アイスランドの宗教

アイスランドの宗教は、 999/1000年にノルウェー王オーラヴ・トリグヴァソンの影響を受けたアルシングによって国教として採用されて以来、キリスト教が主流となっている。それまでの9世紀と10世紀には、初期のアイスランド人（ほとんどは872～930年のハーラル美髪王の君主制による中央集権化から逃れてきたノルウェー人移住者で、スウェーデン人とノルウェー系イギリス人移住者もいた）の間で支配的な宗教は北方ゲルマン宗教であり、国家が正式にキリスト教化された後も何世紀にもわたって存続した。

アイスランドは、もともとローマカトリックでデンマーク王国の支配下にあったが、1530年代から、1550年に最高潮に達したアイスランド宗教改革とともに正式にルター派に転向した。^[2]アイスランドのルター派教会はそれ以来、国の国教会であり続けている。 ^[2]アイスランド国民には1874年以来、宗教の自由が認められている。アイスランド教会は政府によって支援されているが、国の民事登録簿で正式に認められているすべての宗教は、国の統計局によって毎年カウントされる16歳以上の信者のそれぞれの人口が支払う教会税（sóknargjald ）からの支援を受けている。どの宗教にも属していないと宣言する国民は、アイスランド大学に同額の税金を支払う義務がある。^[3]

20世紀後半から、特に21世紀初頭にかけて、アイスランドの宗教生活はより多様化しており、キリスト教の主要な形態の衰退、無宗教者の台頭、そして新しい宗教の出現がみられる。特にアイスランドでは、ゲルマン民族宗教の再構築を目指すアサトルとも呼ばれるゲルマン異教（または異教、ゲルマン新異教）や、ヒューマニズム、仏教、イスラム教、メソポタミア・ズイズム（メソポタミア新異教）などの世俗的な集団が出現している。^[1]

アイスランド統計局によると、2023年現在、アイスランドの人口の69.55%をキリスト教徒が占めており、1990年の97.8%から大幅に減少している。キリスト教徒のうち、58.61%がアイスランド教会に属するルーテル教徒であると自認している。これは、1990年に92.6%であったことから大幅な減少である。その他の小規模なルーテル派自由教会が5.33%、ローマカトリックが3.83%、その他のキリスト教宗派が1.78%を占めている。^[1]ローマカトリック教徒は1990年の0.9%から増加しており、その他のキリスト教宗派は主に1990年から2010年代にかけて増加し、その後は安定している。^{[1] [4]}

2023年のデータは、非キリスト教の宗教的所属と非宗教的であると自認する人々の増加も示している。アイスランド固有の多神教である異教徒は、人口の1.5％を占めた。人文主義者は1.39％、仏教徒は0.42％、イスラム教徒は0.40％であった。ズイストと他の宗教の信者は、それぞれ0.14％と0.16％を占めた。^{[1] [4]}

人口の増加している層（2023年時点で18.73%）は、民事登録で認められていない宗教、哲学、または人生観を信奉しているか、いかなる宗教的所属も宣言していない。このカテゴリーは1990年の0.6%から大幅に増加し、2010年の6.2%から3倍に増加した。一方、いかなる宗教、哲学、または人生観にも明確に属していないと宣言したアイスランド人の割合は、1990年の1.3%から2023年には7.71%に増加した。^{[1] [4]}

アイスランドにノルウェー人が初めて定住したのは9世紀半ば、およそ870年頃で（スウェーデン人やイギリスのノルウェー人入植者も数人定住した^{[5] ）、 [6]}パパール（単数形はパピ）として知られる少数のアイルランド系キリスト教徒の隠者が住んでいた。^[7]スカンジナビア人が大量に到着し始めると、隠者は自力で去るか追い出された。^{[7]ノルウェー人の移住は、}ノルウェーを中央集権的な君主制の下に統一しようとしていたハーラル3世の政治に対する反応でもあった。^[6]

