インターネット文化

インターネット文化とは、主にオンラインコミュニティのメンバーとして互いにコミュニケーションをとる、インターネットを頻繁にかつ積極的に利用する人々 （ネチズンとも呼ばれる）の間で発展し、維持されている準アンダーグラウンド文化であり、その影響は「コンピュータ画面と情報通信技術によって媒介される」文化であり、^{[1] : 63}具体的にはインターネットである。

インターネット文化は、さまざまなオンライン コミュニティ内のメンバー間の頻繁な交流と、これらのコミュニティをコミュニケーション、娯楽、ビジネス、レクリエーションに利用することで生まれます。この種の最も初期のオンライン コミュニティは、匿名または仮名のアーリー アダプター(通常は学術、技術、ニッチ、犯罪、さらには破壊的な興味を持つ人々) の興味や趣味を中心に展開されました。^[要出典]

インターネット文化の研究対象には、匿名性/仮名性、ソーシャルメディア、ゲーム、ファンダムなどの特定のコミュニティなどがあり、オンラインアイデンティティやインターネットプライバシーに関する疑問も提起している。^[2]

インターネット文化は主にオフラインの社会や文化に多大な影響を与えており、インターネット文化の要素は日常生活にますます影響を与えています。^[要出典]同様に、インターネットの普及がインターネット文化に影響を与えており、恥辱、非難、検閲を通じて規範を強制する動きが頻繁に起こり、地下での他の文化的表現に圧力がかかっています。^[3]

他の文化と同様に、インターネットもすぐに多数のサブカルチャーに分裂し、その後も子孫が生まれ続けました。

• 学術文化
  • ハッカー文化
• 軍事と諜報文化
• 匿名文化
  • ハッカー文化
  • ハクティビスト/サイバーハッカー文化
  • ミーム文化
  • ゲーマーとビデオゲーム文化
  • オタク文化

• コンテンツクリエイター/インフルエンサー文化
• インセル文化
• マノスフィア
• 汚い奴は去った
• キャンセルカルチャー
• フェディバース
• 合理性コミュニティ
• 効果的な利他主義
• バトルボーダーズ
• ブログラマー

インターネットの文化史は急速な変化の物語です。インターネットは、コンピューティングとデータ通信の急速かつ持続的な技術進歩と並行して発展してきました。技術の連続的な改善によりインフラストラクチャのコストが数桁低下するにつれて、 インターネットへの広範なアクセスが実現しました。

インターネット文化は、インターネットが先進国で主流になる前の掲示板システムなどの初期のオンラインコミュニティの作成と発展の間に始まりましたが、多くの文化的要素は、インターネットより前から存在していた他のオフライン文化やサブカルチャーに根ざしています。具体的には、インターネット文化には、電信文化（特にアマチュア無線文化）、ゲーム文化、ハッカー文化の多くの要素が含まれています。

当初、デジタル文化は英語圏に傾いていました。コンピューター技術が初期の頃は主に英語に適応したテキストコーディングシステムに依存していたため、英語圏の社会は、ラテン文字に基づく言語を持つ他の社会に続いて、デジタル文化への特権的なアクセスを享受していました。しかし、他の言語が徐々に存在感を増してきました。具体的には、インターネット上のコンテンツに占める英語の割合は、1990年代の約80％から2018年には約52.9％に減少しています。^{[4] [5]}

技術の進歩に伴い、インターネット文化は変化し続けています。スマートフォンやタブレット コンピューターの導入、および世界中でコンピューター ネットワーク インフラストラクチャが拡大したことで、インターネット ユーザーの数が増加し、オンライン コミュニティも急増、拡大しました。インターネット文化は、アクティブで頻繁にインターネットを使用するユーザーの間で進化し続けていますが、以前はオフラインだったが今ではオンラインで存在する他の文化やサブカルチャーとは一線を画しています。インターネット文化は、これらの文化やサブカルチャーから多くの要素を借りているとしてもです。

