ピーター・ヴィエレック

ピーター・ヴィエレック
生まれる	1916年8月5日 ニューヨーク市、ニューヨーク州、米国
死亡	2006年5月13日（享年89歳） 米国マサチューセッツ州サウスハドリー
職業	詩人、教授
親	ジョージ・シルベスター・ヴィエレック
受賞歴	ピューリッツァー賞詩部門 フルブライト奨学生
学歴
教育	ハーバード大学( BA、MA、PhD )
影響	バビット スティーブンソン
学術研究
規律	歴史
主な関心事	詩、政治

ピーター・ロバート・エドウィン・フィエレック（1916年8月5日 - 2006年5月13日）は、アメリカの作家、詩人であり、マウント・ホリヨーク大学の歴史学教授であった。1949年に詩集『恐怖と礼儀作法』でピューリッツァー賞を受賞した。^{[1] [2] 1955年には}フルブライト奨学生としてフィレンツェ大学に留学した。

ヴィエレックはニューヨーク市でジョージ・シルベスター・ヴィエレックの息子として生まれた。 1937年にハーバード大学で歴史学の学士号を首席で取得した。その後ヨーロッパ史を専攻し、1939年に再びハーバード大学で修士号、1942年に博士号を取得した。ヴィエレックは1938年から著作活動を始めた。詩集を出版し、そのいくつかは 『ポエトリー・マガジン』に初掲載された。 1949年には詩集『恐怖と礼儀作法』でピューリッツァー賞を毎年受賞した。^{[1] [2] 1955年には}フルブライト奨学生としてフィレンツェ大学に在籍した。

ヴィエレックは1946年から1947年にかけてスミス大学で教鞭を執った。1948年に近くのマウント・ホリヨーク大学（マサチューセッツ州の女子大学）の教授に就任。50年近く歴史を教えた。1987年に退職したが、1997年までロシア史概論の講義を続けた。

ヴィエレック氏は長い闘病の末、 2006年5月13日にマサチューセッツ州サウスハドリーで亡くなった。

1940年代のフィエレックは保守運動の初期のリーダーだったが、1951年までに保守運動は真の保守主義から逸脱していると感じていた。これは、ウィリアム・F・バックリーの『イェール大学の神と人間』に対する彼の書評（ニューヨーク・タイムズ、1951年11月4日）に反映されている。1940年4月、フィエレックはアトランティック・マンスリーに記事を書いた（「しかし、私は保守主義者だ！」^{[3] ）。これは、ナチス支持者であった父}ジョージ・シルベスター・フィエレックの思想に対する反発でもあった。

ピーター・フィエレック氏の論文は、ヨーロッパの「権威主義の嵐」と米国の道徳相対主義に対抗するために「新しい保守主義」を主張した。彼は、共産主義とナチズムはユートピアであり、反対派の殺害（反ユダヤ主義のように）を容認し、自由主義は進歩と人類の本質的な善良さに対する素朴な信念を共有していると主張した。^[4]

フィレックのエッセイは意図的に挑発的だった。「私は反乱の集会が教義的な儀式に固まっていくのを見てきた」と、キャンパス生活を支配しているというマルクス主義者について書いた。しかし、そこには誠実な懇願も含まれていた。ナチス軍がデンマークとノルウェーに侵攻していたときに出版されたこのエッセイは、国外の「全体主義の嵐」と国内の道徳的相対主義と無情な唯物主義と戦うために「新しい保守主義」を求めた。—トム・ライス^[5]

彼の信念は、「保守」が実際に何を意味するのかという疑問を提起するため、分類するのが難しい。

ヴィエレック氏の保守主義は、​​どちらの極端主義も避けていた。彼はニューディール政策の崇拝者であり、アドレー・スティーブンソンの支持者であり、ジョセフ・マッカーシー上院議員をほとんど必要としないことを明言した反共産主義者であった ... -シカゴ・トリビューン^[6]