初期のアイスランド人は、君主が宗教生活に不可欠な社会に慣れていたにもかかわらず、植民地に新しい君主制を樹立せず、自由人の年次集会であるアルシングを設立した。^{[6] 「物」とは、ゲルマン社会を統治する自由人の集会であり、聖なる王権によって率いられていた。[6]}アイスランドの物は独特の特徴を発達させ、聖なる王への忠誠の代わりに、アイスランド人はノルウェーの法律を研究したウルフリョットによって最初に編纂された法典への忠誠を確立した。^[6]

アイスランドの地主（landnámsmenn ^[7]）は、goðorð（「神の言葉」）という、goði（「神人」）の指導下にある宗教的政治的集団に組織されました。^[6] goðarは、地元の寺院で儀式的な犠牲を執り行うパートタイムの司祭であり、ゲルマン王の資質をいくつか備えていました。彼らは地元の事柄を組織し、アルシングでそれらを代表しました。^[6]ウルフリョートは最初の法話者（lögsögumaðr ）に選ばれ、シンクヴェトリルで毎年開催されるアルシングを主宰しました。^[6]初期アイスランドの宗教的政治的組織は「異教的で反君主主義的」と定義され、それが他のゲルマン社会と区別されました。^[6]その他の宗教的慣習に関しては、アイスランド人はスカンジナビアの規範に従い、神々の像を祀る寺院を建てました。^[6]

この宗教はゴダトルまたはアサトル、「神々（アセス）の真実」と名付けられた。 ^[8]アイスランド人は、ホフとホルガルの中で、土地の精霊であるランドヴェッティルや、北方ゲルマンの伝統に共通する神々を崇拝した。^[8]社会階級によって崇拝される神の表象は異なっていた。詩人の階級は、ランドナマブックやエイルビュッジャのサガの中で、ハルフレズル・オッタルソンの詩で強調されているように、至高のオーディンを崇拝した。一般の人々の間で最も崇拝されていた神は、アイスランド人が高い柱で表されたトールを崇拝していたようである。一方、ヴィーガ・グルムスのサガで証明されているように、農民階級はフレイを崇拝した。^[8]

アイルランドのパパールとは別に、キリスト教は最初からアイスランドのゲルマン人移住者の間でも存在していた。^[8]ランドナマブックにはキリスト教移住者の名前が載っており、その中には影響力のあったアウド・ザ・ディープ・マインドという女性もいる。^[8]アイスランド人は一般的にシンクレティズムの傾向があり、キリスト教の教義に改宗するのではなく、イエス・キリストを神々の中に取り入れていた。 ^[8]例えば、アウド・ザ・ディープ・マインドは洗礼を受けた敬虔なキリスト教徒の一人で、彼女は祈りを捧げる丘にキリスト教の十字架を立てた。後に彼女の親族はその場所を聖地とみなし、そこにアサトル神殿を建てた。 ^[8]これら最初のキリスト教徒は、キリスト教がすでに強く浸透していたイギリスのノルウェー人との接触によって影響を受けたと思われる。^[9]最初の移住者の大部分は古代ゲルマン宗教に従い、組織化されたキリスト教はおそらく1、2世代で消滅した。^[9]アイスランド人の混合的な態度により、ゲルマン宗教は後世までキリスト教と混ざり合いながら生き残ることができた。アイスランドの「エイルビュッジャの伝説」には、ノルウェーがキリスト教化されるにつれ、異教の寺院が解体され、アイスランドに再建されたことが記録されている。^[10]

キリスト教（当時はまだローマカトリック教会とその公式教義と同一であった）を国教として採用すること（kristnitaka、文字通り「キリスト教の採用」^[11]）、そして全人口の正式な改宗は、999/1000年にアルシングによって決定され、^[8]ノルウェー王オーラヴ・トリグヴァソンの圧力で推進された。^[12]その年、アイスランドではキリスト教はまだ少数派であったが、ゲルマン宗教への信仰は強かった。^{[8]それでも、一部のキリスト教徒は}ゴドルド制度で高い地位を獲得し、アルシングでかなりの権力を獲得していた。^[8]

