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Halldór Kiljan Laxness (アイスランド語: [ ˈhaltour ˈcʰɪljan ˈlaxsnɛs ])ⓘ ;ハルドール・グジョンソン(1902 年 4 月 23 日 - 1998 年 2 月 8 日) はアイスランドの作家で、1955 年のノーベル文学賞。 [ 2 ]彼は小説、詩、新聞記事、エッセイ、戯曲、旅行記、短編小説を執筆しました。ラクスネスに影響を与えた作家には、オーガスト・ストリンドベリ、ジークムント・フロイト、クヌート・ハムスン、シンクレア・ルイス、アプトン・シンクレア、ベルトルト・ブレヒト、アーネスト・ヘミングウェイ。 [ 3 ]
ハルドール・グジョンソンは1902年にレイキャビクで生まれた。3歳の時、家族はモスフェルスヴェイト教区のラクスネス農場に引っ越した。[ 4 ]彼は祖母のグズニー・クレングスドッティルに育てられ、大きな影響を受けた。祖母は「私が話せるようになる前から古代の歌を歌ってくれ、異教時代の物語を聞かせてくれ、カトリック時代の子守唄を歌ってくれた」。[ 5 ]彼は幼い頃から本を読み始め、物語を書き始め、1915年から1916年までレイキャビクの技術学校に通った。彼の最初の出版作品は1916年にモルグンブラジズと子供向け定期刊行物エスカンに掲載された。[ 6 ]同年、ハルドールが書いた2通の投書が、マニトバ州ウィニペグで発行されていた北米アイスランド語の子供向け新聞「ソルスキン」にも掲載された。 [ 7 ]ラクスネスはその後レイキャビク・リセウムに通い、1918年に卒業した。[ 8 ]最初の小説「自然の子」（ 1919年）が出版される頃には、彼はすでにヨーロッパ大陸への旅行を始めていた。[ 9 ]
1922年、ハルドールはルクセンブルクのクレルヴォーにあるサン・モーリス・エ・サン・モール修道院に移り住み、入会を検討した。この修道院では、修道士たちがヌルシアの聖ベネディクトの規則に従っていた。1923年、彼はカトリック教会で洗礼と堅信を受け、育った家屋にちなんでラックスネスという姓を採用し、さらにキルヤン（アイルランドの殉教者聖キリアンのアイスランド名）という名前を加えた。ラックスネスは独学で勉強し、本を読み、フランス語、ラテン語、神学、哲学を学んだ。[ 10 ]彼は北欧諸国がカトリックに戻るよう祈るグループの一員となった。ラックスネスはエッセイ『カソルスク・ヴィズホルフ』（1925年）で自身の経験を綴り、小説『ウンディル・ヘルガヌーク』（1924年、1967年改訂）を（断片的な形で）出版した。 [ 11 ] 1927年、彼は『Vefarinn mikli frá Kasmír』を出版した。これは、若い男が「世界で最も完璧な人間」になることを目指す中で、宗教とアイデンティティをめぐる葛藤を描いた小説である。[ 12 ]アイスランドの批評家クリスティアン・アルベルトソンは、この作品について次のように書いている。
ついに、ついに、現代アイスランドの詩と小説の平原の上に崖のようにそびえ立つ壮大な小説が登場しました！アイスランドは新たな文学の巨匠を得ました。私たちはこの事実を喜び祝う義務があります！[ 13 ]
ラックスネスの宗教的な時期は長くは続かなかった。彼は1927年から1929年までアメリカに滞在し、アイスランドに関する講演を行ったり、ハリウッド映画の脚本を書こうと試みたりした。[ 14 ]この時期に彼は社会主義に惹かれるようになった。
[ラックスネス]は、アメリカで社会主義の手引書を研究して社会主義者になったのではなく、公園で飢えた失業者たちを見て社会主義者になったのだ。[ 15 ] [ 16 ]
ラックスネスは社会主義の潮流に加わり、見事な滑稽で風刺的なエッセイ集『Alþýðubókin 』 （人民の本、1929年）を出版した[ 17 ]。
社会主義という根本的な理念に加え、アイスランド人の強い個性意識もまた、『アルズィズボーキン』を支える要素となっている。この二つの要素は独特の形で絡み合い、その結合自体が作品に独自の個性を与えている。[ 18 ]