トム・ライスによれば、ヴィエレックは『保守主義再考』（1949年）で「保守的であることは悪魔的であることではないという考えに人々の心を開いた」と書いている通り、正しかった。しかし、彼は「人々の心が開かれると、バックリーが登場した」と述べている。^{[5]ヴィエレックは、バックリーの1950年の著書『}イェール大学における神と人間』の書評で次のように書いている。

しかし、バックリーの代替案とは何だろうか。ハワード・タフトよりはるかに右派の、最も不毛な旧世代の共和主義以上に刺激的なものはない。ここで非難されている「ニューディール集産主義者」だけでなく、全米製造業協会の中にも「利己的な唯物主義」はまったく存在しないのだろうか。非現実的で反経済的な宗教であるキリスト教の雄弁な擁護者が、「アダム・スミスとリカード、イエスと聖パウロ」を等しく神聖視するのは、ユーモアがなく、あるいは冒涜的ではないだろうか。そして、なぜこの真の道徳的厳格さのイーグルスカウトは、自身の陣営におけるマッカーシズムの道徳的含意について沈黙しているのだろうか。^[7]

1962年に彼は、真の保守派と彼が偽保守派と呼ぶ人々との違いについて詳しく述べた。

ゴールドウォーターの知識人や右翼過激派雑誌 の一貫性のないスペクトル全体。彼らのほとんどは混乱しすぎていて、自分たちが 19 世紀のリベラルな個人主義者 (経済) なのか、20 世紀の半ファシスト思想統制者 (政治) なのかさえわかっていない。論理的には、この 2 つの性質は矛盾している。心理的には、それらが結びついて、アメリカの典型的な疑似保守右翼が生まれる... [ラッセル カーク ] そして、おそらく新しい保守派の半分は破産している... 破産を増大する懸念に結び付けることができるだろうか? 実際、この新しいアメリカの右翼は非常に成功した懸念のようだ。 1960 年代の「保守主義」という言葉は、あらゆるテレビ局、あらゆる大衆紙の社説ページで、それまでになかったほどの名声、あるいは少なくとも悪評を獲得した。… 空っぽの殻の名前が称賛を浴びながら、その反対のさなぎとして機能しているとき、それは勝利か破産か、どちらだろうか。保守主義の歴史的内容は、何よりも、有機的統一と根付いた自由という 2 つのことを表す。今日、「保守主義」というラベルの殻は、これら 2 つのことの反対のさなぎになっている。良く言えば、有機的統一の反対である原子論的なマンチェスター自由主義、最悪の場合、思想統制的な国家主義、アメリカの建国者たちが植え付けた伝統的な自由 (憲法修正第 5 条を含む) を根こそぎにする。^[8]

2006 年 1 月、Viereck 氏は次のような分析を発表しました。

マッカーシーは脅威だったと思う。なぜなら彼はアメリカの保守派の倫理観を堕落させ、その堕落が今の状況につながったからだ。保守派はヒステリックな右翼勢力をなだめる習慣を身につけた。そして、それを故意に、都合よくなだめた。それが保守運動の原罪であり、私たち全員がそれに苦しんでいると思う。^[5]

• 1949年：『恐怖と礼儀』の詩でピューリッツァー賞^[1]
• 詩と歴史に関するグッゲンハイムフェローシップ^{[要出典] [いつ? ]}

• 「墓はワルツを踊る」第 56 巻、1940 年 7 月、185 ページ
• 「言葉のしもべのためのソネット」第 68 巻、1946 年 9 月、302 ページ
• 「Vale」 、 Carthage 誌第 70 巻、1947 年 7 月、182 ページより
• 「五つの神学のゆりかごの歌」第71巻、1947年12月、115ページ
• 「静かに来たほうがいい」第 71 巻、1947 年 12 月、115 ページ
• 「なぜ永遠に生きられないのか？」第 71 巻、1947 年 12 月、115 ページ
• 「ブラインドマンズ・バフ」第71巻、1947年12月、115ページ
• 「暗闇のため試合中止」第 71 巻、1947 年 12 月、115 ページ
• 「かくれんぼ」第 71 巻、1947 年 12 月、115 ページ
• 「ある種の償い」第72巻、1948年8月、238ページ
• 「世界中の聖人への哀歌」第 72 巻、1948 年 8 月、238 ページ
• 「ジューダス・スミスのラブソング」第74巻、1949年8月、256ページ
• 「また、また!」第 80 巻、1952 年 4 月、6 ページ
• 「少女牧歌」第81巻、1952年10月、80ページ
• 「ノスタルジア」第82巻、1953年4月、18ページ
• 「祝福」第85巻、1955年2月、255ページ
• 「苔の上を歩く」第 87 巻、1955 年 10 月、1 ページ
• 「私たちは家までずっと走った」第96巻、1960年8月、265ページ[1]

