
アイスランドの宗教改革は16世紀半ばに起こった。 当時アイスランドはデンマーク=ノルウェーの支配下にあり、デンマーク国王クリスチャン3世はアイスランド人にルター派の宗教改革を押し付けた。アイスランドの宗教改革に対する抵抗は、1550年に ホウラルのカトリック司教ヨン・アラソンとその2人の息子が処刑されたことで終結した。
背景
デンマーク・ノルウェーの宗教改革

クリスチャン3世は1536年にデンマーク王となった。同年10月30日、彼は正式にデンマークルーテル教会を設立し、デンマーク国民はルーテル派を採用すべきであると布告した。[1]彼はすぐに宗教改革をノルウェー(1537年)とフェロー諸島(1540年)にまで広げたが、アイスランドはしばらくの間カトリックの国のままで、その後 プロテスタントの改革を導入する努力はしなかった。
アイスランドのカトリック教会
当時のアイスランドのカトリック司教は、スカールホルトのオーグムンドゥル・パルソンとホラーのヨン・アラソンであった。彼らはどちらも強力な指導者であり、もともとは激しい敵対関係にあったが、ルター派の脅威が迫る中、宗教改革に反対する同盟者として共通の目的を見出した。[2]デンマークはカルマル同盟の解体中に内戦に巻き込まれており、2人のアイスランド人司教は長年にわたって国内の世俗的および教会的な権力を握っていた。[3]
アイスランドにおけるルター派の影響
ルターの影響はクリスチャン王の勅令以前からアイスランドに及んでいた。ドイツ人はアイスランドの海岸近くで漁業を営み、ハンザ同盟はアイスランド人との貿易を行っていた。これらのドイツ人は1533年には早くもハフナルフィヨルズルにルター派の教会を建てた。ドイツとの貿易関係を通じて、多くのアイスランドの若者がハンブルクで学んだ。[4]
スカールホルトの司教オグムンドゥル・パルソンは、この時点では高齢で病弱であった。彼は、ドイツで教育を受け、プロテスタントに導かれた数人の若者を従えていた。彼らの多くは宗教改革を支持していたが、その考えを司教には隠していた。[5]
イベント
デンマークの改革への取り組み

1538年、新しい教会法の国王の勅令がアイスランドに届くと、オーグムンドゥル司教と聖職者たちはそれを非難し、ドイツの異端を信じる者は破門すると脅した。[6] 1539年、国王は改革を導入し教会の財産を没収する任務を与えて、クラウス・フォン・メルヴィッツという新しい総督をアイスランドに派遣した。[7]
フォン・メルヴィッツは、彼の治世官であるミンデンのディートリッヒとその兵士たちの助けを借りて、ヴィデイの修道院を占拠した。彼らは修道士たちを追い出し、彼らの財産をすべて押収した。そのため、彼らはオーグムンドゥルによって即座に破門された。その後、同じ夏、治世官とその部下たちはスカールホルトに立ち寄り、司教を罵倒した。その後、彼の支持者たちは軍隊を集めてディートリッヒを襲撃し、彼と部下全員を殺害した。[8]
アイスランド語に翻訳された新約聖書

オグムンドゥル司教に仕えた若者の一人に、元ホラー司教ゴットスカール・ニクラーソンの息子、オッドゥル・ゴットスカールクソンがいた。オッドゥルは1535年、20歳でドイツでの勉強からアイスランドに戻り、すぐに新約聖書をアイスランド語に翻訳し始めた。彼はスカールホルト司教区に隣接する農場の納屋で翻訳の大部分を行ったと言われている。オッドゥルの新約聖書は1540年にロスキレで印刷され、アイスランド語で保存されている最古の印刷物である。
ドイツで教育を受けた若者の一人に、密かに宗教改革を支持していたギスル・アイナルソンがいた。1539年、当時は目が見えなくなっていたオグムンドゥル司教が彼を後継者に任命し、オグムンドゥルが存命中、ギスルは司教に叙階された。この老司教は、弟子のルター派の見解が明らかになると、自分の決断を後悔するようになった。しかし、この時点で彼は非常に高齢で虚弱であり、名目上はギスルと司教座を共有していたものの、彼の影響力を抑えることはほとんどできなかった。
オグムンドゥル司教が逮捕される