キリスト教の宣教師たちは980年までにアイスランドで活動し始めた。^[5]その一人がアイスランド出身のトルヴァルド・コドランソンで、大陸でザクセン人の司教フリドレクから洗礼を受けていた。彼は981年にフリドレクとともにアイスランドで福音を説き、トルヴァルドの父コドランとその家族だけを改宗させた。^[5]彼らは成功せず、アルシングで異教徒と衝突して2人が死亡した。 [ ^5]その事件の後、986年にフリドレクはザクセンに戻り、トルヴァルドは東ヨーロッパへのヴァイキング遠征に出発した。^[5]他の布教者としては、ノルウェーのオーラヴ王が995～996年にアイスランド出身のステフニル・トルギルソンを、997～999年にザクセン人の司祭タンブランドを派遣した。^[5]どちらのミッションも失敗に終わった。ステフニルは寺院や祖先の神社を暴力的に破壊したため、アルシングはキリスト教徒に対する法律を制定した。キリスト教徒は「親族の恥」であるfrændaskomm と宣言され、当局に告発されるようになった。また、ステフニルは追放され、ノルウェーに帰国した。タンブラントは学識はあるが暴力的な人物で、いくつかの有力な一族を改宗させることに成功したが、多くの反対者にも遭遇し、また、彼に反対する詩を書いた詩人を殺害したことで追放され、ノルウェーに帰国した。^[5]

この時点で、オーラヴ・トリグヴァソンはアイスランドのノルウェーとの貿易を停止したが、これはアイスランドの経済にとって具体的な危険をもたらした。また、アイスランドが異教の国である限り、ノルウェーに住むアイスランド人（そのほとんどは著名なゴダルの息子や親戚）を処刑すると脅した。 ^[5]アイスランドは、人質の解放と国のキリスト教化の約束を得るために、キリスト教派に属する代表団を派遣した。 ^[5]一方、アイスランドでは、2つの宗教派閥が国を分割し、内戦が勃発しようとしていたため、状況は悪化していた。 [5] しかし、法務官のトルゲイル・トルケルソンが議長を務めるアルシングの調停により、紛争は阻止された。^[5]トルゲイルは両方の宗教派閥から信頼されており、アイスランド人がキリスト教に改宗するか、祖先のゲルマン宗教に忠実であり続けるかを決定する責任を与えられた。^[13]一日一晩後、彼は平和を保つために、住民を一つの法律と一つの宗教、キリスト教の下に統合し、住民の中のすべての非キリスト教徒が洗礼を受けることを決定しました。^[13]当初、人々が自宅で個人的に古代の神々に犠牲を捧げる権利は維持されていましたが、証人が提供された場合はその行為は罰せられました。^[13]数年後、私的な崇拝を許可するこれらの規定は廃止されました。^[13]

アルシングの決定は転機となった。それまでは、キリスト教に改宗することは、自分の親族の伝統を放棄することを意味し、エッタルスピラー、つまり「親族関係の破壊」と見なされたため、個人がキリスト教に改宗することは困難だった。^[14]しかし、公式のキリスト教化にもかかわらず、古いゲルマン宗教は長い間存続し、それはスノッリ・ストゥルルソン（彼自身もキリスト教徒だった）や、13世紀の他の作家が書いた散文エッダや詩のエッダによって証明されている。^[15]国の改宗後、ゴドルズのメンバーはしばしばキリスト教の司祭や司教になった。^[14]アイスランドで最初に叙階された司教は、 1057年から1080年に亡くなるまでスカールホルトの司教を務めたイスレイフ・ギズルソンでした。 ^{[14]彼は、アイスランドの教会を財政的に自立させ、キリスト教を強化した十分の一税制度（}ソクナルグヤルド）を制定したとされています。^[14]