• 1948年：『恐怖と礼儀作法』 、 1949年ピューリッツァー賞詩部門受賞
• 1949年：機械時代の詩人
• 1950 :仮面を突き抜けろ! 新しい抒情詩
• 1952年: 最初の朝、新しい詩
• 1953 :夢と責任: 詩と社会の緊張関係の4つのテストケース
• 1954 :詩の最後の10年: 新たなジレンマと新たな解決策
• 1956年：柿の木：新しい田園詩と叙情詩
• 1961 :木の魔女: 詩と劇 (まず第一に詩)
• 1967 :新詩選集: 1932-1967
• 1987 :アーチャー・イン・ザ・マロウ: 1967-1987 年のアップルウッド サイクル
• 1995 :潮流と連続性: 最後の詩と最初の詩、1995-1938
• 2005 :扉: 詩
• 2005 :厳格な野性: 詩と歴史の発見

• 1941年「メタ政治学：ロマン派からヒトラーまで」AAクノップフ^{[9] [10]}
  • 1965年にカプリコーンブックスから改訂増補版が『メタ政治：ナチスの精神のルーツ』として出版された。^[11]
  • 2004年にTransaction Publishersから『 Metapolitics: From Wagner and the German Romantics to Hitler』として出版された拡張版。
• 1949年、保守主義再考：イデオロギーに対する反乱、トランザクション出版社^{[12] [13] [14] [フリープレス社による再出版、1962年。トランザクション出版社による拡張改訂版、2005年。ピーター・フィアレックと保守主義に関する}クラース・G・ラインによる新しい主要な研究を追加] 。^[15]
• 1953年。『夢と責任：詩と社会の緊張関係の4つのテストケース』ワシントン大学出版局。
• 1953年、『知識人の恥と栄光』、ビーコン・プレス[カプリコーン・ブックス、1965年、グリーンウッド・プレス、1978年、トランザクション・パブリッシャーズ、2006年]。
• 1956年。保守主義：ジョン・アダムズからチャーチルまで、ヴァン・ノストランド。
  • 保守思想家：ジョン・アダムズからウィンストン・チャーチルまで、 Transaction Publishers、2005年。
• 1956年。『調整されない男：アメリカ人のための新しい英雄』、ビーコン・プレス[グリーンウッド・プレスによる再出版、1973年]。
  • 過剰適応の時代に適応できない人間：歴史と文学が交差する場所、 Transaction Publishers、2004年。
• 1957年。『Inner Liberty: The Stubborn Grit in the Machine』、ペンドルヒル。
• 2011年、「Strict Wildness: 詩と歴史の発見」、 Transaction Publishers。

• 「しかし、私は保守派だ！」アトランティック・マンスリー、1940年4月。
• 「保守主義について：2つの注釈」、アメリカ季刊誌、第1巻第3号、1949年秋。
• 「ソ連とドイツの協力」フォーラム、 1949年8月。
• 「ヨーロッパの衰退と不滅」サタデー・レビュー、 1951年3月3日。
• 「知識人の恥と栄光」『ザ・レポーター』 1952年5月27日。
• 「西の日の出」、サタデー・レビュー、 1954年6月12日。
• 「新しいアメリカの急進派」、レポーター、 1954年12月、アメリカン・コンサバティブ誌に掲載。
• 「適応できない男」、サタデー・レビュー、 1958年11月1日。
• 「アメリカの楽観主義の崩壊」『モダン・エイジ』 1960年夏号。
• 「ソビエト文学の二重人格」『ザ・レポーター』 1962年3月15日。
• 「メタ政治の再考」、Humanitas、第16巻、第2号、2003年。