インターネット文化の文化的先例の 1 つは、アマチュア無線 (一般にハム無線として知られている) である。遠距離から接続することで、アマチュア無線家は、関係する無線機器が扱いにくく故障しやすいため、強力な技術官僚的基盤を持つ独特の文化的コミュニティを形成することができた。現代のインターネット技術の多くが生まれた、後にシリコンバレーとなった地域は、無線エンジニアリングの初期の中心地であった。 ^[6]堅牢性と回復力に対する当初の使命とともに、初期のアマチュア無線コミュニティの反逆精神は、インターネットの最初の成長時代を特徴づけた分散化と規制および政治的支配のほぼ完全な拒否という文化的価値を、アメリカの開拓時代のワイルドウェスト精神の強い底流とともに後に吹き込んだ。

1970年代初頭にARPANETの一部として開始された当時のデジタルネットワークは、小規模で組織的、難解で低速であり、その用途の大半は個人間のメッセージやソースコードなどのテキスト情報の交換に限られていた。これらのネットワークへのアクセスは、少数の名門大学に拠点を置く技術エリートに大きく限定されており、当初のアメリカのネットワークはユタ州の1台のコンピュータとカリフォルニア州の3台のコンピュータを接続していた。^[7]

これらのデジタル ネットワーク上のテキストは通常​​、ASCII 文字セットでエンコードされていましたが、これは確立された英語のタイポグラフィにとっても最小限であり、ラテン文字を共有する他のヨーロッパ言語にはほとんど適しておらず (ただし、アクセント付き文字をサポートするという追加要件あり)、北京語、アラビア語、ヒンディー語など、ラテン文字に基づかない言語にはまったく適していませんでした。

価値の高い活動以外では、対話型の使用は推奨されませんでした。そのため、多くのメッセージ システムでは、現代のインスタント メッセージングよりも郵便局のような機能を持つストア アンド フォワード アーキテクチャが採用されました。ただし、郵便の基準からすると、このシステムは (動作していた場合) 驚くほど高速で安価でした。最もヘビーなユーザーの中には、テクノロジーの進歩に積極的に関与している人々がおり、そのほとんどは暗黙のうちに同じ難解な知識基盤を共有し、事実上、テクノロジーの聖職者集団を形成していました。

ソーシャルメディアの起源はインターネットよりも古い。最初の掲示板システムは1978年に作成され、^[8] GEnieは1985年にゼネラルエレクトリックによって作成され、^{[9] [信頼できない情報源? ]}、メーリングリストListservは1986年に登場し、^{[9] [信頼できない情報源? ]}、インターネットリレーチャットは1988年に作成されました。^{[9] [信頼できない情報源? ]}最初の公式^{[疑わしい-議論の余地あり]}ソーシャルメディアサイトであるSixDegreesは1997年に開始されました。^{[9] [信頼できない情報源? ]}

1980 年代には、ネットワークはほとんどの大学と多くの企業、特にテクノロジー関連の企業を包含するまでに成長し、アメリカの軍産複合体内での密接だが隔離された参加も含まれていました。双方向性の使用が増え、ユーザー ベースはプログラマー、コンピューター サイエンティスト、タカ派の実業家によって支配されることが少なくなりましたが、高等教育機関を中心とした学術文化は大部分が維持されました。毎年 9 月には新入生が入学し、既存のユーザー ベースが流入する学生に文化的エチケットを浸透させるまで、生産的な議論の水準が急落することが観察されました。

1989年、米国とオーストラリアで商用インターネット サービス プロバイダー(ISP) が登場し、一般の人々が参加できるようになりました。すぐに、ネットワークは学術文化に支配されなくなり、当初は1993年9月を指していた「永遠の9月」という言葉が、文化的な新参者の絶え間ない受け入れを意味するインターネット スラングとして作られました。

商業利用は、学術的および専門的な利用と並んで確立され、最初に一般にスパムと呼ばれる迷惑商業電子メールが急増しました。同じ頃、ネットワークは急成長中のWorld Wide Web をサポートするように移行しました。オーディオ、グラフィックス、ビデオなどのマルチメディア形式が一般的になり、プレーンテキストに取って代わり始めましたが、マルチメディアはダイヤルアップユーザーにとって非常に遅いままでした。また、この頃、インターネットは国際化も始まり、世界の主要言語のほとんどをサポートしましたが、多くの言語のサポートは 2010 年代に入っても不完全で不完全なままでした。