アイスランドの最後の二人のカトリック司教は、スカールホルトのオグムンドゥル・パルソンとホラーのイオン・アラソンであった。^[16]イオンは詩人としてかなり有名で、結婚して多くの子供を持っていたが、これはアイスランドの聖職者の間では普通のことであった。^[16]神学に精通していなかったが大きな権力を持っていた二人の司教は、互いに対立し、公然とした衝突の危機に瀕していた。^{[16] 1526年のアルシングの際、彼らはそれぞれ武装した部隊を率いて来たが、新たな共通の敵である}ルター派の拡大の脅威のために和解した。^[16]

ルター派のパンフレットはドイツとの貿易を通じてアイスランドに導入された。^[17] 1533年、アルシングは「神が我々に与え、聖なる父祖たちが確認した神の聖なる信仰と法に、すべての人が従い続ける」と命じた。^[17]アイスランドの最初のルター派の一人はオッドゥル・ゴットスカルクソンで、彼は長年ヨーロッパ大陸に住んでいた間にルター派に改宗した。 [ ^17]彼はアイスランドに戻ると、スカールホルトの司教の秘書となり、新約聖書をアイスランド語に翻訳した。^[17]

しかしながら、初期のアイスランドのルター派で最も重要な人物は、ドイツ留学中に宗教改革について学んだギスル・アイナルソンであった。 ^[17] 1536年、彼はスカールホルト司教区の助手となったが、まだ正式にはルター派を受け入れていなかった。^[17]クリスチャン3世の統治下でルター派がデンマークとノルウェーの国教になると、国王はアイスランドでも改宗を試みた。^[17] 1538年、アルシングの2人の司教、オグムンドゥルとヨンに「教会法令」が提出され、ルター派への改宗を王から勧められたが、却下された。 [17] そこで、クリスチャン3世はアイスランドの修道院の解散を命じた。^[17]高齢でほとんど目が見えなくなっていたオグムンドゥル司教は、後継者にギスル・アイナルソンを選んだ。^[17]彼はコペンハーゲンの神学者によって審査され、1540年に国王は彼をスカールホルトの監督官に任命した。^[17]ギッスルはまだ25歳で、特に聖職者や年老いた司教から反対されていたため、権力を維持するのは困難であった。^[17]勅令を支持するために王室の特使が派遣され、オグムンドゥルは逮捕され、デンマークへの途中で死亡した。^[17]勅令はスカールホルトでは受け入れられたが、ホラーではヨン・アラソンによって拒否された。^{[17]デンマークの司教}ペーデル・パラディウスによって叙階されたギッスル司教は、カトリックの儀式の抑制や司祭の結婚の推奨など、ルター派の原則に従って彼の教区の教会を再編成した。^[17]彼はオッドゥル・ゴットスカルクソンにドイツ語の説教の翻訳を委託し、自らも旧約聖書と教会法典の一部を翻訳した。^[17]

ギッスル・エイナルソンは1548年に亡くなり、その後、聖職者たちの反対にもかかわらず、ヨン・アラソンがスカールホルト教区を掌握した。^[17]彼はまた、ギッスルが任命した後継者を投獄した。^[17]その結果、ヨン・アラソンは国王によって追放され、2人の息子とともに逮捕され、3人とも1550年11月に処刑された。 ^[17] 1552年、ホラール教区も教会法令を承認した。^[18]宗教改革に対する組織的な反対は完全に消え去り、教会の財産は世俗化され、教会や修道院は略奪された。^[18]しかし、アイスランドでルター派がしっかりと定着するまでには数十年を要した。^{[ 18]}教会のマニュアルや賛美歌集はデンマーク語に翻訳されたもので、翻訳の質が悪かったため、ルーテル派の聖職者を養成するために大聖堂のある町に新しい学校を設立しなければならなかった。 [18]デンマークの司教パラディウスは、初期のアイスランドのルーテル教会の発展を担っていた。^[18]有能で精力的なグドブランドル・ソルラクソンは、1571年から1627年までホラールの司教を務め、教会の文献の改善、聖職者の養成、地域社会の教育に力を注いだ。^[18] 1584年、最初の完全なアイスランド語訳聖書が出版された。^[18]

