旅仲間

1917年のロシア革命後、ボリシェヴィキは革命を受け入れたものの、積極的に革命活動に参加しなかったロシアの作家たちに「ポプーチク」 （「同じ道を歩む者」）という言葉を用いた。レオン・トロツキーは著書『文学と革命』（1923年）の中で、ポプーチクという言葉を、革命前のロシア社会民主労働党（社会民主党）に帰属する政治的記述子として、政治的に揺れ動く同調者を指す言葉として広めた。^{[ 4 ]}第2章「革命の文学的『同志』」で、トロツキーは次のように述べている。

反復か沈黙のどちらかで衰退しつつあるブルジョワ芸術と、まだ生まれていない新しい芸術の間には、革命と多かれ少なかれ有機的に結びついているが、同時に革命の芸術ではない過渡期の芸術が創造されている。ボリス・ピリニャク、フセヴォロド・イワノフ、ニコライ・チホノフ、セラピオン兄弟会、エセーニンとそのイマジスト集団、そしてある程度はクリューエフ――彼らは集団としても個々としても、革命なしには存在し得なかった。…彼らはプロレタリア革命の芸術家ではなく、古い社会主義者たちがこの言葉を使った意味での革命の「同行者」である。…「同行者」に関しては、常に疑問が生じる――彼はどこまで行くのだろうか？この疑問には、おおよそであっても事前に答えることはできない。その解決策は、この「同行者」の個人的な資質よりも、主に今後10年間の客観的な動向にかかっている。^{[ 5 ]}

ヴィクトル・スヴォーロフは著書『ソ連の軍事情報』（1984年）の中で、GRUの工作員がソ連運動に意識的に同情していた外国の工作員を指す際に用いた、あまり褒め言葉ではない「糞食い」（ロシア語：говноед）という言葉に言及している。 ^{[ 6 ]}

GRUに身を売った自由世界の様々な種類の工作員を検証する中で、おそらく最も魅力に欠けるであろう別のカテゴリーに触れざるを得ない。公式には彼らを工作員と呼ぶことは許されておらず、彼らは採用された工作員という意味での工作員でもない。ここで言う工作員とは、ソ連との友好関係にある海外団体の多数のメンバーのことである。公式には、ソ連の代表者は皆、これらの寄生虫を温かい友情の念をもって見守っているが、内心では彼らを「糞食い」（「ゴヴノエド」）と呼んでいる。この表現がどこから来たのかは定かではないが、まさに彼らにふさわしい名前である。この言葉の使用はソ連大使館で非常に定着しており、これらの人々に他の名前を想像することは不可能である。会話は次のようなものになるだろう。「今日は糞食いとの友好の夕べがある」とか、「今日は糞食いを夕食に招く。適切なメニューを用意してくれ」。

「同行者」という用語に関して、反動的な大佐政権（1967年～1974年）は、ギリシャ語の「シノディポリア」（「共に街を歩く者たち」）を、ギリシャ国内の左派や軍事独裁政権に反対する民主派を指す包括的な用語として使用した。同様に、軍事政権は、ギリシャ国内の反ファシスト運動を支援する外国人を指すために、「ディエトニス」（「国際的なシノディポリア」）という用語を使用した。

戦間期（1920年代と1930年代）のヨーロッパと同様に、多くのアメリカの知識人は、資本主義とファシズムの経済的行き過ぎに反対するために共産主義の政治的見解を共有するアメリカ共産党（CPUSA）に共感するか、または入党した。^{[ 7 ]} CPUSAの創立大会（1919年）の公式マニフェストは、「共産主義はブルジョワ議会国家を『奪取』するのではなく、征服して破壊することを提案する。[...] ブルジョワジーを強制し抑圧するために、プロレタリアートが自らの国家を組織する必要がある」と宣言した。^{[ 8 ]} 1930 年以来書記長を務めたアール・ラッセル・ブラウダーは、 ^{[ 9 ]}大恐慌とフランクリン・D・ルーズベルト大統領の任期中、党の指導者として公の顔役を務めた。CPUSA のニューディールに対する当初の敵意は社会ファシズムの理論に似ており、1934 年のマニフェストでルーズベルトの政策を攻撃し、ルーズベルトのプログラムは「政治的な本質と方向性において[...]アドルフ・ヒトラーのプログラムと同じ」だと主張した。^{[ 10 ]}ブラウダーは、1933 年の社会ファシズムに関するパンフレットで、ファシズム全般は「金融資本の独裁」であり、したがってルーズベルトとヒトラーは「どちらも金融資本の幹部である」という点で同じであると明確にした。^{[ 11 ]}ブラウダーはまた、アメリカ社会党（SPA）とその1932年の大統領候補ノーマン・トーマスを攻撃し、「資本主義支配が両者の本質ではないかのように、民主主義をファシスト独裁と対比させることで民主主義の階級的性格を隠蔽している」と非難し、さらに「資本家階級のファシスト的テロを免罪し、それを共産主義者の挑発に対する自衛措置であるかのように見せかけている」とも非難した。^{[ 12 ]}しかし1935年、人民戦線戦略を支持するコミンテルン第7回世界大会と時を同じくして、^{[ 13 ]}ブラウダーはニューディールを支持し、政治情勢を社会主義と資本主義ではなく、民主主義とファシズムの中間にあると表現した。^{[ 14 ]}

