トリヴィアム

トリヴィウムは7つの教養科目の下位の分野であり、文法、論理学、修辞学から構成されています。^[1]

トリヴィウムは、マルティアヌス・カペラの『文献学とメルクリウスの結婚について』に暗示されているが、この用語が使われるようになったのはカロリング朝ルネサンスになってからであり、このとき、以前のクアドリビウムを模倣して造語された。^[2]文法、論理学、修辞学は、プラトンの対話篇で説明されているように、古典教育には欠かせないものだった。中世にはこの3科目はまとめてトリヴィウムと呼ばれていたが、この3科目を最初に学ぶという伝統は、古代ギリシャでイソクラテスなどの修辞学者によって確立された。^{[3] : 12–23}現代の反復は、英国や米国の一部の大学（古典教育運動の一部）や英国の独立系アウンドル・スクールなど、さまざまな形で行われている。^[4]

語源的には、ラテン語のトリヴィウムは「3つの道が交わる場所」（tri + via）を意味します。したがって、トリヴィウムの科目は、中世の教養教育の上級部門であるクアドリビウムの基礎であり、算術（抽象概念としての数）、幾何学（空間内の数）、音楽（時間内の数）、天文学（空間と時間内の数）で構成されています。教育的には、トリヴィウムとクアドリビウムは、学生に古代の7つの教養を教えました。^[1]

文法は、生徒に言語の仕組みを教えます。これは、生徒が「理解」し、五感で知覚した物体や情報を定義するステップです。したがって、同一性の法則は、木は木であり、猫ではないということです。

論理学（弁証法ともいう）は思考と分析の「仕組み」であり、健全な議論を構成し、誤った議論や陳述を識別して矛盾を体系的に排除し、信頼できる事実に基づく知識を生み出すプロセスです。

修辞学は、聞き手や読者に教え、説得するために言語を応用することです。それは、理解された知識（文法）（論理）であり、知恵（修辞学）として外部に伝達されています。

アリストテレスは修辞学を「あらゆる物事の中に説得力を生み出す力を見出す力」と定義した。^[5]

シスター・ミリアム・ジョセフは、『トリヴィアム：論理、文法、修辞学の教養学』（2002年）の中で、トリヴィアムについて次のように説明しています。

文法は記号を発明し、それらを組み合わせて考えを表現する技術です。論理は考える技術です。修辞学は、考えをある心から別の心へ伝える技術であり、状況を言語に適応させる技術です。

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文法は象徴化された事柄を扱う。論理学は知られている事柄を扱う。修辞学は伝達された事柄を扱う。^[6]

ジョン・エイトは『語源辞典』（1990年）の中で、トリビウム（文法、論理、修辞学）の学習は、クアドリビウム（算術、幾何学、音楽、天文学）の学習に必須の準備であると記している。中世の学生にとって、トリビウムは7つの自由芸術を習得するためのカリキュラムの始まりであり、学部生の主な学習コースであった。トリビアル（trivial）という単語は、より単純なトリビウムとより難しいクアドリビウムの対比から生まれた。^[7]

• 古典教育運動
• クアドリビウム
• 3つのR
• ヴィヤカラナ

• マクルーハン、マーシャル(2006)。 『古典トリヴィアム：当時の学問におけるトーマス・ナッシュの位置』 (マクルーハンの 1942 年の博士論文) ギンコ・プレス。ISBN 1-58423-067-3。 
• ミッシェル、ジョン、レイチェル・ホリー、アール・フォンテネル、アディナ・アルバトゥ、アンドリュー・アバディン、オクタヴィア・ウィン、グレゴリー・ビーバウト。「トリヴィアム：文法、論理、修辞学の古典的教養学。ニューヨーク：ブルームズベリー、2016年。印刷。木版本」。
• ロビンソン、マーティン（2013）。『トリヴィアム21c：過去からの教訓で若者を未来に備える』ロンドン：インディペンデント・シンキング・プレス。ISBN 978-178135054-6。 
• セイヤーズ、ドロシー L. (1947)。「失われた学習ツール」。オックスフォード大学で発表されたエッセイ。
• ウィンターラー、キャロライン（2002年）。『古典主義の文化：アメリカの知的生活における古代ギリシアとローマ、1780-1910年』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。