• ブラウン、チャールズ C.「ピーター・フィエレックを新たに読む」『ユニバーシティ・ブックマン』第 47 巻、第 3 ～ 4 号、2010 年秋。
• Ciardi, John. 「ピーター・フィエレック ― 詩人とその形式」カンザスシティ大学レビュー15: 297-302。
• ヘイワード、アイラ・N.「高尚な思想の舞い: ピーター・フィエレック、あるいは市民としての詩人」ウェスタン・ヒューマニティーズ・レビュー9 (1955): 249-260。
• エノー、マリー。ピーター・ヴィエレック（トウェイン出版、1969年）。
• ホロウィッツ、アーヴィング・ルイス。「ピーター・フィエレック：ヨーロッパ系アメリカ人の良心、1916-2006」、ソサエティ、第44巻、第2号、2007年1月。
• ジェイコブセン、ジョセフィン。「ピーター・フィレック：永続的な詩人」『マサチューセッツ・レビュー』第9巻第3号、1968年夏。
• レイシー、ロバート J.「ピーター・フィエレック: 敬虔な保守主義者」、レイシー著『実用的保守主義: エドマンド・バークと彼のアメリカ人後継者』 (パルグレイブ・マクミラン、2016年)、157-195ページ。
• レイス、トム。「最初の保守主義者：ピーター・フィレックがいかにして運動を鼓舞し、そして失ったか。」ニューヨーカー誌24 号（2005 年）。
• リン、クレス G.「ピーター・フィエレック: 偏見のない思想家」『政治学評論家』第 7 巻第 1 号、1977 年秋。
• リン、クレス G.「ピーター・フィエレックの遺産：彼の散文作品」、ヒューマニタス、第 XIX 巻、第 1 号および第 2 号、2006 年。
• シェリダン、アール。「ピーター・フィアレックの古典的保守主義」、サウスイースタン政治評論、第 23 巻、第 1 号、1995 年 3 月。
• スパーリング、ジョージ R.「ピーター・フィアレックと新保守主義の終焉」（博士論文、ジョージタウン大学、2015 年）オンライン、参考文献 pp 167-71
• スターリパー、ジェイ・パトリック。『美的起源：ピーター・フィレックと政治の想像上の源泉』^{[永久デッドリンク‍ ]}カトリック大学芸術科学部政治学科に、政治理論博士号取得要件の一部を満たすために提出、2012年。
• ワインスタイン、マイケル・A.「ピーター・ヴィエレック：和解とその先へ」ヒューマニタス10.2 (1997)。オンライン
• ズドビンスキー、パトリック L.「ピーター・フィエレックの戦争詩における矛盾した見解」、コロニアル・アカデミック・アライアンス学部生研究ジャーナル、第 1 巻、記事 6、2010 年。

• 議会図書館のピーター・フィエレック氏、45件の図書館目録レコード
• 詩集からの伝記
• ピーター・フィレック：和解とその先
• 老年期の尊厳：ピーター・フィエレックの詩的瞑想
• ピーター・ヴィエレックに関するナショナル・レビュー・オンライン
• ピーター・フィレックの遺産

• 「ピーター・フィレック：ナチス思想の保守的な米国歴史家であり、複雑な詩の作者」ガーディアン紙
• 「ピーター・フィエレック氏、89歳。著作が保守主義の刺激になった」ボストン・グローブ紙
• 「詩人で保守派理論家のピーター・フィエレック氏が89歳で死去」ニューヨーク・タイムズ、2006年5月19日
• ニュースの訃報:Peter R. Viereck ^{[リンク切れ‍ ]} - Forbes (一番下までスクロール)