1929年、ラクスネスはカナダの新聞「ヘイムスクリングラ」に米国を批判する記事を掲載した。その結果、彼は告発され、拘留され、パスポートを没収された。アップトン・シンクレアとアメリカ自由人権協会の支援により、告発は取り下げられ、ラクスネスはアイスランドに帰国した。[ 19 ]
1930年代までに、ラックスネスはアイスランドの作家の「若い世代の使徒」となっていた。[ 20 ]
『サルカ・ヴァルカ』（1931～32年）は、社会主義思想が色濃く反映された一連の社会小説の始まりであり、ほぼ20年近く途切れることなく続いた。これはおそらく彼のキャリアの中で最も輝かしい時期であり、彼の作品の中で最も有名なものを生み出した時期でもある。しかし、ラックスネスは特定の教義に永久的に固執することはなかった。[ 21 ]
『サルカ・ヴァルカ』の2部作に加えて、ラクスネスは1933年に短編集『Fótatak manna（男たちの歩み）』を出版し、その他にもエッセイを発表しており、特に1937年には『Dagleið á fjöllum（山での一日の旅）』を発表している。[ 22 ]
ラックスネスの次の小説は『Sjálfstætt fólk』（独立した人々）（1934年と1935年）で、「20世紀最高の書籍の1つ」と呼ばれている。[ 23 ]
1936年にサルカ・ヴァルカが英語で出版されたとき、イブニング・スタンダード紙の評論家は次のように書いた。「これらのページでは、装飾としての美しさは存在を許されていません。しかし、この作品は、その完璧さの美しさで最初から最後まで満ち溢れています。」[ 24 ]
1937年、ラクスネスは詩「Maístjarnan（五月の星）」を書き、ヨン・アスゲイルソンが曲をつけ、社会主義の賛歌となった。[ 25 ]
これに続いて、19世紀後半のアイスランドのマイナーな詩人マグヌス・ヒャルタソン・マグヌソンの生涯をゆるやかに基にした4部作小説『ヘイムスリョース』 （世界の光、1937年、1938年、1939年、1940年）が発表された。[ 26 ]これは「多くの批評家によって一貫して彼の最も重要な作品とみなされている」[ 27 ]。
ラックスネスは1938年にソビエト連邦にも旅行し、ソビエトの体制と文化を好意的に書いた。[ 28 ]彼は「 21人の裁判」に立ち会い、著書『ロシアの冒険』 （Gerska ævintýrið）でその詳細について書いた。[ 29 ]
1930年代後半、ラックスネスは標準アイスランド語よりも発音に近い独自の綴り字体系を開発した。彼の文章のこの特徴は翻訳では失われてしまう。[ 30 ]
1941年、ラックスネスはヘミングウェイの『武器よさらば』をアイスランド語に翻訳したが、新語の使用により物議を醸した。[ 31 ]その後数年間、彼は慣習となっていた古ノルド語の正書法ではなく現代アイスランド語を用いていくつかのアイスランドのサガの新版を出版し、物議を醸し続けた。1942年にラックスネスと彼の出版パートナーは『Hravnkels saga』の出版後に訴訟を起こされた。彼らは最近制定された著作権法に違反したとして有罪判決を受けたが、著作権法が報道の自由の侵害とみなされたため、最終的に無罪となった。[ 32 ] [ 33 ]
ラックスネスの「叙事詩」[ 34 ] 3部作の歴史小説『アイスランドの鐘』 （Íslandsklukkan）は、1943年から1946年にかけて出版された。これは「地理的にも政治的にも広範な範囲を扱い、国民的アイデンティティと文学がそれを形成する上で果たす役割を明確に扱った、植民地支配による搾取と苦しむ人々の不屈の意志を描いた物語」[ 35 ]と評されている。 「ラックスネスの3巻からなる『アイスランドの鐘』は、おそらく1940年代で最も重要な[アイスランドの]小説である」[ 36 ] 。
1946年、 『独立した人々』の英語訳がアメリカのブック・オブ・ザ・マンス・クラブに選ばれ、45万部以上を売り上げた。 [ 37 ]
1945年、ハルドールは2番目の妻アウズル・スヴェインスドッティルと共に、モスフェルスベール近郊の田園地帯に建てられた新築の家、グリュフラステインに移り住み、そこで家庭を築き始めた。アウズルは家事の他に、秘書や事業部長の役割も担った。