1541年の春、クリストファー・ヒュイトフェルトの指揮下にあるデンマーク軍がアイスランドに上陸し、オグムンドゥルを逮捕してデンマークに連行した。彼は1542年にデンマークの拘留下で死亡した。[9]ギッスルは、ルター派の宗教改革を反対されることなく自由に導入できたが、期待したほどの進展はなかった。アイスランド人全員が改革に満足したわけではなく、ホラー司教区はカトリックの立場を堅持した。
デンマーク王とその使節団は、ホラーの司教座をまだ保持していたカトリックの司教ヨン・アラソンに対してすぐには行動を起こさなかった。その後の数年間、アイスランドはプロテスタントとカトリックに分裂したままであったが、ギスルとヨン・アラソンは平和を維持した。[10]
ジョン・アラソンが反撃
プロテスタントの司教ギスール・アイナルソンが亡くなると、ヨン・アラソンが行動を起こした。彼は北欧諸国に残っていた最後のカトリック司教であり、カトリックを再導入するつもりだった。ヨンはスカールホルトに馬で乗り込み、そこを占領して新しい司教の選出を監督した。しかし、スカールホルトの人々は攻撃に備えており、5日間の包囲の後、ヨンは諦めて馬で立ち去らざるを得なかった。
ヨンはチクヴァベルの修道院長シグヴァルドゥル・ハルドルソンをスカールホルトの司教に選出させ、彼をデンマークに派遣して叙階させた。しかしこれは拒否された。シグヴァルドゥルはルター派に改宗した後、1550年に海外で亡くなった。代わりに、ルター派の有力候補であったマルティン・アイナルソンがコペンハーゲンでギスルの後継者として叙階された。[11]
マルテインは 1549 年にアイスランドに帰国しました。その後、ヨンは息子のアリとビョルンを派遣してマルテインの逮捕を命じました。マルテインはホラールに連行され、翌年まで拘留されました。1550 年の春、ヨンはスカールホルトに赴き、ギスール司教の遺体を掘り起こして冒涜し、異端者として告発しました。
ジョン・アラソンと息子たちは斬首される
1550年の夏、ヨンはアルシングに馬で向かい、アイスランド人がカトリック信仰を再び受け入れるべきという法令を可決するのに十分な支持を集めた。ヨンとその息子たちは多くのルター派の指導者を逮捕し、カトリック信仰を再び受け入れるか国外に逃亡するかを迫った。ヨンは今やアイスランドの宗教施設のほとんどを掌握していたが、マルティン司教の兄弟であるペートゥル・エイナルソンと、国王に忠実でヨン・アラソンを捕らえるよう託されていた司教の義理の兄弟であるスノークスダルルのダジ・グズムンドソンの手にある教会だけは掌握していた。 [12]
その秋、ヨンとその息子たちはダリルに向けて西進し、強制か妥協でダディを支配下に置こうとした。彼らはサウザフェルに数日間留まり、その間にダディは多くの兵士を集め、サウザフェルの戦いとして知られる短い戦いで彼らを圧倒した。彼らはスカールホルトに連行されたが、カトリック教徒のアイスランド人に救出されるかもしれないという恐れから、1550年11月7日に3人全員が即刻斬首された。[13]
アイスランド宗教改革の遺産
カトリックは非合法化され、デンマークの統治は強化された
ルター派が確固たる地位を築くと、カトリックは非合法化され、カトリック教会の財産はすべてアイスランドの世俗的な支配者によって没収された。アイスランドの教会の所有地はデンマーク王の手に渡り、アイスランドにおけるデンマーク人とデンマーク王室の商業的影響力は大幅に増大し、1602年に制定され1854年に廃止されたデンマーク・アイスランド貿易独占法に至った。 [ 14] 1564年にストリドムルとして知られる一連の法律が可決されると、刑事罰はより厳しくなり、法律の執行もより厳格になった。[15]
1686 年までアイスランドのルーテル教会の公用語はラテン語のままで、以前のカトリックの用語や儀式上の外見の大部分はそのまま残されていたが、ルーテル教会の教義は大きく異なっていた。改宗を拒否したカトリック教徒は最終的に逃亡し、その多くはスコットランドに渡った。3 世紀以上にわたり、カトリックの司祭はアイスランドの地に足を踏み入れることが許されなかった。
今日のアイスランドのカトリック
カトリック教会は1850年代以降アイスランドで宣教活動を再開し、2015年1月1日現在、アイスランドのローマカトリック教会の信者は11,911人おり、[16]そのうち約80%が外国人であると推定されています。[17] ランダコツ教会はアイスランドのカトリック教会の大聖堂です。
参考文献
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、68ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、69ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、69ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、69ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、69ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、70ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、70ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、71ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、71ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、72ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、72ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、73ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、73ページ。
- ^ Jón R. Hjálmarsson、「アイスランドの歴史:入植から現代まで」(アイスランドレビュー、1993年)、75-76ページ。
- ^ マール・ヨンソン。 「フヴァズ・エル・ストリドゥムル?」 ”。ヴィシンダヴェフリン、2004 年 8 月 23 日。 [1]。 (2010 年 7 月 5 日付け)。
- ^ ハグストファ諸島(2015). Landshagir / アイスランド統計年鑑 2015 (PDF)。 p. 235.ISBN 978-9979-770-55-8. ISSN 1017-6683 . 2016年1月13日閲覧。
- ^ 民主主義・人権・労働局 (2014)。「2014年国際宗教の自由報告書: アイスランド」。米国国務省。 2016年1月13日閲覧。
