ピエトロ・ペルジーノ | |
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自画像、1497–1500年 | |
| 生まれる | ピエトロ・ヴァンヌッチ 1446年頃 |
| 死亡 | 1523年(76~77歳) フォンティニャーノ、教皇領(現在のイタリア、ウンブリア州) |
| 国籍 | イタリア語 |
| 教育 | アンドレア・デル・ヴェロッキオ |
| 知られている | 絵画、フレスコ画 |
| 注目すべき作品 | 鍵の受け渡し |
| 動き | イタリアルネサンス |
ピエトロ・ペルジーノ(英: Pietro Perugino 、英: Pietro Peruˈdʒiː noʊ , - r uː ˈ -/ PERR -ə- JEE -noh, -oo- ; [ 1] [2] [3] イタリア語: [ˈpjɛːtro peruˈdʒiːno] ; 本名: Pietro VannucciまたはPietro Vanucci ; [4] 1446 /1452年頃- 1523年)は、ルネサンス期のイタリア・ウンブリア派の画家で、盛期ルネサンスに見られる古典的な表現のいくつかの特徴を発達させた。ラファエロは彼の最も有名な弟子となった。
幼少期

ピエトロ・ヴァンヌッチはウンブリア州チッタ・デッラ・ピエーヴェでクリストフォロ・マリア・ヴァンヌッチの息子として生まれた。彼のあだ名は、彼がウンブリア州の中心都市ペルージャ出身であることを示している。学者たちは、ヴァンヌッチ家の社会的経済的地位について議論を続けている。ヴァンヌッチは貧困から脱却したと主張する学者もいるが、彼の家族は町で最も裕福だったと主張する学者もいる。[5]彼の正確な生年月日は不明だが、ヴァザーリとジョヴァンニ・サンティが言及した死亡時の年齢に基づいて、彼は1446年から1452年の間に生まれたと考えられている。[5]
ピエトロはおそらく、ペルージャのバルトロメオ・カポラーリやフィオレンツォ・ディ・ロレンツォなどの工房で絵画の勉強を始めたと思われる。[5]フィレンツェへの最初の滞在の日付は不明である。1466-1470年という説もあれば、1479年という説もある。[5]ヴァザーリによると、彼はレオナルド・ダ・ヴィンチ、ドメニコ・ギルランダイオ、ロレンツォ・ディ・クレディ、フィリッピーノ・リッピなどとともにアンドレア・デル・ヴェロッキオの工房で弟子入りした。ピエロ・デッラ・フランチェスカが彼に遠近法を教えたと考えられている。1472年に彼は聖ルカ修道会のマスターに登録されたので、弟子入りを終えたに違いない。ピエトロは非常に才能があったが、仕事にそれほど熱心ではなかった。[6]
ペルジーノはイタリアで最も初期の油絵作家の一人です。彼の初期の作品には、フィレンツェ包囲戦で破壊されたインゲサーティ修道会の修道院のために描いた大規模なフレスコ画があります。また、彼は修道会のために多くの下絵も制作し、修道会はそれをステンドグラスで見事な効果で仕上げました。彼の初期のテンペラ画のスタイルをよく表しているのが、ルーブル美術館にある「聖人の間に座る聖母子」のトンド(円形の絵画)です。
ローマ
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ペルジーノはフィレンツェからペルージャに戻り、そこでフィレンツェで学んだことがペルージャのサンタ・マリア・デイ・セルヴィ教会の『東方三博士の礼拝』( 1476年頃)に生かされた。1480年頃、シクストゥス4世に招かれ、システィーナ礼拝堂の壁画を描くことになった。そこで制作したフレスコ画には、 『モーゼとツィッポラ』(ルカ・シニョレッリ作とされることが多い)、『キリストの洗礼』、『鍵の引き渡し』などがある。ピントゥリッキオはペルジーノに同行してローマに行き、彼のパートナーとなって収益の3分の1を得た。ツィッポラの主題のいくつかは彼が手がけた可能性がある。システィーナ礼拝堂のフレスコ画は、ローマにおけるルネサンス後期の主要な作品であった。祭壇の壁には、『聖母被昇天』、『キリストの降誕』、 『葦の中のモーゼ』も描かれている。これらの作品は後にミケランジェロの「最後の審判」のためのスペースを確保するために破壊されました。
1486年から1499年の間、ペルジーノは主にフィレンツェで制作し、ローマに1回、ペルージャに数回旅をし、そこで2つ目のアトリエを持っていた可能性がある。彼はフィレンツェにアトリエを構え、多くの注文を受けた。ウフィツィ美術館にある彼の『ピエタ』(1483年 - 1493年)は、ペルジーノのときに安易すぎる感傷的な信心深さを避けた、特徴のない厳しい作品である。
ヴァザーリによれば、ペルジーノは1493年9月にフィレンツェに戻り、建築家ルカ・ファンチェッリの娘キアラと結婚する予定だった。[7]同年、ペルジーノは再びフィレンツェを永住の地としたが、[8]他の場所でも仕事を引き受け続けた。
その後のキャリア