1936年、新聞コラムニストのマックス・ラーナーは、「ルーズベルト氏と彼の同志たち」（『ザ・ネイション』）という記事の中で、 「同志」という言葉を使った。アメリカでは、ヨーロッパの「同志」という言葉が、アメリカ共産党に政治的に共感はしているが党員ではない人々を指す言葉として使われるようになった。1920年代と1930年代には、アメリカ社会や世界中で、アメリカの大恐慌が原因の一つとなって、政治的、社会的、経済的な問題が、理想主義的な若者、学生、芸術家、産業サンディカリスト、労働組合員、哲学者、社会評論家、知識人らを、資本主義を打倒し労働者の搾取を止められるという希望を抱き、共産主義の大義に共感するようになった。^{[ 7 ]}そのため、黒人アメリカ人は、アメリカ共産党 (1919 年) に加入しました。これは、彼らの政治的にリベラルな立場 (例えば、法的な人種平等)の一部が、ジム・クロウ法がアメリカ全土で人種隔離を確立し維持していた時代に、黒人の公民権と社会正義のための政治闘争と一致していたためです。^{[ 15 ] [ 7 ]さらに、アメリカ}平和民主連盟(ALPD) は、平和主義ではなく反ファシズムによって積極的に活動した主要な社会政治団体でした。そのため、ALPD は、反ファシズム政治組織の親ソ連連合であるアメリカの人民戦線の中で最も重要な組織でした。^{[ 16 ]}

同志として知られていたアメリカの作家や知識人の中には、アーネスト・ヘミングウェイやセオドア・ドライザーといった小説家がおり、彼らの小説作品は時折、資本主義とその行き過ぎを批判していた^{[ 17 ]。}一方、左翼として知られていたジョン・ドス・パソスは政治的に右派に転向し、筋金入りの反共主義者となった^{[ 18 ]}。1938年、ジョセフ・ブラウン・マシューズ・シニアは、自身の政治伝記『同志の旅』 （1938年）のタイトルにこの用語を用いた。後にマシューズ・シニアは、下院非米活動委員会（HUAC）の反共産主義活動の主任調査官となった^{[ 19 ]} 。ロバート・E・ストリプリングもマシューズに言及し、「元共産主義の同志（そして、偶然にも、この適切なレッテルの発案者でもある）JBマシューズ…」と述べている^{[ 20 ]。}

同様に、 『ニュー・リパブリック』誌の編集者マルコム・カウリーは1930年代には同調者であったが、ヨシフ・スターリンとアドルフ・ヒトラーが署名したモロトフ＝リッベントロップ協定（1939年8月23日、ドイツとソビエト社会主義共和国連邦間の不可侵条約）に内在するイデオロギー的矛盾のためにアメリカ共産党（CPUSA）を離脱した。^{[ 21 ]}小説家で批評家のウォルド・フランクは1930年代半ばには同調者であり、 1935年にアメリカ作家連盟の会長になったが、1937年にソビエト連邦におけるスターリンの大粛清（1936年～1938年）の理由に関する調査を求めたことでその地位を追われた。^{[ 21 ]}

アメリカの歴史家で知識人のリチャード・ホフスタッターは、1934年から1939年まで、短期間ながらアメリカ青年共産主義者同盟のメンバーだった。^{[ 22 ]}ナチス・ドイツとソ連の間の独ソ不可侵条約（1939年8月）とソ連共産党路線のイデオロギー的硬直性に幻滅したにもかかわらず、ホフスタッターは1940年代まで同調者であり続けた。^{[ 23 ]}アメリカの歴史家エリック・フォーナーは著書『歴史は誰のものか？：変化する世界における過去の再考』（2003年）の中で、ホフスタッターは資本主義への反対がCPUSAに加入した理由だったため、自身を政治的急進派だと考え続けていたと述べている。 ^{[ 24 ]}

アメリカのジャーナリストでスパイでもあったホイッタカー・チェンバース（元アメリカ労働者党（WPA）メンバー）は、哀愁を帯びた記事「知識人の反乱」（タイム誌、1941年1月6日号）の中で、「同調者」という言葉を皮肉を込めて使った。

赤い急行が終わりの10年の闇の中へ汽笛を鳴らして去っていくと、かつての同乗者たちは傷をさすりながら、どうして自分たちが乗車することになったのか不思議に思った。[…]グランヴィル・ヒックスを除けば、おそらくこれらの人々の誰も共産主義者ではなかっただろう。彼らはファシズムと戦う手助けをしたいと願う同乗者だったのだ。^{[ 25 ]}

1930年代後半、西側の共産党支持者の多くは、ヨシフ・スターリンとアドルフ・ヒトラーが独ソ不可侵条約（1939年8月）に署名し、ポーランド占領とソ連とナチス・ドイツによる同国領土の分割（1939年～1945年）を認めたことを機に、モスクワの共産党路線から離脱した。米国では、アメリカ共産党（CPUSA）がスターリンの公式路線に従い、ナチス・ドイツではなく連合国を戦争屋として非難した。米国が第二次世界大戦に参戦した1942年には、アメリカ共産党の公式登録党員数は8万5000人に達した。^{[ 7 ]}

第二次世界大戦後、1947年から1948年にかけてアメリカ合衆国とソビエト連邦の間で冷戦が勃発し、アメリカの共産主義者はアメリカ社会の政治的周縁部に追いやられ、例えば労働組合の指導部から追放され、アメリカ共産党の党員数は著しく減少した。それにもかかわらず、1948年にはアメリカの共産主義者は、フランクリン・D・ルーズベルト政権下でアメリカ合衆国副大統領を務め、 1948年のアメリカ大統領選挙で進歩党の候補者であったヘンリー・A・ウォレスの大統領選出馬を支援した。^{[ 26 ]}

1956年2月、ソ連共産党第一書記ニキータ・フルシチョフは、ソ連共産党第20回大会で「個人崇拝とその結果に関する秘密演説」を行い、党員に対しスターリン主義とヨシフ・スターリンの個人崇拝を公式に非難した。その結果、これらの政治的暴露により、西側の多くの同調者とソ連版共産主義とのイデオロギー的関係は終焉を迎えた。^{[ 27 ]}