19世紀末以降、アイスランドは他のヨーロッパ諸国よりも新しい宗教的思想に対してオープンであった。^[19] 19世紀から20世紀初頭にかけて、アイスランドの宗教生活は、依然としてほとんどがキリスト教体制内であったが、心霊主義信仰の広がりの影響を受けていた。^[20] 神智学は1900年頃にアイスランドに導入され、1920年にアイスランドの神智学者たちは、ルーテル派の信仰の範囲内ではあったものの、国際神智学運動の独立した支部として正式に組織され、ルーテル派の牧師セラ・ヤコブ・クリスティンソンによって率いられた。^[21]

20世紀後半以来、この国の宗教生活は急速に多様化しており、最も顕著な現象はキリスト教の衰退（1990年の97.8%から2023年には65.55%へ^{[1] [4]}）と他の宗教、特にネオペイガニズムの宗教、特にゲルマン異教（ゲルマン・ネオペイガニズム）の台頭である。アイスランドではアサトルとも呼ばれ、キリスト教以前のゲルマン宗教の復興運動である。^[19]これは、島のキリスト教への改宗以前から続くアイスランド語の文学的伝統、すなわちエッダとサガによって促進された可能性がある。これらはほとんどのアイスランド人によく知られており、異教の過去との途切れることのないつながりを提供している。^[19] 1972年、4人の男性が北ゲルマン宗教の再活性化のための組織の設立を提案した。彼らは「アサトルアルフェローシップ」を設立し、法務省と教会省に彼らのグループの大司祭にキリスト教の牧師と同じ法的地位を与えるよう要請した。^[19]同年秋、彼らは自分たちの組織が国家に承認されるよう求め、1973年春までに登録が完了した。^[19]

2010年代初頭、メソポタミア・ズイズム（メソポタミア・ネオペイガニズム）の組織として、ズイズム・トゥルフェラグ（ズイズム信仰友の会）またはズイスト教会が設立され、2013年にアイスランド政府に認可された。 ^[22] 2015年後半、ズイスト教会の理事会は運動とは無関係の人物に乗っ取られ、新しい指導者の下で教会は国営ルーテル教会と国営教会税（ソクナルガルド）に対する抗議の場となった。他の宗教団体とは異なり、ズイスト教会の2015年の理事会は税金から得た資金を教会員に再分配することを約束し、年末までの数週間で約3千人がこの団体に加わった。^[23]法廷闘争の後、2017年後半にズイスト教会の創設者らが理事会に復帰し、2年間の活動停止を経て年末までに教会の資金を処分することを許可された。^{[24] 2017年の理事らは、}シュメール語で「アマルギ」と呼ばれる、会員間で資金を再分配するという原則を維持した。^[25]その後、2019年に脱税の疑いで告発されたが、2022年春にすべての容疑で無罪となった。^[26]

2023年、アイスランド統計局の公式統計によると、アイスランドの人口の69.55%はキリスト教徒であり、そのほとんどはルーテル派の信者であり、アイスランド国教会（58.61%）または小規模なルーテル派自由教会（5.33%）、具体的にはレイキャビク自由教会（2.57%）、ハフナルフィヨルズル自由教会（1.94%）、独立ルーテル会衆（0.82%）に属しています。^[1]

同時に、ローマカトリックは国内最大の非ルター派キリスト教であり、アイスランド人の3.83%が信仰しており、その多くはポーランド移民コミュニティに属している。^{[1]カトリック教徒は}レイキャビク教区に組織されており、カプチン修道会のダヴィド・バルティメイ・テンツァー司教（1963年-）が率いている。^[27] 20世紀には、アイスランドにはハルドル・ラクスネスやヨン・スヴェインソンなど、カトリックに改宗した著名な人物がいた。後者は13歳でフランスに移住してイエズス会に入会し、生涯イエズス会にとどまった。彼はドイツ語で書かれた子供向けの本の貴重な著者となり、切手にも登場した。^[28]