1499年、ペルージャのカンビオ(両替商または銀行家)組合が、謁見室であるカンビオ校舎の聴衆用スペースの装飾を彼に依頼した。人文主義者のフランチェスコ・マトゥランツィオが顧問を務めた。1500年までに完成したと思われるこの大掛かりな計画には、7つの惑星と黄道十二宮を描いた丸天井の絵画(ペルジーノがデザインを担当し、おそらくは彼の弟子たちが制作を担当した)、2つの神聖な主題である降誕と変容の壁画、さらに永遠の父、枢要徳である正義、思慮分別、節制、忍耐、知恵の象徴としてのカトー、そして古典の偉人、預言者、巫女の等身大の像が数多くプログラムに含まれていた。ホールの中央の柱には、ペルジーノが自分の胸像を置いた。1496年頃、少年時代に叔父たちからペルジーノの指導を受けていたラファエロが、天井の工事に携わったと思われる。
ペルジーノは1501年にペルージャの修道院長の一人となった。ある時、ミケランジェロはペルジーノに面と向かって、君は芸術の達人だと言った(ゴッフォ・ネル・アルテ)。ヴァンヌッチは名誉毀損で訴訟を起こしたが、失敗した。この屈辱的な取引で勇気づけられた彼は、パヴィアの聖母マリアと聖人たちの傑作を制作したが、現在は解体され、美術館に散在している。聖母マリアと聖ケルビムの唯一の部分は聖母マリアの福音書にある。受胎告知は消失し、幼子キリストを礼拝する聖母、聖ミカエル、トビアスと聖ラファエルの3枚のパネルは、ロンドンのナショナル・ギャラリーの宝物の中にある。これに続いて、1504年から1507年にかけて、フィレンツェのアンヌンツィアータ聖堂の主祭壇画『アンヌンツィアータ祭壇画』を制作したが、このときペルジーノはフィリッピーノ・リッピに代わって制作した。この作品は失敗作で、革新性に欠けると非難された。ペルジーノは弟子を失い、1506年頃には再びフィレンツェを放棄してペルージャへ行き、そこから1、2年後にローマへ移った。

教皇ユリウス2世は、バチカン市国でボルゴの火刑台のスタンザを描くためにペルジーノを召喚したが、すぐにペルジーノに師事した若い競争相手ラファエロを好んだ。ヴァンヌッチは、 5つのメダリオンの主題で父なる神の異なる栄光の人物像を描いた天井画を描いた後、1512年からローマからペルージャへ隠居した。彼の晩年の作品の多くは、反復的なアトリエでのルーチンに陥っているが、その中で最も優れた作品の1つは、現在では散逸しているペルージャのサン・アゴスティーノ教会の大規模な祭壇画(1512年から1517年の間に描かれた)である。
ペルジーノの最後のフレスコ画は、トレビのマドンナ・デッレ・ラクリメ教会(1521年、署名と日付入り)、ペルージャのサンタニェーゼ修道院、および1522年にフォルティニャーノ城の教会に描かれた。両シリーズとも所蔵場所から消失しており、2番目の作品は現在ヴィクトリア&アルバート博物館に所蔵されている。 1523年、彼はまだフォンティニャーノにいたが、ペストで亡くなった。他のペスト犠牲者と同様に、彼は急いで聖別されていない野原に埋葬されたが、正確な埋葬地は不明である。
ヴァザーリは、ペルジーノがほとんど信仰心がなく、魂の不滅を公然と疑っていたことを述べる主な情報源である。ペルジーノは1494年に自分の肖像画を描き、現在はウフィツィ美術館に所蔵されているが、その中に「神を畏れよ。ヨハネの黙示録14:7」と題する巻物を添えている。公然と不信心者である者が自分自身に「神を畏れよ」と刻むというのは奇妙に思える。その肖像画は、ふっくらとした顔、小さな黒い目、短いがよく整った鼻、官能的な唇を示しており、首は太く、髪はふさふさして縮れ、全体的な雰囲気は威厳に満ちている。ペルージャのカンビオにある後の肖像画には、同じ顔がさらに歳を重ねた跡を残して描かれている。ペルジーノは3人の息子を残して、かなりの財産を残して亡くなった。

1495年、彼はフィレンツェのサンタ・キアラ修道院(ピッティ宮殿)の寄贈文書に署名し、日付を記している。1496年頃、彼は1493年にフィレンツェのマリア・マッダレーナ・デ・パッツィのために依頼された磔刑のフレスコ画を制作した(パッツィ家の磔刑)。現在カーン美術館にあるヨセフと聖母マリアの結婚の絵画(聖母マリアの結婚)は、ラファエロが1504年に描いたさらに有名な聖母マリアの結婚(ミラノ、ブレラ)の大部分のオリジナルであることは議論の余地がないが、彼の作品であるという説は現在では疑問視されており、ロ・スパーニャの作品とされている。ペルジーノの作品の中で、はるかに優れた作品は、 1496年から1498年頃にサン・ピエトロ・ディ・ペルージャ 教会(リヨン市立美術館)のために描かれたキリストの昇天の多翼祭壇画です。同じ祭壇画の残りの部分は、他のギャラリーに分散して展示されています。