ケフラヴィーク に恒久的な米軍基地が設置されたことを受けて、ハルドールは風刺小説『アトムステーション』を執筆したが、これが米国での彼の小説のブラックリスト入りの一因となった可能性がある[ 38 ]。
占領期の士気低下は、ハルドール・キルヤン・ラクスネスの『アトムストディン』（1948年）ほど劇的に描写された作品は他にない。[同作では] レイキャビクの戦後社会が、外国からの金の雪崩によって完全に根こそぎ引き裂かれた様子が描かれている。[ 39 ]
現代のレイキャビクを考察した『アトムストジン』は、多くの批評家や読者から模範的な「レイキャビク小説」とみなされている。[ 40 ]
1952年、ラックスネスはフォストブラズラ・サガを基にした小説『ゲルプラ』（幸福な戦士たち、気まぐれな英雄たち）を出版した。これは西暦1000年頃のヴァイキングを扱っている。[ 41 ]
芸術作品としてゲルプラは並外れた力強い成果である。ラックスネスは主題を現代的な調性に転用せず、古代の叙事詩の様式との密接な繋がりを保つことを選択した。[ 42 ]
ラックスネスは1952年にソ連が後援する世界平和評議会文学賞を受賞した。 [ 43 ]
[ラックスネス]は、冷戦によってモスクワとレイキャビクの関係が深刻な危機に陥っていた時期でさえ、ソ連とアイスランドの文化人の間の仲介者であった。この作家の積極的な姿勢と、アイスランドとソ連の文化交流協会（MÍR）の会長としての活動は、ソ連とアイスランドの二国間関係の発展に大きく貢献した。[ 44 ]
彼の小説『サルカ・ヴァルカ』をスウェーデン映画化したもので、アルネ・マットソンが監督し、スヴェン・ニクヴィストが撮影し、1954年に公開された[ 45 ] [ 46 ]
1955年、ラクスネスは「アイスランドの偉大な物語芸術を刷新した、鮮烈な叙事詩的力」によりノーベル文学賞を受賞した。 [ 47 ] [ 48 ]
彼の主な文学作品は、物語散文小説のジャンルに属します。私たちの文学史において、ラクスネスは「ニャールのサガ」の著者であるスノッリ・ストゥルルソンと並んで言及され、世界文学における彼の地位は、セルバンテス、ゾラ、トルストイ、ハムスンなどの作家の中にあります。彼は、アイスランド文学の古今を問わず、最も多作で巧みなエッセイストです。[ 21 ]
ノーベル賞の授賞式でのスピーチで、エリアス・ウェッセンは次のように述べた。
彼はアイスランドの風景や情景を描く優れた画家である。しかし、これは彼が自身の主要な使命として考えていることではない。「慈悲こそが最高の詩の源泉である。地上におけるアスタ・ソリリヤへの慈悲」と、彼の代表作の一つで述べている。そして、ハルドール・ラクスネスの作品すべてには社会的な情熱が根底にある。現代の社会問題や政治問題に対する彼の個人的な擁護は常に非常に強く、時には作品の芸術的な側面を阻害するほど強い。そこで彼を守っているのが、彼が嫌いな人さえも救いのある光の中で見ることができる、そして人間の魂の迷宮の奥深くを見つめることができる、辛辣なユーモアである。[ 49 ]
ラックスネス氏は受賞スピーチで次のように述べた。
…祖母が私に植え付けてくれた道徳原理：生き物を傷つけないこと。生涯を通じて、この世の貧しい人々、謙虚な人々、柔和な人々を何よりも優先すること。軽んじられたり、無視されたり、不当な扱いを受けた人々を決して忘れないこと。なぜなら、彼らこそが、何よりも私たちの愛と尊敬に値するからである… [ 50 ] しかし、アイスランドの作家が、物語が息づく国の奥深くにある自分のルーツを忘れてしまったら、苦境に立たされた生活、私の老祖母が心と精神で敬うように教えてくれた生活との関係と義務を忘れてしまったら、名声はほとんど価値がなく、富から得られる幸福も同様である。[ 51 ]
ラックスネスは1956年のハンガリー革命の鎮圧後、ソ連圏に対してますます幻滅していった。[ 52 ]
1957年、ハルドールと妻は世界旅行に出かけ、ニューヨーク、ワシントンDC、シカゴ、マディソン、ソルトレイクシティ、サンフランシスコ、北京、ボンベイ（ムンバイ）、カイロ、ローマに立ち寄った。「これらの国々やその他の国々で、彼はアイスランドの文化大使のような役割を果たすことができた。」[ 53 ] [ 54 ]
