パパール

パパール（アイスランド語の発音：[ˈpʰaːpar̥]、ラテン語のpapaから古アイルランド語を経て「父」または「法王」を意味する）は、スカンジナビアのノルマン人がアイスランドに居住する前にアイスランドの一部に隠遁生活を送っていたアイルランドの修道士である。彼らの存在は、初期のアイスランドのサガや最近の考古学的発見によって証明されている。 ^{[1] [2]}

最初のノルマン人がアイスランドに定住し始めたのは874年である。しかし、パパールの存在に言及している最古のスカンジナビアの文献は、アイスランドの年代記作家アリ・ソルギルソンによる『アイスランド人の書』であり、この出来事の少し後の1122年から1133年の間に書かれたものである。アリは、ノルマン人からパパールと称された「キリスト教徒」が「異教徒」のノルマン人を嫌って島を去ったと記しており、パパールがノルマン人より先に到来していた可能性を示唆している。^[3]

パパールについて言及している可能性のあるより古い情報源としては、9世紀初頭のアイルランドの修道士で地理学者のディクイルの著作があり、そこには「聖人」が北の地をさまよったという記述が含まれている。しかし、ディクイルがアイスランドについて語っているかどうかは不明である。なぜなら、ゲール語系アイルランド人の隠者はオークニー諸島やシェトランド諸島など北の他の島にも定住していたからである。

パパル島には、パペイ島やヴェストマン諸島（「西人の島々」）など、アイスランドのいくつかの地名が関連づけられているが、これらの場所の考古学的証拠はまだその関連を裏付けていない。

別の説では、2つの資料が混同され、ソルギルソンはディクイルの著作に基づいて歴史を書いたという。

ランドナマブック（アイスランド定住の書）は、おそらく原典が11世紀に遡るもので、その第1ページでは、ノルウェー人入植者が到着する前からアイルランドの修道士がアイスランドに住んでいたことが明確に述べられている。この記述によると、この知識の根拠は、修道士がアイルランドの書物、鐘、十字杖など、滞在の証拠となるものを数多く残していたことであり、ノルウェー人はそれによって先人たちを特定することができた。ランドナマブックによると、アイルランドの修道士はノルウェー人が到着したときに島を去ったか、ノルウェー人が到着したときにはもはやそこに住んでいなかった。

フェロー諸島にはパパールに関連する地名もいくつかある。その中には、ヴェストマンナ近くのパパロクルやサクスン近くのパプルシルスールなどがある。実際、ヴェストマンナはヴェストマンナホーヴンの短縮形で、「西方人（ゲール人）の港」を意味する。スクヴォイ島の教会の墓地にも、ゲール語起源または影響と思われる墓石がある。^[4]

いくつかのサガでは、おそらくノルウェー系ゲール人であったノルウェーの探検家グリムルが、彼らを追い出した張本人であった可能性を示唆している。

フェレインガのサガによると、フェロー諸島に最初に定住したのはグリムール・カンバン（Hann bygdi fyrstr Færeyar）という名の男で、隠者たちが去ったのはグリムールとその追随者たちが土地を奪ったためかもしれない。ニックネームのカンバンはおそらくゲール語で、その言葉は何らかの身体的な障害を指しているという解釈もあれば、彼のスポーツマンとしての才能を指しているという解釈もある。おそらく彼は若い頃にヴァイキングのアイルランドを経由してフェロー諸島にやって来て、地元の伝承によればその後エストゥロイ島のフニングルに定住したとされている。^[4]

12 世紀の『ノルウェー歴史』では、推測ではあるが、原住民のピクト人とパパール人は、9 世紀初頭に ノルウェー人がオークニー諸島を侵略した際に発見した人々であるとされている。

もともと、これらの島々にはペント族とパペ族が住んでいた。この種族のうち、ピグミーより少し背が高いだけのペント族は、朝晩に町を建設するという奇跡的な業績を成し遂げたが、正午になると力尽き、恐怖から地下室に隠れた。[...] パペ族は、司祭のように身を包む祭服を着ていたことからそう呼ばれ、このため、司祭は皆ドイツ語でパペンと呼ばれている。しかし、彼らが残した本の外観と文字形態から、彼らがアフリカ出身でユダヤ教に近かったことが分かる。^[5]

エクレムとモーテンセンは次のように指摘している。「HNの著者は、彼らがキリスト教徒でありアイルランド人であったと書いたアリ（アイスリンディンガブック）の以前の著作に同意していない。より最近の研究では、ノルウェー統治以前のダリアディック・ゲール人を通じて、主にアイルランドのケルト系キリスト教宣教師の存在が確認されている。」^[6]

歴史家ジョセフ・アンダーソンは、オークニー諸島のサガの序文の中で、パパールに由来するいくつかの島の地名を指摘し、この地域への影響を示唆している。

オークニー諸島の2つのパペイ、大パペイと小パペイ（古くはパペイ・メイリとパペイ・ミニ）は、現在ではパパ・ウェストレーとパパ・ストロンゼイとなっている。ジョン・オブ・フォーダンは島々の列挙の中で「パペイ・テルティア」（第3のパペイ）を挙げているが、これは現在では知られていない。シェトランド諸島にはパペイと呼ばれる島が3つあり、オークニー諸島とシェトランド諸島の両方に、パプレイまたはパプレイという名前の地区がいくつかあるが、これは間違いなくアイスランドのパピリと同じである。^[7]

ウィリアム・トムソンは、「おそらくパパイ・テルシアはパパイのホルムであり、独立したパパルの地ではなく、パパ・ウェストレイのホルムの従属地であった」と示唆している。^[8]

アウター・ヘブリディーズ諸島には、パパーの影響を受けた地名が数多くあるが、決定的な違いは、この地域ではノルウェー語が早くから消滅しており、スコットランド・ゲール語が消滅したかどうかは議論の余地があるということである。 スコットランドのアウター・ヘブリディーズ諸島には、もともとパペイと呼ばれ、現在は「パベイ」（スコットランド・ゲール語：パバイ）と改名されている島が少なくとも 3 つある。

• パベイ、バラ諸島
• パベイ、ハリス
• パバイ、スカイ島近くのインナー・ヘブリディーズ諸島
• パベイ、バグスデール湖、南ウイスト島

• カルディーズ
• ゲール語 アイルランド
• グレートアイルランド
• スカンジナビアのキリスト教化
• パパ、スコットランド

• Ballin Smith、Beverley、Taylor、Simon、Williams、Gareth (編) (2007) West Over Sea: Studies in Scandinavian Sea-borne Expansion and Settlement Before 1300。ブリル。ISBN 90-04-15893-6 

• バーバラ・E・クロフォード（編）『北大西洋のパパール：環境と歴史 - 一日会議の議事録』セント・アンドリュース大学暗黒時代研究委員会、2002年。

• アクセル・クリスティンソンさん、ヴァイキングが定住する以前にアイスランドにアイルランドの修道士がいたという具体的な証拠はありますか？
• Sandnes, Berit (2010)「ノルウェーと北方諸島の地名における言語的パターン」Northern Lights, Northern Words。2009 年カークウォール FRLSU カンファレンスからの選集、Robert McColl Millar 編。
• アイスランドの言語はノルウェーの暗号なのか、それともケルト人入植者の遺産なのか?

57°09′10″N 7°20′07″W / 57.1527°N 7.3353°W / 57.1527; -7.3353