さらに人口の1.78%が他のキリスト教宗派の信者であり、その中にはペンテコステ派（0.54%）、正統派キリスト教（0.3%）、セブンスデー・アドベンチスト派（0.15%）、バプテスト派キリスト教（0.02%）、そして復興主義の一形態であるエホバの証人（0.15%）と末日聖徒 モルモン教（0.04%）が含まれる。^[1] 末日聖徒イエス・キリスト教会はレイキャビクとセルフォスに集会所を持っており、レイキャビクの集会所には家族歴史センターも併設されている。^[29]アイスランドで最初のモルモン教改宗者で宣教師となったのはグドムンド・グドムンドソンで、デンマーク滞在中に改宗し、アイスランドに戻って同国初のモルモン教コミュニティを設立した。^[29]

アイスランドのバハイ教は、2023年時点でアイスランドの人口の0.08%が信仰しており、バハイ共同体（Baháʼí samfélagið）として組織されている。^[1]バハイ教は1924年にアメリカ人のアメリア・コリンズ（後にバハイの大義の指導者として認められる）によって導入され、アイスランドで最初に改宗した人はホルムフリズル・アルナドッティルという女性だった。この宗教は1966年に政府に認可され、1972年にバハイ全国精神議会が選出された。アイスランドは、国の総人口に対するバハイ地方精神議会の割合がヨーロッパで最も高い国である。デンマークの宗教学者マルギット・ワールブルクは、アイスランドにおけるバハイ教の比較的良好な定着について論じながら、アイスランド人は他の民族よりも宗教的革新に対して文化的にオープンであると推測した。^[30]

2023年、アイスランド人の約0.42%が仏教を信仰していました。 ^[1]アイスランドの仏教徒はいくつかのコミュニティに組織されており、最大のものは宗派に属さないアイスランド仏教徒連盟 ( Búddistafélag Íslands ) で、これに禅宗 ( Zen á Íslandi )が代表する禅仏教、アイスランド創価学会インターナショナル( SGI á Íslandi ) が代表する日蓮仏教、アイスランドのワット・プラ・ダンマカヤ仏教協会 ( Wat Phra Dhammakaya búddistasamtökin á Íslandi )が代表する上座部仏教、チベット仏教 ( Félag Tíbet búddista ) とダイヤモンド・ウェイ仏教( Demantsleið búddismans )。^[1]

1970年代からアイスランドでは、北ゲルマン宗教のネオペイガニズムの復活があり、アサトルとして知られる国で、ゲルマン異教徒運動（ゲルマン新異教主義）の一部となっている。^[19]アイスランドの異教徒は2つのコミュニティに分かれており、アサトル派（アサトルフェラギッド）は2023年に人口の1.49％が信仰し、レイキャビクのゴッドワード（レイキャビクルゴドル）は同年に人口のさらに0.01％が信仰している。^[1]

2023年現在、アイスランドには人口の0.02％を占める小さなヒンズー教徒のコミュニティがあり、 2019年に国家に認可されたアナンダ・マルガと、2020年に認可されたラクリッシュ・ヨガ（ Lakulish jóga á Íslandi）のコミュニティの2つのコミュニティに組織されています。 ^[1]また、シュリ・チンモイ・センターや、瞑想と哲学の未登録の組織もあります。^[31]

イスラム教は、 2023年のアイスランドの人口の0.4%を占める少数派の宗教でした。^{[1]多くのイスラム教徒がアイスランドの毎年の宗教人口の集計に自らの名前を挙げないことを選択しているため、アイスランドのイスラム}教徒の数は実際にはもっと多い可能性があります。^[32]アイスランドのイスラム教徒は、アイスランド・イスラム文化センター、アイスランド・イスラム教徒友の会 ( Félag múslima á Íslandi )、アイスランド・イスラム教徒組織 ( Stofnun múslima á Íslandi ) の3つのコミュニティに組織されており、会員数はそれぞれほぼ同じです。^[1]