この10年間のその他の主要な業績としては、『Brekkukotsannall』（魚は歌える、1957年）と 『Paradisarheimt』（楽園の奪還、1960年）がある。[ 55 ]
1960年代、ラックスネスはアイスランド演劇界で非常に活発に活動した。彼は戯曲を執筆・制作し、その中で最も成功したのが『鳩の宴』（Dúfnaveislan、1966年）である。[ 56 ]
1968年、ラクスネスは「先見の明のある小説」[ 57 ] 『氷河の下のキリスト教』を出版した。
ラックスネスは1969年にソニング賞を受賞した。
1970年、ラックスネスは影響力のある生態学エッセイ『Hernaðurinn gegn landinu』（土地に対する戦争）を出版した。[ 58 ] 1970年代には、彼自身が「エッセイ小説」と呼ぶ『Innansveitarkronika』（教区年代記、1970年）と『Guðsgjafaþula』（神の贈り物の物語、1972年）を出版した。『Guðsgjafaþula』はまだ英語に翻訳されていない。[ 59 ]ラックスネスは1980年代までエッセイや回想録を書き続けた。年を取るにつれてアルツハイマー病を患い始め、最終的には老人ホームに移り住み、1998年2月8日に95歳で亡くなった。[ 60 ]
1922年、ラックスネスはマルフリズル・ヨンスドッティル（Málfríður Jónsdóttir、1896年8月29日 - 2003年11月7日）と出会い[ 61 ] 、 1923年4月10日に長女マリアを出産した[ 62 ] 。
1930年、彼はインギビョルグ・エイナルスドッティル（1908年5月3日 - 1994年1月22日）と結婚し[ 63 ] 、彼女は1931年8月9日に彼の息子エイナルを出産した[ 64 ]。 1940年に彼らは離婚した。
1939年、彼はロイガヴァトンでアウズル・スヴェインスドッティル（1918年6月30日 - 2012年10月29日）と出会った[ 65 ] 。アウズルはラクネスを待ち、自分の仕事に集中できるように犠牲を払いました。[ 66 ] [ 67 ]彼らは 1945 年に結婚し、その年の後半にモスフェルスバイルの自宅グリュフラステインに引っ越した。アウズルとハルドールには2人の娘、1951年5月26日生まれのシグリーズルと1954年5月23日生まれのグズニーがいた[ 69 ]
彼の娘グズニー・ハルドルスドッティルは映画監督であり、その最初の作品は1989 年の『氷河の下で』の改作でした。[ 70 ] [ 71 ] 1999年、ラクネスの小説『Úngfrúin góða og Húsið』（家の名誉）の翻案作品がアカデミー外国語映画賞の候補に提出された。 [ 72 ]グズニーの息子、ハルドール・ラクネス・ハルドルソンは作家、俳優、詩人である。[ 73 ]孫のアウズル・ヨンスドッティルは作家兼劇作家である。Gljúfrasteinn (ラクネスの家、敷地、私物) は現在、アイスランド政府が運営する博物館です。[ 74 ]
21世紀には、ラクスネスの小説のいくつかが再版され、アイスランドの鐘(2003 年) とカシミールの偉大な織工(2008 年)が初めて英語で出版された後、英語圏の国々でラクスネスへの関心が高まった。[ 75 ] 2016 年、ゲルプラの新しい英語訳がWayward Heroesとして出版された。[ 76 ]サルカ・ヴァルカの新しい英語訳が2022 年にリリースされ、広く称賛された。[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]
ハルドール・グズムンドソンの著書『島民：ハルドール・ラクスネスの伝記』は、2004年にアイスランド文学賞の最優秀ノンフィクション作品賞を受賞した。
アイスランドでは、ラクスネスの作品を原作とした数多くの演劇作品が上演されてきた。2005年には、アイスランド国立劇場が、1920年代のラクスネスの米国滞在を描いたオラフル・ハウクル・シモナルソン作の戯曲『ハリウッドのハルドール』（Halldór í Hollywood）を初演した。