チッタ・デッラ・ピエーヴェの規律礼拝堂には、『東方三博士の礼拝』がある。6.5メートル四方の正方形に等身大の人物像が約30体描かれている。これは1505年3月1日から25日頃にかけて、信じられないほどの速さで制作されたもので、大部分がヴァンヌッチの弟子たちの作品であることは間違いない。1507年、巨匠の作品は何年も下降線をたどり、パフォーマンスも総じて低調だったが、それでも最高傑作の一つである『聖ヒエロニムスと聖フランチェスコの間にいる聖母』を制作しており、現在はペンナ宮殿にある。フィレンツェのサン・オノフリオ教会には、大いに称賛され議論を呼んだ『最後の晩餐』のフレスコ画がある。これは丁寧で当たり障りのない正確な作品だが、霊感に欠ける作品である。この絵はペルジーノの作とする鑑定家もいるが、ラファエロの作とする鑑定家もいる。ウンブリアの巨匠の別の弟子の作とする鑑定家のほうが可能性が高い。
彼の生徒の中には、初期の作品にペルジーノの影響が最も顕著に表れているラファエロ、ポンペオ・コッキ[9] : 61 エウゼビオ・ダ・サン・ジョルジョ、[9] : 62 マリアーノ・ディ・エウステリオ、[9] : 63 およびジョヴァンニ・ディ・ピエトロ(ロ・スパニャ)がいた。 )。
記念碑

ペルージャは、1923 年に彫刻家エンリコ・クアトリーニによって建てられ、現在カルドゥッチ庭園で見られるペルジーノへの重要な記念碑を捧げました。
主な作品


- 鍵の受け渡し(1481–1482)— フレスコ画、335 × 600 cm、システィーナ礼拝堂、バチカン市国
- 磔刑(ガリツィン三連祭壇画、1480年代)—サン・ジミニャーノのサン・ドメニコのために描かれた、ワシントン国立美術館
- ピエタ( 1483年頃 - 1493年) - 油彩・木板、168x176 cm、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
- フィエーゾレの聖ロムルス大聖堂- 祭壇画、フィエーゾレ、イタリア
- ファーノの受胎告知( 1488年頃 - 1490年) -油彩・板絵、212x172 cm、サンタ・マリア・ヌオーヴァ教会、ファーノ
- ロレンツォ・ディ・クレディの肖像(1488年) -キャンバスに転写されたパネルの油彩、ワシントンD.C.ナショナル・ギャラリー
- 聖セバスティアヌス( 1490年頃) — 油彩・木板、174 × 88 cm、国立美術館、ストックホルム
- 聖セバスティアヌス( 1490年頃~ 1500年) — パネル、176 × 116 cm、ルーブル美術館、パリ
- 聖セバスティアヌス(1490年以降)— 木に油彩、110 × 62 cm、ボルゲーゼ美術館、ローマ
- 聖ベルナルドの前に現れる聖母( 1490年頃 - 1494 年) — 油彩、木版画、173 × 170 cm、アルテ・ピナコテーク、ミュンヘン
- アルバーニ トルローニア祭壇画(1491) - パネル上のテンペラ、174 x 88 cm、トルローニア コレクション、ローマ
- 聖ヨハネと聖セバスティアヌスの間に座る聖母子 (1493年) - 油彩、板絵、178x164 cm、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
- 聖セバスティアヌス(ペルジーノ、エルミタージュ美術館)(1493–1494) — 油彩とテンペラ、板、53.8 × 39.5 cm、エルミタージュ美術館、サンクトペテルブルク
- フランチェスコ・デッレ・オペラの肖像(1494) - パネルに油彩、52 x 44 cm、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
- パヴィア祭壇画チェルトーザ(1496–1500) - パネルに油彩、52 x 44 cm、ナショナル ギャラリー、ロンドン
- ディセンヴィリの祭壇画 (1497) - パネルに油彩、193x165 cm、バチカーナ絵画館、ローマ
- ファーノ祭壇画 (1497) - パネルに油彩、262x215 cm、サンタ マリア ヌオーヴァ教会、ファーノ
- サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活 ( 1499年頃 - 1501年) - パネルに油彩、233x165 cm、バチカーナ絵画館、ローマ
- ヴァロンブローザの祭壇画(1500) - パネルに油彩、415x246 cm、アカデミア美術館、フィレンツェ
- テジの祭壇画( 1500年頃) - パネルに油彩、180x158 cm、ウンブリア国立美術館、ペルージャ
- 栄光の聖母と聖者 ( 1500年頃 - 1501 年頃) - パネルに油彩、330x265 cm、ボローニャ国立美術館
- 聖母の結婚(1500–1504) — 木に油彩、234 × 185、美術館、カーン
- 柱に縛られた聖セバスティアヌス( 1500年頃~ 1510年)— キャンバスに油彩、181 × 115 cm、サンパウロ美術館、ブラジル、サンパウロ
- 愛と貞操の戦い(1503年) — テンペラ、キャンバス、160 x 191 cm、イザベラ・デステ・スタジオのために描かれた、ルーブル美術館、パリ
- アヌンツィアータ多翼祭壇画(1504–1507) – パネルに油彩、334 x 225 cm (メイン パネル)、アカデミア美術館とアヌンツィアータ、フィレンツェ