ブロードバンドアクセスの到来とともに、ファイル共有サービスが急速に成長し、特にデジタルオーディオ（海賊版の商業音楽が蔓延）のファイル共有が急増した。1999年のナップスターや、特にティーンエイジャーや若者を効果的にターゲットにした同様のプロジェクトにより、現代のソーシャルメディアへの急速な進化の原型としてすぐに確立された。知的財産の伝統的な規範への継続的な挑戦と並行して、多くの大手インターネット企業のビジネスモデルは、ショシャナ・ズボフが監視資本主義と呼ぶものへと進化した。ソーシャルメディアは社会文化の新しい形態であるだけでなく、共有が摩擦なく行われる一方で個人のプライバシーが希少価値となっている、経済文化の新しい形態でもある。1998年には、最初の^{[疑わしい-議論する]}成功したインターネットミームであるハムスターダンスがあった。^[10]

1999年、アーロン・ペッカムは、クラウドソーシングによるオンラインのスラング辞書であるアーバン・ディクショナリーを作成した。 ^[10]彼はアーバン・ディクショナリーのサーバーをベッドの下に保管していた。^[10]

2000年、ジェニファー・ロペスが着ていたドレスの画像に対する需要が高まり、その結果、Googleの共同創設者はGoogle Imagesを作成しました。^{[10] [11]}

2001年にウィキペディアが創設された。^[10]

2004年には、インターネット文化のウィキアーカイブであるEncyclopedia Dramaticaが設立されました。 ^[12]

2005年、YouTubeは、2004年のスーパーボウルでのジャネット・ジャクソンの衣装トラブルの動画を探していた人々から生まれた。その後、YouTubeは2006年にGoogleに買収された。^[10]

2009年にビットコインが誕生した。^[10]

2020年以降、インターネット文化はCOVID-19パンデミックの影響を受けています。^{[13] [より良い情報源が必要]}

2021年以降、メタバースの概念への関心がかつてないほど高まっています。^{[14] [15] [信頼できない情報源？ ]}特に、Facebook社は、Facebook文書の危機の中で、2021年10月に社名をMeta Platformsに変更しました。^[16]

インターネット文化の暗い側面の1つは、自傷行為[17]、拒食症[18]、小児性愛[19]、さらには組織的な窃盗[20]などの不健全な行動の推進者が目立つようになり、^{オンライン} サブ^{カルチャー} を確立^している^ことです。人々がソーシャルメディアに費やす時間が長くなると、過剰な行動や怠慢行動につながる可能性があります。この行動は、ネットいじめ、社会不安、うつ病、年齢にふさわしくない不適切なコンテンツへの露出につながる可能性があります。 [ ^21]投稿への失礼なコメントは個人の自尊心を低下させ、無価値感を与え、うつ病につながる可能性があります。オンラインでの社会的交流は、一部の人にとっては補足として機能するのではなく、対面での交流の代わりになることもあります。これは人々の社会的スキルに悪影響を及ぼし、孤独感を引き起こす可能性があります。オンラインアプリケーションを使用しているときに、ネットいじめを受ける可能性もあるかもしれません。ネットいじめには、嫌がらせ、ビデオによる非難、なりすましなど、さまざまなことが含まれます。現在、「ネットいじめ理論」と呼ばれる概念は、ソーシャル ネットワーキングをより頻繁に使用する子供は、ネットいじめの被害者になる可能性が高いことを示唆するために使用されています。 ^[22]さらに、インターネットを過度に使用すると、子供の記憶力と注意力の発達が阻害される可能性があるという証拠もあります。インターネットが提供する情報へのアクセスが容易なため、情報の保持が妨げられます。ただし、認知への影響はまだ完全にはわかっていません。^[23]オンラインで入手できる情報の量は膨大で、情報過多の感覚につながる可能性があります。この現象の影響には、理解力、意思決定、行動制御の低下などがあります。^[23]

1998年から1999年にかけて行われたある初期の研究では、参加者はオンラインで得た情報を雑誌、ラジオ、テレビの情報よりもわずかに信頼できると見なしており、新聞から得た情報が最も信頼できると見なしていることがわかりました。^[24]オンラインでの信頼性は、オフラインの世界で確立されるのとほぼ同じ方法で確立されます。ローレンス・レッシグは、特定のオンラインコミュニティの構造が信頼性を確立する上で最も重要な要素である可能性があると主張しました。要素には、匿名性、物理的なアイデンティティとのつながり、コメント評価システム、フィードバックの種類（肯定的対肯定的/否定的）、モデレーションが含まれます。^[25]

