持できた可能性は疑問視されている。ヘムの軍隊はほぼ完全にアフガン人で構成されていたため、それは賢明ではない行動だっただろう。バダウニによれば、アフガン人の中には「彼の簒奪にうんざりし、彼の没落を祈った」者もいたという。[ 11 ]
ヘムの敵でさえ、渋々ながらも彼を賞賛していた。アブル・ファズルは彼の高潔な精神、勇気、そして進取の気概を称賛し、若きアクバル、あるいは彼の宮廷の賢明な人物が、ヘムを処刑するのではなく捕虜として留めておいてくれればよかったのに、と願っている。そうすれば、ヘムはムガル帝国の軍に加わるよう説得され、そこで必ずや功績を挙げたであろうと期待していたのだ。[ 29 ]
ヘムの支持者たちはパニパットに彼の記念碑を建て、現在はヘムのサマディ・スタールとして知られている。[ 37 ] [ 38 ]
王室の被後見人に、異教徒ヘムを自らの手で殺害してガーズィーの称号を得るよう命じた。同時代の作家ムハンマド・アリフ・カンドによれば、彼はその要求に応じ、ヘムの首を胴体から切り離したという。アブル・ファズルが瀕死の男を殺すことを拒否したという主張は明らかに誤りである。
アクバルは青年期に、無防備な異教徒ヒムを斬首してガーズィーの称号を得たことを思い出すべきだろう。
バイラム・カーンは、ジハード(異教徒に対する十字軍)の報酬とガーズィー(異教徒と戦う英雄)の称号を得るために、自らの手でヒムを討ち取るようアクバルに懇願した。アクバルはそれに従い、剣でヒムを斬った。アクバルの寛大さと、倒れた敵を殺すことを拒否したという話は、後世の宮廷による創作であると思われる。
その場所は強固で、激しい戦闘が繰り広げられ、ヘムーの父は捕らえられ、生きたままナーシル・アル・ムルクの前に連れ出された。ナーシル・アル・ムルクは彼に改宗を迫った。老人は「私は80年間、この宗教に従って神を崇拝してきました。なぜ今になって改宗しなければならないのでしょうか。なぜ命の危険を感じて、理解もせずに、あなたの崇拝の道に入らなければならないのでしょうか」と答えた。ピル・ムハンマドは彼の言葉を聞き流し、剣の舌で彼に答えた。
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