アイスランドにはユダヤ教を実践するユダヤ人が少数いるが、2021年にアイスランドのユダヤ人文化連盟（ Menningarfélag Gyðinga á Íslandi ）によって正式に国家に認められ、2023年時点で人口の0.01%を占めている。 ^[1] 20世紀までアイスランドには目立ったユダヤ人の人口や移民はいなかったが、19世紀にはユダヤ人商人が一時的にアイスランドに住んでいた。^[33]アイスランド人のユダヤ人に対する態度はおおむね中立的であるが、20世紀初頭、知識人のシュタイン・エミルソンはドイツ留学中に反ユダヤ主義の影響を受けていた。^{[33]ほとんどのアイスランド人は}第二次世界大戦中のユダヤ人迫害を嘆いたが、ナチスドイツから逃れてきたユダヤ人の入国を拒否するのが通例だったため、戦時中のユダヤ人人口はあまり増加しなかった。^[33]アイスランドの元ファーストレディ、ドリット・ムサイエフはブハラ系ユダヤ人であり、アイスランドの歴史上最も重要なユダヤ人女性であると考えられる。

ズイズム（メソポタミア新異教）はアイスランド人の約0.14%が信仰する宗教である。^[1]これは古代メソポタミアの宗教のネオペイガニズム的復活である。アイスランドのズイズム信仰連盟（Zuism trúfélag）は2010年頃に設立され、2013年にアイスランド政府に正式に認められた。^[22]ズイストたちは、アン（天の最高神）、キ（大地）、エンリル（空気の神）、エンキ（水の神）、ナンナ（月）、ウトゥ（太陽）、イナンナ（金星）、マルドゥク（木星）、ナブー（水星）、ネルガル（火星）、ニヌルタ（土星）、ドゥムジを崇拝している。^[34]

アイスランド統計局の公式統計によると、2023年には人口のごく少数が神智学を信仰していると宣言しており、アイスランド神智学協会（Lífspekifélag Íslands）とニューアバロンセンター（Nýja Avalon miðstöðin）がその代表となっている。^[1]もう1つのごく少数はシク教の信者で、その数は約40人である。アイスランドで最初のアカンド・パスの儀式（グル・グラント・サーヒブの完全な朗読の継続）は、2013年に同国の小さなグルドワラで完了した。^[35]

2023年には、アイスランドの人口のかなりの部分、すなわち18.73%が、アイスランドの民事登録簿に認められていない不特定の宗教、哲学、または人生観の信奉者であったか、いかなる宗教、哲学、または人生観にも所属または非所属であると宣言していませんでした。^[1]さらに、人口の7.71%は、いかなる宗教、哲学、または人生観にも明確に所属していませんでした。^[1]アイスランド人の少数派は世俗的な信念への所属を宣言しており、具体的には、1.39%がアイスランド倫理ヒューマニスト協会( Siðmennt ) に所属していると宣言しました。この協会は世俗的なヒューマニズムを代表し、2013年に国に正式に認められました。一方、0.05%は弁証法的唯物論の組織であるDíaMatに所属していると宣言しました。^[1]

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  レイキャビクにあるロシア正教会。
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  レイキャビクのルーテル大聖堂。
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  アークレイリのカトリック教会。
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  前景にレイキャビク自由教会の建物、背景はハットルグリムス教会。
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  レイキャビクの神智学協会の建物。
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  スカールホルトのルーテル大聖堂の内部。
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  ウェストフィヨルドの木造教会。
• 
  レイキャネス州フヴァルスネスのストーネン教会。
• 
  ヴィディミリのトゥルフェン教会。
• 
  キルキュバイヤルクロイストゥルの近代的な教会。

• スカンジナビアのキリスト教化
• ノルウェーの宗教
• ヨーロッパの宗教

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