多くのサイトでは匿名のコメントが許可されており、コメントに添付されるユーザー ID は「ゲスト」のようなものです。匿名のコメントを許可するアーキテクチャでは、信頼性はコメントの対象にのみ付与されます。アイデンティティへのリンクを必要とするサイトでは、コメントの読者がコメント投稿者を明示的に、または非公式の評判によって評価するのに十分なニックネームのみが必要になる場合があります。

アーキテクチャは、Lessig の Counsel Connect の例のように、コメントに物理的なアイデンティティを関連付けることを要求することができます。^{[25] : 94–97}ただし、物理的なアイデンティティへのリンクを要求するには、ユーザーに関する機密情報を収集し、収集した情報に対する保護策を確立する必要があります。つまり、ユーザーはサイトに十分な信頼を置く必要があります。保護策に関係なく、Counsel Connect の場合のように、^{[25] : 94–97}物理的なアイデンティティの使用は、インターネットと現実空間のフレームを超えて信頼性を結び付け、それらの空間に投稿する人々の行動に影響を与えます。ただし、純粋にオンラインのアイデンティティでも信頼性を確立できます。個人またはグループをインターネットベースのペルソナに本質的に結び付けるものは何もありませんが、必要な時間があるため、信頼性を獲得できます。^{[25] : 113}

一部のアーキテクチャでは、コメント投稿者は他のユーザーから評価を受けることができ、より責任あるコメントが奨励される可能性がありますが、人気のあるクソ投稿者の多さはこれを裏付けています。

アーキテクチャは、肯定的なフィードバックを中心に据えることも、肯定的および否定的なフィードバックの両方を許可することもできます。特定のユーザーは、星の数が少ないことを「否定的な」評価と見なすことができるかもしれませんが、意味の違いは潜在的に重要です。アイデンティティを積極的にダウン評価する機能は、法律や規範に違反する可能性があります。^[26]

アーキテクチャは、サイトに雇用されていないグループまたは個人（例：Reddit）に編集権を与えることができ、これをモデレーターと呼びます。モデレーションは、プロアクティブ（コンテンツをプレビューする）またはリアクティブ（違反者を処罰する）のいずれかになります。

モデレーターの信頼性は過度に攻撃的な行動によって損なわれる可能性があります。^[1]

インターネット文化には、急速に広がる ミームやその他のコンテンツが溢れています。

インターネット文化はオンライン コミュニティで栄えています。これらのコミュニティは、専門フォーラム、ソーシャル メディア、または独自のアプリケーション (例: Slack、Salesforce ) で見つけることができます。これらのコミュニティは、特定の趣味、ファンダム、または職業に対応し、同様の興味を持つ個人がつながることができるスペースを作成します。このようなコミュニティの例には、熱狂的な「K-pop ファンダム」や技術愛好家が含まれます。

インターネット文化には、急速に変化する俗語、頭字語、専門用語があります。これらの用語は、メンバーを識別し、団結を促進するためのわかりやすい方法として機能します。成功した専門用語は、多くの場合、開始したコミュニティを超えて広まります。インターネットの俗語や専門用語の例には、「LOL」(大笑い) や「FTW」(勝利) などがあります。

ゲームはインターネット文化の独特な側面であり、専用のコミュニティやTwitchなどのサポートプラットフォームがあります。さまざまなサブカルチャーを網羅する競争的なゲームやライブストリーミングが、このコミュニティの基盤となっています。

Instagram、YouTube、TikTokなどのソーシャルメディアプラットフォームは、インターネット文化の基本的なサポートシステムとなっています。これらのプラットフォームは、インフルエンサー、コンテンツクリエイター、有名人をサポートしています。インフルエンサーは、トレンドの形成、製品の宣伝、視聴者との交流において重要な役割を果たします。他のコンテンツクリエイターは、食事、戦争、フィットネス、政治など、あらゆるテーマをカバーしています。

インターネット文化は、活動主義や社会運動にとって重要なエコシステムです。ハッシュタグ、嘆願書、組織化によってオンライン コミュニティが構築され、活用されてきました。BlackLivesMatter や MeToo などの運動は、オンラインでの存在感を強め、その影響力を増大させました。

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• ドナ・ハラウェイ(1997) 『Modest Witness Second Millennium FemaleMan Meets OncoMouse』、Routledge、ニューヨーク、NY
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