- キリスト降誕:聖母マリア、聖ヨセフ、幼子キリストを礼拝する羊飼いたち( 1522年頃)—フォンティニャーノの聖マリア・アッスンタ教会からキャンバスに転写されたフレスコ画、254 x 594 cm、ヴィクトリア&アルバート博物館、ロンドン
- キリストの昇天(サンセポルクロ祭壇画、 1510年頃) - 油彩・板絵、332.5 x 266 cm、サンセポルクロ大聖堂
- 聖バルトロマイ(1512–1523) – 油彩、板、89 x 71 cm、多翼祭壇画の一部バーミンガム美術館
- 宗教作品、細部、肖像画
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聖母被昇天( 1506年頃)
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デチェンウィリ祭壇画(1495)
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聖母子と聖ヒエロニムス、聖フランチェスコ( 1507年頃)
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聖ローザと聖カタリナの間の聖母子( 1493年頃)
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詳細、マドンナ
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詳細、預言者と巫女、フレスコ画
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詳細、預言者と巫女、フレスコ画
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詳細、鍵の受け渡し、フレスコ画
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少年の肖像(1495)
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フランチェスコ・デッレ・オペレの肖像
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詳細、聖母子
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ロレンツォ・ディ・クレディの肖像
参照
- ベルト・ディ・ジョヴァンニ(1475–1529) – ペルジーノの弟子
参考文献
- ^ 「ペルジーノ」。アメリカン・ヘリテージ英語辞典(第5版)。ハーパーコリンズ。 2019年6月23日閲覧。
- ^ 「ペルジーノ」。コリンズ英語辞典。ハーパーコリンズ。 2019年6月23日閲覧。
- ^ 「ペルジーノ」。Merriam -Webster.com辞書。Merriam-Webster 。 2019年6月23日閲覧。
- ^ ヴァザーリ、ジョルジョ(1897年)[1550]。「ピエトロ・ペルジーノ、画家」。ブラッシュフィールド、エドウィン・ハウランド、ブラッシュフィールド、エヴァンジェリン・ウィルバー、ホプキンス、アルバート・アリス(編)共著『最も著名な画家、彫刻家、建築家70人の生涯』第2巻。フォスター、ジョナサン夫人訳。ロンドン:C.スクリブナーの息子ジョージ・ベル・アンド・サンズ。316ページ。 2024年3月14日閲覧。
- ^ abcd ガリバルディ、ヴィットリア (2004)。 「ペルジーノ」。ピットリ・デル・リナシメント。フィレンツェ:スカラ座。ISBN 88-8117-099-X。
- ^ 「ピエトロ・ペルジーノ」。アテネウム(3810):584。1900年3月11日。ISSN 1747-3594 。
- ^ ベケルッチ、ルイサ(1969年)。『ラファエロ全集』ニューヨーク:レイナル・アンド・カンパニー、ウィリアム・モロー・アンド・カンパニー、p.12。
- ^ ベケルッチ、ルイサ(1969年)。『ラファエロ全集』ニューヨーク:レイナル・アンド・カンパニー、ウィリアム・モロー・アンド・カンパニー、p.14。
- ^ ペルージャの abc Catalogo deiquadri che si conservano nella Pinacoteca Vannucci、国立ウンブリア美術館、(1903 年)。
出典
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Rossetti, William Michael (1911)。「Perugino, Pietro」。Encyclopædia Britannica。第 21 巻 (第 11 版)。p. 279-280。
- ハーバーマン、チャールズ編 (1911)。。カトリック百科事典。第 11 巻。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
